女神节,听丁元英说说“什么是神?”悟到就赚到


什么是神呢?
从前我觉得是一股超越了自身局限的无形的力量,求神拜佛的时候,也是在祈请这股力量。
在生活中,如果一些人办成了某些事,我们也会觉得他是借了神力,于是就把那些厉害的神人,当成救世主一样崇拜。
在《天道》里,很多人把当元英当神。
他周围的所有人,都想通过他得到什么,或认知提升,或事业晋升,或发财,或精神滋养。

书里第一次提到神,是关于丁元英幕后指导小丹审讯罪犯王明阳,王明阳说:“神是什么?神是根据人的需求造出来的。”
小丹说:“这就是圣经 理论上存在的问题。
如果神的思维即是人的思维,就会否定神性。神性如果附加上人性的期望值,神性就打了折扣,然而神性如果失去了人性的期望值,那么人还需要神吗?”
这句话什么意思呢?
神原本是不存在的,是因为好多人想靠点什么完成自己办不到的事,所以创造了神这个救世主。
而这个神,如果不符合人的期望值,人就不需要神了。而如果神符合了人的期望值,神就不神了。
所以很多时候我们崇拜的神根本不神,就像如小丹后面对王明阳说的:“进了窄门,神就会告诉你,我是不存在的,神就是你自己。但是证到如此也并不究竟,神是什么?神即道,道法自然,如来。”
那道是什么呢?
小丹让丁元英在贫困县里蕞贫困村王庙村创造一个神话。
丁元英说:“这世界上原本就没什么神话,所谓的神话不过是常人思维所不易理解的平常事。”
小丹说:“神的神,还神吗?”
言外之意就是,她知道神话不存在,她只是想让丁元英带她了解文化属性,了解规律,悟道。
在丁元英通过扶贫,把“弱者得救之道”逐渐摆在小丹面前时,小丹终于悟到,原来:
“神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按照规律办事的人就是神。”
王庙村的刘牧师也曾问丁元英:
“你信神吗?”
丁元英:“信,了妄唯真即是神。”
刘牧师思忖片刻说:“了妄唯真,那神和人是什么关系?”
丁元英说:“不一不异。”
丁用几个字就把刘牧师惊得哑口无言,毕竟在大多数人的印象里神是高大的,无所不能的,神是我们需要敬仰和朝拜的。
但是丁元英的答案却打破了常人的认知,他认为把关于神的那些虚的妄念,假的概念、表相剥脱以后,露出来的那个真实,就是神。
说到这里不知道大家悟了吗?
神是什么?
天道是什么?
那规律又是什么?
如来是什么?
容不得思议又是什么?
在《天幕红尘》里叶子农说,
如来:是无所从来,无所从去。
因为说来就已经错了,有来必有去。
这个规律怎么来的呢?不知道。
在《遥远的救世主》里,丁元英说
“不可思议”是如是本来,就是如此,容不得思议,还说“你不知道你,所以你是你,你知道了你,那你就不是你了。”
在《背叛》里宋一坤说,真正的英雄,是内心的每一个角落都经得起阳光照射的人。
豆豆三部曲里的主角其实都在诠释什么叫神,什么是规律,都在诠释道,诠释活成道体的人,应该是什么样子。
我觉得所谓的神,就是你的道体,就是超越了头脑里你认为的那个你之后,出离了你的限制性思维的境界后,呈现出来的那个本来的你。
也就像老子说的,复归于婴儿的那个自然纯粹的有着赤子之心的你。
那个你,了悟一切生命智慧,不需要知道那么多所谓的知识,经验,道理,概念,思维,只需要按照本能去觉知生命,自然就能体验到人生的丰沛和美好。
如果你对精神成长,以及悟道觉醒感兴趣,真心分享可以读一读豆豆三部曲,这套书我已经翻了很多遍,对我影响和改变很大。
《背叛》讲背道而驰。讲底层人为何难翻身。
《遥远的救世主》讲觉醒的临界状态。进则净土,退则凡尘。悟了就升纬,悟不了就低配的活着。
《天幕红尘》讲返璞归真,见路不走,讲的是实事求是。三部曲步步进阶,帮你一点点退去头脑所知障,提升认知,拔高格局,看透规律,活出高配版人生。
应一些道友的要求,开设了豆豆三部曲精读群,领悟儒释道思想,想加入的朋友可以私我。

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