2011年11月，四川凉山一处工地发生了怪事，铲车铲土时忽然发出哐啷哐啷的闷响！负责人凑近一看，竟然看到铲斗下出现了大块的方砖！“请考古队来吧”经验丰富的老师傅神秘地说。
为啥工地发现青砖墁地就可能出现古墓？其实，这还要从古代流行的墓葬结构说起。唐朝时期墓顶大多使用砖头堆砌，砖石之间的缝隙使用的三合土粘接，明清时期的古墓则是使用青砖堆砌，粘接缝隙的材料是铁片和石灰。所以在一定程度上，发现地下的青砖结构，很大程度上就是古墓。
而且，当地还盛行“李家坟园”传说。
在凉山的大垭口村，有一片“金盆养鱼”的地方，一直有老人家说这是一片风水宝地。几十年间，也有人打算在这片地上树新坟，但一动土，总能发现碎砖烂瓦，有时还有骨头棒子……但这期间，也有好运气的。
几十年前，有一位别村的老农脱土坯，曾在附近取土，结果，竟被他挖出来一个烂坟茔，里头还有一个“金饼”。
不过据文物专家考证，这并不是金饼，而是一顶金丝编成的束发冠，之所以成为这样的金饼状，是因为被压扁了。
后来，经过修复，这顶金冠重新焕发出了光彩，成了凉山博物馆的馆藏之一。但这珍贵的金帽花到底是哪位古人的物件？这背后到底有什么故事？
和这个金帽花一同出土的，还有两通买地券石碑。
而说起这买地券，还离不开传统文化里对死亡的态度。
古人对死亡的看法是很正式、很神圣的。在传统观念，逝者只是到了另一个世界，在那里，生命依旧延续，默默地陪伴在我们的身旁，静静地守护着我们。而所谓的买地券，正是是一种向地下鬼神购买阴间土地的凭据，属于随葬明器之一，又叫“墓别”“幂契”“幽契”。
将买地券埋入坟墓，表示由逝者随身携带并执守契约。换句话说，买地券就是古代阴间的房产证。
根据这个“房产证”得知，这墓主人李善生于明建文帝元年，卒于明成化十二年，终年80岁，两年后葬于今冕宁县北门外。墓主人生前任职宁番卫军民指挥使司，授昭毅将军衔。但因墓中未置墓志，对死者籍贯经历都不清楚。金冠主人背后的故事也成了谜。
但能挖出“金帽花”的时候很少，这里还是阴气森森，时间一长，人们都意识到，这里虽荒，但可能有一片大坟，于是就很少有人去了。
而如今，推动新农村建设，这一片平整的荒地就再次进入了人们的视线。而这一次工程，正是发生在这一土地上。
因为工程机械的原因，这青砖墓穴已出现了明显的缺口，工地负责人探头一看，就看见结两块还没有腐烂的棺材板，一层三四公分厚的灰黑色淤泥。
做工程多年，这种情况已见怪不怪，但随后发现了一块带字的石板，让他发觉这事不简单。
原来，这石板已被铲斗撬松，手一推，这内部的字迹就显露了出来。很快，这青砖大坟前就围了人。而此时，去向上报告消息的人也回来了，并说县城的文物部门很快就赶到，于是，工地负责人赶紧维持现场，不让工人们随意踩踏。
很快，考古队的人就来了，而正是这一次考古行动，竟将几十年前的疑团揭开了。
经过发掘，在这青砖墁地的古墓中发现了一些瓷器、兵器等随葬品，均为明代官宦人家的品级所有，有一定文物价值。但相比这些文物，最令考古专家们感兴趣的，还是最初发现的这块带文字的石碑。
要知道，文字在考古中是十分重要的信息载体，很大程度上是第一手证据，能带领人们跨越时间，认识几百年前发生的事。
而这带字的石板也是同样，专家们通过对这石板文字的研究，不仅为这些文物找到了原主人，还理顺了几十年前发现的金帽花背后的疑团。
原来，这两块青石板就是墓志碑。从墓志获知，墓主人叫李斌，是明代宣德年间昭勇将军（正三品武官）、宁番卫（今冕宁县）军民指挥使司指挥使。李斌是明洪武年间怀远将军李通之子。李斌在李通致仕后袭任怀远将军，供职于建昌前卫。永乐初年，李斌参与平定“交阯（今越南）”之战，并立有战功，因此升任昭勇将军指挥使，于明宣德二年，调任宁番卫军民指挥使司指挥使。
李斌活了85岁，“宁番卫指挥使”的官职承袭给长子李善，并受封为“昭毅将军”。而这位李善，恰好与前面所说的金帽花共同出土的买地卷李善对应上。
那为啥武将官职还能世袭呢？
在明朝，武将的一个重要补充来源，就是“承袭”。例如，抗倭名将戚继光就曾经在16岁时继承了父亲的“登州卫指挥佥事”一职。
那李善继承的职位有多高呢？
明朝的一种军事制度叫“卫所制”，一个卫所共有军士5600人，军事长官为指挥使，这算是一方的最高军事长官了。
时隔40年，两座坟茔出土的文物将散落的信息穿在了一起，形成了完整的信息链条。这种抽丝剥茧的过程，也是考古的魅力之一。而且，从中还可以知道，承袭制度让年轻子弟靠着祖辈的荣耀而担任重要的官职，这就使明军的指挥系统和战斗力都大打折扣。武将世袭，实在不甚合理。
对此，您怎么看呢？
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