[连载]《我的风水日记》——那些奇门遁甲的神秘故事

  待心神平静,我又开始仔细的思考着这个女孩的死况。她身穿红衣,脚上缚着草环,稻草可以用来驱除鬼祟,但是也可以用来将人引导别人的灵魂,看那女孩子身穿红衣死去,似乎是有人,故意为之。通过这种方式,将女孩的魂魄转变为冤魂,随后囚禁。而我不愿猜想的答案,也在我脑中徘徊,能够这样做,又会这样做的人,在四川,恐怕只有“师父”了吧。
  
  结束了晚上的家庭欢乐时光,躲在房间里的我,久久无法安眠。仿佛这一切都变得无法控制了,无力感涌上心头,却丝毫也没有解决的办法。
  
  第二天一早,电话不停的响着,我伸手去抓手机,睁开困倦的双眼,大约三五秒,才怏怏辨别是以前同学的电话,我接起电话,“喂……”我的声音有气无力的,“你晚上出来玩不?我们搞到了好东西了!”这个同学是我高中时候的好朋友,我管他叫阿兴,个子不高,喜欢街舞,总是酷酷的很有性格的样子。
  
  “什么好东西啊?玩什么啊?”我问道,“尸油,晚上我们玩招魂碟仙。”他意外认真的回答了我这个问题,我差点没有反应过来。“哪里来的尸油啊?”我问道,也是第一个想问的问题,“秦家帆(化名)的老爸不是在火葬场上班的嘛,他搞到的。”阿兴回答道,“那你们会招魂啊?几个人啊?”我又问道,“会的呀,秦家帆说自己家有人是道士,很厉害的,他说自己会招魂的。”阿兴答道,电话这头的我没有出声,也不知道该如何应答,“晚上我们四个人,你来么就五个了,两女两男”阿兴又说道。
  
  “你们不要玩出事情噢,我晚上不一定有空的。”我只能这么说,因为分析下来,实在是不会出什么事才对,毕竟像六祖所言,懵懂碰懵懂,一碰两不懂。常人莫说招魂,就算是能够看到鬼物的样子的人,也是极少数。因此,我基本不会担心。
  
  又开了几句玩笑,挂断了电话,睡意全消,起身如厕。洗漱完毕,来到楼下,买了一些吃的,因为姐姐和姐夫出去参加别人的婚礼了。所以只要自己有的吃就行了。吃饱了之后,躺在沙发上,看着电视,电视节目一个个的换,没一会儿,我又沉沉的睡去。
  
  直到电话铃声又闯进我的美梦,忽然觉得以前认为还不错的铃声,此刻听起来却是那么那让人讨厌。一看来点提醒,是阿兴,我接了起来,“喂,又什么情况?”我慵懒的问着,顺便抬头看着电视机上方的钟,时针刚刚指向凌晨2点。对面话筒里没有传来答复,而是一种让人发慌的寂静,我又连续问了几遍,却依然没有答复,忽然一声女声尖锐的“啊!……”让我失手,手机不小心都掉到了地上。“阿兴,你在哪里啊!?你是不是出事了啊?”我连忙捡起手机,急切的问道,只听见这时电话那头传来癫狂的笑声,我豁然明朗,是那群人在捉弄吓唬我呢。随后阿兴笑个不停的在电话那头说着对不起对不起。“没出事就好,吓死我了。”我则是说着这句话。
  
  随后挂了电话,我便继续睡去。直到第二天,我一大早就醒了过来。鬼使神差的给阿兴去了一个电话,想问问他们好不好,却一直无人接听。我心想大抵是昨晚玩的太疯,睡的晚了,现在还在休息呢。
  
  直到傍晚,电话还是没人接听,我打去阿兴家里,她妈妈说她并没有回家,她也很着急,我才意识到,可能真的出事儿了……
  
  @惜福人祈福 2011-8-1 5:57:00
    看了个奇人甲的帖子,值得推荐。上边说先天道修道的人在昆仑山找个山洞在堵死洞口,有些几百年不吃不喝,请问楼主这样的修行人存在的可信度有多高?还有个模糊点33的帖子,她是阴阳眼,修佛的,她身上有个几百年的修行人的附体在她身上,想知道楼主怎么看待这些问题的。唉,都说人类在退化,也许总有一天会变成神都不屑一顾猪
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  您好~
  
  您说的帖子 我都没有看过~
  
  您所说的情况 我到是可以给出一些答案
  
  第一个 您说的昆仑山修炼的修炼的道人 我并不置可否
  
  但是近代有一位老和尚 广钦老和尚 他可以一定数月 山中修行 几年不食 更有弘一法师唤其初定的故事 确有考证 此之不虚
  
  第二个 您说的天生阴阳眼 以及几百年的修行人附体
  
  根据我的所知 在古代 很多野史杂论 或者正史中 都或多或少 或隐或现的提及过阴阳眼 比如我们所知的几位预测大师 比如李淳风 邵康节 在野史小说中 就记载有阴阳眼 而正史中 比如宋徽宗期间 赵佶宠信的大王小王两位道士 还有比较有名的林灵素 都被传有阴阳眼 也可论证其不虚
  
  但是所谓百多年的修行人附身 我却没有过经历 更不曾看到过记载 而且 反推 百多年修行 即便人身不在 恐也不须附体 何况道教之中 尸解成仙之道 乃是最为平易了 既然已经不存肉身 理当位列仙班 何必留存世俗呢?
  
  粗略回答 望君笑读之~
  新一章提前更新~~~~~~
  
  明日可能没有多余时间~~~~~
  
  抱歉了诸位~~~~~~
  
  
  谢谢大家的支持·~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  
  
  我告诉阿姨不要着急,拿着钱包和手机就出了门,我去了他经常去的酒吧和秦家帆的家。秦家帆已经回到了家,问他阿兴在哪里,他说他们凌晨分的手,阿兴一个人走着回去。只是神情略显呆滞,秦家帆只当他是累了。
  
  没有了办法的我,只有唤醒了还在恢复的若若,“若若,我要你去帮我找一个人……”我如实的将情况告诉了若若。若若说必须要一点本人的物件,循着气味,她才能找到失踪的人。我拦了辆出租车,便向阿兴家开去。
  
  叩门后,开门的是阿兴的母亲,我礼貌的喊了声“阿姨”。话音刚落,却发现阿姨的脸上挂着眼泪,我问她这是怎么了?阿兴的母亲是个比较矮小的妇人,很真实的上海女人,退休了,还在工作,天天准备三餐,待儿子如珠如宝。只听阿姨带着哭腔的说道,“阿兴回来了……可是,他变的傻乎乎的,叫他也不应……”“我去看看他。”我对着阿姨说道,阿姨点头回应了。
  
  我跑到阿兴的房间,那一刻,就像记忆重演一样。阿兴的眼神空洞之极,一点也不见往日的神采。我迟疑的走到他跟前,用手翻开他的眼皮,检查他的眼珠,又是那一圈淡淡的灰色。收回手,我无法确信眼前的事实,怎么又是这样,怎么又有一个被封住记忆的人,难道“师父”来了上海?那他为什么要对付阿兴啊?
  
  狐疑和猜测此刻充满了我的大脑,但是,更多的无力和愤怒。可预见的是,我无力解决眼前这个问题,并且,很有可能,阿兴的结局跟那个四川的女孩一样。
  
  阿姨到了杯茶进来,眼神很沮丧。说明天带阿兴去医院,看看是不是生了什么病。我点头回应。
  
  “若若,我求你一件事,不知道可以吗?”我问道,“小先生吩咐,无不相助!”若若回答,“今晚,你是否能留在这里,万一出现任何问题,立刻通知我。”我严肃的说道,“知道了。”若若也一改平日的欢笑,临阵以待的答道,说着便从我身体中闪现,在阿兴床边盘膝而坐。我同阿兴的妈妈宽慰几句。
  
  “阿姨,不要太难过,估计他是累了吧。明天去医院看看就行了,我明天早上过来,我陪你一起去。”我说道。
  
  “嗯”阿姨只是慢慢的回答道。再多聊了几句,询问了他回来时的情景,阿姨只说,当时她听到有人敲门,她去应门,便看到阿兴傻傻的站在门口,既不出声,也没有表情,眼神意外的空洞。她将他带进屋子里,他便只是坐在那里,便一声不吭,眼皮都不曾眨一下。
  
  我回到家中,一夜无眠,若若也并没有传来任何消息,想是并没有什么问题……
  
  第二天,我一早便到了阿兴家,陪着阿姨,将阿兴扶了出来,打了车去了医院,又是CT,又是验血,并没有任何问题。阿姨更为伤心,似乎一生的希翼在刚才那一刻全部破灭了一样。
  
  一路无言,回到家中,阿兴依然痴痴傻傻,忽然一阵寒意涌上心头,果然,场景重复,阿兴狠狠的抓住自己的肩膀,指甲插进了皮肉,脸上表情狰狞。……
  
  @惜福人祈福 2011-8-2 5:27:00
    谢谢楼主万忙中的回复,还想问一个对我有点重要的问题,我该如何选择一个宗教来作为信仰?自己好像对道佛兴趣各一半,但对念佛经持怀疑态度,总是什么念此咒多少多少遍,将得福报什么什么的。这样的依据是什么。感觉大多信佛的人是迷信。还是古代那个因为天冷所以就把佛像劈了当柴烧的著名禅僧值得膜拜。
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  您好~
  
  信仰任何一种宗教 首先都要根据缘分 也既是一种“心向往之”的感觉
  
  其次您可以了解其教义 佛教在传入中国后 因为信众的天资悟性不同 因此被分为八大宗 其实您所说的 持经念咒 只是佛教众多法门中的一个
  
  另外在佛教的初始 佛教是分论空论和实论的 我们现今所有看到的大多显宗佛系的经文 仪轨 都属于空论的范畴
  
  当然 对宗教而言 信心论是最为首要的 信心不同于迷信 是理智 正确的去相信 而不是盲目 偏颇的去迷信 过分的相信或者不信 都叫迷信
  
  而对于道教而言 崇尚万法自然 在意心性上和身体上的双重体悟
  
  其实 您不必想的过多 只要以"我信这个,我很安心,很舒服"为理据 就可以把其列为信仰 顾虑的太多 反而造成了一种负面的影响
  
  毕竟相比较信了还去怀疑 那么还不如不信 因为这样烦恼可以少一些~~~
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