十四亿中国人，人人看过《西游记》。但是，1582年去世的《西游记》作者吴承恩埋哪儿，你知道吗？
这个问题，从明代以来直至新中国成立后的数百年间，一直是未解之谜。没想到谜底的揭开，是由两个江苏农民完成的。
时间回到1974年10月，50年前的江苏淮安一个叫郭大庄的小村庄，两个穷得叮当响的农民：郭井中和郭井锋，正为一件事发愁，他们家里都需要个水桶，却连一块木板都没有。
怎么办？商量了很久，俩人打起了村边一片无主墓葬地的主意。
“不如我们去挖坟，看看能不能挖出块棺材板？”
俩人说干就干。要盗墓，却没有洛阳铲，怎么办？难不倒作为铁匠的郭井锋，他自己动手，打造了一根1米多长、拇指粗细的钢钎。
月黑风高夜，郭井中和郭井锋来到墓地，郭井锋握住钢钎就是一戳，又一戳，再戳……直到听到钢钎戳在木头上的沉闷声。
“成了！”两人高兴极了。赶紧抡起锄头，在10月的麦田挖呀挖，在无主的墓葬挖呀挖，响动惊动了村子里其他人，大家齐心协力，不一会儿，三口棺材现出来了。
郭井中和郭井锋跳上去踩了踩，咦，这木头真结实。棺材打开，里面一堆骸骨。
几个人费尽力气也只挖出来两口棺材，赶紧回填泥土，准备改日再挖。没想到次日一早，大队干部闻风赶来。给出的条件是：棺材交出来，每人奖励一水桶，还给十块钱。
几人想了想，乖乖上交了。交的时候多个心眼，只上交了一口。至于另一口，赶紧运到当地一个中学卖了课桌椅。一口棺材卖了两百块，把大家乐坏了。
谁也没想到，他们卖掉的那口棺材，里面装着的，就是尘封392年的《西游记》作者吴承恩的骸骨。
大队干部果然说话不算话，收了棺材不给钱，水桶也没有。地里的另一口棺材，也被大队挖去打农具了，也算是用之于民。
觉得被大队坑了的郭井中和郭井锋，越想越不平衡。深夜，二人再次提着钢钎来到墓地。
这次他们也没有空手而归。棺材是没了，可是，俩人挖到了一块碑。刚好郭井锋家的猪圈差一块拦门石，于是石碑就被郭井锋扛回家了。郭井锋完全没注意，碑文上，很显眼的一个“吴”字。
那么，大家是怎么知道，郭井中和郭井锋挖的就是吴承恩的墓呢？
还是在1974年，就是郭井中和郭井锋他们卖棺材的买家——马涵洞中学，学校里当时有位老师叫何杰，年约40岁，酷爱传统文化。
有一天，何老师给同学们上课，内容是“孙悟空三打白骨精”。故事精彩绝伦，同学们都舍不得下课，何老师也意犹未尽，多讲了几句。
何老师年轻时听过一个故事。说的是《西游记》作者吴承恩，祖上是江苏人，在淮安当地有祖产，甚至据说吴承恩死后，埋骨之地就在淮安城南吴氏“灌沟先垄”。
因此，何老师说：“同学们，现在有这么个事，《西游记》太好看，全国好几个地方，都在跟我们抢‘吴承恩故里’这块金字招牌，吴承恩明明是我们淮安老乡。你们回家多留神、多找找，看看有啥办法找到证据，证明他就是淮安人。”
何老师还打了个比方：“比方说，看看你们家房前屋后，有没有什么石碑、木板，上面刻着‘吴’字的。”
说者无心，听者有意。课堂上有个小男孩叫郭井爱，也住在郭大庄，和郭井中、郭井锋是平辈，他把何老师的话听进去了。
1974年11月的一天，何老师刚到教室，就听到有人喊他：“老师，吴承恩找着了。”
郭井爱领着吴老师，来到郭井锋家猪圈榜，何老师一眼就看到了那块“吴”字碑。
仅凭这块碑，当然无法确认它和吴承恩的关系，但这难不倒考古学家。顺藤摸瓜，村民们挖棺材板的事查实了。前面说过，有口棺材卖给了中学做课桌椅，现场施工的木匠叫吴顺来。干完活回家时，吴木匠将做木工活剩下的棺材板边角料拉回去当柴烧。刚好，他的板车缺了一块，随手从边角料中捡了一块补上去。
回到家，吴木匠媳妇都已经把这块板子递入灶膛了，还是觉得木板好光滑，烧了可惜了，刚好米缸差了一块盖板。
当考古专家赶到的时候，见到这块棺材板，简直如获至宝。它长50公分、宽30公分、厚3公分。
正是根据板子上的“荆府纪善”4个字，专家确认，它就是吴承恩的棺材板。因为有明一代，整个淮安只有吴承恩担任过“荆府纪善”这个官职。
藏在《西游记》背后的吴承恩，就这样被定位了，孙悟空听到都觉得不可思议。
为什么说吴承恩真伟大？他不仅创造了传奇的《西游记》、伟大的美猴王。连他的棺材板，都还在300多年后为祖国教育事业添柴加薪。
真的要感谢课堂上多了一嘴的何杰老师，如果他还健在，今天也已经90多了，我们祝老爷子健康长寿。