1975年2月，布谷鸟声声啼鸣，正是耕牛遍地走的时节，陕西岐山县董家村，村民白明科一大早就套上老牛去犁地。都说“早起的鸟儿有虫吃”，犁着犁着，犁出事儿来了，大事儿！
他的犁意外地犁出了宝贝，连带着让专家们发现了一处青铜器窖藏。其实，这种事在陕西太常见了，因为这片古老的土地上的历史太厚重了，埋在底下的宝贝和故事也数不胜数。这个窖藏挖出什么来了呢？
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它出土了从周穆王到周宣王时期的37件青铜器，其中大部分青铜器有铭文。青铜器上有字和没字，这中间差别真的太大了。有字，它的价值噌噌往上窜，因为字可以直接成为研究当时政治、经济、法律、社会风土人情的重要依据，准确了很多，省的人们猜来猜去，没准还猜错了。青铜器中，一簋、一盉、两鼎，这四件铸有长篇铭文的青铜器，都跟一个叫卫的裘官有联系。这就是大名鼎鼎的“裘卫四器”！
裘卫是谁呢 ?他到底什么来头？我们一起来在这四件青铜器上找找答案。第一件，是穆王廿七年卫簋。簋是在祭祀中盛放粮食的食器，簋与鼎配合使用。这个簋是在周穆王二十七年制作的，高 23 厘米，重5.7千克，盖和器底共铸铭文7行73个字。记述了卫在这一年受到穆王召见和封赏。卫当时还是个小商人，做着裘皮生意。他觉得好日子就要来了，就制作了这件簋纪念这件事。
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第二件，是三年卫盉。是卫在恭王三年制作的一件青铜盉。盉，是种带盖的温酒器。这个盉有三足，带流有盖，高29厘米，重7.1千克，器盖里有12 行132个字。从铭文里“裘卫”的称呼可以看出，这时候，卫已经在王室担任司裘一职了。铭文记载了恭王三年三月，举行庆典活动，周王室的贵族矩伯要参加，但缺少必需的礼器和饰物，于是向裘卫买了一件瑾璋，价值80朋。
朋是贝币单位，五贝为一串，两串为一朋，80朋就是800个贝壳。但是矩伯穷，没钱，于是商定以“十田”抵账。然后，他又买了赤玉的琥、鹿皮披肩、杂色围裙，价值20朋，商定以“三田”土地抵账。因为交换涉及士地转让，裘卫便把此事向几位执政大臣报告，由三司出席公证，在现场主持田地移交仪式。这里卫得到的“十三田”就相当于古时候的1300 亩，大概相当于现在的 390 亩。相当多！从这里也能看出，那几件皮衣皮裤有多贵了，放在今天也是绝对的奢侈品！
第三件，五年卫鼎。是恭王五年的时候做了的，高36.5厘米，重11.5千克。鼎是青铜礼器中最重要的一种，是用来盛放肉类的食器。这个鼎腹壁内有铭文19 行207个字，记录了卫这一年做的一件得意事儿。这一年，卫包了一个治理河流的大工程。奴隶主邦君厉本来答应给他“五田”，后来却拖欠工资。
这谁能忍啊？卫一怒之下把这个“老赖”告到执政大臣那儿，经查证和议，执政大臣做出裁决，判裘卫赢，但估计大臣们也和了稀泥，因为最后邦君厉只付给裘卫“四田”。虽然不是百分百满意，但也不错了，就当给他打了个八折吧！裘卫这样的小官，通过官司打败比他身份和地位都高很多的大官，真的是太难得了，所以，裘卫就铸了这个鼎记录这件事。
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第四件，就是九年卫鼎。恭王九年做的，有铭文19 行195字，通高37.2 厘米，重12.25千克，记录了他在和矩伯的另一次交易中获得的利益。这一年正月，在驹宫举行盛大典礼，接见眉敖的使者肤，眉敖是西南地区的一个小国，矩伯为参加这次典礼，又在裘卫那买了一驾豪华马车和虎皮、长毛兽皮做的车饰，革制的马鞭等，还给他的夫人买了三匹帛。矩伯把自己的一片林地给裘卫作为交换。林地里有一块是颜家林地，裘卫只好另送给颜家主人两匹大马，送给他的夫人青黑色服装一件，送给管家貉皮袍和罩巾。还给其他人员每人一份礼物。上下打点，终于得到了这块林地。这就是大名鼎鼎的“裘卫四器”: 廿七年卫簋、三年卫盉、五年卫鼎、九年卫鼎。
说起来，这四样东西，不是装肉的，就是盛酒的，要不就是装粮食的，不就相当于现在的锅碗瓢盆吗？但在那个没有更好的记录保存媒介的时代，这些东西还起到了“备忘录”和“朋友圈”的作用。
这是一段辉煌的个人奋斗史和发迹史，小商人裘卫利用自己掌握的手艺，做买卖获得了大片土地，经过几代人的努力，囤积了大量财富。裘卫的后人，地位一代比一代高，逐渐变得富甲一方。这组青铜器对于夏商周断代工程起到了非常重要的作用。千百年后的今天，我们依然可以透过这些青铜器，去感受一个小商人通过自己的努力和奋斗，跨越阶级，逐渐走上人生巅峰，并托举了后代，让后代享受到了更好的生活。这些，即使在今天，不也是大多数人在做的吗？
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