累了，在这里胡说休息一下
读史质古，历代王朝之乱，关键不在于天灾，而在于人祸，如元之黄河赈灾，非天灾致民暴，实资源悬殊，剥夺至极，民之塔基随时可炸，黄河只是适逢其会之引信，又如汉末之瘟疫肆虐，实为礼乐崩溃，人道凋零，上下皆乱，瘟遂无治，并非人之医技不足以平瘟
故天道无私无我，本来无为，或风调雨顺，或天灾纷兴，此是天地运行周天之中，时空交感，而出种种现象，无所谓吉凶福祸，动植或生或灭，灭者也不怨恨天地狠毒，生者也不叩谢天地不杀
盖天地之生杀，自然之理也，不分我杀这个，我活那个，只管滔天大势落下，群灵各随其因缘业果，而或死或存，如此而已；所以生死固在天地，也在我争，天地之生死众生平等，不问富贵贫贱，个人之争则各因其心行作为、因缘业力，而有差别，于此小说家言天地如炼唯争一线，虽为偏颇，也含其理
又如大兴之期，改开初期之下海，十年前之房地产，知者顺势，果断押注大聚财富，罔者无为，苟守三分地坐看火箭升天，然后后者大恨大骂资本家，恨不能再来均贫富等贵贱，有是理乎；又如再往朔百年前，有人把脑袋拴在裤带上参与歌名，出生入死十不存一之中而活到享受果实之时，得名位据特权，此时无所作为之群人指责不公平，人家卖命之时尔在趴，人家胜利之后尔跳出来要求一起吃香喝辣，有此理乎
兴旺之家必有此由，祖宗拼命搏杀，父辈殚精竭虑，遂有后辈之享富二代管二代洪二代之福，祖宗既不拼命搏杀，父辈也不殚精竭虑，等到自己也懒惰不作，趴着怨恨各种不公平，实为可笑愚蠢
当然，这奋斗发家的过程、方式不同，也各有其果，善始者善终，恶始者恶终，如杀孽盛者灭门，敛财黑者绝后，这是另一回事了