安倍晴明
阴阳师安倍晴明的故事发生在日本的平安时代，他师从贺茂忠行学习阴阳道，精通天文地理，是当时极富盛名的阴阳师。而根据史书记载，日本历史上确有此人，他在天元元年（西元978年）首次于正史登场，担任观测天体及天候的职务，于宽弘2年（西元1005年）去世。
但关于晴明的出身，正史几乎都没有记载。身世成谜，加上其特殊的才能，各种匪夷所思的传说不脛而走，为他的出身增添了浓厚的传奇色彩。据说他的母亲是森林里的老狐，因报恩而化身成人，嫁给晴明的父亲，而后生下晴明。由于母亲特殊的基因，让他从小就有具有一般人所没有的能力。也有另一个说法说他是自然而然地出现在这世上，并非由母亲所生，自然也就没有所谓妖怪的血统。
据《簠簋抄》记载，晴明曾从小朋友手中救了龙宫乙姬化身的小蛇，乙姬为感谢晴明，除了带晴明至龙宫遊历外，还送他一种神奇的乌药，晴明因此能够听懂动物的对话。他藉此能力从乌鸦口中得知天皇染病的原因，并治好天皇的病，从此打响名声，受到天皇的重视。
姑且不论传说是否可信，安倍晴明确实有其独到的「专业技能」，即使在正史中他也是个备受瞩目的人，除了终生受到天皇重用外，死后仍不断为后人传述。正史之外，最早的传说见于平安时代的说话文学《今昔物语集》：「天文博士阴阳师安倍晴明，无所不能，幼时即追随阴阳师贺茂忠行，不分日夜学习阴阳道」。而像江户时代的《晴明物语》、《阿部晴明一代记》等书，更是直接以晴明为题，大书其事蹟、軼事。其于日本历史及传说之地位可见。源博雅
源博雅，也是于日本史上真实存在的人物，生于西元918年，卒于980年，是平安中期着名的乐师，精通琵琶、和琴等多种乐器，也是雅乐的代表人物之一，在《阴阳师》的故事中是晴明的挚友。然而，正史并没有记载此两人是否认识，作者巧妙的安排虽非全然依照历史记载，但却创造了一对膾炙人口的绝妙搭档。
博雅爱乐成痴，据《今昔物语》记载，博雅听闻老僧蝉丸精通琵琶，通晓失传已久的古曲「啄木」、「流泉」，便着人邀请，未果。博雅爱乐心切，却又无计可施，遂每夜守候蝉丸窗外，静候蝉丸弹奏此曲。这一等竟等了三年，才终于等到蝉丸的演奏，待一曲奏罢，老僧突然喟然长叹：「虽然通晓此罕世名曲，但人海茫茫，知音何在？」守在窗外的博雅闻言，立即回答：「在下源博雅，在大师窗外等候此曲，已历三年。」让蝉丸又惊又喜，两人遂结为好友，博雅也终于习得此两首古曲。
阴阳道的起源
所谓的阴阳道其实是源自于中国的「阴阳五行说」。就时间的演进上，甚可远推至远古传说伏羲造八卦的年代，而至周朝大致发展完备，代表性的典籍为《易经》。「五行」是指金、木、水、火、土，论者视为构成世界万物之五大元素。《阴阳师》主角安倍晴明所着的《占事略决》中，则将五行交互作用分为旺、相、死、囚、老五态，称为「五行旺相死囚老法」。
古人藉由这套学说，结合八卦、五行、天干、地支等，用以解释天地万物的现象，也逐渐发展出一套推算时间、自然现象、人事推移的天文曆算与占卜的系统，可说是中国天文及曆法研究的基础。阴阳学的东传与应用
西元第六世纪，中国的五经（包含《易经》）经由朝鲜半岛传入日本，这些学说以及同期传至日本的各种方术，很快地获得了天皇的重视，并将之应用在观天象、定曆法，以至国运的占卜、政策的制定等用途。《阴阳师》故事背景的平安朝，正是此项学说在日本发展的鼎盛时期，而「阴阳道」这个名词则是在第十世纪时正式出现在日本史料记载中。
阴阳道的应用，一开始是为了国家统治上的需要，例如判定祥瑞灾异，或于建立新都时，勘定风水、地相，以寻求思考和行动上的参考準则的一切思想和理论，甚至包含军事战略及作战情报的蒐集也都逐渐成为其执掌之一。平安时代后，为了回应朝廷贵族的需要，阴阳师也开始占卜、祭祀、判定吉凶时刻或方位。何谓阴阳师
在对阴阳道最为狂热的天武天皇时期，政府机关「阴阳寮」正式设置。除了最上层的长官「阴阳头」之外，有阴阳博士一人、阴阳师六人、天文博士一人、曆博士一人及两位漏刻博士。
所谓的阴阳师就是宫廷中负责卜筮、举行祭仪、天文观测的官职。简单地说，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、通晓人相学，也会看方位、占卜、画符念咒致人于死、施行幻术。对于人们看不见的力量──例如命运、灵魂、鬼怪之事，都深知原委，并具有支配这些神工鬼力的技术。
(转载自梦枕貘)
古平安时代的阴阳师【安倍晴明】【源博雅】
其实源博雅并不识阴阳道，也并非阴阳师，会提在一起只因为再小说中他们两是拍档
==================以下补充，转载自阴阳师的历史背景=======================
文: SAMSARA 霜影
西元十世纪的日本,平安时代,一个曾与盛唐隔海相对的国度及年代
☆阴阳道的源流★
『阴阳师』,这个在日本故事与戏剧中长出名词,可谓是日本历史黑暗面的操控者,难以解释的事物是不论在何时代都存在着.远古时代,自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活.水患,旱灾,寒祸,不断地有生命在灾害中受尽痛苦夭折死去.由于情况过于凄惨,人们认为那些不幸的往生者,会流连于世,于是敬畏着他们,并为其冠上「妖魔」,「怨灵」之名.
为了免去灾厄的降临,希望事先得知天地异动的冀望变成迫切的的需求,古代中国因应环境发展了一套以阴阳五行说[註一]来解析,说明万物变动的思想.早在西元六世纪时,阴阳五行说就经由朝鲜半岛传入了日本,并混和了道教咒术与密教占术,渐渐地渗透进日本文化,形成了阴阳道的神秘思想.
推古天皇时,位于朝鲜半岛的百济向日本朝廷献上天文,遁甲,方术书等书籍,对日本社会造成影响.当时篤信佛教的圣德太子在制定「冠位十二阶」及服装颜色时也曾考虑到阴阳五行的配合.
由于阴阳道深植人心的威力,在奈良初期后,天皇就决定以阴阳道预测天地的能力做为统治人民的手段之一,将阴阳道相关的技术与人才收编国家管理,并近距离监视其发展.待留学于唐朝的学者吉备真备将秘本《簠簋内传金乌玉兔集》带回日本,原本由禁咒师率领的「典药寮」被废止,阴阳道被採用.
天武天皇时,阴阳寮正式成立☆染上异样色彩的阴阳寮★
藉由秘仪秘法,操控着闇之力量的阴阳道.深諳其中奥秘的阴阳师,在奈良,平安时代以国家专属的占术师身分活跃于历史舞台上,自由的使唤着鬼神的他们被蒙上一层神秘的色彩,于异形的世界与现实的世界往来,交错,构成了独特的族群.
在古代的律令体制下,阴阳师所隶属的机关为中务省之下的阴阳寮.阴阳寮中除有实行占卜,咒术的「阴阳师．阴阳博士」外,另包含有观察天地异动,并判断异动对未来所造成影响的「天文博士」,将天体运行製作为曆法的「曆博士」,记录以滴水计时的「漏刻博士」,功能主要负责天文,气象,曆法,占卜,可支配人员计有八十九名.
但是在平安中期后,所有由阴阳寮出身着都被称为「阴阳师」.他们除了执行规定的任务外,还常需奉行天皇或有力贵族们私下的请託,如除灵,占卜或是施行咒术以巩固权力等要求.由于长期接触政治鬥争的黑幕,使得阴阳师们虽然官阶并不高(只能算的上是下级官吏),但却多受权臣贵族的仗仰,如着名的藤原道长就相当重视安倍晴明,屡次拜託他解决棘手的事件.
至此,阴阳寮已成为一个凌驾于众多官僚之上的特殊机构.☆于虚冥之间活跃──阴阳师★
正如天界星辰的变动会反映到地上人间的安危一般,政治複杂的利益鬥争也牵连到禁忌的虚幻世界,平安时代因阴阳道空前的发达,迷信也自然而然的广泛流行.阴阳师因应贵人们的请求进行各式咒术的施法,许多当时未解的暗杀事件背后似乎都藏有未知的闇影.人们猜测,却不敢明言,被咒杀的谣言四起,将阴阳师更推向另类的崇高地位,当权者莫不想将他们的能力纳为己用,以排除异己,并保护自身安危.
在这样的环境中,擅长遁甲之术[註二]的滋岳川人(~西元八六八年),以占卜灵验有名的弓削是雄(生卒年不祥),等名辈倍出,于历史洪流中开拓出不可思议的传说故事.西元十世纪,醍醐天皇在位,当时位居阴阳师实力第一把交椅的贺茂忠行(生卒年不祥),在世人讶异的注目下,收了一个面目清秀的年幼童子为徒.这名俊雅的灵犀少年,就是后来顶顶大名的阴阳道宗师──安倍晴明.☆稀代阴阳师──安倍晴明★
安倍晴明(西元921年~西元1005年),乍现于鬼怪横行的平安王朝中期,连出生都围绕着迷雾的这名男子,替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史.
他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁.晴明的父亲──大膳大夫安倍益材,自恶右卫门手中救出了一隻白狐,这白狐是森林中已有修行的狐仙「葛叶」.
她幻化为人,来到益材身边,之后两人渐渐情愫暗生,产下了晴明.晴明五岁时,意外地见到母亲狐狸的原貌,分离的时刻于是到来,葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中.
「如果思念的话,就来寻找吧...和泉最深处信太森林,葛之叶...」
反覆覆颂的歌谣,那是母亲送给孩子的最后话语.晴明日后依循此歌的指示,得以再至森林隐密处见母亲一面,并继承强大的灵力.
少年时期的晴明就已显出不凡的才华.夜里,侍奉着师傅座车前进时,就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行,并立刻通知师傅贺茂忠行,让一行人安然度过此次灾难.优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在,这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明. 滕蛇,朱雀,六合,勾陈,青龙,贵人,天后,大阴,玄武,白虎,大裳,天空.
此为晴明所使唤的十二神将.听从阴阳师命令的式神,完全服从的保护其主人,但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌,晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下.现今仍座落于京都一隅的这座小桥,当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带.而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂,若是闯不过戾桥的分野到达冥界,就只好继续在世上徘徊...
平安京,就这样被妖异所蚕食着,成为魑魅魍魎的巢穴,也成为阴阳师活跃的舞台☆.
【註一[阴阳五行说]
阴阳道所谓的阴阳五行说是依据中国的理论为基础形成的理念.
阴阳说将世界万态分为阳(攻击的,积极的,男性的,右方,上方)及阴(被动的,消极的,女性的,左方,下方)再从阴与阳中诞生出万象.
五行说则是把构成世界的元素分为金,木,水,火,土等要素.再搭配上相生相剋的道理,使所有事物的属性都有其归属.
註二[遁甲之术]
是奇门遁甲之术的简称.「奇」特指天干中乙,丙,丁为三奇.「门」特指修,生,伤,杜,景,死,惊,开八门.而遁甲之名来自天干中最为显贵的甲,但因其没有专门固定的位置,一般常隐而不显,故曰遁甲.
奇门遁甲属一门集大成,综合性的方术,可以预测气数及命运.其内容包括阴阳五行,天干地支,河图洛书,八卦九宫,九星八门,六神七曜等概念.】
==================以下补充，转载自阴阳师的历史背景=======================
文: SAMSARA 霜影
西元十世纪的日本,平安时代,一个曾与盛唐隔海相对的国度及年代
☆阴阳道的源流★
『阴阳师』,这个在日本故事与戏剧中长出名词,可谓是日本历史黑暗面的操控者,难以解释的事物是不论在何时代都存在着.远古时代,自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活.水患,旱灾,寒祸,不断地有生命在灾害中受尽痛苦夭折死去.由于情况过于凄惨,人们认为那些不幸的往生者,会流连于世,于是敬畏着他们,并为其冠上「妖魔」,「怨灵」之名.
为了免去灾厄的降临,希望事先得知天地异动的冀望变成迫切的的需求,古代中国因应环境发展了一套以阴阳五行说[註一]来解析,说明万物变动的思想.早在西元六世纪时,阴阳五行说就经由朝鲜半岛传入了日本,并混和了道教咒术与密教占术,渐渐地渗透进日本文化,形成了阴阳道的神秘思想.
推古天皇时,位于朝鲜半岛的百济向日本朝廷献上天文,遁甲,方术书等书籍,对日本社会造成影响.当时篤信佛教的圣德太子在制定「冠位十二阶」及服装颜色时也曾考虑到阴阳五行的配合.
由于阴阳道深植人心的威力,在奈良初期后,天皇就决定以阴阳道预测天地的能力做为统治人民的手段之一,将阴阳道相关的技术与人才收编国家管理,并近距离监视其发展.待留学于唐朝的学者吉备真备将秘本《簠簋内传金乌玉兔集》带回日本,原本由禁咒师率领的「典药寮」被废止,阴阳道被採用.
天武天皇时,阴阳寮正式成立☆染上异样色彩的阴阳寮★
藉由秘仪秘法,操控着闇之力量的阴阳道.深諳其中奥秘的阴阳师,在奈良,平安时代以国家专属的占术师身分活跃于历史舞台上,自由的使唤着鬼神的他们被蒙上一层神秘的色彩,于异形的世界与现实的世界往来,交错,构成了独特的族群.
在古代的律令体制下,阴阳师所隶属的机关为中务省之下的阴阳寮.阴阳寮中除有实行占卜,咒术的「阴阳师．阴阳博士」外,另包含有观察天地异动,并判断异动对未来所造成影响的「天文博士」,将天体运行製作为曆法的「曆博士」,记录以滴水计时的「漏刻博士」,功能主要负责天文,气象,曆法,占卜,可支配人员计有八十九名.
但是在平安中期后,所有由阴阳寮出身着都被称为「阴阳师」.他们除了执行规定的任务外,还常需奉行天皇或有力贵族们私下的请託,如除灵,占卜或是施行咒术以巩固权力等要求.由于长期接触政治鬥争的黑幕,使得阴阳师们虽然官阶并不高(只能算的上是下级官吏),但却多受权臣贵族的仗仰,如着名的藤原道长就相当重视安倍晴明,屡次拜託他解决棘手的事件.
至此,阴阳寮已成为一个凌驾于众多官僚之上的特殊机构.☆于虚冥之间活跃──阴阳师★
正如天界星辰的变动会反映到地上人间的安危一般,政治複杂的利益鬥争也牵连到禁忌的虚幻世界,平安时代因阴阳道空前的发达,迷信也自然而然的广泛流行.阴阳师因应贵人们的请求进行各式咒术的施法,许多当时未解的暗杀事件背后似乎都藏有未知的闇影.人们猜测,却不敢明言,被咒杀的谣言四起,将阴阳师更推向另类的崇高地位,当权者莫不想将他们的能力纳为己用,以排除异己,并保护自身安危.
在这样的环境中,擅长遁甲之术[註二]的滋岳川人(~西元八六八年),以占卜灵验有名的弓削是雄(生卒年不祥),等名辈倍出,于历史洪流中开拓出不可思议的传说故事.西元十世纪,醍醐天皇在位,当时位居阴阳师实力第一把交椅的贺茂忠行(生卒年不祥),在世人讶异的注目下,收了一个面目清秀的年幼童子为徒.这名俊雅的灵犀少年,就是后来顶顶大名的阴阳道宗师──安倍晴明.☆稀代阴阳师──安倍晴明★
安倍晴明(西元921年~西元1005年),乍现于鬼怪横行的平安王朝中期,连出生都围绕着迷雾的这名男子,替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史.
他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁.晴明的父亲──大膳大夫安倍益材,自恶右卫门手中救出了一隻白狐,这白狐是森林中已有修行的狐仙「葛叶」.
她幻化为人,来到益材身边,之后两人渐渐情愫暗生,产下了晴明.晴明五岁时,意外地见到母亲狐狸的原貌,分离的时刻于是到来,葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中.
「如果思念的话,就来寻找吧...和泉最深处信太森林,葛之叶...」
反覆覆颂的歌谣,那是母亲送给孩子的最后话语.晴明日后依循此歌的指示,得以再至森林隐密处见母亲一面,并继承强大的灵力.
少年时期的晴明就已显出不凡的才华.夜里,侍奉着师傅座车前进时,就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行,并立刻通知师傅贺茂忠行,让一行人安然度过此次灾难.优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在,这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明. 滕蛇,朱雀,六合,勾陈,青龙,贵人,天后,大阴,玄武,白虎,大裳,天空.
此为晴明所使唤的十二神将.听从阴阳师命令的式神,完全服从的保护其主人,但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌,晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下.现今仍座落于京都一隅的这座小桥,当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带.而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂,若是闯不过戾桥的分野到达冥界,就只好继续在世上徘徊...
平安京,就这样被妖异所蚕食着,成为魑魅魍魎的巢穴,也成为阴阳师活跃的舞台☆.
【註一[阴阳五行说]
阴阳道所谓的阴阳五行说是依据中国的理论为基础形成的理念.
阴阳说将世界万态分为阳(攻击的,积极的,男性的,右方,上方)及阴(被动的,消极的,女性的,左方,下方)再从阴与阳中诞生出万象.
五行说则是把构成世界的元素分为金,木,水,火,土等要素.再搭配上相生相剋的道理,使所有事物的属性都有其归属.
註二[遁甲之术]
是奇门遁甲之术的简称.「奇」特指天干中乙,丙,丁为三奇.「门」特指修,生,伤,杜,景,死,惊,开八门.而遁甲之名来自天干中最为显贵的甲,但因其没有专门固定的位置,一般常隐而不显,故曰遁甲.
奇门遁甲属一门集大成,综合性的方术,可以预测气数及命运.其内容包括阴阳五行,天干地支,河图洛书,八卦九宫,九星八门,六神七曜等概念.】