Merry Christmas Eve!
相信吗，80%以上的文学作品是写女性的。
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“怪谈”
如果说人类生存最基本的条件是智慧和力量，那么母系社会中女性兼而有之。男性能做的事女性都能做，女性能做的事男性有的不能做。
社会分工越来越细，生活质量越来越高，女性忙不过来了，于是专注于一些男人干不了的事，比如生育孩子和某些精细活。
在力气活方面，男性逐渐独当一面，但在政治生活中仍是从属地位，就像蜜蜂的社会。
对“力量”的关注度下降，对“母性”的需求上升，女性开始朝柔美的方向发展。为了社会和谐，两性之间互相取悦。男人喜欢柔美，女人喜欢刚强。
直到有一天，男人发现可以用武力征服女人而女人不得不臣服的时候，世界变了。
当男性社会对女性的欺压达到无法忍受的时候，世界又变了......
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女性意识
女性意识是女性自我觉醒的产物，是一种自我意识。在对性别认同的前提下，女性具有独立人格，具备独立思考的能力。
社会对于女性的性别特质和社会责任有一个约定俗成的观念，女性如果能进行理性的思辨和有选择地接受，这就是女性意识。
近两百年的历史中，女性地位发生翻天覆地的变化，但远没有达到理想状态。无论社会怎样看待女性，在文学作品和艺术作品中，女性是永远的主角。
不管是男人还是女人，有智慧的人往往关注女性，尊重女性。在我有限的认知范围中，我们来谈一谈文学作品中的女性意识......
女性意识1：反抗与自信，《简·爱》&《飘》（上）
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女性的反抗-Jane Eyre
《简·爱》（Jane Eyre）首版于1847年英国，维多利亚时期，作者夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte）。
这一时期，英国进入科学、文化、工业空前繁荣的太平盛世，社会崇尚道德修养。男女平等、种族平等等意识开始萌芽。
社会科学诞生。在艺术上，古典艺术逐渐被浪漫主义替代，继而又朝写实主义发展。
《简·爱》是一本具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说，是基于作者本人生活经历写成的半自传体小说。
在这本小说中，作者一是通过现实的经历控诉社会不平等，二是通过浪漫主义手法表现女性的自我意识。
女主人公简·爱的几段经历是对现实社会的真实写照和控诉，而书中处处体现出主人公的反抗意识。
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幼儿时期在舅母家遭遇禁锢和不平等。舅舅里德先生去世后，简·爱忍受了10年备受歧视和虐待的生活。
寄人篱下的孤女并不是毫无底线。她能勇敢地反抗，尽管知道这种反抗是徒劳的。
青少年时期在罗沃德寄宿学校遭受精神和肉体摧残。严苛的教规和艰苦的生活没有压垮坚强的简·爱，但是好友海伦的惨死让她忍无可忍。
在学生和老师的努力下，学校改善了孩子们的生活条件。
青年时期在桑菲尔德庄园遭遇禁锢和不平等的爱。桑菲尔德庄园大而阴森，时常有奇怪的声音，仆人们不爱搭理。这是对年轻的简·爱的一种禁锢。
与罗切斯特的爱情中，简·爱处处感到不平等。社会地位不平等，财富上不平等，外貌上不平等，工作上不平等，罗切斯特的态度也让简·爱感到不平等。
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尽管简·爱对罗切斯特有好感，但是对于不平等的爱，她选择拒绝。这是一种女性意识，自尊自爱，独立自主。
结婚那天，简·爱得知罗切斯特的妻子伯莎还在，被锁在阁楼上。这让沉浸在爱情中的简·爱痛彻心扉。
听完罗切斯特的坦白，她能理解心上人的痛苦，难以割舍对爱人的深情，但还是选择深夜出逃，没有带走一样东西。
这体现出简·爱的女性意识中，对爱忠诚，对爱负责，不与利益挂钩，为了成全别人可以牺牲自己的高尚品质。
流浪途中，简·爱十分落魄，尝尽人间心酸。幸而得到表兄圣·约翰的救助。在这之前都是现实主义写法，故事后半段进入浪漫主义表现形式。
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当圣·约翰向简·爱求婚，并申明这不是出于爱，而是认为简·爱适合当一名传教士的妻子时，简·爱选择拒绝。
她拒绝的是虚假的爱和虚假的婚姻。这同样是一种女性意识，爱情是纯粹的。
舅母里德太太临死前真诚地向简·爱道歉，请求她的原谅。简·爱选择宽恕。在这里，她已经与过去一刀两断。
离散多年的叔父病故，留给简·爱巨额遗产。一夜之间，简·爱实现了身份地位的反转。她不再是让人怜悯的对象，而成为施与者。
那天夜里，她仿佛听到罗切斯特深情呼唤：“简，你在哪里？”于是，简·爱听从内心召唤，义无反顾回到桑菲尔德庄园。
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其实，不是爱情的力量，而是简·爱有了重拾爱情的底气。在身份地位和财富上，她与罗切斯特可以平起平坐，可以公平地讨论爱情。
回到曾经的伤心地，看到面目全非的庄园和面目全非的爱人，简·爱没有半点犹豫，重回爱的怀抱。
到这里故事已经彻底反转，简与罗切斯特从原本的“男强女弱”转变为“女强男弱”。在爱的天平上，她成为施与者。
这不仅是浪漫主义的写法，更是女性主义的表达。
故事结尾，简·爱与罗切斯特有了爱的结晶，罗切斯特的一只眼睛也复明了。这是作者对这样的婚姻的一种认可和成全，也是女性主义的赞美。
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阁楼上的疯女人
伯莎是罗切斯特的原配妻子，她被锁在桑菲尔德庄园的阁楼上，经常在深夜发出怪叫，甚至出来“作恶”。
这样一个女性形象到底有什么意义呢？
19世纪以前，文学作品中的女性都以纯洁、善良、顺从、慈爱为特征，简言之是“天使”和“圣女”形象。反之则是“怪物”。
现实主义文学诞生于19世纪30年代，而1847年出版的《简·爱》是一部承上启下的作品。
代表正面形象的女主人公简·爱不再以优雅、顺从的“天使”形象出现，她相貌平平但勇于反抗，有自我意识，是一个极具个性魅力的新女性。
作为反面人物的伯莎则延续了“怪物”形象。这一“怪物”形象身上凝聚了哪些特征呢？
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美貌。既然女主人公相貌平平，那么反衬她的人物就一定年轻貌美。这是罗切斯特娶伯莎的主要原因。
在这里，作者想表达的是：美貌是一种华而不实的东西，不应该以外貌来评判女性的价值。
空虚。美貌而精神空虚是作者对女性的批评，而女主人公获得爱情的武器是有趣的灵魂，深邃的思想。
血统。伯莎是殖民者与土著的混血后代，是出生低劣的白种人。简·爱出生牧师家庭，虽然贫苦，但相对伯莎来说，仍代表“高贵”的殖民者。
在伯莎身上体现了作者的殖民主义情结。
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19世纪初，英国不断向外发动战争，扩张领土，是“日不落帝国”形成时期。殖民主义是其鲜明的特征。
作者夏洛蒂·勃朗特虽出身贫苦的牧师家庭，但仍是英国殖民主义的拥蠧（fans）。
小说中对伯莎着墨不多，她是一个谜一样的人物。代表作者对于那个时代还有很多不能理解，不可名状的疑惑。
在小说中，伯莎是一个“恶魔”，她的存在阻断了简·爱的幸福之路。
伯莎曾给罗切斯特带来短暂的幸福，但也摧毁了他的幸福和人生。
随着社会的发展，女性已经不完全是男人的附属品，召之即来挥之即去。不良的爱情和婚姻也是具有杀伤力的。
最后伯莎以自我毁灭的方式毁了整个庄园，给简·爱重获幸福的机会。
桑菲尔德庄园不仅是对伯莎的禁锢，也是对简·爱的禁锢，代表封建时代对全体女性的禁锢。
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百年经典
《简·爱》是一百多年来的文学经典，是女性觉醒和反抗的代表作，它诞生在维多利亚时代是非常不容易的。
百年来，谈到爱情和男女平等，必谈《简·爱》，女主人公 Jane Eyre 成为全世界女性的偶像。
由于语言优美、深情、睿智，无论是英文原版还是中文译作，都成为诵读经典。
这周实在太忙，不得已把长文分两段。下期再谈百年经典《飘》（Gone with the Wind），在斯嘉丽（郝思嘉，Scarlett）身上体现的则是女性的自信。
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