一个穷举人在明珠府里教两位公子读书，总仗着自己有学问明着暗着戏弄明珠，康熙来府里微服私访，穷举人说如来佛祖、太上老君、孔子都是女人，康熙不但不生气，还说：明天，你进上书房吧！
01
当时，明珠布菜让酒，笑道:“这是圣上赐我的黄河大鲤鱼，难为这几千里运程，还都是活灵活鲜的……揆叙，咱家窖藏的茄子，怎么还没端上来?”
两位公子揆叙和性德都在一边侍立，听父亲问，回道:“窖里的菜签写错了，'茄’字本是草头一个加，却写成了竹字头了，这会才寻出来，一会就好。”
高士奇便想乘机逞才，皱眉说道:“揆叙错了，草头下一个'家’，出自《易经》，'非我求童蒙，童蒙求我’，是个'蒙’字!”
有人笑道:“高先生吃多了，公子说的不是那个'家’字。”
高士奇一拍脑门，说道，“原来是个'佳’字，这字出在《春秋》，'郑国多盗，取人于萑’……糊涂了，该罚!”
康熙见他如此调侃，笑道，“又错了，是草头下一钩一撇，再添个'口’字!”
高士奇用手指在桌上画了画，拍案笑道:“竟是个'苟’字!《礼记》开篇就讲'临财毋苟得，临难毋苟免’……”
李光地冷笑说:“老兄好手段，一钩一撇不是那样个写法!”
高士奇凝神思索一阵，点头笑道:“那必定是个'刀’字，《诗经》上有一句'有苕之华’，我竟忘了!”
“你又错了!”索额图凑趣儿笑道，“不是'刀’，是'力’!”
“立?”高士奇叹道，“可见读书不但要在经书上做功夫，便是佛经内典也得通晓，那定是'菩’字无疑，《金刚经》说'须菩提于意云何?佛告须菩提’，《梁皇忏》则云'南无菩萨摩诃’。这回再也不会错了……”
一席话，高士奇引经据典，众人心中称奇。
02
康熙指着高士奇道:“好，真有东方曼倩之风!说到佛经，我来问你，如来是何许人?”
却听高士奇说道:“如来是个女人。”
“为什么?”
“《金刚经》云'趺坐而坐’。如来不是女人，为什么'夫’坐了才敢坐呢?”
康熙忍笑又问，“那太上老君呢?”
高士奇答，“女人！《道德经》有云'吾所大患，以吾有身;及吾无身，吾有何患?’，不是女人怎会有娠?”
康熙又问：“孔子也是女人了?”
高士奇淡淡说，“当然，子曰'沽之哉，吾待贾者也’，他如不是女流，怎么会'待嫁’?”
康熙纵声大笑，对明珠说:“你这奴才倒瞒得朕好，怎么不荐入大内!”
见康熙亮出身份，明珠赔笑道:“奴才奉命读书，想留高先生多习学几日。高先生早晚还不是圣驾跟前的人?”说着，推一把愣着的高士奇，“这就是当今天子，今天特来访你。”
尽管高士奇已有预感，一经证实还是觉得太突然离奇了，一阵眩晕，迷迷糊糊叩头，“奴才高士奇……今日在外饮酒，归来又失礼于主上……”
康熙一笑，说:“起来吧，自明日起，你进上书房侍候草诏事宜!”
03
这是《康熙大帝》里高士奇升迁的故事，一天之内连升七级，直接从一个一文不名的穷举人进了上书房，他的仕途像坐了飞机一样。
那时候，进上书房入值，并不要官品很高，但在六部看，一踏进门便是进了朝廷机枢之地，和索额图、明珠、杰书一样有了左右朝局之权。索额图一心想把李光地拉进去，使了多少暗劲都没用。
这个举人一跃龙门，跻身相位，大家都是很意外。
足以见读书的好处了。那时候的文人，不像现在这样能接触海量信息，而是把有限的书籍读深读透读精，所谓“书读百遍，其义自见”。
读书人经年研究经典文献，掌握前人智慧结晶，同时又能融会贯通，博文强识，有地理、数学、历史，甚至心理学等各种知识，洞悉人性，参透人心。
机会总是给有准备的人。具备上面这些条件，再善于抓住机会，所以就会得到青睐。
你说是不是这样呢？
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