1975年2月,布谷鸟声声啼鸣,正是耕牛遍地走的时节,陕西岐山县董家村,村民白明科一大早就套上老牛去犁地。都说“早起的鸟儿有虫吃”,犁着犁着,犁出事儿来了,大事儿!
他的犁意外地犁出了宝贝,连带着让专家们发现了一处青铜器窖藏。其实,这种事在陕西太常见了,因为这片古老的土地上的历史太厚重了,埋在底下的宝贝和故事也数不胜数。这个窖藏挖出什么来了呢?
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它出土了从周穆王到周宣王时期的37件青铜器,其中大部分青铜器有铭文。青铜器上有字和没字,这中间差别真的太大了。有字,它的价值噌噌往上窜,因为字可以直接成为研究当时政治、经济、法律、社会风土人情的重要依据,准确了很多,省的人们猜来猜去,没准还猜错了。青铜器中,一簋、一盉、两鼎,这四件铸有长篇铭文的青铜器,都跟一个叫卫的裘官有联系。这就是大名鼎鼎的“裘卫四器”!
裘卫是谁呢 ?他到底什么来头?我们一起来在这四件青铜器上找找答案。第一件,是穆王廿七年卫簋。簋是在祭祀中盛放粮食的食器,簋与鼎配合使用。这个簋是在周穆王二十七年制作的,高 23 厘米,重5.7千克,盖和器底共铸铭文7行73个字。记述了卫在这一年受到穆王召见和封赏。卫当时还是个小商人,做着裘皮生意。他觉得好日子就要来了,就制作了这件簋纪念这件事。
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第二件,是三年卫盉。是卫在恭王三年制作的一件青铜盉。盉,是种带盖的温酒器。这个盉有三足,带流有盖,高29厘米,重7.1千克,器盖里有12 行132个字。从铭文里“裘卫”的称呼可以看出,这时候,卫已经在王室担任司裘一职了。铭文记载了恭王三年三月,举行庆典活动,周王室的贵族矩伯要参加,但缺少必需的礼器和饰物,于是向裘卫买了一件瑾璋,价值80朋。
朋是贝币单位,五贝为一串,两串为一朋,80朋就是800个贝壳。但是矩伯穷,没钱,于是商定以“十田”抵账。然后,他又买了赤玉的琥、鹿皮披肩、杂色围裙,价值20朋,商定以“三田”土地抵账。因为交换涉及士地转让,裘卫便把此事向几位执政大臣报告,由三司出席公证,在现场主持田地移交仪式。这里卫得到的“十三田”就相当于古时候的1300 亩,大概相当于现在的 390 亩。相当多!从这里也能看出,那几件皮衣皮裤有多贵了,放在今天也是绝对的奢侈品!
第三件,五年卫鼎。是恭王五年的时候做了的,高36.5厘米,重11.5千克。鼎是青铜礼器中最重要的一种,是用来盛放肉类的食器。这个鼎腹壁内有铭文19 行207个字,记录了卫这一年做的一件得意事儿。这一年,卫包了一个治理河流的大工程。奴隶主邦君厉本来答应给他“五田”,后来却拖欠工资。
这谁能忍啊?卫一怒之下把这个“老赖”告到执政大臣那儿,经查证和议,执政大臣做出裁决,判裘卫赢,但估计大臣们也和了稀泥,因为最后邦君厉只付给裘卫“四田”。虽然不是百分百满意,但也不错了,就当给他打了个八折吧!裘卫这样的小官,通过官司打败比他身份和地位都高很多的大官,真的是太难得了,所以,裘卫就铸了这个鼎记录这件事。
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第四件,就是九年卫鼎。恭王九年做的,有铭文19 行195字,通高37.2 厘米,重12.25千克,记录了他在和矩伯的另一次交易中获得的利益。这一年正月,在驹宫举行盛大典礼,接见眉敖的使者肤,眉敖是西南地区的一个小国,矩伯为参加这次典礼,又在裘卫那买了一驾豪华马车和虎皮、长毛兽皮做的车饰,革制的马鞭等,还给他的夫人买了三匹帛。矩伯把自己的一片林地给裘卫作为交换。林地里有一块是颜家林地,裘卫只好另送给颜家主人两匹大马,送给他的夫人青黑色服装一件,送给管家貉皮袍和罩巾。还给其他人员每人一份礼物。上下打点,终于得到了这块林地。这就是大名鼎鼎的“裘卫四器”: 廿七年卫簋、三年卫盉、五年卫鼎、九年卫鼎。
说起来,这四样东西,不是装肉的,就是盛酒的,要不就是装粮食的,不就相当于现在的锅碗瓢盆吗?但在那个没有更好的记录保存媒介的时代,这些东西还起到了“备忘录”和“朋友圈”的作用。
这是一段辉煌的个人奋斗史和发迹史,小商人裘卫利用自己掌握的手艺,做买卖获得了大片土地,经过几代人的努力,囤积了大量财富。裘卫的后人,地位一代比一代高,逐渐变得富甲一方。这组青铜器对于夏商周断代工程起到了非常重要的作用。千百年后的今天,我们依然可以透过这些青铜器,去感受一个小商人通过自己的努力和奋斗,跨越阶级,逐渐走上人生巅峰,并托举了后代,让后代享受到了更好的生活。这些,即使在今天,不也是大多数人在做的吗?
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