195件禁止出境文物，你认识几个？（一）
195件禁止出境文物，多个镇馆之宝一次看够！（二）
日前，本公众号陆续分享了第一批禁止出境展览文物，详情查看上方链接，今日继续分享！至此，第一批禁止出境展览文物已分享完毕。
第一批禁止出境展览文物清单
详情介绍
❃茂陵石雕
|
|
图源：咸阳发布
茂陵石雕，是中国迄今发现的最早、最大、保存最完整的大型石刻群，共有17件石雕，长度一般超过1.5米，有的还在2.5米以上，其最大特点是随形，设计根据原料的形状定，浑然天成，生动逼真，有出神入化之妙。这里的石雕种类繁多，包括马踏匈奴、跃马、起马、伏虎等，每一件作品都栩栩如生，令人叹为观止。其中的12块，还是专家认证的“国宝”级文物！
❃大秦景教流行中国碑
图源：网络
大秦景教流行中国碑，由景教传教士伊斯出资、景净撰述、吕秀岩书刻，于唐建中二年（781年）在长安大秦寺落成，是世界考古发现史上最负盛名的“四大石碑”之一。
碑文大致分为三个部分：第一部分是景教的教义等；第二部分是景教传入中国的过程和一百多年的发展，是最核心的内容，也是最有价值的内容；第三部分主要是歌颂伊斯，他相当于长安地区的主教，在朝廷任三品官员，对景教发展起到相当大作用。
❃舞马衔杯仿皮囊式银壶
图源：陕西历史博物馆官网
1970年陕西西安南郊何家村出土，收藏于陕西历史博物馆。该银壶高18.5厘米，整体造型仿照骑马的游牧民族储水用的皮囊，上口敛而底部呈扁弧形，周身看不到焊缝。
壶身中央，装饰了一匹突出于壶面的、金色的、奇异的马。据考证，这是一匹正在舞蹈的马。在唐代人们训练马匹舞蹈，以取悦于皇室贵族，是盛唐时期工艺品的典型代表，同时也反映了汉族与少数民族的文化交流。
❃镶金兽首玛瑙杯
图源：陕西历史博物馆官网
唐代玉器，杯高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.6厘米，杯体为角状兽首形，兽双角为杯柄，嘴部镶金帽，眼、耳、鼻皆刻划细微精确。从唐代以前的图像资料来看，这种酒具常出现在胡人的宴饮场面中，唐朝贵族以追求新奇为时尚，而这件器物的出土也是唐朝贵族崇尚胡风，模仿新奇的宴饮方式的见证。
❃景云铜钟
图源：网络
景云铜钟是唐代为景龙观所铸之青铜钟，被称为“天下第一名钟”，世界名钟之一，收藏于西安碑林博物馆。
钟身正面有骈体铭文一段，共292字，分为18行，每行17字，空格14字，字体为稍参篆隶的楷书。此铭文由唐睿宗李旦亲自撰文并书写，内容是宣扬道教教义，阐述景龙观的来历、钟的制作经过以及对钟的赞扬，是李旦传世极少的珍贵书迹，故此铭文为研究书法史者所珍视。
❃银花双轮十二环锡杖
图源：网络
银花双轮十二环锡杖，杖长196.5厘米，重2390克。金银打造，通体金光闪烁，熠熠生辉。佛教至高权威象，是世界锡杖之王。
杖首为四股双轮十二环，是佛教界最高权威的象征，属佛祖释迦牟尼。錾有流云纹的银丝折成垂直相交的四股桃形轮，象征四谛：苦、集、灭、道。每股轮幅上套置三个满饰缠枝蔓草的扁圆锡环，共十二环，代表十二部经。杖顶是象征佛所在的两重莲台，仰莲流云束腰座，上托智慧珠一枚。
❃八重宝函
图源：网络
八重宝函，唐懿宗赐赠金银器，是供奉佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。函内盛放着一枚供奉舍利，最外层是一个檀香木函，里面套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔，但因最外层为檀香木银棱盝顶宝函出土时已残朽，故只见七重。
❃铜浮屠
图源：东莞市博物馆公众号
铜浮屠又称鎏金浮屠，金银器，唐代文物，该浮屠通高53.5厘米，底座长宽各28厘米，二层长宽各24厘米，三层长宽各19厘米，房檐长宽各23.51厘米，重7.4千克。为模铸成型，精致玲珑，四角正方形亭单层阁式，分为塔基、塔身、塔刹三部分。
“浮屠”是“佛塔”梵语的音译，源于古印度的墓葬形式，后在佛教中发展为供奉高僧舍利、经卷和各种法物的一种雄伟建筑物。
❃“五星出东方利中国”护膊
图源：湖北省博物馆官网
1965年出土于1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。收藏于新疆博物馆。
该织锦呈圆角长方形，长18.5厘米，宽12.5厘米，用“五星出东方利中国”织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米的白色绢带，其中3条残断。织有八个篆体汉字：“五星出东方利中国”。
❃铜错金银四龙四凤方案
图源：网络
铜错金银四龙四凤方案，1977年平山县三汲村战国中山王“错”墓出土。案面已朽，仅存案座，边长47.5厘米。底部是两雄两雌跪卧的梅花鹿，四龙四凤组成案身。四龙独首双尾，上吻托住斗拱，双尾向两侧盘环反勾住头上双角。四凤双翅聚于中央连成半球形，凤头从龙尾纠结处引颈而出。集铸造、镶嵌、焊接等多种工艺于一体，复杂精巧，无以复加。
❃中山王铁足铜鼎
|
|
图源：河北文旅公众号
战国中山王铁足铜鼎，高51.5厘米，腹径65.8厘米。中山王鼎为王墓中同时出土的九件列鼎中的首鼎，铜身铁足，圆腹圜底，双附耳，蹄形足，上有覆钵形盖，盖顶有三环钮。鼎身刻有铭文469字。
据鼎铭得知，此鼎为奉祀宗庙的礼器。中山王鼎是中国迄今为止发现的最大的铁足铜鼎，也是铭文字数最多的一件战国青铜器。铭文字体瘦长，清秀挺拔，有所谓悬针篆风格。
❃刘胜金缕玉衣
图源：网络
刘胜金缕玉衣，通长188厘米。玉片有绿色、灰白色、淡黄褐色等。共二千四百九十八块，金丝重1.1千克。
玉衣的外观和男子体型一样，宽肩阔胸，腹部突鼓，四肢粗壮。腹下有男性生殖器罩盒。头部有高高隆起的鼻子，三个狭窄的缝隙代表双眼和嘴。玉衣分为头部、上衣、袖筒、裤筒、手套和鞋六个部分，每一部分都可以彼此分离，犹如制衣工人裁剪缝制的一件衣服。是中国首次发现、规格最高、最完整的玉制葬衣。
❃长信宫灯
图源：网络
长信宫灯，中国汉代青铜器，1968年于河北省满城县（今满城区）中山靖王刘胜妻窦绾墓中出土，设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后（刘胜祖母）的长信宫内而得名，现藏于河北博物院。
❃铜屏风构件5件
朱雀屏风铜顶饰 图源：西汉南越王博物馆官网
双面兽首屏风铜顶饰 图源：西汉南越王博物馆官网
人操蛇屏风铜托座 图源：西汉南越王博物馆官网
蟠龙屏风铜托座 图源：西汉南越王博物馆官网
西汉南越王墓出土了近千件文物，这五件铜屏风构件就是其中较为精美的部分，包括朱雀屏风铜顶饰、双面兽首屏风铜顶饰、人操蛇屏风铜托座、蛇纹屏风铜托座各一件，以及蟠龙屏风铜托座一对。
❃角形玉杯
图源：西汉南越王博物馆官网
西汉角形玉杯是西汉时期制作的玉器，于1983年在广州市南越王墓出土，收藏于广州南越王博物院。
通高18.4厘米，口径5.8～6.7厘米，壁厚0.2～0.3厘米，重372.7克。杯形如兽角，杯底有细软弯转的绳索式尾，缠绕在杯身下部。杯口沿阴刻弦纹一周，杯身以浅浮雕和双钩法饰勾连云纹。器体轻薄，抛光琢制俱佳。口沿上微残，青玉质，半透明，局部有红褐色浸斑。
西汉角形玉杯是明代以前唯一一件汉代遗作，罕见珍贵的汉代玉器精华。
❃人物御龙帛画
图源：湖南博物院官网
《人物御龙图》是战国中晚期佚名创作的绢本水墨淡设色画作，1973年出土于长沙子弹库楚墓一号墓穴，出土时平放在椁盖板与棺材之间，描绘墓主人乘龙升天的情景。此幅非衣帛画上端有竹轴，轴上有丝绳，为一幅可以垂直悬挂的幡，应是战国时期楚国墓葬中用于引魂升天的铭旌，属于非衣性质的战国晚期帛画。
❃人物龙凤帛画
图源：湖南博物院官网
《人物龙凤图》是战国时期佚名创作的一幅绢本淡设色画。该画出土于湖南长沙陈家大山楚墓，现藏于湖南博物院。
表现的是龙凤引导墓主人的灵魂升天的情景。画中右下方有一位侧身而立的中年妇女，阔袖长裙，双手合十像在祈祷。妇人头顶上有一只腾空飞舞的凤鸟，尾羽向上卷起。左侧是一条体态扭曲的龙，正向上升腾。画中所绘的龙的形象，因初发现时龙的左足破损，只见右侧足，而一度被认为是夔，该作品也曾定名为《夔凤人物图》。 该画是中国现存最古老的帛画。
❃直裾素纱襌衣
图源：网络
衣长160厘米、通袖长195厘米、袖口宽27厘米、腰宽48厘米，衣重48克，1972年马王堆一号汉墓出土。在一号汉墓椁室西边箱出土的一件竹箱内随葬了软侯夫人辛追生前所喜爱的时装其中2件薄如蝉翼、轻若烟雾的素纱单衣特别引人注目。其衣料为轻薄的没有染色的平纹方孔丝织物素纱，经测算，其用纱料约2.6平方米，如果除去较厚重的用作衣领、衣袖、衣襟缘边的绢，其重量只有20多克每平方米衣料重仅12-13克。
❃马王堆一号墓木棺椁
图源：湖南博物院官网
它承载着辛追夫人飞升仙境，守护着主人的躯体与灵魂，是无可替代的西汉漆器工艺瑰宝。
由巨型杉木制成，稳稳地安放在墓地的核心位置，散发出一种神秘而庄严的气息。其独特的构造令人叹为观止，内外椁拼装套合，呈井字形，因而称为“井椁”。
❃马王堆一号墓T型帛画
图源：湖南博物院官网
出土时为覆盖在汉墓的锦饰内棺的盖板上，其应为出丧时作为“遣车”先导所打的“幡”，它表达的是引魂升天之意，体现墓主对羽化登仙的渴望。画面的内容可分上、中、下三部分，分别代表天上、人间和地下。上部描绘的是神话传说中的天国景象。中间画的是墓主人在世时的生活写照。下部绘的是神话传说中的阴间场景。整个帛画画面和协自然，色彩浓烈多彩，富丽华贵，庄重典雅。
❃红地云珠日天锦
图源：网络
1983年青海省都兰县热水乡血渭吐番墓出土，现藏青海省文物考古研究所。北朝红地云珠日天锦为锦幡残片，整体为红地，上有云珠串成圆圈以兽纹或花纹图案环环相扣。圆环内中央或为交趾端坐的日天，或为人于坐骑之上持弓狩猎图。人物服饰带有明显的西域风格。除图案外，锦幡上原应织有文字，现残片上仅有“去”、“昌”等文样。
北朝红地云珠日天锦为青海丝绸之路的存在提供了直接证据，也为研究边疆少数民族与中央王朝之间的关系、东西方之间的文化交流提供了宝贵资料。
❃西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》纸本
图源：网络
《吉祥遍至口和本续》共九册，是西夏时期文佛经纸本，是藏传佛教经典的西夏文译本，也是现在世界上最早的木活字版印本之一。
❃青花釉里红瓷仓
图源：网络
青花釉里红瓷仓是元代瓷器，1974年在江西省景德镇凌氏墓出土，现收藏于江西省博物院。通高29.5cm，横宽20.5cm。仓楼为亭式重檐，瓦由釉里红点彩串珠组成，飞檐、朱栋、雕栏，造型别致，华贵绚丽，充分体现了江南木构建筑的特色。
青花釉里红瓷仓是中国唯一一件有明确纪年的楼阁式瓷仓。
❃竹林七贤砖印模画
图源：网络
竹林七贤印模画，长244厘米，宽88厘米，由300多块古墓砖组成，出土时分东西两块，一块为嵇康、阮籍、山涛、王戎四人，另一块为向秀、刘伶、阮咸、荣启期四人。
荣启期是早于“七贤”许多年的春秋时期人物，由于荣启期的性格和“七贤”极为相似，又被时人誉为“高士”，所以，砖画中安排荣启期和“七贤”在一起，除了绘画构图上对称的需要外，荣启期更有为“七贤”之楷模的寓意。
这幅砖画人物造型简练而传神，八人席地而坐，或抚琴啸歌，或颔首倾听，性格特征鲜明，人物之间以树木相隔，完美地体现了对称美学。
图文来源：咸阳发布公众号、陕西历史博物馆、东莞市博物馆公众号、河北文旅公众号、西汉南越王博物馆、湖南博物院等
标有「原创」的文章，若需转载请在文末留言，转载时请在文末附上「天东南古建」的二维码，谢谢！
扫码关注我们
天东南古建
相约 | 线上游古建