日本兵在汉奸指引下冲进朱巧妹的小饭馆，将她堵在房里。那时，朱巧妹还怀着孕，捧着肚子跪下请求放过自己。但楚楚可怜的样子却激起更残酷的兽行……
“我的婆婆、姨婆以及远方姐姐还有我自己，都被日本人糟蹋了，丈夫也被日本人活活打死大街上！”说起自己悲剧的一生，朱巧妹归结于日本人的暴行。朱巧妹1910年出生于上海市松江，后来，举家搬迁到崇明县，一家几口靠着做些杂活过活。朱巧妹没有上过什么学，早早到上海一家商务印书馆做钉装工补贴家用，18岁时，朱巧妹与一位叫周守文的男子结了婚，夫妻二人虽不富裕，但相互扶持过日子，也算琴瑟和谐。1932年，日军对上海发起进攻，军舰上的炸弹将朱巧妹所在的商务印书馆炸毁，朱巧妹失去了工作，小夫妻的生活越发拮据。因为城内一片慌乱，朱巧妹夫妇二人逃难回到了崇明定居，不久迁至庙镇，做点小生意糊口。在这里，朱巧妹过上了一段平静的日子，相夫教子，在乱世中感受着一份难得的小确幸，但这朱巧妹一生中难得的好日子，在日军全面侵华后彻底被战争的铁蹄踏碎了。
上海失守后，崇明郊区也难逃魔爪，日军派兵占领了此地，建炮楼、抓劳工，抢金银，百姓备受苦楚。而在战争的乱流中，不仅有日本人作恶，还有投靠了列强的汉奸，他们接受日本人的指示，以颁发“良民证”为由挨家挨户抓捕年轻貌美的女子。在这期间，人熟地熟的他们更不容易糊弄。而开着小餐馆的朱巧妹就是被汉奸“献给”日本人的。
1938年的那一天，几个穿黄军装的日本兵在汉奸的指引下冲进朱巧妹的小饭馆，手拿黑洞洞的枪口逼退了几个吃饭的客人，他们将朱巧妹堵在房间里，轮番实施侵犯，而那时候，朱巧妹还怀着孕，捧着肚子跪在地上请求放过自己。但朱巧妹的楚楚可怜的样子却激起了更加残酷的暴行……日本人怪笑着离开，留下了遍体鳞伤的女人和一地狼藉，但即便如此，朱巧妹的厄运也没有结束，从那一天起，朱巧妹成了日本人重点“关注对象”，时不时召去据点里供由取乐。那时候，据点里的日本人有六七十人，“森格”中队长，“黑联”小队长、翻译黄春生……一个个令人厌恶的嘴脸即便过去了几十年，仍旧活生生出现在朱巧妹的噩梦里。
那一段时间，庙镇镇上流传着“七个姐”的说法。这“七个姐”都是曾经被日本兵抓进过据点的女人，梅姐、凤姐、七姐、大姐、玉姐、英姐、巧姐……这几个女人的痛苦和血泪，却一定程度上成了人们的谈资……因为“七个姐”的闲言碎语，朱巧妹痛苦不堪，但她的痛苦不仅来源于时常被召唤凌辱，还因为这七个姐中，有三个位是她的亲人，梅姐是巧姐的婆婆，那时已经50岁了，凤姐是朱巧妹姨婆，也40来岁了，而大姐则是朱巧妹的远房姐姐。一家四人，惨遭茶毒……
但最让朱巧妹心痛的却是丈夫的惨死。当得知心爱的妻子和亲眷被日本人凌辱的时候，丈夫决心复仇，他参加了抗日队伍，却在一次执行任务时被日军抓住，活活打死！在这样的命运中，朱巧妹不止一次想要了此残生，但下还有幼小的孩子，上还有老人尽孝，无奈之下，朱巧妹一个弱女子只能默默忍受，在战争的洪流中成了无根的浮萍……1939年底，那批日军撤离了崇明，朱巧妹的日子才稍微好过一点，带着几个孩子，艰难地活着。后来，终于迎来解放，朱巧妹以为终于守得云开见月明，但在烈士认定时，因为“只找到一个证明人，不符合要两个以上证明人的规定”，所以丈夫并没有被认定为烈士。没有给丈夫的牺牲一个应有的名分，这也成了朱巧妹一生中的一大遗憾。念着丈夫的好，朱巧妹即便生活艰辛，仍旧没有改嫁，直到2005年2月20日在崇明家中病逝，终年95岁。
这就是朱巧妹的故事，第一次看到这位女性的经历，总会被人生的悲剧所触动，在战争中的洪流中，一个女人的喜怒哀乐似乎这么渺小，但她的遗憾、痛苦、无奈、血泪，即便是出现在纸张上，出现在文字中，仍旧令人唏嘘。在整个抗日战争时期，还有数十万中国女性有着和朱巧妹一样不幸的遭遇，她们沦为日本人发泄的工具，被奴役、被凌辱、被逼迫，即便幸存下来，却拖着破碎的身体，忍受着来自四面八方的白眼的闲言碎语，一辈子无法抬起头来。那一段经历，成了她们一辈子都无法愈合的伤口。朱巧妹经常对身边人说：我说，你要告诉法官，我的遭遇，我要一个道歉，要一个清白！但该道歉的人还没有道歉，这些女人没有做错任何事，却承受了最沉重的罪恶感。
有人说，日本实施的慰安妇制度是20世纪人类历史中最丑陋、最肮脏、最黑暗的一页，也是世界文明进程中最耻辱的一段记忆。有人说，“慰安妇”是中国人的耻辱。但用一生承载了战争的黑暗，用孱弱的身子背负着沉重的记忆的女人们，为什么成了耻辱呢？她们是受害者，她们的苦难，是我们这个民族的苦难。但她们是我们民族的疤痕，是最柔软的所在，却从来不是耻辱！对此，您怎么看呢？
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