有一幅画，宋徽宗把它奉为“神作”，惊为天人，民国四公子之一的张伯驹为了买它，宁愿卖掉占地十三亩的宅子。这幅画被称为“中国山水画的老祖宗”。碰上它，大名鼎鼎的《清明上河图》都得靠边站。这幅画是啥呢？就是展子虔的《游春图》！
01
展子虔，渤海人，历北齐、北周、隋，在隋为朝散大夫，帐内都督。《隋书》记载:“散官，以加文武官之德声者，并不理事。”其实就是一个闲职，不是啥大官，但架不住他确实画得好啊！展子虔是隋朝唯一有记载的有名有姓的画家。唐代以前画师被称为画匠。展子虔身世普通，要不是《游春图》收藏、题跋流传有序，只怕这位山水画祖师爷也要被埋没。
《游春图》上最醒目的几个字是宋徽宗金光闪闪的瘦金体“展子虔游春图”，宋徽宗自己本身就是个很有造诣的艺术家，但他还是展子虔的“小迷弟”，他收藏的展子虔作品还不止这一幅《游春图》。他还收藏了一套展子虔的《四载图》，独缺其中《水行》一图，后来终于在民间发现，惊叹不已。如今《四载图》早已不见踪影，但《游春图》上宋徽宗亲笔是真，这也成为《游春图》是展子虔真迹最有力的证据之一。
“游春”这个名字是宋徽宗起的。画面中，水天相接，上有青山叠翠，湖水融融，也有士人策马山径或驻足湖边，还有美丽的仕女泛舟水上，水面上微波粼粼，岸上桃杏绽开，绿草如茵。一派春意盎然。山水成为画中的主角，与人物有了正常的比例。搁以前，比如《洛神赋图》，人大于山，人和山是不成比例的。不仅如此，《游春图》还有了最原始的远景中景、前景之分，奠定了中国画平远、深远、高远的“三远”法则。《宣和画谱》称赞展子虔:“写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣。”
02
展子虔从用色、布局、笔力三方面做了极大的改革，怪不得被宋徽宗奉为“神物”。宋徽宗亡国后，《游春图》流落到南宋，落入奸相贾似道手中。南宋亡后，画到了元朝公主手中。元人称颂展子虔为“唐画之祖”。到了明代，初为宫廷收藏，后来流入民间，董其昌称赞“世所罕见”。清代，这幅画到了大收藏家梁清标手中，被他，上交给了清内府。清灭亡后，溥仪流亡东北，带走了大量珍奇字画，《游春图》《五马图》等就在其中。再后来，《游春图》被变卖，到了商人马霁川手中。
“民国四公子”之一的张伯驹知道后，非常焦急，怕他们把国宝卖给外国人，让国宝流失，于是马上和当时故宫博物院院长马衡商量，愿做中间人，从古董商手中买回国宝。他的观点是“宁收一件精品，不收若干普通之品”。可是故宫也没钱啊！得知马霁川开价八百两黄金后，张伯驹表示：如果故宫钱不够，自己补上！同时，张伯驹还多次到琉璃厂去，走遍荣宝斋、一得阁等老字号，大声宣扬：“有一幅《游春图》，此卷有关中华民族的历史，万万不能出境。谁为了多赚金子，把它转手洋人，谁就是民族败类，千古罪人，我张某决不会轻饶他。”
这事很快渲染得满城风雨。马霁川自知转手洋人有很大麻烦，所以同意以220两黄金的价格让给张伯驹。但这也是天价了，张伯驹只得将家里的一处占地十五亩的宅子卖了。这宅子原来归李莲英所有，是张伯驹最喜爱的居处。但为了购买《游春图》，他忍痛割爱，将院子卖给了辅仁大学。据现代收藏家马未都估算，这个宅院搁到现在，光拆迁就得一个亿。
这中间还有一个插曲，张伯驹把220两黄金给马霁川，没想到他又节外生枝，认为金子成色不好，要追加20两。张伯驹只好回家想办法，他让妻子潘素把首饰卖掉，凑足20两黄金。潘素有些犹豫，张伯驹一下躺倒在地上，怎么也不起来。潘素只好答应了他。而这个时候，张伯驹已经快五十了。
张伯驹说：“黄金易得，国宝无二。我买它们不是为了钱，是怕它们流入外国……”
03
中间有人想高价买走《游春图》，被张伯驹拒绝了！后来，他将收藏的字画捐献给国家。在别人眼中，他“很傻”，在他自己眼中，这种结局才是国宝最好的归宿。《游春图》是展子虔传世的唯一作品，也是迄今为止存世最古的画。也有对《游春图》的作者及创作年代提出疑问的，比如沈从文。不过，他也高度赞誉：“这画卷的重要,实在是对于中国山水画史的桥梁意义……没有它，历史即少了一个重要环节。”
启功曾评价张伯驹:“前无古人，后无来者。天下民间收藏第一人！"
中国文物出版社的毛佩琦说：“论收藏，一般分四个层次，一是为变财，二是休闲，三是研究，四是保护。张伯驹先生则是达到最高层次的人物。”
正是有这样的爱宝人、护宝人、传宝人，才让我们能通过这珍稀的国宝，看到曾经的辉煌岁月！
如今《游春图》收藏在故宫博物院，有机会去故宫的话，一定好好看看这幅画，好好在这幅画里感受中华山水的万千气象。
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