王蓝道力论场 原创道教修行果位最高的神仙都住在玉京山。道教典籍记载，道教神统的中心称玄都，原始天尊住在玄都。玄都位于玉京山最上方的三清天，三清天之上是大罗天。
玉京山居中，八方各有一棵宝树，这八棵宝树极其巨大，每棵宝树覆盖着一方世界，总成在玉京山上方的这个天界就叫大罗天，也称大罗金天。道教修道的最高境界就是升上大罗天，成为大罗金仙。大罗金仙，上古成道的神仙居多，很多劫以前的神仙们，成的果位高，居住在此大罗天界。
道教仙统上，很多后世再来的神仙都来自大罗天。《三言》记载，晋朝时候，江西蛟龙成灾，天界在五百年前就预知此事，派徐逊转世到人间，除蛟治水，最终平定蛟害。徐逊就是大罗金仙转世。昆仑山是地球上道家修行最古老的仙山。这里高纬度高海拔，常年冰雪覆盖，生存条件极艰苦，按常理说，住在那里修行，没有树木林泉，没有生活物资，这里不像后世的泰山，深山修行的条件非常好，不冷不热，环境优美，动物植物，林泉洞府，样样具备。昆仑山的条件是很艰苦的。
可是为什么中原腹地的人，从上古就千里迢迢去昆仑山修行？像姜子牙去昆仑山学道学了40年；传说中的伏羲女娲，大洪水时也正在昆仑山修道。以此可见，洪水以前，昆仑山就是一个古老的修行高山。人们为什么一定要去昆仑山修行？因为昆仑山上有高盘神仙。人们上昆仑山学道修仙，是跟着神仙老师学。昆仑山有高明仙师，才会吸引四面八方的人来学道。那么昆仑山的神仙是从哪里来的？昆仑山的神仙，应该是从外天空降来的。因为昆仑山是地球的中央山，神仙们从外天来，在地球上选道场，就选了昆仑山，在此给人间传道传教化。在道家典籍里，昆仑山还有一个叫法，叫昆仑山玉京境，又叫小玉京山。就是说昆仑山的环境，非常像玉京山。神仙从外空来选择昆仑山作道场，修行传教化。因为这里像大世界的玉京山。那么玉京山究竟在哪里？修道修仙修佛果位升高以后，就会到达一个归处，就是神仙们的归处。道家的归处就叫玉京山，佛门的归处，是须弥山。佛家说我们这方大千世界的中心，叫须弥山，而道家说”天”开始的一个中心，叫玉京山。佛教对须弥山有非常详细的描述：须弥山周围有四大部洲，依次是东胜身洲、北俱芦洲、西牛贺州、南瞻部洲，人民多居住在四大部洲上，四大部洲浮在海上，外围又有铁围山环绕。须弥山非常巨大，星球世界像一条带子，只围绕在须弥山山腰部位旋转。
玉京山和须弥山，发音很像，是谐音，是指同一座山。这个山四方世界的人对它有个共同的称呼，各方人的方言发音虽有差别，但基本是类似于须弥山或玉京山这么个发音。这座高山在哪里？它在我们这方大世界——假定就是银河系——的中心，是一座发光的非常巨大的高山。围绕着中心，八方有陆地，尘沙样的星球围绕着须弥山中腰部位旋转，我们的地球只是其中微不足道的一粒微尘。星球和大陆上，都有人居住。四面八方所有包括人类在内的修行灵命，汇聚在须弥山上，按修行的果位，依次分出不同层级，道教是36重天，佛教是33重天。其它各方的人也在修行，他们也会入佛门道门或者其它教门，修成神仙，按果位不同，也在中央须弥山上依次居住。所有的人依须弥山为中心统领。
须弥山即玉京山，就成为我们这方大世界仙道文化的中心。修成神仙的人，会升到这座中央山，修行越高升得越高。然后他们返身救苦，帮助周围四面八方的人，哪一方世界适合开天辟地造物造人类，需要教化了，中心的神仙世界就会派下神仙来帮助这一方人。