前些天出门逛街逛饿了，本来想吃板面，但突然被一家饸饹面馆吸引，之所以去吃他家，是因为他家门脸写着“24年经验手工饸饹”这样的字样，我猜那这样的老店肯定会很好吃吧！
于是欣然前往，要了一碗，价格比普通小店要贵一点，心想毕竟是老字号也值了！满心欢喜的看着师傅给做出来，吃到嘴里之后，咦！
没有我期待的那么好吃，也没有小时候记忆中的饸饹面味道，也没有比我平时吃的别家的好吃，总之无论是面的劲道度还是汤的味道，都一般般！
吃完后，我出了店面，有一点被欺骗了的感觉，20多年手工饸饹就这？还是用这个噱头来吸引顾客呢？
我才后知后觉的意识到，在吃饭这件事上我没有“见路不走”。我被20多年匠心手工，这样的教条给套路了。
我没有选择我想吃的，反而被头脑的经验，或者说旧观念被掌控了！认为老字号就肯定好吃，认为干那么多年肯定就手艺精湛，也认为手工的就好吃。
我唯了头脑里的限制性信条，而没有实事求是。
这让我想到在《天幕红尘》里面馆老板老九，从父亲那接受了面店，生意日益凋零几近破产，而他还想着这辈子梦赚500万，于是投奔叶子农请教。
叶子农笑着说：“想有没有用？
老九说：“当然管用，有志者事竟成嘛”
叶子农说：“那你多想想，想500亿…”
老九说：“那就是不管用了。”
叶子农说：“想只管想的用，每个条件只管它这个条件的用，不管别的用。如果如果你面对的不是正确，你跑一辈子也没用，老天不会因为众生心诚，就把有志者都成全了条件的。
可能是啥，就是让你想可想之想，能可能之能，你想了条件不可能的，一分钱也是贪心，只要是条件可能的，多少都正常。
老九说：“子农，你跟我说说这个件路不走吧？”
俩人去吃饭，正好上了面条，老九说：“我觉得手擀面就是比机器面好吃，这算不算路？”
叶子农端起面条吃了几口说：“我给你擀一个，你看好吃不好吃。”
老九说：“你这不是抬杠吗？”
叶子农说：“这不是抬杠，你不能说我的手就不是手。说手擀面比机器面好吃，是由经验归纳出的教条，不为错，也很管用，用来判断面条也很方便，但是我们说它有漏。实相是什么呢？
是软硬度，是薄厚宽窄，是给面团做工的方式和方向，是面的结构…总之只要你满足了好吃的面条所要求的那些条件，不管你是用机器的方式还是用人工的方式，他都出那个结果，这取决于你需要哪种方式。
如果你是大规模的连锁店，机器方式的产量成本和质量的稳定性就有优势，如果你的思维被束缚在手感面比机器面好吃的教条里，你这个好吃的面条要想实现大的市场系数就很困难。”
老九有种如梦初醒的感觉，倒了一杯啤酒，一饮而尽，说：“我好像有点明白这个见路不走了。就是你不能跟着经验教条瞎跑，也不能跟着形式走，只看因果，本质，只按它的条件可能去说，至于跟别人一样不一样的，不用去考虑，也许是一样的，也许是不一样的。”
叶子农说：“人是最愿意走捷径的，比如谁谁的成功之路，他以为别人成功了，他照搬过来也会成功，那就危险了。
唯经验，唯教条，这东西害人呢。甭管是谁的经验教条，一碗面，你去唯唯还没啥，可要放到一个国家，一个民族，那后果就不得了了。
老九说：“一碗面也不能唯，唯了我咋办啊？哎呀…这么多年我算是白活了！”
叶子农说：“也不能这么说，你还得了一颗年轻的心呢。”
老九怔了一下，惊叹道：“我的娘啊，这骂人可真够绝的。”
叶子农懊悔地掌了一下嘴，赶紧道歉：“九哥，对不起，对不起，你看我这德性，稍不留神就又臭嘴了…真不是诚心骂人的，是跟九哥一熟就没大没小了。”
老九说：“你还是赖点吧，你一正经我咋就那么别扭呢。”
其实从老九打破了头脑里“手擀面就是比机器面好吃”这个限制性观念后，他的面馆的革命就真正开始了。
他不再坚守传承父辈留下的“手擀”这个信条，因为他若想要的是开拓更大的市场，手擀自然是低效的，机器是必然会取代手擀的，只要保证机器做到具备手擀的面条好吃的条件。
那么机器大规模发展覆盖更多市场才有可能实现。最后果然成功了！
这个情节告诉我们什么隐喻？
很多时候，我们做事的准则，行为的标准，我们走的路都是头脑中别人经验过的路，自己觉得方便，随便就套在自己的人生上，这是捷径，也是最大的弯路。
因为它让我们走上了循规蹈矩的，随波逐流的路，最后事与愿违，我们会怨天尤人，为啥没走出一个理想的结果呢？
因为我们没结合自己当下的条件，没有实事求是，没有走属于自己的条件的可能的那条路。
所以下次再遇到任何事，我们要随时觉察我们是按照习性反应在作为，还是基于当下的客观事实，然后走实事求是的自然因果律的无为之道，这会是两种截然不同的人生体验。
其实见路不走这四个字真的需要好好悟
如果你对悟道觉醒，以及精神成长，儒释道思想感兴趣的朋友，可以读一读豆豆三部曲。
这是一套改变了我很多认知，对我触动影响很大。
之前拆解《天道》如今对《天幕红尘》这本书更加青睐，每次读都会有不一样的收获，这本书提醒我，如何运用“见路不走”来创造生活中的全新活法的可能。
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