最主要的是你们没有形成正确的世界观
也没有真正的方法论
面对这个世界你们茫然无措 头脑混沌 人云亦云 随波逐流 身不由己
既然看不清这个世界,也就造成了你们无法应对这个世界
面对这个世界,你们是软弱无能的。
这就是你们一切痛苦的根源
---------------对世界的无知和胆怯,对自身无能为力的愤怒。
你们为何这么痛苦呢?让我来帮助你变得强大吧。
这个世界是怎样的世界?谁能说说?
那让我来告诉你们吧
这个世界对每个人来说都是一分为二的世界
客观的世界和主观的世界
说的直白一些,现实世界和你幻想中的世界
一个定律就是 面对这个现实的客观的世界,你的任何幻想和主观思想都是不起作用的。
你的幻想中的世界多么完美多么强大都没有意义。
客观的世界和主观的世界
说的直白一些,现实世界和你幻想中的世界
一个定律就是 面对这个现实的客观的世界,你的任何幻想和主观思想都是不起作用的。
你的幻想中的世界多么完美多么强大都没有意义。
你们弱小无能的原因就在于此
注意:
沉溺于幻想中的世界 从而看不清真正的实现世界
注意:
沉溺于幻想中的世界 从而看不清真正的实现世界
只有当你们看清这个现实的世界 并且接受它顺应它融入它
与现实成为一体,你就是现实。 这样才能让你们摆脱那种弱小无力愤怒痛苦的状态
毛主席有一篇论述战争的文章,题目忘了。
大意是: 主观思想符合客观规律,胜。主观思想不符合客观规律,败。战争如此,任何事都是如此。
就是这个意思了。
与现实成为一体,你就是现实。 这样才能让你们摆脱那种弱小无力愤怒痛苦的状态
毛主席有一篇论述战争的文章,题目忘了。
大意是: 主观思想符合客观规律,胜。主观思想不符合客观规律,败。战争如此,任何事都是如此。
就是这个意思了。
那么有一个问题,看清这个现实世界,顺应客观规律。
很难吗?
为什么那么多人做不到?
实际上任何一个智力正常的人都不会觉得困难
你做不到的原因,是因为你不想这么做
因为你太懒惰,而幻想的主观的世界又太舒适。
一部分人追求身体上的舒适
而绝大多数人追求精神上心理上的舒适
身体上的舒适造成了肥胖体弱
思想上的舒适也就造成了你们精神和意志的瘫痪
那比身体上的软弱还要可怕
你们活着,实际上已经是行尸走肉,你们醒着,却总在梦游状态。
很难吗?
为什么那么多人做不到?
实际上任何一个智力正常的人都不会觉得困难
你做不到的原因,是因为你不想这么做
因为你太懒惰,而幻想的主观的世界又太舒适。
一部分人追求身体上的舒适
而绝大多数人追求精神上心理上的舒适
身体上的舒适造成了肥胖体弱
思想上的舒适也就造成了你们精神和意志的瘫痪
那比身体上的软弱还要可怕
你们活着,实际上已经是行尸走肉,你们醒着,却总在梦游状态。
有一个事实我得告诉你们,这不是一篇励志的东西。更不是什么心灵鸡汤。
你们如果指望看完这个就不痛苦了,强大了,那是不可能的。
那些励志的书籍,电影你们看的少吗?
在这个英雄辈出的年代,那些坚毅果敢,奇策纵横的豪杰的行事作风改变了你们吗?
没有!
所为你们也不要指望这篇东西能改变你们。
为什么这些改变不了你们? 我告诉你们原因。
你们太懒惰了。
并且现在有一种风气,把懒惰,娇弱,愚蠢当成了美德,加以炫耀。
什么小清新,什么我失恋了我很难受。
我并不仇视你们,也不歧视你们,没有你们的愚蠢,软弱,懒惰,偏执。
我们怎么赚钱呢?我们怎么能在你们沉溺于幻想之中的时候,享受现实世界的快乐呢?
对你们多少有些鄙夷,但是更多的是怜悯。
我只能告诉你们事实,除了你们自己没人能救你们。
你们如果指望看完这个就不痛苦了,强大了,那是不可能的。
那些励志的书籍,电影你们看的少吗?
在这个英雄辈出的年代,那些坚毅果敢,奇策纵横的豪杰的行事作风改变了你们吗?
没有!
所为你们也不要指望这篇东西能改变你们。
为什么这些改变不了你们? 我告诉你们原因。
你们太懒惰了。
并且现在有一种风气,把懒惰,娇弱,愚蠢当成了美德,加以炫耀。
什么小清新,什么我失恋了我很难受。
我并不仇视你们,也不歧视你们,没有你们的愚蠢,软弱,懒惰,偏执。
我们怎么赚钱呢?我们怎么能在你们沉溺于幻想之中的时候,享受现实世界的快乐呢?
对你们多少有些鄙夷,但是更多的是怜悯。
我只能告诉你们事实,除了你们自己没人能救你们。
幻想的世界是怎么样的?
你们一定见过丑姑娘,顾影自怜。也一定见过,难看的小伙,自命风流。
这样的人就是陷在幻想的世界之中了。
除了这些,还有更多更平常的幻想。
他爱我 他不理我只是因为他不好意思 我们会破镜重圆的
我会成为一个有钱人
在别人眼里我是一个有品位的人
有钱之后,我会怎么怎么样
我太可怜了 他们都恨我嫉妒我
我命运不好
太多太多了
如果你走在街上,能看到每个人心中的自己和他们外在的差距。你除了哑然失笑之外,还会觉得恐怖。
我想每个人都会或多或少的有幻觉
但是幻觉太多,与现实偏差太远,就会毁了你。
为什么这么多人,沉迷于幻觉而不愿意看到现实呢?
最简单的原因,幻觉的世界太舒服了,太完美了。
而我们前面说过,在幻觉的世界里,你多么强大,多么顺利,多么可爱。对现实都是没有用的。
而人活在现实之中,当现实和你的幻觉偏差太大的时候,你会非常的痛苦,而你如果一直沉迷在幻觉之中,人们也会觉得你是个怪人(丑人多作怪)
既然每个人或多或少都会有幻觉,对自身条件的认识都会和外界产生冲突。那么,你要做的就是尽量减少一些幻觉,直视现实。
那样你才能变得强大。
当你融入了现实,成为现实一部分的时候,你就接近于无敌了。
你们一定见过丑姑娘,顾影自怜。也一定见过,难看的小伙,自命风流。
这样的人就是陷在幻想的世界之中了。
除了这些,还有更多更平常的幻想。
他爱我 他不理我只是因为他不好意思 我们会破镜重圆的
我会成为一个有钱人
在别人眼里我是一个有品位的人
有钱之后,我会怎么怎么样
我太可怜了 他们都恨我嫉妒我
我命运不好
太多太多了
如果你走在街上,能看到每个人心中的自己和他们外在的差距。你除了哑然失笑之外,还会觉得恐怖。
我想每个人都会或多或少的有幻觉
但是幻觉太多,与现实偏差太远,就会毁了你。
为什么这么多人,沉迷于幻觉而不愿意看到现实呢?
最简单的原因,幻觉的世界太舒服了,太完美了。
而我们前面说过,在幻觉的世界里,你多么强大,多么顺利,多么可爱。对现实都是没有用的。
而人活在现实之中,当现实和你的幻觉偏差太大的时候,你会非常的痛苦,而你如果一直沉迷在幻觉之中,人们也会觉得你是个怪人(丑人多作怪)
既然每个人或多或少都会有幻觉,对自身条件的认识都会和外界产生冲突。那么,你要做的就是尽量减少一些幻觉,直视现实。
那样你才能变得强大。
当你融入了现实,成为现实一部分的时候,你就接近于无敌了。
关于幻想的世界与真实的世界再举个列子。
在每个人的自我意识中,对于这个世界,我们都很重要。
包括和别人比。我们都认为自己比别的人重要。更应该存在。但这是你的幻想。真实的世界中,你不会比别人更重要,更应该存在于世。每个人都是如此。这就是现实的世界。
当然有的人会让你自卑,但是你起码比一泡屎重要吧?
有人觉得自己不如一泡屎更该存活于世吗?
事实是,朋友们,也许泡屎还热乎呢,你已经消逝了。
这是现实。
从这个现实中,我们引申出对这世界的第一个描述,或者叫定理。
尽量远离幻想的世界。看清这个真实的世界。
那么我们所处的这个真实世界是什么样的呢?
在每个人的自我意识中,对于这个世界,我们都很重要。
包括和别人比。我们都认为自己比别的人重要。更应该存在。但这是你的幻想。真实的世界中,你不会比别人更重要,更应该存在于世。每个人都是如此。这就是现实的世界。
当然有的人会让你自卑,但是你起码比一泡屎重要吧?
有人觉得自己不如一泡屎更该存活于世吗?
事实是,朋友们,也许泡屎还热乎呢,你已经消逝了。
这是现实。
从这个现实中,我们引申出对这世界的第一个描述,或者叫定理。
尽量远离幻想的世界。看清这个真实的世界。
那么我们所处的这个真实世界是什么样的呢?
第一点,无常。
这个世界是个无常的世界,
他不会因为你善良,你仁义,你正直,你美丽,你有很多爱人,你有很多钱,你有很多梦想。而对你格外开恩。
也不会因为你蠢笨,丑恶,自私,无能,下流,变态。而对你施加跟多的惩罚。
天道有常:不为尧存,不为桀亡。
说的就是这个意思了。
当然,他这里面讲的“有常”和我们说的“无常”,实际上是一个意思。
总之。他不会特别的关照你。
明白这一点,你就离强大近了一步了。
这个世界是个无常的世界,
他不会因为你善良,你仁义,你正直,你美丽,你有很多爱人,你有很多钱,你有很多梦想。而对你格外开恩。
也不会因为你蠢笨,丑恶,自私,无能,下流,变态。而对你施加跟多的惩罚。
天道有常:不为尧存,不为桀亡。
说的就是这个意思了。
当然,他这里面讲的“有常”和我们说的“无常”,实际上是一个意思。
总之。他不会特别的关照你。
明白这一点,你就离强大近了一步了。
世事无常,是对这个现实的世界的描述之一。
那么既然世事无常,当你看清这一点,接受这一点的时候。你会更理性更强大。
但同时也会生出疑惑,既然世事无常,那么我们做什么还有什么意义?
像有的人说,这个世界太残忍了,我更痛苦了。
那么我们讲一下,对这个世界的第二点描述
我想能解决你的痛苦了。
那么既然世事无常,当你看清这一点,接受这一点的时候。你会更理性更强大。
但同时也会生出疑惑,既然世事无常,那么我们做什么还有什么意义?
像有的人说,这个世界太残忍了,我更痛苦了。
那么我们讲一下,对这个世界的第二点描述
我想能解决你的痛苦了。
第二点,有规律。
这个世界确实无常,残忍。但是客观规律是存在的。
当你能洞悉客观规律,掌握客观规律,按客观规律办事。那么你获得幸福,得到成功,变得开心的几率就非常大。
注意,是几率非常大,但是根据第一点定律,不会是有包票。
什么是客观规律。
举例,你很肥胖,但是如果你节食,每天运动,那么你就能瘦下来。
你学习不好,那么你排除杂念刻苦读书,不懂就问,那么你就能有进步。
你想死,找个高楼,往下跳。那么你就会死。
这些就是客观规律
当然这是最简单的
还有复杂的,男女交往,摄取财富等等等等,这些都是有规律可循的。
你遵循这种规律,你成功,你开心的机会就会很大。
抛掉你的幻想,认识到这个世界的无常,洞悉其客观规律。
你就是强大的。
洞悉客观规律的典范之作,大家读读毛泽东的《论持久战》,然后结合历史后来的发展看看这篇文章。你就知道为什么毛泽东接近于神。其实无它,洞悉掌握顺应客观规律而已。
一篇持久重新读,眼底吴钩看不休。
另外再说一下,有两种人。
第一种就是能看清客观规律,能认识客观规律,可是做不到。就像减肥,学习这类有简单规律可循的,他们都做不到。这样的人根本控制不了自己,这也是他们痛苦的原因之一。
他们之所以如此,就是因为前面说的,幻觉和懒惰。沉迷于幻想世界不能自拔,同时身体上精神上贪图舒适。
这样的人除了他们自己,没有人能救他们。
第二种人,也是大多数。由于智商,学识,阅历,等等限制,他们无法洞悉更为复杂的客观规律。这也没有办法,人毕竟跟人不一样。
对第一种人我鄙视,对第二种人我还是愿意帮助的,当你的智商,学识,阅历无法洞悉客观规律的时候,怎么办?
我想“认真”,“全身心的投入”(注意,不是让你犯楞),这些会有一定的弥补,而且有很大可能超过那些,比你智慧高,学识阅历强的人。
再说一遍
在无常的世界里,洞悉,顺应,其规律。
这个世界确实无常,残忍。但是客观规律是存在的。
当你能洞悉客观规律,掌握客观规律,按客观规律办事。那么你获得幸福,得到成功,变得开心的几率就非常大。
注意,是几率非常大,但是根据第一点定律,不会是有包票。
什么是客观规律。
举例,你很肥胖,但是如果你节食,每天运动,那么你就能瘦下来。
你学习不好,那么你排除杂念刻苦读书,不懂就问,那么你就能有进步。
你想死,找个高楼,往下跳。那么你就会死。
这些就是客观规律
当然这是最简单的
还有复杂的,男女交往,摄取财富等等等等,这些都是有规律可循的。
你遵循这种规律,你成功,你开心的机会就会很大。
抛掉你的幻想,认识到这个世界的无常,洞悉其客观规律。
你就是强大的。
洞悉客观规律的典范之作,大家读读毛泽东的《论持久战》,然后结合历史后来的发展看看这篇文章。你就知道为什么毛泽东接近于神。其实无它,洞悉掌握顺应客观规律而已。
一篇持久重新读,眼底吴钩看不休。
另外再说一下,有两种人。
第一种就是能看清客观规律,能认识客观规律,可是做不到。就像减肥,学习这类有简单规律可循的,他们都做不到。这样的人根本控制不了自己,这也是他们痛苦的原因之一。
他们之所以如此,就是因为前面说的,幻觉和懒惰。沉迷于幻想世界不能自拔,同时身体上精神上贪图舒适。
这样的人除了他们自己,没有人能救他们。
第二种人,也是大多数。由于智商,学识,阅历,等等限制,他们无法洞悉更为复杂的客观规律。这也没有办法,人毕竟跟人不一样。
对第一种人我鄙视,对第二种人我还是愿意帮助的,当你的智商,学识,阅历无法洞悉客观规律的时候,怎么办?
我想“认真”,“全身心的投入”(注意,不是让你犯楞),这些会有一定的弥补,而且有很大可能超过那些,比你智慧高,学识阅历强的人。
再说一遍
在无常的世界里,洞悉,顺应,其规律。
你们先消化消化 回头再给你们讲第三点。也是最重要的一点。
这几天心理很不舒服
不知道第三点 该不该说了
说三之前 回答个问题
为何不用委婉温和的语气,而给人高高在上的感觉让人不舒服?
答,因为我没有这个义务,即不想从你们这得好处,而只想给予你们帮助。
所为我态度好坏,我不会加以控制。
还举落水的列子,你都掉水里了,眼看要淹死了,我把棍子伸给你,喊,“你他妈快抓住啊。”然后你却一脸傲娇的,说,你凭啥这么大声冲我嚷嚷?还带脏字,你是上帝吗?
这样的人,你只能让他去死。
没有办法。
所以,我态度不好,我不会控制。
爱听不听,不听滚出。
至于态度不好的原因,也可以告诉你们。
因为,蠢货太多,我没耐心。 就是如此。
下面咱们说,对这个世界的描述之三。
为何不用委婉温和的语气,而给人高高在上的感觉让人不舒服?
答,因为我没有这个义务,即不想从你们这得好处,而只想给予你们帮助。
所为我态度好坏,我不会加以控制。
还举落水的列子,你都掉水里了,眼看要淹死了,我把棍子伸给你,喊,“你他妈快抓住啊。”然后你却一脸傲娇的,说,你凭啥这么大声冲我嚷嚷?还带脏字,你是上帝吗?
这样的人,你只能让他去死。
没有办法。
所以,我态度不好,我不会控制。
爱听不听,不听滚出。
至于态度不好的原因,也可以告诉你们。
因为,蠢货太多,我没耐心。 就是如此。
下面咱们说,对这个世界的描述之三。
第三点 表演的世界
单就我们人类的世界而言,就是一个表演的世界。
记住,这个世界上的人,包括所谓的智者豪杰,百分之九十九的人也只会在意这个世界的表现,而不会在意这个世界的实质。
同样,你认识的一百个人之中,百分之九十九的人也不会在意真实的你是什么样,他们只在乎你看起来是什么样。
说完上面的话,我断定又会有傻逼开始撒娇了。
我要做真实的自己~ 会有人理解我的悲哀~ 世界不是这么残酷的~~~
你去死吧,傻逼。不要恶心我!!!!
这样的人
一,就像前面说的,他们还在自己的幻觉之中呢。总觉得自己跟别人不一样 比别人更有价值 更该值得关注 事实是什么?对于现实世界,其实你不会比一泡屎,更有存在的合理性。
二,这样的人本身就是在表演而不自知。不就为了显得你有情有义么?不就是为了显得你清新可爱吗?
单就我们人类的世界而言,就是一个表演的世界。
记住,这个世界上的人,包括所谓的智者豪杰,百分之九十九的人也只会在意这个世界的表现,而不会在意这个世界的实质。
同样,你认识的一百个人之中,百分之九十九的人也不会在意真实的你是什么样,他们只在乎你看起来是什么样。
说完上面的话,我断定又会有傻逼开始撒娇了。
我要做真实的自己~ 会有人理解我的悲哀~ 世界不是这么残酷的~~~
你去死吧,傻逼。不要恶心我!!!!
这样的人
一,就像前面说的,他们还在自己的幻觉之中呢。总觉得自己跟别人不一样 比别人更有价值 更该值得关注 事实是什么?对于现实世界,其实你不会比一泡屎,更有存在的合理性。
二,这样的人本身就是在表演而不自知。不就为了显得你有情有义么?不就是为了显得你清新可爱吗?
你在五星级酒店睡一夜 和 在 快捷酒店睡一夜差别大吗?
你和一位白领女青年一 夜 情 或者 和一个摊煎饼的姑娘一 夜 情 本质上有区别吗?
为何对前者津津乐道,而对后者闭口不谈呢?
记住,绝大多数人,都会被事物人物的表现所吸引。
所为,你们要与他们打交道,就要在表演上,在表现上对其造成影响。
我不是让你当个骗子
如果你做出自信勇敢的行动,你是不是胆小鬼有什么关系?
你和一位白领女青年一 夜 情 或者 和一个摊煎饼的姑娘一 夜 情 本质上有区别吗?
为何对前者津津乐道,而对后者闭口不谈呢?
记住,绝大多数人,都会被事物人物的表现所吸引。
所为,你们要与他们打交道,就要在表演上,在表现上对其造成影响。
我不是让你当个骗子
如果你做出自信勇敢的行动,你是不是胆小鬼有什么关系?
这就是一个表演的世界
大多数人都只会在意表现
而大家又无时不刻不在表演之中
你选这件衣服,不选那件衣服,你选这双鞋不选那双鞋,
你和不同的人说话的语言,声调的变化,
你滔滔不绝 你沉默寡言
这些都是在表演 只是有时候你自己不自知而已
那么重点是什么?
既然这是个大家只看表现的世界,既然大家无时无刻不在表演。
那么你,应对这个表演世界的方法就是,尽量演的好些。
就这些吧
大多数人都只会在意表现
而大家又无时不刻不在表演之中
你选这件衣服,不选那件衣服,你选这双鞋不选那双鞋,
你和不同的人说话的语言,声调的变化,
你滔滔不绝 你沉默寡言
这些都是在表演 只是有时候你自己不自知而已
那么重点是什么?
既然这是个大家只看表现的世界,既然大家无时无刻不在表演。
那么你,应对这个表演世界的方法就是,尽量演的好些。
就这些吧
那就出去吧 不要为难自己的智商。
一个傻子 对你呵呵傻乐流口水 你会觉得他可爱吗?
反正我不会 只能瞪眼 叫他滚蛋
这是我的方法
知行合一
也要去表演
实际上提出知行合一的王阳明 他在战争的时候也会用表演来迷惑对手
他面见皇帝 和 他的弟子 态度也肯定是不一样的
这是一个表演的世界 无人不在表演
人自觉不自觉的都在演戏
但是有的人的表演是为了适应现实的外部世界
有的人的表演仅仅是为了满足自己的幻觉世界 让自己舒服一些。
这就是两者的区别。
也要去表演
实际上提出知行合一的王阳明 他在战争的时候也会用表演来迷惑对手
他面见皇帝 和 他的弟子 态度也肯定是不一样的
这是一个表演的世界 无人不在表演
人自觉不自觉的都在演戏
但是有的人的表演是为了适应现实的外部世界
有的人的表演仅仅是为了满足自己的幻觉世界 让自己舒服一些。
这就是两者的区别。
哪种生存状态才是快乐的?
吸毒者是快乐的 精神病人也是快乐的 行尸走肉我想也有其快乐所在
我从没否定这种快乐
我想告诉大家的是 在这之外 有一种通过控制自己 进而控制现实世界的快乐
一个强者的快乐
一个既看不清世界,又无法应对世界,连自己都无法把握的人,他们的存在和消逝都是可悲和不足道的。
你醒着和睡着有区别吗?你活着和死去有区别吗? 怎么证明你活过?
我打算对抗人性,所以我对那些懒人蠢人无可救药的人,从来没有耐心。
就像我前面说的,这帖子注定无法救所有的人,能救你们的只有你们自己。
哦 上面的话 是我“不”打算对抗人性 漏掉了一个 “不” 字
如何认识自己?实话实说,我也不认识我自己。
人是复杂的。我也不想讨论什么,本我(欲望)超我(道德)自我 之类的东西。
别人讲什么没有用,这需要你自身去了解自己。
怎么了解自我,看见自我。有个最简单的方法:
关掉电视,关掉电脑,关掉手机,关掉灯。找一个不困的夜晚,自己在房间里坐一两个小时。不要神游天外,不要想过去,不要想未来,警惕着自己的幻觉,就想想现在的自己,想想真实的自我。
就我所知,这样的行为很多人不要说一两个小时,他们一两个分钟也待不了。很多人在黑暗中面对那个真实的自我的时候他们会焦躁,会手足无措,会崩溃,根本没有勇气。
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
这是圣人才能做的事情。
电视,电脑,手机,夜店,相声,歌曲,宗教,一切的一切是为了什么?人类创造这些,就是为了迫使自己忘掉,自我这回事儿,忘掉生命和死亡这回事儿。
在黑暗中面对真正的自我,跟它谈谈,你有这个心理准备吗?
那样会让你有真实的力量,但是你敢吗?你能忍受吗?
如果你行,你就去试试,但是要注意,时刻警惕幻觉,分清什么是你的幻觉。别让假我把你骗了。那没什么用。
人是复杂的。我也不想讨论什么,本我(欲望)超我(道德)自我 之类的东西。
别人讲什么没有用,这需要你自身去了解自己。
怎么了解自我,看见自我。有个最简单的方法:
关掉电视,关掉电脑,关掉手机,关掉灯。找一个不困的夜晚,自己在房间里坐一两个小时。不要神游天外,不要想过去,不要想未来,警惕着自己的幻觉,就想想现在的自己,想想真实的自我。
就我所知,这样的行为很多人不要说一两个小时,他们一两个分钟也待不了。很多人在黑暗中面对那个真实的自我的时候他们会焦躁,会手足无措,会崩溃,根本没有勇气。
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
这是圣人才能做的事情。
电视,电脑,手机,夜店,相声,歌曲,宗教,一切的一切是为了什么?人类创造这些,就是为了迫使自己忘掉,自我这回事儿,忘掉生命和死亡这回事儿。
在黑暗中面对真正的自我,跟它谈谈,你有这个心理准备吗?
那样会让你有真实的力量,但是你敢吗?你能忍受吗?
如果你行,你就去试试,但是要注意,时刻警惕幻觉,分清什么是你的幻觉。别让假我把你骗了。那没什么用。
如果上面的方法,对于你是痛苦和困难的。
那咱们再讲一点白话,怎么有信心有底气?
你对自身没有底气,那是因为你对自己的能力有所怀疑。
学识,阅历,经验,判断,身体 ,运气,等等等
这些让你不自信,但是实际上这些你按客观规律来做是会增强的。
这些弥补起来都是最简单的,很多都是重复性工作就可以弥补。
比如说你学识的提高,你身体的完美,甚至思维习惯,判断力,这些通过你自身的刻意的锻炼,都是能有所成就的。问题在于你是否能够掌握住自己。时刻警惕着幻觉和惰性。
除了这种对自身的不自信之外,你不自信的原因之二,就是对别人实力的夸大和臣服。
总觉得别人特别牛逼。
让大家看清现实世界,除了看清自己之外,你还应该能看清别人。
现实的世界是每个人都是荒诞和偶然的存在,他之所以是他,你之所以是你,这里面存在了太多的偶然性。
说这么多,就是要告诉你,你羡慕,你敬仰的那些人,其实也没有那么牛逼。他们的完美和强大,很大程度上都是因为你的幻觉造成的。
当然,有一个现实,我们得承认,有一些人的强大是跟你有绝对实力上的差距的。
我去沏杯茶,然后告诉你,这个实力上的差距在哪?你怎么弥补,怎么能成为那样的人。
那咱们再讲一点白话,怎么有信心有底气?
你对自身没有底气,那是因为你对自己的能力有所怀疑。
学识,阅历,经验,判断,身体 ,运气,等等等
这些让你不自信,但是实际上这些你按客观规律来做是会增强的。
这些弥补起来都是最简单的,很多都是重复性工作就可以弥补。
比如说你学识的提高,你身体的完美,甚至思维习惯,判断力,这些通过你自身的刻意的锻炼,都是能有所成就的。问题在于你是否能够掌握住自己。时刻警惕着幻觉和惰性。
除了这种对自身的不自信之外,你不自信的原因之二,就是对别人实力的夸大和臣服。
总觉得别人特别牛逼。
让大家看清现实世界,除了看清自己之外,你还应该能看清别人。
现实的世界是每个人都是荒诞和偶然的存在,他之所以是他,你之所以是你,这里面存在了太多的偶然性。
说这么多,就是要告诉你,你羡慕,你敬仰的那些人,其实也没有那么牛逼。他们的完美和强大,很大程度上都是因为你的幻觉造成的。
当然,有一个现实,我们得承认,有一些人的强大是跟你有绝对实力上的差距的。
我去沏杯茶,然后告诉你,这个实力上的差距在哪?你怎么弥补,怎么能成为那样的人。
你和那些比你强大的人差距在哪里?
为什么别人能成功,你不能。
我见过很多牛逼的人。
摄取获得大量财富的,异性缘超好的,学识和对问题的看法高深的,和谁都能成为朋友的,雄豪狡诈无人敢惹的。
各行各业,各种领域都有这种高人存在。
接触多了,你就会发现一个问题,这些成功的人其实并不比你聪明多少,他们的见识在一些别的领域可能还远不如你。那么他们和那些不成功的人差距在哪?
咱们不谈运气 不谈出身 这些不可控的 我告诉你可控的
一,这些人在他们称雄的领域内,他们的幻觉绝对少,而绝对接近现实。
二,同时在他们擅长的领域之内,绝对没有懒惰的人。
三,还有一点,就是他们的注意力绝对的集中。
专注,勤奋,减少幻觉。
仅此而已。
不信可以看看李宗仁回忆录,这个出身单薄,但二十多岁就一统广西的豪杰,除了运气之外,在他的自述之中,他并不认为自己比别人有更多的才华。仅仅就是以上三点使得他得以纵横天下。
还有一点要再强调。你首先要分清楚什么是现实世界,什么是你的幻觉世界。
你的专注点要在现实世界,如果你的专注点仅仅在你的幻觉的世界,你将一事无成。
另外,懒惰,也有两种,身体上的懒惰和思想上的懒惰。
这两种懒惰都要不得,尤其是思想上的懒惰。
时刻警惕,切记
今天就这些吧。
仅仅是一个聪明的,有着七情六欲,尚算善良的
曾经因为看不清这个世界而迷惘,无法应对这个世界而痛苦。
吃了很多亏,走了很多弯路,蹉跎了很多岁月。
终于逐步形成了一些自己的尚不完善的世界观和方法论的普通人而已
另外说一下,激励或者励志 这一套 如果你不能克服自己 那是无用的
就像打了兴奋剂一样 让你欢实几天 或者 一会儿 那没有意义
你得真正的理解这些 并把这些变成自己的东西 纳入自我
最最主要的是 行动
一套世界观方法论,一个再高明的想法,如果不能实际运用,不能对现实生活起到帮助,那么没有任何意义。
曾经因为看不清这个世界而迷惘,无法应对这个世界而痛苦。
吃了很多亏,走了很多弯路,蹉跎了很多岁月。
终于逐步形成了一些自己的尚不完善的世界观和方法论的普通人而已
另外说一下,激励或者励志 这一套 如果你不能克服自己 那是无用的
就像打了兴奋剂一样 让你欢实几天 或者 一会儿 那没有意义
你得真正的理解这些 并把这些变成自己的东西 纳入自我
最最主要的是 行动
一套世界观方法论,一个再高明的想法,如果不能实际运用,不能对现实生活起到帮助,那么没有任何意义。
对于专注 或者说 注意力的集中 因为非常的重要 我再啰嗦几句
实验一下吧
现在离开你的电脑 把你的注意力集中起来 去和你身边的人聊聊天 随便谈 说什么都行
只是不要再神游天外 集中注意力 观察对方 看他的表情 听他的话语 应对他
你有什么样的感觉?
是不是像长了三头六臂一样?
当你够专注,注意力够集中的时候就是这样的感觉
你看到的会比别人多 你思路会比别人清晰 你动作会比别人快
这仅仅是聊天而已,如果你把你的这份专注用到别的事情上,你可以想象那种作用,因为专注,你已经变了一个人。
就像普通赛亚人 变成 超级赛亚人一样 威力倍增
现在有强大感了吗?
那些强人就是比你多了这个。注意力集中。
当然,我知道,就像初次变身一样,你肯定坚持不了多一会儿。因为懒散和惰性会让你松懈下来。
坚持不下去,还有一个原因,你对你做的不感兴趣。
那么我再告诉你一个秘密,持续的专注,会让你对最不感兴趣的事情,都发生兴趣。
就和健身一样,锻炼身体,你会成为一个身材优美,强壮的人。 锻炼自己的精神,你也会成为一个心理上强大的人。
当然,这是一个艰苦的过程,懒人你没有任何办法,他们干不了这个。
以上
晚安
实验一下吧
现在离开你的电脑 把你的注意力集中起来 去和你身边的人聊聊天 随便谈 说什么都行
只是不要再神游天外 集中注意力 观察对方 看他的表情 听他的话语 应对他
你有什么样的感觉?
是不是像长了三头六臂一样?
当你够专注,注意力够集中的时候就是这样的感觉
你看到的会比别人多 你思路会比别人清晰 你动作会比别人快
这仅仅是聊天而已,如果你把你的这份专注用到别的事情上,你可以想象那种作用,因为专注,你已经变了一个人。
就像普通赛亚人 变成 超级赛亚人一样 威力倍增
现在有强大感了吗?
那些强人就是比你多了这个。注意力集中。
当然,我知道,就像初次变身一样,你肯定坚持不了多一会儿。因为懒散和惰性会让你松懈下来。
坚持不下去,还有一个原因,你对你做的不感兴趣。
那么我再告诉你一个秘密,持续的专注,会让你对最不感兴趣的事情,都发生兴趣。
就和健身一样,锻炼身体,你会成为一个身材优美,强壮的人。 锻炼自己的精神,你也会成为一个心理上强大的人。
当然,这是一个艰苦的过程,懒人你没有任何办法,他们干不了这个。
以上
晚安
一,关于偶然性,我要补充一下。在我关于这个世界的三点基本描述中。第一点提到了“无常”,也就是说这个世界是充满偶然性的。第二点提到了有规律。就是说在这些偶然性之中也有其必然性。偶然之中也有必然。
说白话俗话就是,有些事情我们控制不了(无常),但是有些事情我们能够控制(有规律),你控制不了的事情接受他,你能控制的事情控制好。那么你就是强大的。
就拿成熟来说,有偶然的因素,但是如果你主动经历一些事情,克服思想上的懒惰,多想想,那么你就可以变得成熟。
二,关于你说的孤独感我能理解。这也很好解决。
阎锡山说:思想要高,言理要深,但表现到行上,要低要浅。
巴尔塔沙说: 心随精英,口随大众
听听这俩个狡猾的智者的话吧,我想这能解决你的孤独感。
如果不是在网上,如果不是为了阐述相对比较严肃的世界观和方法论。我不会用这样的口气说话。
现实生活中你说这些,那就是找挨抽。肚里有真货还不能说万事大吉:你还得留心与环境相配合。
你的思想再高深,如果不能对现实世界造成影响那就没有任何意义。
思想本身没有力量,有力量的是通过思想产生的行为和影响。
这世界上很多人蠢的无可救药。
但是如果你真的是个有料的人,你的思想不是半生不熟的,而是切实有用的,那么你就不会感到孤独。
不知道你能不能明白。
说白话俗话就是,有些事情我们控制不了(无常),但是有些事情我们能够控制(有规律),你控制不了的事情接受他,你能控制的事情控制好。那么你就是强大的。
就拿成熟来说,有偶然的因素,但是如果你主动经历一些事情,克服思想上的懒惰,多想想,那么你就可以变得成熟。
二,关于你说的孤独感我能理解。这也很好解决。
阎锡山说:思想要高,言理要深,但表现到行上,要低要浅。
巴尔塔沙说: 心随精英,口随大众
听听这俩个狡猾的智者的话吧,我想这能解决你的孤独感。
如果不是在网上,如果不是为了阐述相对比较严肃的世界观和方法论。我不会用这样的口气说话。
现实生活中你说这些,那就是找挨抽。肚里有真货还不能说万事大吉:你还得留心与环境相配合。
你的思想再高深,如果不能对现实世界造成影响那就没有任何意义。
思想本身没有力量,有力量的是通过思想产生的行为和影响。
这世界上很多人蠢的无可救药。
但是如果你真的是个有料的人,你的思想不是半生不熟的,而是切实有用的,那么你就不会感到孤独。
不知道你能不能明白。