六十四卦里的水泽节卦，简称节卦
为何叫节？通俗大都解释为，上面是坎水，下面是兑泽，兑为悦而坎为险，这是告诉我们要居安思危、有节制，不要享乐太过而忘了头上的险水
这样解释不是不对，告诫人要有节制，这是好的，但还不完全是节的本意、本来面目；节者，节拍、节奏、节律、符节，如一年十二个月更转运行，如一岁二十四节气一一按节奏运行，如调兵虎符之两相契合
因为有节，所以有信，信者，契合而无疑；百姓皆信日月之运行、二十四节气之更替，以此而安排而作农耕、日用百事；何也，事实已经无数次的证明日月、节气之有节也
人效法天地的其一，就是这个节的精神，其一心智情绪、举止行为要有节，自己知道自己是个什么人，有什么脾气、规律、原则，这是自知之明，也让别人知道你是个什么人，有什么脾气、规律、原则，别人知道你有节，就认为你是个可靠的人，这就是有诚信了，反之，雨晴不定，狗脾气，阴阳人，言行不符节，这都会让人认为你不可信，而敬而远之，防着你，不中交
其二做任何事，都要控制节拍、节奏、节律，契合其节点；对自己来说，内在的心智认识要按部就班一一开显，不要妄想言下顿悟圆满，中间的修身要契合大小节律，日出而作日落而息，三餐、睡眠有规律，别一顿撑爆一顿不吃的，外在的做事要契合当时当地的规矩、分寸，这自然是有深浅之分的，浅的如人家白红喜事场所，正常人不会要讲什么幽默段子，深的如名将之用兵如神、战略家之深谋远虑，皆击中其节、其关键要窍，而得功成
禅师、将帅、音乐家，是比较明显的用节之高手，如禅师，明眼识得学人功夫已到何处、何等火候，在那接近节点而未破的刹那，或一句话、或一个动作，接引其破节而上，学人当下明了，契合其意，禅师家叫做心心相印，你说个符节契合也对
其他大小诸事也是如此，种地种粮，也得契合节拍、节点才能收获；有人不想学习什么东西而只要赚钱暴富的，这是可笑、愚蠢，你不去学习怎么个赚钱法，老天爷给你掉钱吗，金融也好，实业也好，服务也好，不论哪种，都得去学，去揣摩其各自的节拍、节点，你去契合相应了，方得其回报
所以易经说，节之时义，大矣哉！是故圣人之制道也，必因时节，而定其用功者也
说起来还是经文互参更明白，中庸有一小段就是节卦的精彩旁注：
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。