@xxiaoyuan 2011-8-6 22:59:00
秘密 书籍和电影不错，不过我觉得 最好有些根基在看，否则会走火入魔，光想不做了
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这位朋友谈到的也是在下之前所说的自知并非自我催眠的问题。《秘密》会让很多人陷入自我催眠之中，不过，这并不能长久地维持下去，重要的还是要在自知的基础上去进行这些观想的方法。
柏拉图说：‘无知是不幸的根源。’在下认为这个‘知’字，除了知道外部世界的之外，更重要的是知道自己，了解自己。
如果我们认为我们是自信的，我们就要能够用自己的话来表达，什么叫做自信。不关我们认为我们是什么样的，如果没有理由地相信一件事情，就是迷信。
第二十二 自信，自卑与自负
这是在下的小说中关于自信的一段描述：
高翔微笑着问道：‘你真的以为自卑与自负是对立的不一样的事物吗？’
‘难道不是这样吗？’大部分人都是这样认为的啊：‘自卑是欠缺自信，自负是自信太超过了，这就是事实啊。’爱语解释道。
‘‘事实’这个词语被人滥用了，就像‘爱’这个词一样，丧失了它们所要表达的真实含义。自卑跟自负都是同一种东西，真正的事实是他们根本都与自信毫无关联。’高翔语气和表情都变得严肃起来，实在是没有办法忍受那么多人甚至包括学心理学的家伙都对这种基本概念充满了误会，实在令人心痛。
‘你在说什么啊，怎么可能啊？’爱语开始有些不理解。
‘它们的确没有关联，自负只是自卑的另一件衣服，里面的本质是相同的。自负的人有很多需要别人关注的情况，所以看起来很高调，那是因为心里对自己不能确信，所以需要别人的认同与肯定。绝对不能接受别人的否定，就表现得很自负。这不就是自卑吗？两者实际上本质相同，表现形式不同罢了。’高翔解释道。
‘我开始有点儿明白了。但是那个我还不明白，为什么说它们都与自信无关？因为听起来自负的人至少表面上对自己是肯定的，所以相较于自卑而言，它还是对自己有点信心的吧？’爱语问道。
高翔缓缓地喝杯水道：‘你有没有发现你刚才用了‘有点’这个词？’
‘嗯。’爱语点点头，那又代表什么呢？
‘当你是用这个词的时候，你的潜意识里面对于‘自信’这个观念是有关于程度的。‘这个人有多自信呢？80%吧？你要更加自信一点，加油。’你是会说这种话的人吧？不，应该说大部分人都是会说这种话的人。你们总是以为自信跟程度有关，但是真正的事实是，你听好了，自信跟程度是没有关系的。’高翔说这句话的时候给人的感觉简直就是离经叛道。
‘怎么可能？自信不就是根据不同的一件一件的成功的事情累计而成的吗？自信当然是有程度之分的。你说的这句话我很怀疑准确性。’就算是心理学的高材生，也不一定什么事情都是正确的嘛。
‘恕我冒昧，但大部分人对于‘自信’的理解都欠缺理智，并不正确。因为学习成绩好或者钢琴演奏得好，就对自己有信心，那么有人一出生就能钢琴过十级或者是高考状元的吗？’高翔反问道。
‘当然不是了，所以说自信是累计而成的嘛，我说的是对的。’爱语坚持自己的想法 。
‘那么什么都不会的时候怎么办？注定要自卑吗？’高翔反问道。
爱语竟然一时语塞，是啊，难道什么都不会的时候就一定要自卑吗？
高翔嘴角微微笑道：“自信这个词的意思是，‘相信自己’，什么叫做相信自己？在还不会某种理论或者技术的时候相信自己有学习的能力，在掌握了理论或者技术的时候，相信自己有能够运用发挥的好的能力。信任自己的力量，这才叫自信，每个人一出生的时候都一定是有自己的某些能力的，不管是学习的能力，观察的能力，去看去听的能力，全部都是应该要正确评估以后再去相信的。在认知事实的基础上去建立信任。这就叫做自信。’高翔打了很多的比喻，来清晰的说出自己的理解。
爱语想了想，回答说：‘我开始有点理解你的意思了，你是指自信这种东西，是因为正确地了解自己而建立起来的一种非常自然的信任，有就是有，没有就是没有。不存在程度这种问题，因为它是一种认知，而并不是情感之类的东西。’
高翔点点头：‘嗯，只有真正了解自己的才能的人，才能信任自己。’
第二十三 自信与谦逊是矛盾的吗？
曾经有一些朋友问我，自信和谦逊似乎总是不能整合，总是互相有所矛盾。然而，事实真的是这样的吗？通常情况下，把自信误以为是自负的人，才会出现这种情况。这里面又涵盖了描述性思维的理念：‘我只是知道一件事情，与我的情绪无关。’自信是一种认知，认知和情绪本来是可以无关的。
在这种基础上，我们可以对于自己的某些能力自信，也可以对于别人谦逊。其实这两者原理类似，自信是对于自己的了解产生的一种认知，而谦逊是对于世界的了解而产生的一种认知。自己很好，有很多才能，但没有这个世界上别的人们的辅助，我们便不算什么，没有农民种植粮食，我们就没有吃食，没有工人制作衣服，我们就没有穿着。人类是一个互相合作的集体，一个人再厉害，也不可能独自生存下去，所以谦逊是肯定每个人（包括自己）在社会中的价值给予大家（包括自己）一种尊重。
通常如果我们不能肯定和尊重他人，那就说明我们的内心潜意识也不是完全尊重接受自己的。我们之中通常有很多人都完美主义，对自己要求这个，要求那个，如果自己做不到，就不接受自己，就不是真正的爱自己。爱自己不是用嘴巴说‘要爱自己’，这只是自我催眠，根本就不理解‘爱自己’的意思到底是什么。
如果我们不能完全尊重别人，那么就代表我们内心有个声音在说‘我不值得’，就像在下之前跟那位朋友所探讨的那样，他看不起别人是因为他的心里在说‘我不值得’。
自信可以发挥一个人最大的能量，而谦逊能教导一个人带领和得到大众的力量，所以这个人必定只有成功这条路而已，别的无路可走。
第二十四 关于《秘密》的方法
有一些朋友希望我给出更具体的方法，在下曾说过，一便是万物，‘看’是最重要的事情，看清楚自己的想法，了解自己真正到底在想什么，只有那样我们才能理解最真实的我们。理解了最真实的我们，我们就能够改变一切。
于是朋友问我，如何才能自我觉察呢？我们大部分人都陷入自己的思想之中，完全不自知。
对于这个问题，在下慎重考虑过了。想起了曾子的一句话：‘吾日三省吾身’，每天会有三次去反省自己的言行。在下不想用‘反省’这个词，这个词有太多的审判性。我更喜欢用‘回想分析’这样的词语。每到晚上的时候，回想一下自己今天有哪些想法（尽量去回忆），再去分析自己为什么会有这样的想法。
例如：
她：生病后该保持什么样的心态，生病本就痛苦还要生在不太好意思的地方，怎么办啊？
我： 我觉得很简单啊，就把它当成‘疾病’就好啦，每个人都会生病的阿，疾病就只是疾病，不要想复杂了，这样就容易带给自己压力，本来就没有什么的，不要弄得自己躲躲藏藏好像真的做了什么事情一样，想清楚，对自己坦诚就能获得自由，只要把它当成它本身就好了，就是疾病而已啊。
她：说的有道理哈。
最重要的是在分析的时候不要说‘好坏对错’，不要给自己下审判，一旦下了审判，人就会陷入自责与痛苦之中。去描述事实，去看自己为什么这么想，不要牵扯情绪。朋友们可以把自己的事情拿上来，我来帮你们分析做个示范也可以。
还有第二点
蛮重要的是深呼吸，也就是吐纳术。瑜伽或者气功之中有各种各样不同的呼吸方法，我记得曾经看到有一个理论说，鬼魂在我们的身体内部，而灵魂是在我们的身体外部的，不，或者说，我们的身体在灵魂的里面，所以，每当我们深呼吸，我们就能够获得更平静的能量。
科学上也说，胸腹式呼吸（也就是深呼吸，普通情况下我们的呼吸方法都是只停留在肺部的上半部，这实际上是不太正确的）联合进行,可以排出肺内残气及其他代谢产物,吸入更多的新鲜空气,以供给各脏器所需的氧分,提高或改善脏器功能。深呼吸能使人的胸部、腹部的相关肌肉、器官得以较大幅度的运动，能较多地吸进氧气，吐出二氧化碳，使血液循环得以加强，对于解除疲惫，放松情绪，都是有益的。
当我们发现，我们被自己的情绪操控或者影响的时候，深呼吸是非常有效果的：具体方法是，选择空气新鲜的地方，每日进行2—3次。胸腹式联合的深呼吸类似瑜伽运动中的呼吸操，深吸气时，先使腹部膨胀，然后使胸部膨胀，达到极限后，屏气几秒钟，逐渐呼出气体。呼气时，先收缩胸部，再收缩腹部，尽量排出肺内气体。反复进行吸气、呼气，每次3—5分钟。
可以在任何时候练习深呼吸。如：上班路上；每餐之前；运动的时候；表演之前。
每当这个做完之后，我们会更冷静，对于自我的觉察也会更清晰。第一点‘回想分析’的方法可以使用文字进行记录，因为文字的方式能够让我们的思维更有条理。
第二十四 关于《秘密》的方法
有一些朋友希望我给出更具体的方法，在下曾说过，一便是万物，‘看’是最重要的事情，看清楚自己的想法，了解自己真正到底在想什么，只有那样我们才能理解最真实的我们。理解了最真实的我们，我们就能够改变一切。
于是朋友问我，如何才能自我觉察呢？我们大部分人都陷入自己的思想之中，完全不自知。
对于这个问题，在下慎重考虑过了。想起了曾子的一句话：‘吾日三省吾身’，每天会有三次去反省自己的言行。在下不想用‘反省’这个词，这个词有太多的审判性。我更喜欢用‘回想分析’这样的词语。每到晚上的时候，回想一下自己今天有哪些想法（尽量去回忆），再去分析自己为什么会有这样的想法。
例如：
她：生病后该保持什么样的心态，生病本就痛苦还要生在不太好意思的地方，怎么办啊？
我： 我觉得很简单啊，就把它当成‘疾病’就好啦，每个人都会生病的阿，疾病就只是疾病，不要想复杂了，这样就容易带给自己压力，本来就没有什么的，不要弄得自己躲躲藏藏好像真的做了什么事情一样，想清楚，对自己坦诚就能获得自由，只要把它当成它本身就好了，就是疾病而已啊。
她：说的有道理哈。
最重要的是在分析的时候不要说‘好坏对错’，不要给自己下审判，一旦下了审判，人就会陷入自责与痛苦之中。去描述事实，去看自己为什么这么想，不要牵扯情绪。朋友们可以把自己的事情拿上来，我来帮你们分析做个示范也可以。
还有第二点
蛮重要的是深呼吸，也就是吐纳术。瑜伽或者气功之中有各种各样不同的呼吸方法，我记得曾经看到有一个理论说，鬼魂在我们的身体内部，而灵魂是在我们的身体外部的，不，或者说，我们的身体在灵魂的里面，所以，每当我们深呼吸，我们就能够获得更平静的能量。
科学上也说，胸腹式呼吸（也就是深呼吸，普通情况下我们的呼吸方法都是只停留在肺部的上半部，这实际上是不太正确的）联合进行,可以排出肺内残气及其他代谢产物,吸入更多的新鲜空气,以供给各脏器所需的氧分,提高或改善脏器功能。深呼吸能使人的胸部、腹部的相关肌肉、器官得以较大幅度的运动，能较多地吸进氧气，吐出二氧化碳，使血液循环得以加强，对于解除疲惫，放松情绪，都是有益的。
当我们发现，我们被自己的情绪操控或者影响的时候，深呼吸是非常有效果的：具体方法是，选择空气新鲜的地方，每日进行2—3次。胸腹式联合的深呼吸类似瑜伽运动中的呼吸操，深吸气时，先使腹部膨胀，然后使胸部膨胀，达到极限后，屏气几秒钟，逐渐呼出气体。呼气时，先收缩胸部，再收缩腹部，尽量排出肺内气体。反复进行吸气、呼气，每次3—5分钟。
可以在任何时候练习深呼吸。如：上班路上；每餐之前；运动的时候；表演之前。
每当这个做完之后，我们会更冷静，对于自我的觉察也会更清晰。第一点‘回想分析’的方法可以使用文字进行记录，因为文字的方式能够让我们的思维更有条理。
@冰雪俏薇儿 2011-8-7 0:46:00
支持楼主啊。
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谢谢支持！
第二十五 从堕落与失望看‘活力’与‘热情’的区别
这个世界上大致分为两种人，第一种人，带着一大堆幻想走近现实社会，碰了一鼻子灰，渐渐对现实失望，进而敢怒不敢言。变得像阴沟里的老鼠那样过日子，觉得自己完全地变了。而另一种人，对于现实的认定非常极端，进而变得无情无义，争名逐利。
以上的两者都喜欢留恋学生时代的美好，即使现在开着宝马，仍然会羡慕骑着自行车，扎着马尾辩的学生情侣们。内心的寂寞无处挥洒，只能用宗教或者大麻来麻痹自己的寂寞。
有很多像小燕子那样的年轻人，刚刚工作的时候充满了热情和干劲，可是等时间久了，慢慢磨得冷却了。热情是一种始终会冷却的东西，有生就有死，有前就有后，同样，有热就有冷。
不是盲目地对每件事都热爱，盲目的对一件事乐观，也是种迷信的心态，当然，盲目的悲观也是如此。
而活力是一颗清新的心，只有不轻易对事物下审判(难或者容易，或者做不好结果会怎么样怎么样等等)，而只是描述一件事情的状态(这件事情的流程是什么，先后顺序是什么，会有什么问题？会有几种恰当的解决方案？)，只是描述性地去思考，才能有颗清新活力的心，有一颗对万事充满好奇，探究，清新年轻的心。
换句话说:
热情是由自我催眠而起，迟早不是冷却就是被对现实的失望弄得疲惫不堪。这是带着强烈的野心和得失心一种情绪。这会不断的消耗人的能量。会让人感觉到疲乏或者自欺。
而活力是基于对万事万物的热爱，而产生的一种淡淡的好奇和喜悦之心，这与年龄无关，与平常心有关。明星为什么大部分生活照都是休闲装？如果一个人每天都穿着不可动弹的漂亮衣服和不能做什么运动的高跟鞋，时间久了，自然就厌倦了。这就是为什么很多到达顶峰的人看起来会更普通的原因。拥有过一切的人，自然会理解，所的活在当下更实在。
在下虽然没有经历过什么惊天动地的大起大落，但是大家细想看看，我们的欲望何时停止过？一个大人渴望拥有五百万，跟一个乡下的小女孩渴望拥有一个正版的芭比娃娃有什么不同？
我们从小渴望到大，我们的欲望野心从未停止过，大家记不记得自己曾经想过:"只要得到那样东西就好了，只要得到它，我就此生无憾。"然而真的是这样吗？我们大部分人都是在得到了之后想要的更多。
我们只是一步一步的历史重演罢了。结果会有什么不同吗？不会，我们只会想要得更多。叔本华曾说，财富与名望就像是海水，我们越是喝得多，就越渴得厉害。
太阳底下无新事，我们这样的人在历史上早已重复过很多次了，历史上也有无数人得到或者失去过我们渴望得到的任何事物，我们何不把欲望看得轻松一点？让自己活的轻松一点？
只是用力呼吸每一秒的清新空气，就算遇到危难，只要闯过去了，就是黄金般的机会。宇宙是公平的，只会躲避困难，埋怨困难的人，是不可能看到危险后面的机会的。
话说回来，我们在玩一场集体的游戏，有很多时刻，我们需要等待时机和条件的成熟，并在此期间不断储蓄自己的力量。等待是悠然自得的，可怕的不是等待，而是我们想要达成的急功近利的混乱的心。
没有时间就无情，有了时间才有情。情感最重要的成本是时间。~~大家都喊忙，作家候文咏转述母亲给他的提醒。
人生在世，我们这么努力是为什么？还不是为了有个幸福的家庭，不知道"子欲养而亲不待"这句话是哪个白痴说的，活在当下，真心的珍惜每一秒钟，哪怕相聚时间有限，仍然是不会留下遗憾的。父母不是要我们用钱去养，而是用心去珍惜大家在一起的时光。这样的话，即使有一天他们真的走了，我们至少也问心无愧。
珍惜一个人不是迁就或者牺牲自己，而是用尽所有的力量去认真的计较，认真地哭，认真的笑，认真地去表达自己的观点，促进互相真挚的理解，认同。即使不认同也没关系，我们只要在一起吃饭，喝茶，认认真真地生活在每一个此时此刻，又何必管那么多大道理呢？
@2010缘杰 2011-8-8 23:03:00
看完了，楼主有空了继续写啊？对本人比较容易胡思乱想？有什好方法改下这个问题？说真的你说的那些书我基本没看过？有时候知道的越多相的越多会有累…其实很多东西不知道也许会更幸福？只是有部分人这样认为…
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这位朋友小心脾胃不好，思虑伤脾。胡思乱想，通常是潜意识的恐惧作祟，当一个人很害怕某些事情到时候，就会有很多负面的不利己的思维跳出来威胁自己：‘前路不可走。’
犹豫不决，矛盾不已，痛苦不堪.....进而会有逃避现实的想法....恐惧 是导致疾病（无论身心）的最大因素。
@tashengdu 2011-8-7 12:08:00
好文
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
谢谢支持
@q360389559 2011-8-7 19:55:00
帖子很好 支持 ！
楼主所掌握的知识 是我闻所未闻 见所未见的
为了这些 我把一整个周末的时间都用在向楼主学习上了
学到很多 谢谢
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有用就好
@如若相识 2011-8-7 21:40:00
我的QQ1215487350 很喜欢讨论 学习 这样的东西。建议建个高级群吧！
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加你了 我不会建群啊 哪个朋友帮帮忙吧
@ben12333 2011-8-9 5:19:00
看清楚自己心想要什么，什么样的生活，因为我自己一天下来也不知道想什么，请教楼主我这样的人要用迷惘或秃废来形容，还有得救吗？现在没工作没，精神没寄托颓废。现在害怕找工作，连自己都不知道为什么。但是一有工作我生活规律，而且出色。我是个怎么样的人？
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应该是迷惘状态，心理学中 自我同一性说，18岁到28岁之间是人生最迷惘的时期，人不知道自己到底要什么，人在寻找真正的自己是什么。
慢慢来，从自我觉察做起吧。
@ben12333 2011-8-9 5:21:00
日夜颠倒到现在还没睡意
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内心虽然因为迷惘而痛苦，不过别太完美主义，别太执着了，放松一些，建议你看看我前面所说的关于人生的意义那一篇吧。
@xxiaoyuan 2011-8-7 21:44:00
醍醐灌顶
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过奖过奖.....
@齐天猪八戒 2011-8-9 7:14:00
啊
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我看到洁白的牙齿了.....
@上好佳巧滋圈 2011-8-9 14:41:00
@印象云端2010 2011-7-13 19:39:00
第八 人生的意义——分享个人所悟。
......
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尽情享受这宁静的感觉吧 ：）
@上好佳巧滋圈 2011-8-9 16:01:00
@印象云端2010 2011-7-22 11:54:00
这个故事说的是作者遇到了另一个宇宙的旅行者来到我们这个宇宙，做一些观察和信息收集的工作。
我并不关心这件事情的真假，但我认同这位旅行者所说的一段话：
作者：“你这个说法，那就是灵魂分成了两个啊？这可彻底颠覆了宗教信仰……”......
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有缘人 呵呵
郑重声明：
关于在下推荐的书籍，再次说明，只有克里希那穆提的书是完全没有偏颇的，而其他的书虽然好，但是多少都会有所偏颇，所以大家看的时候，请谨慎地理解和思考。
@上好佳巧滋圈 2011-8-9 20:23:00
沙发，楼主。
嘿嘿。无比赞同你上面的这段文字。
我有朋友总是无比怀念大学时光。怀念以前的那段日子。我也试图告诉他现在才是最重要的。哎。。。但是他始终走不出来。并且觉得自己离开了大学里的那帮好友，连笑容都笑不开心了。。。......
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其实这并不是一个‘重要’的问题，而是一个‘唯一’的问题，我们在这个恐惧为背景的社会被威胁着长大，被教养着如何成为虚伪的人（小时候让我们学习伦理道德，而长大之后暗示和默许我们进行残酷的社会法则才能成功。）我们迷失了，不知道到底应该怎样去理解现在的社会环境，所以你的那位同学才会沉迷于过去‘被保护的小孩子’状态。
@ben12333 2011-8-9 22:20:00
楼主，你们义工上班都干些什么的，有没新水领？
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我是做社工的，有些朋友可能看到很多香港电视剧里面出现‘社工’这个概念，社会工作者，促进社会进步以及人际关系更加和谐的一种行业。不同地方的社工，工作内容是不一样的，比如有戒毒所帮助吸毒者的社工，有帮助流莺的社工，有专门负责社区促进的社工，有负责老人福利院的社工，有负责儿童福利院的社工，有负责精神病院的社工。在下就是负责精神病院的社工，因为我是学习心理学的，一直对精神病学非常感兴趣。我的工作主要是帮助长期住院的病人开设小组活动，增强他们人际交往的各种能力，为出院做恢复社会功能的一些准备。还有就是不愿意接走已经健康的病人的家属，努力动员她接走病人，也属于我的工作范围，还有其他形式的工作方式，在此就不多赘述了。
总之，社工这个行业就是促进社会各种行业的精神心理更健康，更和谐。著名的富士康事件发生之后，富士康的老板请了1000名社工进去之后，它的整体状况就好了很多。这是一份事业，是有工资的。
@一切都素浮云 2011-8-11 19:39:00
@phosphordu 2011-7-20 21:13:00
力挺 加油楼主 我准备也运用宇宙法则准备得一笔意外之财来验证楼主观点，楼主有什么要对我说的吗
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建议你还说不要这么做…… 因为根据命理说 命里有时终须有命里无时莫强求 你命里没有的 强求得到，是一定会以其它方式损掉的 就如刚才楼主说的例子他 摔断了腿 这就是横.....
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‘命运’的意思是包括了人的意志的，这位朋友可以去仔细研究一下，梅花易数，皇极经世书。命运包含了人的意志，和人的一思一念。‘命运’是精致的剧本，而其导演，其实就是这个‘我’。这位朋友可以仔细看一下我所说的第一点。
你就是你的命运，所以，你可以做任何事，佛说有求必应，应是肯定会回应的，问题，只在于你怎么求。
@一切都素浮云 2011-8-11 20:01:00
楼主 顶你…… 我有一个疑问 曾经看过一个台大教授的视频 证明神佛存在的，其中让一个开天眼的小孩子看日文的佛还是什么 出来一个和尚 说的是日文 ，用于藏密的时候 需要用藏文才能看到，这个是前提 应该不假。我想问的是 照这样想 神佛会不会是因为我们人类的思维创造出来的呢？？ 因为吸引力法则说你想什么 就会有什么，如果他们本来就存在的话 应该不会因为信仰的人不同他们的装束或者语言行为方式就会不同吧......
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这个二元世界的生物结构构造，是我们的灵魂制定的，我们创造了一切，包括所谓‘神佛’的形象。不过人的信仰不同，就会吸引来可以证明他的信仰的事情。在下曾经听闻一位阴阳师说过这样一件事，就是有一种人，任何诅咒或者下降头对于这种人都是没有用的，这种人内心极其的单纯，也完全不相信灵异的存在。（是一种发自内心的单纯而执着的不相信，而大部分人其实都是半信半疑的。）我们相信什么，我们的意念波就会改变物质环境的振动频率，就会遇见我们所相信的事物。
@掌上鲜花 2011-8-12 23:11:00
@印象云端2010 2011-7-17 22:56:00
顺便做个养生提醒！晚上23-01点是肾脏充电的时间，如果有觉得注意力难以集中，记忆里有些下降，还有没做什么体力活就容易疲劳的朋友们，甚至水肿，没吃什么就胖的朋友们，更要注意，这些都是肾脏虚弱的症状。这个时间点，一定要睡觉，养肾了啊。
肾脏如果很健康的话...........
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这位朋友你说的是对的，不过中医出自于周易，深究它的本源的时候，规律是这样的：
比如23：00-01：00点为子时，根据周易的阴阳五行——子时属水，水对应五脏六腑为肾脏，而水能生木（肝胆属木），所以肾脏运行充电充足，自然会去生肝胆。所以这个时间吃药补肝补肾都可以。
再如07：00-09：00为辰时，根据周易的阴阳五行——辰时属土，对应五脏六腑为胃。09-11为巳时，这个时辰属火，火能生土，所以这个时间补养属于火的心脏还是属于土的脾胃都是可以的。 其他依此类推。在下亲自做过实验，的确同一时辰，可以补养两个脏腑。到底是补养本时辰的属相还是补养本时辰所生的属相好，这个可能也是因人而异的。
不过中医界除了关于‘肾为先天之本’的理论外，还有一种理论是‘胃为先天之本’，这两者都有不少的医师在支持，究竟孰是孰非，在下浅见，中医既然讲求辨证施治，可能不同的人有不同的先天之本也说不定。不过，这也只是在下的推测，对于二者究竟孰是孰非，在下学医不精，也就不敢妄自揣测了。
@interlulu 2011-8-12 23:17:00
好贴，太有养分了！
可以梳理自己很多杂乱无头绪的想法！
慢慢来，慢慢看楼主写，慢慢自己体会！
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恩，我会努力在精神好的时候，来好好更新的！
郑重声明
每周更新时间为星期二和星期六，若因精神不济有所变动，会详细告知大家！
今天与长时间未见的朋友一起去游泳，游了三个多小时，精力用去了三分之二，留下三分之一的精力等一下要为父亲的颈椎按摩，各位朋友，明天再下会来讨论‘头脑与空’的论题，今天还请各位见谅。
在下一定会在精力最好，头脑最清晰的状态下来严谨的更新这个帖子。
@初等矩阵 2011-8-11 1:15:00
如果我能过目不忘，拥有超强的理解力，那对生活的帮助也是很大的
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第二十六 头脑与空（记忆力与理解力的本源）
我曾经从克氏的书上看到这样的一个真实事件，三位学者在一辆公车上热切地讨论着如克氏那样敏感的洞察力，为什么他能够对于所有的事物那么地敏锐，在一瞬间就能够全然了解一件混乱事物的全局和完全理性的解决方案。
克氏看着他们三人讨论得热火朝天，并没有说话。而当他们讨论完的时候，克氏问他们：‘三位朋友，刚才这辆车，碾死了一只山羊，你们可曾注意？’三位学者大吃一惊，他们一边讨论着‘敏锐的洞察力’但一边却对于正在发生的事情毫无洞察力。
我们的头脑被填满了，我们有些人追寻禅，追寻上帝，追寻金钱去验证人生的意义，追寻声望去验证人生的意义。我们的脑袋从来没有休息过，也许沉迷于电影，沉迷于音乐过，但是那也只是另一种形式的麻痹。
何为‘我’？‘我’就是一种性格加上一堆的经验与知识，这就是‘我’，叔本华曾说，‘我们常常以自己的眼界极限当成是世界的眼界极限。’所以，我们不断地用自己的眼界去解释和概括所有我们遇见的事情，以‘我’去评断‘好坏对错’，然而实际上我们的‘眼界’是局限于我们的知识背景，成长环境所形成的偏见和喜好，这就是为什么我们只看得见事情的一小部分——我们自己喜欢的那部分。
当我们用分别心把事物分裂的时候，我们当然只能看得到，也只能记得住我们喜欢的那部分。
这样的情况记忆力就不可能是过目不忘的。而影响我们喜好的，是我们的思维，当我们看见一件事物的时候，其实第一秒钟我们的脑袋是空白的，随后起来的思维覆盖了我们，让我们深陷于思维之中而不自知。在下说过，一就是万物，现在又回到了这一点——不带任何情绪地，描述性地去观察事物，不被自己的喜好偏见所影响，用平常心去看待一个事物。比如，看到玫瑰的时候，我的脑袋不会第一时间想起‘玫瑰’这个词语，而是看着它，它的花瓣是圆圆的，它的颜色接近大红，它的质地摸起来很柔软，它似乎若隐若现让人有一种精神振奋的气味。
只是去描述一件事情，不是即刻的下定义，我们的思考通常都习惯了从‘结论’开始思考，在理论上，我们需要安装汽车零件，那么我们可以从别人直接得出的结论去增加经验。但是生活上，我们最好还是从事情的一开始去看，而不是简单地说：‘哦，这是玫瑰（学者灌注于上的名词）。’请大家再次仔细地去看一看在下所写的关于高三的学生面临考试的案例，别的有很多人对他说，那就去制止别人的咳嗽声，或者说别人太没有公德心了，去告老师...等等等等，每个人都习惯从结论分析问题，报纸上说什么绯闻就信，完全不思考就随便接受别人所说的八卦，连事实都没有看到就随便对故事里的人下好坏对错的审判。
如果我们对待我们自己也是这样，单纯地去对事情的结果用自己的理解去下好坏对错的审判，根本就不看事实本身的话，我们的生活就会混乱而痛苦。
洞察力是什么？理解力是什么？其实根本不是能力问题，而是意愿问题。当我们的头脑被一切的理论所填满，我们被急功近利的心所腐蚀，我们根本不可能真正愿意去‘理解’事物的真相，我们只是沽名钓誉希望得到那样的能力而已。
这种‘希望’是出自于‘比较心’，是出自于莎士比亚所说的没有比渴望不平凡而更平凡的想法，然而，真正敏锐的洞察力，记忆力，理解力是有可能出自于狭隘的‘比较心’的吗？不可能。
我们那些追寻佛也好，禅也好，上帝也好的朋友们，当我们的脑袋充满了这些‘想要达成’的欲念时，我们的头脑就焦躁，急进，被不安全感充斥了身心，所以才渴望这所有的‘解脱’欲念。而实际上，当我们的头脑没有‘想要达成’的欲念时，我们的头脑跟‘空’‘禅’又有什么不一样呢？
一旦是这种状态，我们便会是平常心，对任何事物都有着关怀心，有着关怀心，我们才真正关注这些事物的命运，我们才真正不被自己的喜好，偏见所左右，我们才会有意愿去记忆，去理解。
追寻安全感正是证明了我们极度的欠缺安全感，安全感会因为欠缺安全感的欲望而出现吗？不，不会的。这就是为什么我们所追寻的大部分事物都是虚妄的。
苦海无涯，回头是岸。
那些向外看的人终将做梦，那些向内看的人终将觉醒——卡尔.荣格。
真正控制我们的是我们的一思一念，我们要进行的唯一的觉醒方式，就是自我觉察。有些朋友说，难道那些苦行僧，打坐，参禅，修炼方术的大师们，他们都错了吗？他们用的方式为什么不能都错了呢？事实证明，无论希腊最伟大的学者苏格拉底，佛学大师慧能，还是被时代周刊选为20世纪最伟大的导师克里希那穆提，他们没有任何共同的所谓‘修炼方式’，但是他们都对自我非常的了解，对于自己的一思一念都有非常清醒地觉察。
如果大爱真的是一切，那么，便不可能是由意志力的禁欲或者克己可以达到的，否则，那样的爱，就是一种狭隘的人格品质了。
有位朋友说，他仍然感到很迷惘。别总是说，用心去看，用描述性的单纯的心去观察，真正的你到底是什么样子。
@傲雪封尘 2011-8-13 21:04:00
@印象云端2010 2011-8-13 20:43:00
今天与长时间未见的朋友一起去游泳，游了三个多小时，精力用去了三分之二，留下三分之一的精力等一下要为父亲的颈椎按摩，各位朋友，明天再下会来讨论‘头脑与空’的论题，今天还请各位见谅。
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游3个多小时》？LZ果然是强人啊！！！
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呵呵 有一大半的时间都在教朋友游泳呢，她是个旱鸭子呢.....加上我也是久旱逢甘霖啊（好几年没去游泳了...）
@zhxbty2011 2011-8-13 21:13:00
不赖！！！
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我也这么觉得（小小自恋一下），哈哈哈
第二十七 真正的自由到底是什么？
在我们很多人的概念里，认为自由就是一种纵欲:‘如果我想做什么就做什么，那就是自由。’
但是，事实真的是这样吗？如果我非要大手笔的花钱不可，如果我非要那件衣服不可，如果我们陷入"非如此不可"的欲望中，那不是一种束缚吗？我们被自己的欲望深深禁锢，一旦满足不了就痛苦，这怎么能叫自由呢？我们不是深陷于自己的欲望而不可自拔吗？纵欲不是自由，而是变相的束缚。
从来没有"非如此不可"这件事，如果现在要靠卖烧饼为生，那么我们可以去卖烧饼，业余时间再去做我们想做的事情，对于卖烧饼，不需要‘热爱’也不需要‘厌恶’，因为这只是谋生的手段。演员靠演戏谋生，演完了戏也是普通人一个，过着普通人的生活。卖烧饼的人卖完烧饼之后，可以选择做宅男或者去看看夜景，散散步，或者学习自己想学习的东西。
从来没有‘人在江湖，身不由己’这件事，人自己的路，人是可以自己选择的，两个相同背景出身的孩子，其命运有时候也千差万别。失败者永远看困难借口，成功者永远看解决方案。
套用一句曾经说过的老话，如果我们梦想着天边的伊甸园，那我们就继续梦想，并朝此迈进脚步。但是窗口正在盛开的一支玫瑰花，我们也是可以同时好好欣赏的。
没有‘使命’这件事，我们不是非要去做某件事，非要达到某个目的不可。我们只是‘可以做’，可以这样做，也可以那样做，无论我们想做什么，我们只是可以去做，而并不是非如此不可。我们来到这里，不是因为有使命，而是因为我们是来体验每时每刻的经验，然后去理解每时每刻本身就是我们追寻一生的意义。
我们需要谋生来养活自己。那就去做，不必感到痛苦，因为，我们除此以外，也没有什么是必须去做的事情。
@2010缘杰 2011-8-15 15:51:00
楼主有个问题想请教你下,如果吸引力法则是真的话,那和因果论会不会有点矛盾....还是所有的吸引力法都是在因果论里己经定好了？比如我每天想要的东西在因果里定下来就是有的...如果没有能吸引到吗？如果没有因果,我想世界会不会不太平衡？也会打破我认为的善有善报....世界...
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有两点：
1.命运是有变数的。
2.命运的剧本（或者说因果论）并不只有一个。所有的剧本都已经存在，并不是只有一个宇宙，而是由多个宇宙存在，每个宇宙的‘你’，命运都不同。（这是科学界‘祖母悖论’提出的多宇宙论，虽然还比较有争议，不过个人感觉这个理论能解释很多的东西）
3.比如命格里的‘华盖之星’，可以代表创造才子，也可以代表精神病人。比如命格的‘桃花劫’，可以是口头上的讨论，也可以是真实的发生。所以命运的变数原本就是可以很大的。
以上3点说明了命运与因果论并不矛盾。宇宙是绝对公正，平衡的。
4. 关于‘善恶’
在下曾说过，宇宙是没有审判的，它是一种描述性的思维方式，所以自然没有‘好坏对错’或者‘善恶’的概念。我们的思想发送什么频率，我们就吸引什么频率。有些人以为‘善良’就是‘懦弱’就是‘自我牺牲’，那么他的信念被宇宙接收之后，宇宙就回应给他‘人善被人欺’的现实景象。而如果一个人知道什么是真正的善良，就会把善良与勇敢连结起来，去真正的善良。宇宙就会回应他‘善有善报’。
行善不能刻意，因为善良不是意志。
我们对于‘善良’的定义相差甚远，所以‘善有善报’是个太模糊的框架。宇宙只是回应相同的频率给我们，无论我们如何用语言去形容我们发出的频率。
@指尖上的孤独 2011-8-15 14:22:00
记号。
谢谢楼主分享。
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谢谢支持
第二十八 一个‘诚’字闯天下 ——真诚与真实的区别
我们其中一些人处世的时候，会有虚伪的问题。为了维持我们自己的良好形象，而戴上了面具去生活。而另一些人处世的时候，非常的嫉恶如仇，说话很坦率，得罪了别人也不知道。我们太容易走极端了。
第二种人可能活得很真实，可惜通常不被人所接受。‘真实’与‘真诚’一字之差，却千差万别。
比如，两个新热恋的恋人一起玩耍，有第三个朋友硬是要跟着一起玩。真实的人会说：‘走开！你很妨碍我们！’而真诚的人会说：‘我们俩个刚开始不久，需要一些更多的时间来互相了解，多单独互相沟通一下。所以，能不能让我们单独在一起呢？’
真实的人多少带了些自私的情绪，人一旦自私，就看不清楚事情的全局，只能从自己的立场上去看事情。而一个真诚的人能够绝对理性的置身事外，去看每个人的立场和想法，去看事情的全局是怎么回事。
比如，我们单位的领导责怪一位同事私自递交信件给服务单位的领导，不过当时情况是比较紧迫的。（因为服务单位的领导让我们社工做一些他们的本职工作，这是不合规矩的，但是对方又是我们的合作伙伴，所以关系一定要处理好，信件的内容就是服务单位本身的工作很简单的，如果做这样简单的工作就可以拿工资，我们觉得何乐而不为呢？只不过两边的高层领导都对我们社工本身的工作有要求，如果到时候社工自己的工作完不成，这个责任谁来负？所以不能去做他们的工作。），结果也得到了服务单位领导的尊重和认可。
但是我们社工领导就觉得要事先跟她打招呼，这里面存在了动摇A领导的权利的问题。A领导很生气，说是要上报高层，要记过，要给处分。然后我就写了一封信给另一个同级的B领导，请她出面帮忙劝说。
信件的内容是这样的，第一，大家都根基未稳，本来压力就大，我这个同事平时又比较悲观，还要承受A领导一天两通电话的斥责，在这双重压力下，实在不堪重负。
第二，由于我们体制的不完善（本来应该有7个A领导管七个点得社工，但我们由于经费问题，只有一个A领导），才会造成未能及时通知A领导让她处理。如果就因为这样给人处分的话，着实难以让人心服口服，并非以德服人。甚至可能造成更多的分裂与矛盾。
第三，刚刚与服务单位的关系弄好一点，别人对我们社工的期望就更高了，在这个节骨眼上，对于机构的整体利益来说，社工需要的是更多的支持和鼓励。避免给这个本就刚开始不是非常团结的团体造成更多的矛盾是不是更好？
第四，凡事都有两面性，虽然这件事的确社工处理得不恰当的地方。但是至少这封信件带来的结果是很和谐的相处氛围，客观一点看事情，是不是也有应该鼓励的地方呢？一味斥责埋怨的话，看事情会不会太主观了呢？
事情的结果便大事化小，小事化了了。
如果是真实的人，可能会一味地认为A领导有多坏，然后直接发脾气或者其他过激的行为。实际上换个方面想想，A领导一个人要管理七个地方，权力大，但同时责任也大，压力也更大。偶尔有些焦虑的不恰当的言语也是很正常的。
一个真诚的人，会看事物的所有方面，从上看，从下看，从左看，从右看.....看清楚了事情本身是什么样子的时候，不带审判地，向别人描述事情本来的样子，真实的人看起来坦率，但是也参杂了过多的审判和直接从自己的结论开始思考问题。我们大部分时候看的是自己对事物的臆断，而不是事物本来的样子。
我们习惯了从结论开始思考，这就是问题。我们如果学会去观察事物本身，去描述事物，其实会发现，大部分人都是善意的，人与人之间存在了太多的误会。