[故事]万里寻迷——我所遇到的千年不死的神仙和菩萨[连载]
冷师兄的归正(下)
一天,他告诉我,今天工会那个朋友来了,见他面色黄黄的,场很糟,原来还在偷偷修轮*子,他想帮帮他,但感觉无从下手。
你的菩提心发了。可喜可贺。我赞叹。
谈不上,谈不上,只是自己苦过,所以不想让他再苦。他说。
嗯,这个是无相布施啊。我说。可以让他修大心咒和药师心咒,念药师佛号也行。药师法门有破邪见,引入正见的功效。大心咒消除业障效果奇佳。
他说,我知道,问题是他很固执,油盐不进,我如何能让他听闻佛号?
我说,人的观念转变是很不容易的。您自己想办法吧,高级政工师吗,对吧?我开玩笑说。
他嘿嘿笑了。说,你还没忘啊,呵呵。
一天,他告诉我,今天工会那个朋友来了,见他面色黄黄的,场很糟,原来还在偷偷修轮*子,他想帮帮他,但感觉无从下手。
你的菩提心发了。可喜可贺。我赞叹。
谈不上,谈不上,只是自己苦过,所以不想让他再苦。他说。
嗯,这个是无相布施啊。我说。可以让他修大心咒和药师心咒,念药师佛号也行。药师法门有破邪见,引入正见的功效。大心咒消除业障效果奇佳。
他说,我知道,问题是他很固执,油盐不进,我如何能让他听闻佛号?
我说,人的观念转变是很不容易的。您自己想办法吧,高级政工师吗,对吧?我开玩笑说。
他嘿嘿笑了。说,你还没忘啊,呵呵。
过了不久,冷师兄的太太见到了我,连说不好。
问怎么了,她说,老冷又和修*轮子的搅合到了一起,天天在一起打牌、喝酒。
我激灵了一下。
晚上,我去他家,问他是怎么回事。他说,不用大惊小怪,我在做一个实验。
我说,轮子那一套很能唬人,窃取了不少佛法的名词以及禅坐方法,因此,按那套修行,也能治病。因为,即使您不信什么,只要认真禅坐,身体本身都有自愈能力,那是经络在静坐过程中,慢慢疏通的缘故,只是浅层次的功效。佛法中,很多这类方法,譬如数息、摩诃止观等等,还有中医的六字诀等等,通过凝定身心,都可以用来治病。因此,有功效,不一定能保障见地就对,这就像有神通,不代表就是正法,不代表他就是得道者,很多天人、魔王,包括中阴身,鬼道众生和什么黄皮精、顶“仙”啊等等,都有神通,但照样是苦恼众生。
问怎么了,她说,老冷又和修*轮子的搅合到了一起,天天在一起打牌、喝酒。
我激灵了一下。
晚上,我去他家,问他是怎么回事。他说,不用大惊小怪,我在做一个实验。
我说,轮子那一套很能唬人,窃取了不少佛法的名词以及禅坐方法,因此,按那套修行,也能治病。因为,即使您不信什么,只要认真禅坐,身体本身都有自愈能力,那是经络在静坐过程中,慢慢疏通的缘故,只是浅层次的功效。佛法中,很多这类方法,譬如数息、摩诃止观等等,还有中医的六字诀等等,通过凝定身心,都可以用来治病。因此,有功效,不一定能保障见地就对,这就像有神通,不代表就是正法,不代表他就是得道者,很多天人、魔王,包括中阴身,鬼道众生和什么黄皮精、顶“仙”啊等等,都有神通,但照样是苦恼众生。
是正是邪,要看见地。佛性本来清净,要离相修持,才能见到佛性,成就自我。如果加上身心妄想,人我分别,一辈子也修不到高级境界,还会中途出问题。遗憾的是轮*子这门的见地错了,修到稍高的境界时,便着相修,出了很多问题。譬如,法*轮,本来是一个譬喻,轮是转轮圣王的一个宝贝,轮宝。《长阿含六卷转论圣王修行经》说:【王有七宝】,“一金轮宝,二白象宝,三绀马宝,四神珠宝,五玉女宝,六居士宝,七主兵宝。千子具足,勇健雄猛。”,转动轮宝,四方咸伏,天下太平。为使说法通俗易懂,佛陀便用法*轮来譬喻传播佛法如同转轮圣王转动宝轮,能催灭和调服一切邪见,让人们走入解脱的坦途,获得安乐妙果,但轮子派的弟子们却认为是实有的一个东西,进而剖腹去找,岂不是很可笑?也可以说,正因为李的见地错了,导致狂魔入心,好说大小佛、自己是第一佛和世界末日等等。结果导致自己和弟子们,都进入了王难,和楞严经预示的一模一样。可惜,他们执迷不悟,还认为自己是正宗的佛法,最大的佛法,岂不可笑?
他们说佛有大小不对吗?冷师兄问。
当然不对。佛陀在《圆觉经》中说,佛性譬如金矿里的金子,人人都有,见到金矿,并冶炼出纯金的人,就是修持成佛的人 。学过物理、化学的都知道,不管是地球上任何地方,无论是深海里、还是高山上,无论是金矿里的金子,还是纯金的金子,所有黄金的化学元素符号都是Au,晶体结构都是面心立方体结构,原子量都是196.96654 ,壳结构、电子排布、熔点、沸点、电负性、共价半径等等都是相同的。故此,从金子的理化属性来讲,金矿里的金子和纯金的结构、原子量等等一切都是相同的,佛陀用这个譬喻来说明,从佛性角度来讲,佛和众生是一样的,平等的,佛与众生并无区别。只是佛陀把妄想杂念祛除了,就成就了。犹如冶金师把金矿石里的杂质祛除了,得到了纯金而已。这就是佛陀在菩提树下静坐四十九日,得道后所感叹的:“奇哉,奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,唯以妄想执著不能证得。” 这就是告诉人们,大家都有佛性,都有黄金,只因为自己的杂念妄想,把自己的如来智慧德相(佛性)给掩埋了,一如山石杂土掩埋了金子,如果认真开掘冶炼就会得到。这也就是《妙法莲华经》里,贫子衣中珠的譬喻,人人都有一个宝珠,只在于自己能否发现。佛陀说法四十九年,就是教给我们如何去除妄想,见到佛性,进而序化、转化身心而成佛的各种各样方法。一如冶金师教弟子们依法冶炼金矿得到黄金,自然富足安乐。
您说,得到纯金的人,他们手中金子的物理化学属性有区别么?因此,佛佛是平等的,没有大佛小佛之说。如果有大小佛之说,就好比有人说,天下有第二种不同的物理性质和化学元素结构的黄金一样荒唐可笑,如果真的有的话,那应该不叫黄金了。
说自己是最大的佛,这个其实是傲慢心、分别心,离佛性远了。楞严经说的很清楚。历代号称自己是什么什么的很多,可惜,都是梦幻一场而已。
那么,他所说的大佛小佛,是不是指其他的,譬如冶炼过程中,金子的纯度不同?冷师兄问。
冶炼过程中金子的纯度,在冶金业用K来表示,佛法中,用果位来标识,譬如罗汉四果,菩萨十个果位等。佛果是指纯金,纯金的纯度是一样的,否则不叫纯金,不叫佛了。
当然不对。佛陀在《圆觉经》中说,佛性譬如金矿里的金子,人人都有,见到金矿,并冶炼出纯金的人,就是修持成佛的人 。学过物理、化学的都知道,不管是地球上任何地方,无论是深海里、还是高山上,无论是金矿里的金子,还是纯金的金子,所有黄金的化学元素符号都是Au,晶体结构都是面心立方体结构,原子量都是196.96654 ,壳结构、电子排布、熔点、沸点、电负性、共价半径等等都是相同的。故此,从金子的理化属性来讲,金矿里的金子和纯金的结构、原子量等等一切都是相同的,佛陀用这个譬喻来说明,从佛性角度来讲,佛和众生是一样的,平等的,佛与众生并无区别。只是佛陀把妄想杂念祛除了,就成就了。犹如冶金师把金矿石里的杂质祛除了,得到了纯金而已。这就是佛陀在菩提树下静坐四十九日,得道后所感叹的:“奇哉,奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,唯以妄想执著不能证得。” 这就是告诉人们,大家都有佛性,都有黄金,只因为自己的杂念妄想,把自己的如来智慧德相(佛性)给掩埋了,一如山石杂土掩埋了金子,如果认真开掘冶炼就会得到。这也就是《妙法莲华经》里,贫子衣中珠的譬喻,人人都有一个宝珠,只在于自己能否发现。佛陀说法四十九年,就是教给我们如何去除妄想,见到佛性,进而序化、转化身心而成佛的各种各样方法。一如冶金师教弟子们依法冶炼金矿得到黄金,自然富足安乐。
您说,得到纯金的人,他们手中金子的物理化学属性有区别么?因此,佛佛是平等的,没有大佛小佛之说。如果有大小佛之说,就好比有人说,天下有第二种不同的物理性质和化学元素结构的黄金一样荒唐可笑,如果真的有的话,那应该不叫黄金了。
说自己是最大的佛,这个其实是傲慢心、分别心,离佛性远了。楞严经说的很清楚。历代号称自己是什么什么的很多,可惜,都是梦幻一场而已。
那么,他所说的大佛小佛,是不是指其他的,譬如冶炼过程中,金子的纯度不同?冷师兄问。
冶炼过程中金子的纯度,在冶金业用K来表示,佛法中,用果位来标识,譬如罗汉四果,菩萨十个果位等。佛果是指纯金,纯金的纯度是一样的,否则不叫纯金,不叫佛了。
冷师兄频频点头:是这样的,当初我读他们的书时,也疑惑,但说不明白,看来,他们没有弄懂。我还以为是功力不同呢。
佛的功力,或者更准确地说,神通智慧,是相同的,神通智慧有差别的是其他果位。我说。所以说,如果明白了佛经,很多乱七八糟的附佛外道,一看就知道。还有,李把自己打扮为弥勒佛下生,那是胡扯。按佛经记载,根据地球人的时间,56万亿年后,弥勒菩萨才会到人间成佛,那时,人类的寿命非常长,大概是八千岁,还是八万岁,我记不清了,地球非常美好,富足。其他时间,当然弥勒菩萨会化身无量来人间,但此时的来,绝对不会大喊大叫他就是某某佛再来,这样喊叫的,都值得怀疑。楞严经说的很明白,佛菩萨应世时,从不说自己是某佛某菩萨再来,而是安心于既定身份,安心做事,做出家人就做出家人,做乞丐就做乞丐,就是孔子说的,素富贵行之富贵,素贫贱行之贫贱,身份不同,喜乐清净是一样的。只有走时,才留个记号,告诉人们佛菩萨来了。但此时他早已经入灭了。
只有藏传佛教,有某某活佛转世的说法,但那是经过严格的客观的程序来认证的,在认证之前,转世的人也决不会说自己是某某活佛再来,即使说了,也没人信。
冷师兄频频点头。我说,您度化他也行,但要注意,不要被他转了,我很担心。
冷师兄说,放心吧,有您这碗酒垫底,我不会的。
我们都笑了。
佛的功力,或者更准确地说,神通智慧,是相同的,神通智慧有差别的是其他果位。我说。所以说,如果明白了佛经,很多乱七八糟的附佛外道,一看就知道。还有,李把自己打扮为弥勒佛下生,那是胡扯。按佛经记载,根据地球人的时间,56万亿年后,弥勒菩萨才会到人间成佛,那时,人类的寿命非常长,大概是八千岁,还是八万岁,我记不清了,地球非常美好,富足。其他时间,当然弥勒菩萨会化身无量来人间,但此时的来,绝对不会大喊大叫他就是某某佛再来,这样喊叫的,都值得怀疑。楞严经说的很明白,佛菩萨应世时,从不说自己是某佛某菩萨再来,而是安心于既定身份,安心做事,做出家人就做出家人,做乞丐就做乞丐,就是孔子说的,素富贵行之富贵,素贫贱行之贫贱,身份不同,喜乐清净是一样的。只有走时,才留个记号,告诉人们佛菩萨来了。但此时他早已经入灭了。
只有藏传佛教,有某某活佛转世的说法,但那是经过严格的客观的程序来认证的,在认证之前,转世的人也决不会说自己是某某活佛再来,即使说了,也没人信。
冷师兄频频点头。我说,您度化他也行,但要注意,不要被他转了,我很担心。
冷师兄说,放心吧,有您这碗酒垫底,我不会的。
我们都笑了。
立夏的时候,他喊我去吃饭,在座的有位头发花白的老人,原来这就是他们的工会主席,已经开始修佛法了。席间谈了很多,老人说,修佛法后,身体明显好转了,内心的焦灼也没有了,很平和安详云云。看来,已经转化过来了。
我很欣喜,老人走后,我问冷师兄怎么搞的,他说,简单,他好打牌,我就拉他打牌,出牌时,他喊我的神,我就喊我的药师琉璃光如来!用直觉感知牌,屡胜,他很好奇,问我是怎么回事,我告诉他是修药师心咒和大心咒的作用。不妨试试。他说,这个与轮子有冲突吗?我怕他反感,没有批评他,只是告诉他,你不是说你们那个是佛法吗,这个是更古老的佛法,都是佛法,自然没有冲突。
每次打牌时,我提前给他加持药师水,他去时,就喝那个药师水泡的茶,并每天念卷药师经回向给他,有时打牌时,还放药师灌顶真言歌当背景音乐,慢慢就行了。
很奇怪啊,有一次,我正在打牌,抬头一看,他喝完药师水,药师佛坐在他头顶,用柔和的佛光笼罩着他,他身上的邪气,在一丝丝消退。后来,他打牌时,也试着喊药师琉璃光,他喊一声我的药师琉璃光,身上的光芒就刷的一下亮一下子,邪气就减少很多。
这言谈让我很好奇。想起了观音菩萨应以何身得度,便现何身而为说法的故事,还有《维摩诘所说经》中的偈子,一些菩萨为了度化邪道众生,外道众生,故意在他们的道门里出家,慢慢引导他们走向正法。据说,道教有准提道人,就是准提菩萨为了帮助修道家功法的人进一步提高,而出家做道士,使很多人成了大成就者,也许,正因为这样的文化交融,才使道家心法里,融进了不少佛家心法的精髓吧。
当然,这很难。需要自己有高超的智慧和定力,否则就会出现本欲度众生,反被众生度的怪现象。但冷师兄做到了,很了不起。
冷师兄喜欢琢磨。有一次,鼓捣着自己种了很多牡丹花。有一盆开得格外茂盛,芬芳,令人欣喜。他说,在网上看到有人用药师水泡种子,出苗齐,长势好,不生病,他就种了多盆对比。这盆,是他用药师水泡的种子种的。和其他的同样的种子相比,果然出苗齐,长势好,花朵格外大,格外芬芳。还说,据他观察,药师水泡过的种子,无论在种子期,还是在生长期,植物的脉络似乎变了,其他种子和花苗的脉络都很细,植物光都比较淡,生病的植物,脉络还有阻塞,光更淡,发灰白,不好看,但这盆光格外强,格外盛,脉络也格外粗、顺畅。这大概是它生长格外好,不被虫侵袭的缘故吧。
他的话,让我想起一本杂志上报道的一位居士,用大悲水泡种子,大悲水替代农药喷洒果苗,果苗生长旺盛,不被虫侵的故事。看来,佛法的奥秘真的不少。
您应该当科学家!我赞叹。
很遗憾,接触佛法太晚了。下一生再说吧。要推动佛法走近现代人,看来,真的要应机说法,要用现代实证手段,作为检验和入门途径了。如果科学家能发现轮回、鬼神等等生命,相信,很多人都会走进佛法。冷师兄一脸肃穆。
是啊,是啊。我也很感慨。忽然想起17岁时,菩提老师对我的期许,感到很汗颜。
我很欣喜,老人走后,我问冷师兄怎么搞的,他说,简单,他好打牌,我就拉他打牌,出牌时,他喊我的神,我就喊我的药师琉璃光如来!用直觉感知牌,屡胜,他很好奇,问我是怎么回事,我告诉他是修药师心咒和大心咒的作用。不妨试试。他说,这个与轮子有冲突吗?我怕他反感,没有批评他,只是告诉他,你不是说你们那个是佛法吗,这个是更古老的佛法,都是佛法,自然没有冲突。
每次打牌时,我提前给他加持药师水,他去时,就喝那个药师水泡的茶,并每天念卷药师经回向给他,有时打牌时,还放药师灌顶真言歌当背景音乐,慢慢就行了。
很奇怪啊,有一次,我正在打牌,抬头一看,他喝完药师水,药师佛坐在他头顶,用柔和的佛光笼罩着他,他身上的邪气,在一丝丝消退。后来,他打牌时,也试着喊药师琉璃光,他喊一声我的药师琉璃光,身上的光芒就刷的一下亮一下子,邪气就减少很多。
这言谈让我很好奇。想起了观音菩萨应以何身得度,便现何身而为说法的故事,还有《维摩诘所说经》中的偈子,一些菩萨为了度化邪道众生,外道众生,故意在他们的道门里出家,慢慢引导他们走向正法。据说,道教有准提道人,就是准提菩萨为了帮助修道家功法的人进一步提高,而出家做道士,使很多人成了大成就者,也许,正因为这样的文化交融,才使道家心法里,融进了不少佛家心法的精髓吧。
当然,这很难。需要自己有高超的智慧和定力,否则就会出现本欲度众生,反被众生度的怪现象。但冷师兄做到了,很了不起。
冷师兄喜欢琢磨。有一次,鼓捣着自己种了很多牡丹花。有一盆开得格外茂盛,芬芳,令人欣喜。他说,在网上看到有人用药师水泡种子,出苗齐,长势好,不生病,他就种了多盆对比。这盆,是他用药师水泡的种子种的。和其他的同样的种子相比,果然出苗齐,长势好,花朵格外大,格外芬芳。还说,据他观察,药师水泡过的种子,无论在种子期,还是在生长期,植物的脉络似乎变了,其他种子和花苗的脉络都很细,植物光都比较淡,生病的植物,脉络还有阻塞,光更淡,发灰白,不好看,但这盆光格外强,格外盛,脉络也格外粗、顺畅。这大概是它生长格外好,不被虫侵袭的缘故吧。
他的话,让我想起一本杂志上报道的一位居士,用大悲水泡种子,大悲水替代农药喷洒果苗,果苗生长旺盛,不被虫侵的故事。看来,佛法的奥秘真的不少。
您应该当科学家!我赞叹。
很遗憾,接触佛法太晚了。下一生再说吧。要推动佛法走近现代人,看来,真的要应机说法,要用现代实证手段,作为检验和入门途径了。如果科学家能发现轮回、鬼神等等生命,相信,很多人都会走进佛法。冷师兄一脸肃穆。
是啊,是啊。我也很感慨。忽然想起17岁时,菩提老师对我的期许,感到很汗颜。
按佛经记载,根据地球人的时间,56万亿年后,弥勒菩萨才会到人间成佛,
更正为 按佛经记载,根据地球人的时间,自释迦牟尼佛涅槃日算起,56万亿年后,弥勒菩萨才会到人间成佛,
更正为 按佛经记载,根据地球人的时间,自释迦牟尼佛涅槃日算起,56万亿年后,弥勒菩萨才会到人间成佛,