16岁的志愿军卫生员杨玉华把自己的食物让给伤员，结果饥饿难捱吃野菜充饥中毒。随后，因所在部队遭遇美军袭击，杨玉华突围不成被俘，并被送进了男战俘营……
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杨玉华是志愿军第三兵团60军180师卫生队的卫生员，曾因救治伤员而食物中毒。期间，部队遭到了美军包围，担架队和伤员只能在废弃的铁路隧道暂避，没想到遭到轰炸，外面的伤员都被烧死，而在隧道最深处的杨玉华侥幸未死。又瘦又小还有一头短发的杨玉华被认成男兵，把她和男俘虏一起关押在战俘营。直到两个月后，杨玉华才被转移关进了女俘营。被俘期间，杨玉华遭遇残酷。上世纪80年代，有部反映志愿军战俘事迹的纪实文学《志愿军战俘纪事》：五名被俘的志愿军女兵被美国大兵拖入帐蓬，因不甘凌辱，女兵拼死反抗，其中一人还夺枪自卫，结果美军竟残忍地向女兵射击，四名女兵中弹身亡，只有一名年龄最小的因被他人压在身下幸免……
这作品有传说性质，却与另一本叫《相逢相思在战场》的回忆集录有某种程度的应和，这也不仅最大限度放大了人们对这段战俘营遭遇的猜测，也为杨玉华之后坎坷埋下隐患。虽然经历困苦，但杨玉华也有一副傲骨，被转移到男女分类的战俘营后，杨玉华用绝食来抗争敌人。在审查室，她往桌上一扑，一句话也不讲。敌人见她年纪小，就拿来一堆巧克力糖放到她面前，她将这些东西扔在地上，大骂起来。临走时，敌人说可以拿走那些糖，杨玉华就把这些糖全都扔进了水沟里。
1951年8月15日，女战俘纪念祖国光复日，美军用催泪弹进行弹压，结果女战俘全体绝食抗议……
1952年春天，美军开始对战俘进行强制“甄别”，通过刺字、殴打甚至杀戮。为了进行斗争，战俘中的党 员和进步分子在釜山各收容所建立了统一的地下组织--同盟会，杨玉华当选为地下组织的敌工委员。
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3月底，与女战俘营相邻的第11收容所发生了战俘抗议。原来，战俘中反G势力占据上风，他们对不听从他们命令的战俘进行刺字、殴打，还公然杀死了一名要求返回祖国的战俘。
于是，大批战俘有组织地进行了静坐绝食抗议。而在饥饿中支持他们斗争的，正是杨玉华和女战友们的歌声。在铁丝网那边，杨玉华带领女难友们进行喊话、唱歌，连续五天的抗议斗争，杨玉华的歌声始终伴随着斗士们。最终，管理者最终答应了战俘们的要求，允许他们建立了自己的管理机构，就是这次胜利，为之后600多名战俘返回祖国大陆奠定了基础。
这样的抗争一直持续着，1953年8月8日，这批女战俘被押上火车开往板门店，战俘们终于有机会回到祖国，大家欢欣鼓舞，在火车上高歌起来，美军向车厢内丢催泪弹，杨玉华不畏双手烧伤的风险，扑上去将催泪弹扔出车厢……杨玉华就这样，在两年半的黑暗残酷的战俘生涯中结束了少女时代，抗争到底，这也成为杨玉华最惨痛却也最光辉的岁月。回到祖国时，杨玉华还受到了杜平将军的接见，当看到有记者同志要拍照，她还从身上小心翼翼拿出了一面红旗，说：“把我和红旗一起拍下来吧。”原来，这红旗竟然是她在战俘营中偷偷绣制的，这鲜艳的旗帜，也是支撑她撑下来的精神力量。杨玉华在昌图接受了审查，并在审查后，回到重庆老家，也消失在了人们的视线中，后来，等到人们开始重新对这一段历史岁月感兴趣，并出现了大量纪实文学作品时，人们才想起了这位女兵。而此时，杨玉华已从教育岗位上退休，而感情生活中，一片狼藉。
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原来，杨玉华嫁给了一名战俘营中的难友，可没想到，一同吃过苦的两个人，竟因为这段苦难而生了嫌隙，丈夫逐渐表现出了心胸狭隘与性情偏执的一面，对妻子在战俘营中的遭遇耿耿于怀，还成了他殴打妻子，婚内出轨的理由。起初，杨玉华为了孩子忍辱负重，直到丈夫因为作风混乱而被入狱劳改。索性，杨玉华还是重新建立了家庭，获得了一份安稳的生活。
这就是志愿军女战俘杨玉华的故事，这一段战俘营的经历，既是杨玉华的不幸，也是她的光荣。杨玉华经历了严峻的考验，也完成了坚强的斗争，这一切，都足以证明，杨玉华已是一名英雄。有一句话讲得好，战争最大的问题，总是在战后。而每次看到杨玉华的遭遇，我也总会想到，从一段痛苦的岁月中走出来，战后生活竟然也是一种残酷。在战俘营里可以怀着一腔激情坚决抗争，回归后却承受了来自同志们的怀疑，在战俘营下还能有难友们肝胆相照，但到了正常生活中，却要遭遇身边爱人的猜忌与嫌弃……在杨玉华的身上，我看到了与勇气并存的迷惘、惆怅和感叹。她真实人生的故事，是最具震撼力的故事。对此，您怎么看呢？
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