[连载]红楼特大谋杀案

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　　 2．‘此开天第一回也’，一击两鸣
　　
　　 ‘此开天第一回也’，一击两鸣：
　　一鸣康熙玄烨废储停极汰君---此开天第一回也---有史以来第一回。
　　二鸣雍正双皇扒麾盗国保御---此开天第一回也---有史以来第一回。
　　
　　所谓雍正双皇，说的是雍正不是胤禛，而是由两个汉人合作演戏而构成一个雍正（一极两名）：
　　其一是貌似胤禛的胸无滴墨的蠢货公公赵昌，演虚皇临朝学舌。
　　其二是笔墨乱禛的满腹经论的大儒文觉禅师，当实头司谕旨命。
　　
　　 严格地说，雍正是一个三头六臂皇：
　　1， 穿龙衣的、貌似胤禛的袭头、虚皇赵昌；
　　2， 用乱禛的笔墨司谕、旨命天下的实头、石上文觉；
　　3，雍正双皇戏的导演、掌握皇帝印玺的玺头、隐帝杨柏。
　　
　　所以《红楼梦》中的‘石头’谐音一击三鸣：
　　1，龙衣人赵昌---袭头；2，石头极文觉---实头；3，隐帝杨柏---玺头。
　　
　　 玺头恶监杨柏，是雍正朝的真正缔造者。杨柏有大智谋、大本领，若站在狭隘的汉族的立场上，他倒是一位大大的反满成功的民族英雄呢。他反清、扒麾、劫御、保御所用的法子实在简单---不过是一个小小的掉包相似计，以及用四阿哥的名义、乱禛的字写的重金欠条收买隆科多而已---就这么一点伎俩居然阉掉了一个庞大的大清国的统治中枢---此开天第一回也！
　　
　　

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　　阿弥陀佛马道婆，大慈大悲真菩萨。
　　　　 作法调鬼神，笔遣百万兵。
　　

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　　马道婆作法
　　　　 阿弥陀佛马道婆，大慈大悲真菩萨。
　　　　 作法调鬼神，笔遣百万兵。
　　　　 潇洒拥花时，回头撒手去。
　　　　 不是我造孽，你们没本事!
　　

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　　贾宝玉分身之一：石头极文觉禅师
　　

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　　贾宝玉乃作者用合身法创造的人物....此节但表这贾宝玉演实头的戏。
　　

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　　 3．‘红楼梦’三个字，一击两鸣
　　
　　 所有的红学家都回避了一个最重要、最本质的问题：《红楼梦》为什么叫‘红楼梦’？
　　‘红楼梦’三个字，既用了谐音法，且一击两鸣：
　　 雍正袭头龙衣人赵昌，冒充胤禛穿龙衣演戏、驱满复明。明朝皇帝姓朱，朱者红也。所以又可以称虚皇赵昌为复明优伶，简称‘红优’。
　　石头极文觉禅师，阉清复明、乱禛的笔墨旨命天下，亦可以称作‘红优’。因此，雍正实头文觉禅师所著《石头记》又叫《红优梦》。
　　 康熙大帝玄烨，废储汰君、弃礼停极，放眼万年，胸怀天下：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
　　因此，康熙的汰君梦全称为：汰君新制宏楼梦。
　　 《红楼梦》中包含《石头记》。由此可知，‘红楼梦’三个字，一击两鸣：
　　 一鸣康熙玄烨停极砸御---汰君新制宏楼梦。
　　 二鸣雍正宦儒连袂扒麾---劫御保御红优梦。
　　
　　

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　　宝玉品御
　　　　 心满意足进花园，眼前春色梦中人。
　　　　 品御香读书，研宝墨写字；
　　　　 挥巨笔作画，煎雄心下棋；
　　　　 教鹦鹉吟诗，对雌牛弹琴!
　　

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　　肆行无碍凭来去，回头试想真无趣!
　　

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　　肆行无碍凭来去，回头试想真无趣!
　　　　 无我原非你，从他不解伊。

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　　菩提本非树，明镜亦非台。
　　　　 本来无一物，何处染尘埃?
　　

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　　假宝玉/文觉禅师
　　　　 下凡历劫文觉僧，哄了史太十三年!
　　

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　　果真有造化，仙道护佑他。
　　

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　　 4．《红楼梦》为什么能‘一击两鸣’？
　　
　　
　　 《红楼梦》作者，之所以可以在《红楼梦》中大量地使用一击两鸣法，是因为隐入《红楼梦》中的《石头记》所记的跨越13年时空的两个重大的历史事件，虽然对于当事人而言，是绝对相反的，而在旁观人的眼里，却又大致相同---且其因果关系又是相反相成的。
　　
　　《红楼梦》中的这两大奇梦：
　　【阳因】开明圣君康熙玄烨停极德---废储汰君木石前盟新制宏楼梦
　　【阴果】复明隐帝雍正双皇保御礼---辖陛舞文太君实头龙衣红优梦
　　
　　120回《红楼梦》一部百万余言的大书，就是在反复陈述发生在康熙末年的那场不为人知的、特别惨烈的、你死我活的矛盾斗争。
　　这对矛盾是：汰君和保御。
　　
　　 所谓《红楼梦》中的回目、诗词、判词、对联等一击两鸣，基本上就是一击两鸣这两大奇梦：
　　一鸣宏楼梦，二鸣红优梦；
　　或曰：
　　一鸣康熙汰君，二鸣雍正保御。
　　
　　准确地说，《红楼梦》之一击两鸣，就是用相同或相似的声音来描述‘汰君’和‘保御’这对你死我活的矛盾斗争。
　　
　　

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　　宫中的和尚，洞里的精灵。
　　　　 他略一经心，无有不能的!
　　

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　　雍正13年8月23日---
　　
　　石头极---
　　
　　完了事了，走了!
　　
　　

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　　雍正13年8月23日---
　　　　
　　　　石头极---
　　
　　走求名利无双地，打出樊笼第一关!
　　
　　

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　　完了事了，走了!
　　
　　　　 走求名利无双地，打出樊笼第一关!
　　
　　　　 了了了，大了!不用胡闹了!
　　
　　

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　　完了事了，走了!
　　
　　　　 走求名利无双地，打出樊笼第一关!
　　　　 了了了，大了!不用胡闹了!
　　　　 那文觉禅师，他喜天哈地，
　　　　 大有疯傻状，回头去，走了!
　　　　
　　

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　　 5．中国的方块字为‘一击两鸣’提供了肥沃的土壤
　　
　　 可以丝毫不夸张地说：也只有中国的方块字可以创造出‘一击两鸣’这样的艺术巅峰。中国的文字，多字同音，一字多义。字音、词音相同而字义、词义相反的例子举不胜举---它给‘一击两鸣’这棵艺术奇葩提供了肥沃的土壤。
　　例如：‘精神’二字可以用来描述康熙的先进思想---康熙废储汰君、胸怀天下，精神伟大。
　　与‘精神’完全同音的‘净身’，却恰恰可以用来做太监的代名词，而且很容易和‘公公扒麾保御’相联系。
　　可以用‘性殓’二字指太监，与其同音的‘兴廉’二字却恰是它的对立面：汰君放宦兴廉。
　　
　　汉语词汇里，一共有多少词汇可以用来表示太监？说不准，例举如下：
　　太监、宦官、公公、内侍、净身、阉者、宦、阉、骟、劁、性殓、去雄、冷子、睾献、死殖、无性、骡等等。
　　又有多少个与皇帝有关的词汇？举例如下：
　　皇帝、皇上、陛下、天子、君主、帝王、孤家、寡人、君、帝、皇、朕、谥、孤、陛、旨、御、谕、敕、诰、龙、储君、储、极、上、天、封、钦、冕、等等。
　　有这么多不同的声音描述宦和君，这就为作者用‘一击两鸣’之法描述‘康熙汰君~宦儒保御’这对矛盾，提供了极大的方便。
　　
　　康熙皇帝，身为封建帝制和封建礼教的最高代表和最大代言人。康熙帝为君汰君，他这种彻底地反封建帝制以及封建礼教的行为，是思想的升华，也是历史的必然。
　　康熙帝欲汰君停极的这种叛逆行为，可以用‘背礼’来描述。
　　恶监杨柏和大儒文觉联袂轼君扒麾---中国封建社会里最是言忠言孝的都是哪些人？
　　其一是伪儒者，其二是宦官。此二者好似最彻底的封建帝制和封建礼教的卫道士，其骨子里却都是最虚伪的。
　　伪儒者嘴上说忠君，心里念念不忘‘望自成龙’。
　　公公口呼万岁，不过是为了保住自己可怜的寄生虫生活而已。
　　康熙废储汰君，虽然利国利民，是历史的必然，却大大地触犯了伪儒者和宦官的信条和利益。从而导致了儒宦联袂轼君扒麾。
　　言忠-轼君这种大相矛盾的行为可以用‘悖礼’来描述。
　　‘悖礼’和‘背礼’发音完全相同，其意义却云泥之别矣。
　　
　　

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　　红楼人物曾扮演过石头极文觉禅师的，还大有人在
　　

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　　《红楼梦》创造出最辉煌的艺术巅峰：‘一击两鸣’
　　

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　　吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。
　　
　　神乎技也，吾未之见也。
　　

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　　今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，
　　　　此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。
　　

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　　《红楼梦》
　　夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，
　　
　　
　　脂批
　　注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。
　　
　　

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