倘若有人问我选择阅读某本书的标准是什么，
我想我的回答是：阅读它使我感到愉悦。
是的，愉悦是基本标准。
选择阅读一本书，可能是朋友的推荐、可能是排行榜的畅销，但是如果读它不能使我感到愉悦，除非很有必要，否则我就宁可不去读它。
人做事情，或是出于利益，或是出于喜欢。
出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉悦。我们的工作就是例子，
一面叫苦不迭，一面奋斗不止。
对此我完全理解并认同。
叫苦是真，利益也是真，而就工作的性质来说，利益的确比愉悦更加重要。
相反，凡是出于爱好做的事情，亦即仅仅为了满足内心而做的事情，愉悦都应该是基本的标准。包含但不限于读书、健身、艺术欣赏、交友、恋爱等等。
一切精神层面的活动。
如果在做这些事情时不感到愉快，想必就有利益的因素在其中起着作用，使它们由爱好行为蜕变成了功利行为。
读书唯求愉悦，这是一种很高的境界。
关于这种境界，
陶渊明先生做了最好的表述：好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
不过
在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：闲静少言，不慕荣利。
可见要做到出于爱好而读书，其前提是必须有真爱好。
那些躁动不安期望通过一两本书指点江山的人，那些渴慕荣利期望通过一两本书掌握真理的人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。
以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。
无论什么书，只有你读时感到了愉悦，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。其实有很多文学作品，本身并无实用，唯能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。
没有人有义务必须读诗、小说、散文。
哪怕是四海之内名扬的名著，如果你不感兴趣，便与你无干。
不感兴趣而硬读，其结果只能是硬读，越读越不耐烦。
相反，凡是真正把读书当做享受的人，往往越读越有意思，手不释卷。