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中国是世界上唯一拥有5000年文明长河而不曾中断的国家，悠久的历史赋予了中华民族博大而丰富的文化遗产，甲骨文、青铜器、长城、故宫……以及极具特色的各种民族、民间文化，构成了中华民族独特而灿烂的文明景观，中华五千年文明不仅给我们留存了有形的浩如烟渺的文化古迹、自然遗产，而且还创造了无形的、璀璨夺目的非物质文化遗产。
《世界遗产在中国》将中国灿烂的自然文化遗产首次以系列纪录片的形式多层次多角度的集中展示，是向世界敞开一个个东方文明的窗口。《世界遗产在中国 》集合了中国各个相关领域的专家，以国际化的视角，对中国的自然文化和人类口述非物质遗产进行了一次最具权威性、系统性、科学性的介绍与诠释。
第31集 河南殷墟
大约在公元前1300年，当希腊人用木马记攻陷了特洛伊城的时候，在东方的大地上，黄河中游的洹水之滨，迎来了一群浩浩荡荡大规模的迁徙队伍。他们从都城“奄”，经过长途跋涉来到了一个称之为“北蒙”的地方。时正是商王朝的第20任国王盘庚的统治时期，为了扭转自商王仲丁以来，连续九世的混乱政治局面，摆脱前任商王党羽的牵制和影响，为了使人民安居乐业，国家繁荣富强，盘庚毅然决定迁都，把都城从位于今天山东曲阜一带迁到了河南北部的安阳。这里西倚太行山，东接平原，黄河自西南向东北流去，南跨淇水，北临漳河，洹河从中部穿过。3300年前的这里，土壤松软肥沃，气候更加温暖湿润。很快一座繁荣的都城在这里出现。据记载“北蒙”又称之为“殷”，所以盘庚迁都以后的商朝又称作殷商。200多年以后，这座曾经繁华的都城变成了废墟，埋藏在尘土之下。当人们再次从消失的记忆中挖掘出这座城池的时候，甲骨文成为了人们的焦点。
第32集 古琴
西子湖畔，琴声悠扬而起。不是筝的氤氲悱恻；不是胡琴的凄凄惨惨戚戚；不是琵琶的大珠小珠落玉盘……这声音却包含了中国人含蓄的情感：一唱三叹，一波三折……传达着几千年间不可径达之情。这就是古琴，人琴合一，人与情相依。
第33集 布达拉宫、罗布林卡和大昭寺
松赞干布在高高的红山上修建了自己的王宫。他通过武力统一了西藏后，引入佛教，用来作团结各族的思想武器。松赞干布被传是观世音菩萨的化身，他所居住的宫殿自然就是观世音菩萨的道场。因此，松赞干布红山上的宫殿，也由颇章玛尔布赤子，改名为“布达拉”，藏语“布达拉”就是观世音菩萨居住的地方。尼泊尔的赤尊公主给西藏带来了释迦牟尼八岁等身像；文成公主带来了释迦牟尼十二岁的等身像。两尊佛像供奉在大昭寺和小昭寺内。大昭寺在虔诚的信徒心中是世界的中心，他们千里迢迢来这里朝拜。吐蕃王朝的土崩瓦解，加上雷击和火灾的蹂躏，使人去楼空的布达拉宫化作了残垣断壁。布达拉宫作为建筑群，由下到上分别是雪老城、红宫、白宫，体现了佛教中关于欲界、色界、无色界的三界说。罗布林卡是达拉喇嘛的夏宫。清政府批准达赖喇嘛每年三月十八日入住罗布林卡，待到达赖换上冬装以后，再从罗布林卡回到布达拉宫。
第34集 庐山国家公园
庐山之美，不仅在于它的自然风光，更在于庐山山巅，有一座由几百栋别墅构成的云中之城。牯岭的教堂旁留下了少年赛珍珠的回忆，也孕育了获诺贝尔文学奖的小说——《大地》。陶渊明在这里写下了那篇著名的《桃花源记》，这里因此成为中国最早的乌托邦。陶渊明一生执着的田园梦想，成为中国历代文人反抗乱世、避退归隐的旗帜。遵循他的足迹，同样嗜酒的李白来了；不得明志的白居易来了；豪放不羁的苏轼也来了…无数的文人尽情地徜徉于山水之间，卸除心灵的重负，用诗文抒发自己的情怀，寻找生命的本真和自由的灵魂。五老峰山脚下，著名的白鹿洞书院，是中国古代读书人心中的圣地。朱熹在这里殚精竭虑，利玛窦在这里为西方文明融入庐山开辟了局面。漫山的烟雾蒙胧弥散，舒卷腾挪。庐山于如诗如画的虚无缥缈中，幻化出不同的形态、色彩和韵味，继续演绎着自己千年不变的生命传奇。
第35集 长城（上）
长城，诞生于公元前七百多年，几乎伴随了中国封建社会发展的全过程.它是世界上有史以来最长的一道军事防御工程。它蜿蜒曲折，像一条巨龙，跨越崇山峻岭，江河湖海，横卧在中国北方的土地上。它的总长度几经变化，全部加起来超过了5万公里。
第36集 长城（下）
今天，长城作为中国的象征，热情地迎接着来自世界各地的朋友。这些游客们可能并不知道,他们脚下的这些砖石，其实非常年轻。真正古老的长城，有着完全不同的面貌！
第37集 莫高窟（上）
曾经，幽秘的禁地还不为人所知，洞口的流沙掩埋了所有的秘密。道士王圆箓开启了这里的宝藏。张骞，一个西行的使者，开辟了丝绸之路。敦煌是三条路的汇合点，丝绸之路的中转站。
第38集 莫高窟（下）
这里距离交通要道不远，附近的百姓和来往的商旅可以前来礼佛、造窟。平日里又相当幽静，是参悟佛理的好场所。莫高窟的营造史像是一场永不间歇的接力。崖壁上的洞窟如同蜂房一样密密麻麻。佛经、佛像、佛教故事壁画，莫高窟留下了难以磨灭的印记，流传千古……
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