来人有着一头吸睛的长发
但更令人印象深刻的是那双眼睛
坚定、透彻、宛如圣徒一般的双眼
那是冬木历史以来的掌权者远坂一族的当代家主
亦是远坂家涉足魔道的首代家主
——远坂永人
名为远坂永人的少年时期是在祖辈父辈下的嘱托进行的
坚定自己的信仰、但却不能向外界暴露自己的信仰
因为名为基督的信仰在那时还是遭到禁止的
为了锤炼自己的信念、也是为了发泄隐藏时的怨气
他将除开信仰的全部投身到了武道之中
——属于基督的武道
——属于日本的武道
——属于远坂家的武道
——最后独属于远坂永人自己的武道
渡过童年的他,变得深沉而内敛,散发着让人震慑的气场
他成为了当地基督们的保卫者
保护着其他地下基督徒
而这样的他
在某一天和一位老人相遇了
一位突然出现,声称自己正在旅行途中,想要借宿一段时间的奇怪老先生
或许因为远坂家是知名的豪绅,所居住的传说有吸血鬼出没的远坂邸早已是非常瞩目
也或许因为老者奇怪的发色和面容,是过于明显西洋人,只有远坂邸才能接收老者
虽然有些奇怪,但远坂永人还是接待了老者
之后是愉快且短暂的时光
不知年岁的老者不知走过了多少路程,去往了多少世界
丰富的学识让长久只环视冬木这块土地的远坂永人所神往
他知道了魔法、魔术
知道了更为广阔的世界
而作为借宿的报酬,名为泽尔里奇的老人教了一些魔术给远坂永人,将原本只是传说的对谈化为了现实
永人因此接触魔术,成为泽尔里奇的弟子
但其实,他远没有能够成为弟子
成为“魔法使的徒弟”的人都会成为废人
但是远坂永人连“魔术师的徒弟”都算不上
所以避免成为废人的结局
从泽尔里奇看来他只是普通的门生……
他并非以成为“魔法使”的规格去教导
只不过是在旅途中遇见,因为他请求“教些东西”,便给他看了下资质,当作旅馆费用
就像是从讲坛眺望学生们做实验的老师这样
但即使是这样
原本在名为远坂永人的人生——只存在信仰/武道的人生路上,出现了名为魔道的存在
远坂家的魔术
是德语咏唱和仪礼
变换魔术与宝石魔术
但在学习上,远坂永人是被泽尔里奇评为
“最没出色的学生”的庸材
性格冷血、有躁郁迹象而且不计代价
却是连泽尔里奇都觉得有病的「为美好的未来而牺牲」的超级好人
泽尔里奇下了「这个家系应该成就不了大业,但唯独是不会犯错」的结论
尽管认为远坂永人绝对办不到,也将宝石剑的设计图作为贺礼授予了永人
让他当作目标去努力
但外界却误会了这一点,因此作为明面上魔法使承认的弟子(都布置作业了)
远坂家受到了魔术协会的扶持,成为被魔术协会优待的好家系
也成为了魔术协会在极东的桥头堡
而因为早期基督守护者的身份,远坂家也与圣堂教会有着良好的关系
与远大西方互相厮杀的境遇不同,两者因远坂家在极东达成了和平
同时远坂家也作为两者的天平,获得了冬木市这块灵地的管理权
而远坂永人本人也同等的将魔道与武道(信仰)视为等同,认为自己可以凭借着两者达到【無の境地】
从而抵达老师那里听到的根源
不过永人作为魔术师的确是庸才
魔术能力还不如其女儿
更关键的是,远坂家传的关键时刻掉链子,在永人身上就有体现
平时完美而优雅,在关乎性命的大事上却总是准备充分却在意想不到的地方出现纰漏
以上这些特点伴随着
家训:
任何时候都要轻松而优雅
任何分胜负的事都要全力以赴
而完美遗传
1800年前后
羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦和玛奇里·佐尔根为了圣杯召唤仪式而来到极东寻找灵脉
远坂永人在他们的劝诱下放弃了魔术武术结合到达【無の境地】以到达根源的方式,而是寄托在圣杯上
之后十年参与大圣杯建设,提供了
不归属教会的灵地——远坂永人
将世界开孔的秘术——羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦
使Servant成型的系统——玛奇里·佐尔根
然而作为初代魔术师,永人在魔术上的造诣还是有所欠缺,实际上作为二代魔术师的女儿在建设圣杯时的贡献都比他多
19世纪初的圣杯仪式上,玛奇里、永人和其师父宝石翁一起见证了冬之圣女化为大圣杯炉心
第一次圣杯战争诞生
但或许是因为一切都参与进入了
关键时刻掉链子的特点也发挥到了最大
千考万虑,最终功亏一篑
第一次圣杯战争失败
但他坚信,这一份道路不会就此完结
远坂家的子嗣终将完成这份夙愿
一代又一代
名为远坂的后人终将抵达
那雏鸟苏醒的夜晚之中
老师口中所讲述的根源
目睹了需要羽斯缇萨的献身才能达成的仪式
伴随着巨石落下,伊人消失在面前
玛奇里这才意识到,自己的心中有的不止是对正义的渴求
但随着鲜血的渗落,他只剩下了对正义的渴求
他也只能剩下对正义的渴求
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