文〡黄君度
图〡河南省博物院、黄君度、安富建
你是八百年灿烂楚文化的巅峰之作。在荆山丹水间沉睡了两千多个春秋后，你一出现便惊艳了世人。名从主人，从制造你的人那里，你得到了名字——王子午鼎。
问鼎中原
上世纪 70 年代末，河南淅川县大旱，丹江水库水位下降，一座青铜器墓被库水冲出。消息很快上报至文物部门，河南省文化局紧急抽调了多批考古专家对 20 多座春秋楚国墓葬展开抢救性发掘，出土了大量国宝级文物，如青玉虎形佩、被列入首批禁止出国（境）展览文物的春秋云纹铜禁等。在二号墓中，更是出土了一组七件前所未见的大鼎，根据铭文记录的器主名字，专家将这组青铜大鼎命名为王子午鼎。
王子午何许人也？他是春秋五霸之一楚庄王的儿子，楚共王的弟弟。他在楚共王时任司马（总司令），参加了对吴国的庸浦之战，击败吴师。楚康王时他曾担任总揽军政的最高长官令尹，位高权重，可谓是“一人之下，万人之上”。
据《说苑》等古书记载，有一次王子午出使秦国，却被秦国扣留。楚人以三百金贿赂晋国大臣叔向，请他想办法。叔向让晋国修筑壶丘城威胁秦国，并对秦国说，如果你们放了楚王的弟弟，我们就停止筑城。秦人迫于压力只好照办。为此楚国又送了三百车厚礼给晋国表示感谢。为了解救他竟差点引发三个大国间的危机，由此可以想象王子午的地位是何等重要。从楚庄王到楚康王，是楚国北上争霸中原的关键时期。王子午作为楚国权贵，其所铸造的青铜器也反映出这段风云变幻的历史——线索就在王子午鼎的件数上。
故事要从“问鼎中原”说起。公元前 606 年，发生了一件中国历史上的大事。雄才大略的楚庄王经过数年励精图治，率大军以讨伐陆浑戎的借口挥师北进，闯入周王畿。面对前来探口风的周天子使臣王孙满，他公然追问九鼎的轻重，流露出取代周王室的野心。周代礼制有所谓“列鼎制度”：天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。按照楚国名义上的子爵，楚庄王能用的不要说九鼎，连七鼎也不一定够得上。问九鼎之制，就是赤裸裸的僭越。
列鼎制度
虽然此次行动最终被王孙满以“在德不在鼎”的大义化解，楚国却成为事实上的霸主，楚文化与中原诸国文化的交流也日趋频繁。楚庄王在洛阳城下夸口说：“楚国将士兵们钩戟的喙刃折下来，就足以铸造九鼎。（楚国折钩之喙，足以为九鼎）”后来楚庄王有没有真的铸造九鼎，我们目前还不知道，但从他儿子使用诸侯级别的七鼎来看，这个时期楚王一定是僭用了天子之鼎。因为王子午没有继承王位，只做到令尹，待遇上要略逊于楚王。所以说，王子午鼎的出现并非偶然，它们是楚庄王问鼎中原“问”出来的，是楚国鼎盛国力的体现。
是王子也是“干饭人”
在王子午鼎腹底，专家们发现了铸造成鸟、虫模样的铭文。这就是著名的鸟虫书，它属于金文里的一种特殊美术字体，春秋中晚期至战国时代盛行于楚、蔡、吴、越等南方诸国。因为字体屈曲优美，鸟、虫文饰富有生趣，鸟虫书又被称为“中国最早的美术字”。
王子于戈的错金鸟虫书
鼎铭文共有 14 行、 84 字：
唯正月初吉丁亥，王子午择其吉金，自作䵼彝俦鼎。用享以孝于我皇祖文考，用祈眉寿。温恭胡夷，畏忌翼翼。敬厥明祀，永受其福。余不畏不差，惠于政德。淑于威仪，阑阑兽兽。令尹子庚殹民之所极。万年无期，子孙是利。
王子午鼎腹底刻有铭文
翻译成大白话就是：正月丁亥这个好日子，我王子午精心挑选了上乘的铜料，为自己做一套吃饭用的鼎。我要用它来祭祀我显赫的祖先和英明的父王，以祈祷长寿永生。我温恭又闲雅，举止小心翼翼。我谨慎对待祭祀之事，必定会永远受到降福。我品性正直不邪曲，办事靠谱没差错，有优良的政治德行。威仪庄美，盛大舒缓。我令尹子庚啊，是贵族们所效法的准则。万年无期久流传，我的子孙将因此永远受益。
铭文一开始就点明了用途——“䵼彝俦鼎”，“䵼（shāng）”意为“煮”，俦鼎则说明是配套使用，简单讲这就是吃饭的家伙。非常巧的是，考古学家在王子午鼎内发现了大量牛骨，下葬之时里面很可能放的就是刚做好的炖牛肉。伴随出土的还有7件青铜匕，形似大饭勺，每件都重达 2 斤多。它们出土时或置于鼎侧，或落入鼎内，应当是王子午鼎的附件。
著名考古学家俞伟超等学者根据文献记载、器物铭文和出土文物，把鼎分为三类：一类是煮肉的，叫镬（huò）鼎，一类是盛肉、运肉的，叫升鼎，一类是调味的，叫羞鼎。王子午的这套鼎就是典型的升鼎。用的时候是将已熟的牛、羊肉等分类依次装入，然后移入中庭。外撇的鼎耳如同收纳箱的把手，使搬运者与鼎身保持一定距离。贵族们用膳之时，再由仆人以青铜匕盛出端上。
七件鼎从大到小尺寸递减，最大的高 68 厘米、口径 66 厘米，最小的高约 61 厘米、口径 58 厘米，重达上百斤，合为一套，霸气十足。这些鼎“口大腹浅，腰凹平底，适量少容，只口径仍大，表面壮观”。装的食物恰好够张罗宴席，又把面子做足了，生动阐释了什么叫“钟鸣鼎食”。
泱泱楚风
在王子午的时代，楚国从“蠢尔蛮荆”的荒远小邦一跃成为逐鹿中原的霸主。雄厚的政治经济实力也带来文化的繁荣。踌躇满志的楚人在铸造青铜器时，便流露出一种强烈的文化自信，展现出与中原地区不一样的文化面貌。这种自信表现在器形、附饰、铸造工艺三个方面。
王子午鼎束腰、平底，这种器形只见于楚系青铜器，在其他地区从未见到过。这类楚式鼎最早出现在春秋中期，“在与周王朝分庭抗礼过程中，楚国的独树一帜的气概将会在各个方面表露出来。在鼎的形态上突破周的传统器制，正是顺理成章之事。”
不同于周鼎的简洁朴素，楚人铸鼎喜欢给青铜器添上华丽的装饰。王子午鼎周身精巧的龙形怪兽雄浑壮观。它们口咬鼎沿，似在窥探鼎中之物，神态栩栩如生。楚人爱龙，有名的“叶公好龙”故事就来自楚国。这蓄势待发的攀鼎之龙不正是楚人心态的真实写照吗？从纹饰上看，王子午鼎通体饰有细密的浮雕蟠螭（chī）纹、垂鳞纹，类似的修饰手段，在约略同时的新郑李家楼大墓青铜器上已有所体现，但楚器上表现得更为普遍。比之当时中原青铜器流行的同类纹样，楚鼎更加个性张扬，夸张而繁复，尽显奢华。
王子午鼎纹饰细节
在青铜器铸造工艺上，楚人也有重大突破。据专家鉴定，王子午鼎是我国最早采用失蜡法铸造工艺的青铜器之一。所谓失蜡法,首先须用蜡作成和青铜器同样形状的蜡模，在蜡模外涂敷耐火材料制成铸型；然后加热把蜡化掉，里面形成空腔；最后把铜水注入空腔，冷却后就得到了美轮美奂的青铜器。用这种方法铸造，可以把纹饰做得极其精致复杂。目前时代较早用失蜡法所铸的青铜器，有与王子午鼎同时出土的云纹铜禁、楚王盏、曾侯乙尊盘等，无一不是楚文化的产物，证明失蜡法首先由楚人发明和推广。作为这种高超工艺的结晶，王子午鼎不愧为凝聚八百年楚文化的瑰宝。
观展攻略
河南博物院主展馆四楼正在举办“丹淅吉金——中原楚国青铜艺术”展。为何叫“丹淅”呢？楚人以帝高阳之苗裔自居。周成王时，熊绎立国于楚地，都丹阳（今河南淅川），筚路蓝缕，励精图治；春秋时期，楚先后吞并汉淮之间四十余国，楚庄王一度饮马黄河，败晋服郑，问鼎中原。丹淅流域是楚文化滥觞之地，楚人在此留下了丰富的文化遗存。
本次展出的重要文物包括春秋云纹铜禁、镂孔龙纹铜俎、王孙诰编钟等一大批国宝，都在四楼这个展厅，千万不要错过哦！
参考资料：
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[6]刘彬徽.楚系青铜器研究[M].湖北教育出版社,1995.
[7]河南省文物研究所等.淅川下寺春秋楚墓[M].文物出版社,1991.
[8]马承源等.商周青铜器铭文选[M].文物出版社,1986.
排版 | 之遥
设计 | 子彤
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