先天八卦、后天八卦，这是易学界的一个常识，和阴阳五行、天干地支一样的程度
先天八卦图出现于何时，学界意见不一，有说宋代邵夫子所创，有说道教秘传而至邵夫子，我个人之见，明明孔子的《说卦传》就说了先天八卦：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错；争议和分歧之所以存在，是因原文没有注明各自的方位
后天八卦图倒是无争议，先秦至汉而传到现在，是因为虽然和先天八卦一样同记载于孔子《说卦传》中，但是注明了排卦顺序和方位：帝出乎震,齐乎冀,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮
先天卦位后天卦位的区分，容易让初学者思维错乱，张冠李戴
比如，你可以说东北是先天震卦、后天艮卦，但不可以说艮卦先天卦在震卦，你可以说正南是先天乾卦、后天离卦，但不可以说离卦的先天卦是在乾卦，凡是类似这样说的，都是思维错乱、张冠李戴、没熟悉掌握的表现
同一个方位，是兼有先天八卦、后天八卦两种属性气场的，但卦本身是不能乱串的，如果你说正南代表两种卦，先天乾、后天离，这是对的，但是如果你说离卦先天卦在乾卦，那就类似说你家里的二闺女同时又是家里的老爹了，这就是错乱了
艮卦，先天卦位在西北戌亥，后天卦位在东北丑寅
兑卦，先天卦位在东南辰巳，后天卦位在正西酉金
离卦，先天卦位在正东卯，后天卦位在正南午
坎卦，先天卦位在正西酉金，后天卦位在正北子水
乾卦，先天卦位在正南午，后天卦位在西北戌亥
坤卦，先天卦位在正北坎，后天卦位在西南未申
震卦，先天卦位在东北丑寅，后天卦位在正东卯
巽卦，先天卦位在西南未申，后天卦位在东南辰巳
换一个角度再重复，就是：
正南，先天乾卦，后天离卦
正北，先天坤卦，后天坎卦
正东，先天离卦，后天震卦
正西，先天坎卦，后天兑卦
东北，先天震卦，后天艮卦
西南，先天巽卦，后天坤卦
西北，先天艮卦，后天乾卦
东南，先天兑卦，后天巽卦
为什么会有先天八卦后天八卦这两种不同的卦图？
也是说法多种，但是会者不难，最简单的解释就是，这是观察角度的不同而已
一是站地球（主要是中原为立足区）观察宇宙（北极），一是站宇宙（北极）观察地球（中原为主要观察所在）
所以你也明白了天倾西北地陷东南是什么意思，乾卦西北天门、巽卦东南地户是什么意思，黄赤交角，南地轴指向丑寅艮、北地轴指向未申坤是什么意思
先天卦图、后天卦图用在修行上去看，也是有各自的含义，比如先天卦图，可以这样去看：
自坤至乾是自度，从坤地纯阴的无明覆盖、芸芸众生状态，以震雷发心立誓而震动之、摧破之、勇猛精进之，而至离卦的心火发明智慧初开，而至兑卦的观察万物智慧如镜，而至乾卦的纯阳圆满；这个阶段又可以叫个地二生火，因凡人纯阴而求天道纯阳，必须上求，超越坤卦的现实、物质之迷覆，历经焚修，所谓火中生莲，这个阶段所以离卦火在中间正位
自乾至坤是度他，已证乾卦之德，自度既满，就起身涉入世间因缘，以巽风之随机应变随风潜入夜而应缘接物，方便教化有缘者，此所以巽卦也是教育之卦，这样深入世俗落草济人之过程中，其实也是在开发充实着自己的无量差别智，使得智慧日益深如大海，一水而万流，随势而变无所不适，这就是坎卦的水之智，坎也是陷落、有危险的意思，这是警示不可悟后迷；以此坎水之智巧来消融艮山众生的刚强难化，先入坤的纯阴柔顺，而后能发震雷之心力誓愿，步入如我之修证超越历程；这个阶段又叫天一生水，以圣贤教化众生，必要下化才行，高高在上是不可以的，而且必须从随顺众生入手，你喜欢钱就谈钱，喜欢玩就聊玩，不声不响之中慢慢润泽转化你，所以这个阶段是以坎水为中间正位