编者按：本文作者均为形意大师桂亭先生的嫡传弟子，其中陈云从先生93岁，朱凤礼先生78岁，吴澹（吴永霖）先生亦年过古稀。
三位老先生本着弘扬武术，不使形意精髓失传的态度，提供了一份桂亭先生手抄的郭云深先生当年授拳时的讲义，其中包括形意拳丹功，这是至今为止形意拳家少有公开的，可以说本文是习形意拳者不可多得的珍贵史料。
形意拳术之道无他，神气二者而已。丹道始终全仗呼吸，起初大小周天以及还虚之功者，皆是呼吸之变化。拳术之道亦然，惟有锻炼形体与筋骨之功。
丹道是静中求动，动极而复静；拳术是动中求静，静极而复动。其初练之似异，以至还虚则同。
形意拳经云：“固灵根而动心者，敌将也；养灵根而静心者，修道也（注：灵根即为丹田）。”所以形意拳之道，即丹道之学。
丹道有三易：炼精化气、炼气化神、炼神还虚，拳术亦有三易：易骨、易筋、洗髓。三易即拳中明劲、暗劲、化劲，练至“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，亦与丹道炼虚合道相合。
丹道有最初还虚之功，以至虚极静笃之时，下元真阳发动，即速回光返照，“凝神入气穴”，息息归根。神气未交之时，存神用息，绵绵若存，念兹在兹，此武火之谓。
至神气已交，又当忘息，以致采取归炉、封固、停息、沐浴、起火、进退、升降归根。俟动而复炼，炼至不动，为限数，足满，止火，谓之“坎离交媾”，此为小周天。
以至大周天之工，无非自无而生有，由微而至著，由小而至大，由虚而积累，皆呼吸火候之变化。文武刚柔，随时消息，此皆是顺中用逆，逆中行顺，用其无过无不及，中和之道也。此不过略言丹道之概。
丹道与拳术并行不悖，故形意拳术非粗率之武艺。余恐后来练形意拳术之人只用其后天血气之力，不知有先天真阳之气，故说明形意拳术之道，只此神气二者而已。
故此略言此丹道之大概也。