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在写苏东坡之前，岛妹已经偷偷抹了好几把泪，从儋州东坡书院回来后劲实在有点大。
朋友说我有点小题大做了，但我觉得懂的人都懂，像我一般热爱苏东坡的人都懂，亲临苏东坡曾经居住和讲学的地方真的很难不让人感动。
今天就借东坡书院来聊一聊苏东坡与海南的“爱恨情缘”。
东坡书院位于海南儋州的中和镇，距离儋州市区45公里，开车将近1小时，即使是在21世纪的今天，我尚且觉得这个位置很偏远，更别提一千多年前这里还是一片蛮荒之地。
当车子慢慢驶向东坡书院时，年过花甲的苏公手持拐杖走向这个流放之地的画面，时不时在我眼前出现。虽然今日的东坡书院经过多次修缮，已经扩建得有点过于“气派”，但透过院中的木刻雕像，仍依稀能看到当时的条件之艰苦。
众所周知，苏东坡一生中最绕不过的一件事便是“乌台诗案”，使得他从朝堂之上的大学士被一贬再贬，最远被流放至海南三年。
但问苏公平生功业，不是曾担任的最高官职礼部尚书，也不是曾担任徐州、密州、杭州知州的经历，却是“黄州惠州儋州“，也就是被贬时期的三地，可见人生的逆境，恰恰成就了苏东坡。
起初得知被贬海南，苏东坡也如大部分官员一般抬着棺材去，毕竟在古代流放岭南就如满门抄斩，当踏上那一叶扁舟，客死异国他乡的凄然和恐惧便涌上心头：“此生当安归，四顾真途穷。”
万万没想到，到昌化军（今儋州）以后，这位本伴君的大学士开始了在海南的”苏轼圈“，黎子云兄弟、新任昌化军使张中等与苏东坡一见如故，亦成了苏家常客，因其随和宽容的魅力，深受当地百姓喜欢。
慢慢的，从原本的”食无肉，病无药，居无室，冬无炭......“，苏东坡开始融入这个地方，开始享受这个地方，开始向这个地方传播文明的火种。
01
苏轼的生活圈
他开始学习当地的语言，学习当地的风俗，甚至会参与调解夫妇拌嘴纠纷，和他们相处融洽。
我想也许只有生性客观才能做到，不管在什么样的环境中都能自得其乐，这也是苏东坡的智慧所在。
在东坡书院中，有一个很经典的木刻像，描绘的是苏东坡身戴斗笠穿木屐的场景。
据说当时他要去找好友黎子云时正好下大雨，于是临时找农户借了斗笠和木屐，穿上去怪模怪样惹得旁边的妇女儿童都笑了，甚至狗也对着他叫，苏东坡不禁也乐了，说道”笑者怪也吠者怪也。“
从此海南人便把斗笠称为”东坡笠“。
02
苏轼的讲学圈
在当地黎民的帮助下，苏东坡的生活慢慢好了起来，而他回馈给儋州的，也是实实在在的功绩。
他教当地人农耕，传播中原先进的农业技术，给黎民开方治病，最重要的是，他“讲学明道，教化日兴”，给这个不毛之地带来了文明的火种。
于是在今天书院的载酒堂开坛讲课，除儋州外，海南周边其他州的读书人听说后纷至沓来，只要是愿意学习的，不管资质如何，苏东坡都一一教授指导。
在苏东坡未到来之前，海南从未出过进士，在苏东坡的培养下，海南终于有了有史以来第一位进士，姜唐佐正是苏东坡的门生。
姜唐佐是琼州人（今海口），屡次考试未中，听闻苏东坡在儋州讲学，便携老母亲跋山涉水来拜师，他的聪慧好学深得苏东坡赏识。
在前去应考前，苏东坡在他的扇子上写下“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒”，并鼓励他“异日登科，当为子（续）成此篇”。
而他也没有辜负苏东坡的期望，在北上会试中高中，可惜在途经河南汝州拜会苏辙时，才得知苏东坡已在北归途中去世。于是，续诗的任务便由苏辙完成：“锦衣不日人争看，始信东坡眼力长”。
03
苏轼的美食圈
在宋代，海南还未完全开化，生活条件远不如中原，但依旧没能阻挡我们的苏大美食家发明创造的脚步。
海南不像中原一般物产丰富，但靠海吃海，入乡随俗，生蚝成了苏东坡的心头爱。当苏东坡还在惆怅吃不到在杭州自创的东坡肉时，当地渔民给他送来了数升蚝，于是有了”酒炖生蚝“和”炙烤生蚝“两道菜。
苏东坡不仅是美食家，也是养生学家，由于在海南时年岁已高，他也非常注意饮食对健康的影响。他认为荠菜为“天然之珍”，能够利肝明目，还专门撰文介绍了一种用荠菜煮羹的方法。
“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，还依然热爱生活。”我想用这句话来形容苏东坡再适合不过了。
无论仕途多么坎坷，他都用积极乐观的态度去拥抱生活，用一生完美诠释了“此心安处是吾家”，更有诗言”九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”
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-岛妹-
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