看完《千寻小姐》想到一些问题

打开这部电影的原因在于自己很喜欢有村架纯这个演员,今天看完最大的感触就是日本人拍这种琐碎的日常真的太游刃有余了,看的很舒服,以至于我差点忘记过程中产生的几个迷惑点。

打开豆瓣标记的时候,想写的第一感就是舒服:女主是个内心荒芜但又特别愿意跟别人产生连接的人,她从容对待客人的调侃,对不认识的小朋友们特别友好,也不多过问小朋友的家世,与以前好久不见的同事仍然友好相处,还会一起喝酒逛街,和视力障碍的阿姨成了忘年交……

可是点完发布我又习惯性地看了下别人的评论,中差评大都集中在女主从前是风俗业从业者这个点上,我突然开始回忆电影里让我觉得有些不对劲的点:

1 为什么女主会带一个老流浪汉回家还帮他洗澡?这个情节里女主仿佛是游刃有余地在帮流浪汉搓澡,让他回家洗澡就算了,他为什么不能自己洗,非要安排女主帮他搓?

2 为什么这部电影设置这么多风俗业从业者的角色?女主、女主朋友、女主小时候温暖过她的那位女士、小男孩的妈妈,感觉只是在随意利用“风俗业从业者”这个噱头,根本没有聚焦她们的难处或者其他深层问题,只是用想象把她们拍的很“从容唯美”。

3 为什么女主把以前的男老鸨老板视作自己的父亲?这个我真的不理解也无法解读

女主在踏入风俗业这行之前是绝望至极的状态,可为什么她会选择踏入这个行业?难道这个行业可以拯救她自己吗?为什么要设置“女主从容对待自己曾是风俗业从业者这个头衔”的情节?为什么要设置“电影里的男性几乎都欲望她的身体”?……

有豆友的评论形容这部电影是新时代的weian,我突然想到前几天看的书,说疫情期间日本很多店铺都停业了,唯独风俗店还开着,风俗店老板告guojia,说这样自己无法保护店里工作女性的安全,竟然被还以“没有违反xian法”的理由败诉了。为什么日本到今天还觉得这种性交易是合法的呢,为什么女性的身体会遭到这样的对待?

像其他豆友说的,这部电影把曾从事过风俗业的女主塑造成了“新圣女”。除了女主曾是性交易者这一点,还有一个情节是小男孩跟女主初遇时对她言辞不干净,后面还用圆规扎了她的手臂,明显是女主遭到了不公为什么她要笑着原谅?

突然觉得对我自己来说,接受日本的这种文化产品就像是吃一顿撒过橡皮粉末的大餐,大口下肚好像不觉得有什么不好还很美味,但那个小小的让喉咙不舒服的东西又会让你觉得怪怪的,但它没有任何特殊怪味,所以让人很难形容这种诡异。如果不看其他豆友的评论,我可能会直接扔掉这些不适的观影体验,但被点醒了之后却会觉得如鲠在喉,日式温情确实打动了我,但其上隐藏着的却是一个巨大的父权思维模式穹顶,让人难以接受……

能看见吗
想说的内容可能有一点偏题,望见谅;

有时候除了影片的风格拍的令人观感舒适外,对演员的好感可能也会冲淡一些最初的不适;和楼主一样,喜欢有村架纯这个演员,不过《千寻小姐》看了一半一直没看完,印象不深没什么发言权,所以举一个近些的例子;前段时间看到一部白客和张本煜一起演的短片《劫日礼物》,其中有几句关于男女关系的台词有意往 性 方向制造笑点,当时那一瞬间的观感特别受影响,但看完整个短片后这种不适却被冲淡了,因为一直比较喜欢白客这个演员,于是那种听到台词最初的不适好像慢慢就消失了

说着说着越来越偏题了,抱歉

 (丑默)
有同感,很多电影一下子看完感官刺激是很强的,但如果要再回味的话最初的喜爱也就被慢慢冲淡了……不过好电影也是这样,比如我最近看的《夜以继日》,刚看完感觉挺淡的,没什么格外的体会,结果看了一些影评之后这部电影就就变成我心中的神片了~
楼主我还没有看过这部电影,但是看你的描述我想起《女性贫困》这本书里讲到说一方面在日本被卷入色情行业是非常容易的事,另一方面因为社会保障体系的崩塌,反而色情行业成为了女性的“救命稻草”,有一章的标题甚至就叫“就业、育儿援助和居住一条龙服务的'性服务派遣公司'”,当时看到确实感觉蛮震惊的,不知道能不能解答你的一些疑惑。 (ira)
是的,我也看到类似的报道介绍日本色情业,陷在里面的女性没办法跳出来自救……
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