我心中暗想，难道下蛊之人有两个，一个是精通茅山术的术士，一个精通巫蛊的巫师？
如果是这样，那么一切问题就解释的通了！
但我思来想去，还是决定先看看死者的情况再做打算！
于是乎，吃完午饭，我便急急忙忙地和村长来到义庄，对死者的尸体着手进行调查。
没想到，事情的转折更加出乎我意料。
来到义庄，也就是现在所谓称呼的太平间！
每一位尸体都铺着白布整整齐齐的躺在草席上。
我掀开白布，一阵铺天盖地的尸臭便扑面而来。
哪怕是我这常年累月都是和鬼魂打交道的人也被这阵恶臭熏得胃里一阵翻腾！
而旁边的村民，除却几个韧性比较强的还能站立着，其余的都受不住尸体腐臭发出的气味，走到角落里呕吐起来。
横排在我面前的有六具死尸，每一位死者的脸颊上都有一叠黄纸，并且用石头压着。
她们的情况几乎一模一样，可以说没有任何的偏差。
无一例外都是全身绷紧，两只手握着拳头紧紧抓着。哪怕死去了那么多天，也没有一丝一毫的放松。
尤其小腹上的一个窟窿显得特别明显，就好像有什么东西曾经在她们的肚子里破肚而出。
而破肚而出的，我想大概就是阿牛所说的类似小蛇一样的东西，也就是巫蛊。
令我感到奇怪的是这些尸体为什么用石头黄纸盖住脸颊而不是额头？
耐不住好奇心，我搬开了他们脸颊上的黄纸。
紧接着，映入我眼帘的是一双双睁得大大，眼珠子几乎凸出来的眼睛，应该说是死者的眼睛，把我也吓了一跳。
一双双眼睛因为惊恐而睁得大大的，好像看到了什么恐怖的事情，七窍中还有未干的血迹，显得狰狞无比。
我走上前去把在他们的额头往下轻轻一抚，但奇怪的就是他们的眼睛就是闭不上，依旧狰狞而惊恐的望着我。
这时旁边的村长对我开口说道：“没有用的，前头儿来的几位阴阳师傅都和你一样，做过同样的动作，有得甚至做了法术超度，但他们的眼睛依旧不能闭上。”
“唉，死不瞑目啊！”村长低下头叹了一句
我低下头暗自思索，通常来说死不瞑目之人是受了冤屈而死之人，但村长说了，曾有阴阳师为了她们做过法事超度，那为何她们的眼睛还是不能闭上？
是做法事的阴阳师傅没有真财实料？还是……
还是他们的三魂七魄早已被人夺走，没有进入到地府，以致于头七没有回魂，躯体一直保持着死前的模样！
众所周知，人有三魂七魄，三魂分别为天魂，地魂，命魂，七魄分别为天冲魄，灵慧魄，气魄，力魄，中枢魄，精魄以及英魄。
人死之前，七魄先散。人死以后天魂升天，地魂入地，命魂则在下葬之处徘徊。到了头七，便会回魂！
如果三魂被人强行剥夺，那么头七就无法回魂。也就无法感受到法师为她所做的超度了。
我打开了天眼，仔细的查看每一位尸体。发现，每一具尸体的印堂都呈黑色，犹如一团黑雾缠绕在死者的额头，黑雾之中翻着点点绿光。
果然，不出乎我的所料，死者死之前都曾被邪灵侵体，而施术者所用的正是茅山勾魂术。
在道教各派密宗门派之中，本来就以茅山派的功法最为高深莫测，用在正道上，可除魔卫道，使国泰民安。但用在邪道上，就会民不聊生，祸害苍生。
而茅山术之所以这么高深莫测，令神鬼变色，一术破万法。这也归功于茅山派的前辈们，正因为茅山派的门规，历代茅山派的传人多以除魔卫道为己任，是以在外边行走江湖的时候多会与一些旁门左道的人斗法，那些人的道法多是正派走人闻所未闻，见所未见的，于是乎茅山传人抱着知己知彼，百战不殆的心理，每逢遇到这种道法都会将其融入“茅山术”中，让茅山术得以发扬光大！
由于茅山前辈们和形形色色的敌人对抗过，所以茅山典籍中也有对于邪道中厉害法门的记载。有些法术中也融合了一些邪道的法门，但祖师的目的只是为了让后人遇上时知己知彼，百战不殆。所以茅山中也有许多禁忌法门，勾魂术便是其中之一。
但术有正邪之练，人亦有正邪之分。如果被有心人发现，并且加以利用。这些本应是济世保国的法门便成了邪术者为了一己私欲而达成目的的工具。
茅山术流传到现在，形成了太多的分支。单单是上茅山便有三十六分支，下茅山七十二分支，且不算清鬼十二堂，便有了一百零八分支。
何况，茅山术除了传给茅山弟子，一些术法也曾流传出民间。有的，甚至利用这些旁门左道大敛钱财，为祸人间。
所以，若要从勾魂术中入手，根本就无从考究。
对了，我突然想起，施展勾魂术必须与受害人相隔的距离不得超过五十里。巫蛊也是，即使是巫蛊中的飞蛊也必须距离合适才能施展。否则，就会很难控制自己的蛊。
这两者都有一样共通点，那就是距离越近，施术的威力就越大，成功的几率就越高。
也就说明他们一定就在附近不远处，我向村长询问最近有没有什么奇怪的人，或者说道士，和我一样的阴阳师傅路过这儿。
村长仔细想了一想，回答我说：“刚开始村子里出现蛊毒的时候，很多像你一样的阴阳师傅都有来过，但一个个看了之后都束手无策。有一位姓张名锁的师傅还因此差点中了邪。”
“那在此之前呢？”我加紧询问道
村长思索片刻，摇了摇头，说实在没有见过什么奇怪的阴阳师傅路过这儿。
然后村长转身又询问了其他村民，但结果无一例外，都得不到一丝线索。
我失望的叹了一口气，既然勾魂术没有办法，我唯有从巫蛊下手！而巫蛊最后停留地方，就是死者的肚子。
于是乎，我向村长提出，希望剥开死者的肚子仔细看看。
村长连连摆手，吓得脸色苍白：对我说道，“人死了本应该入土为安或进行火葬之礼。若不是前些日子来的阴阳师傅让我把尸体留下来给他们查找线索，我早把他们火葬掉了。如今你要开膛验尸？这岂不是对已逝之人的亵渎？”
最后在我的百般周旋下，说这样子我才能查出杀害死者的凶手，也就是下蛊之人。
并且保证完了会做一场法术来为他们超度。
村长终于送了口，叫来仵作剥开了死者的肚子。
村民们都纷纷离开了义庄，毕竟开膛验尸不是一般人可以承受的！
多年以后，我想起当时的情况。若是出生在这个年代，无疑天生就是做法医的料。
言归正传，当仵作把她们的肚子剥开的时候，我便走上前去细细观察。
因为死者都是孕妇，而且蛊毒发作之时她们的肚子无一例外都瘪了下来，所以这情况让我不得不多加留意。
打醒十二分精神，生怕错过了某个重要的细节。
死者的肚子里只留下了一些早已僵硬的内脏。不仅仅婴儿没有了，连紫河車都不见了。
所谓紫河車，也就是现在人们所说的胎盘。
如今看来，像是巫蛊师所为。因为孕妇肚子里的紫河車和对很多巫蛊师来说都是大补之物，例如巫师的分流，东南亚的降头师，就有专门提炼紫河車来练邪功的降头师。
如果你们想问，要紫河車而已，药铺不是有得卖吗？何必去害人？
是的，紫河車确实是能作为药物！但降头师想要的不是死物，而是紫河車未被胎儿吸尽灵气，也就是婴儿未出世之前的紫河車。最好是紫河車连着婴儿一起，这样练起邪功来事半功倍！
我继续观察，死者肚子里一排排的牙印引起了我的注意。
一开始我听阿牛所说，蛊发当晚，一条小蛇从他媳妇肚子里迅速飞离。
于是乎，我便误以为死者都是中了蛇蛊。
但如今看来，是我走进了误区。这不像是蛇咬的，更像是人咬的，那一排排的牙齿印正是证明了这一点。
但这一个疑问，我却未能解开。唯一有头绪的，是我大概了解了邪术师和巫师勾魂下蛊的过程。
如果我猜得不错，邪术者在前几天便对死者施下勾魂术，在接下来的日子里慢慢的勾去其中两魂三魄，接着在巫蛊师下蛊的那天晚上。联合巫师勾去剩下的一魂四魄。巫师取其精肉，而邪术师则取其魂魄。
只是我心中还是缠绕着那丝疑问，为何邪术师与巫师专挑怀孕的孕妇下手？
摇了摇头，我把这些想法抛诸脑后，或者答案会在我见到邪术师于巫师之后揭晓。
但到了那时，必定会是一场恶战！
既然已经了解了大概的情况，那么接下来，便是找到凶手。
只是这次的情况和以往却大不相同，我面对的不仅仅是一位精通茅山术的同门邪道，还有一位精通行蛊之事的巫师。想到这，我的手掌心也忍不住暗暗攒紧。
摸了摸背后的一身家伙，看来，我要早做准备才行。
抬起脚，我缓缓走出了义庄，天空中阴云密布，空气压抑得人几乎要窒息！
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@鱼鱼的大马甲 1745楼 2013-05-13 16:09:00
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辛苦了
走出义庄，村长和一众村民便围了上来，七嘴八舌地询问我查探的结果？
我皱了皱眉头，思索了起来，倒不是每个先生都喜欢卖关子，而是因为情况实在是太糟糕了。
对方是走邪道练邪功的邪术师，还有一位诡异无比的巫师！于此，我也没有十分的把握。所以怕村民们担心，正犹豫着要不要告诉他们真实的情况。
村长一见我皱着眉头的样子，叹了一口气，对这样的情况，他仿佛早已心中有数。
村长苦笑一声，低落的情绪怎么也掩饰不住，然后对我说道：“大师，若没十分的把握，还望大师早早离开这是非之地为好。我们早以做了最坏的打算，实在不行，全村人就迁离这个村子。”
即使村长掩饰的再好，我也能看出他心里头的失落和伤心。
是啊，我叹了一口气！
人非草木，孰能无情，一个人在一个地方住久了总会有感情，何况这些村民祖祖辈辈都是居住在这儿。
在此之前，我就得知，前前后后总共来了数位阴阳师，不是束手无策，就是做法事时突然变的疯疯癫癫，不成人样。
所以村长对我说的这些话，我也明白！不希望我白白丢掉了性命。到底，他们都是心底善良之人吶！
但我茅山弟子从来都以除魔卫道为己任，这是茅山百年传承的精神，岂能因为个人生死而避之。
我坚信就算对方法力再高，也敌不过这朗朗乾坤，浩然正义。
想到这儿，我让村长暂且放心，告诉他，我已经摸清楚了对方的底细，只是需要开坛做法准备一点东西，才能十拿九稳的对付下蛊之人。
其实说这话的时侯我心里也在苦笑，毕竟我只知道敌人有两个，一个是茅山同门却误入邪道的邪术师，还有一个是我只曾听闻，却了解不多的神秘巫师。
虽说茅山一门讲究一术破万法，但我却没有和巫师打过照面！听闻过巫蛊的种种诡异之处，我心中也未免有点忐忑！
村长一听说我有破邪之法，高兴的老泪纵横，一片灰暗的眼神中露出了希望的光芒。颤抖着紧紧握住我的手：“大师有什么需要的尽管吩咐，只要是我们能办到的都为大师办到，只盼望大师能为我们把那杀千刀的下蛊之人杀了，慰藉我们死去村民的在天之灵。也保住我们全村老小的祖地，让我们不必受颠肺流离之苦，有个得以栖息的地方。”
我连忙安慰了一下这位老村长，让他为我准备一个清静的地方，还有一些开坛作法必备的东西，朱砂和黄纸我身上带着，但是公鸡，和黑狗血，无根水……这些我身上没有，于是乎，我把我需要的东西一一列出来，告诉老村长。村长便吩咐村民们一一为我准备。
而就在这时候，却发生了一件让我意想不到的事情！
一位年约20的年轻村民气喘吁吁的跑过来告诉村长：“村长，大事不好了，张二娃家的媳妇有了、有了……”
有村民怀孕，这本应是喜事，但是，也意味着邪术师会再次下手，又有一条性命要枉死。
所以村长一听就慌了，连忙吩咐几个村民把有身孕的妇女送离村子，毕竟，有人怀了身孕，也就意味着巫师会再次下手！
这个时候，一个计策浮上了我的心头！我正为怎么引出巫师而苦恼，没想到，一个契机就这样出现在我眼前。我把我心中的想法告诉村长，村长沉吟片刻，觉得这样可行。
但是，这毕竟是人家的孩子，哪个做父母的愿意让自己的孩子以身犯险。
于是乎，我便陪同村长来到张二娃家，企图说服他配合我引蛇出洞的计划！
一来到二娃家，却让我大吃一惊。一家简陋的农家小屋，屋檐地下却长满了灵芝，虽然很小。但我确定是灵芝无疑。就连屋子旁边的植物都长的特别茂盛，此时是严热的夏天，但是走进张家农舍，却感觉到一阵阵春风拂面而来，甚是舒适。
我和村长走进屋子里，一个大汉在屋子里来回踱步。这大汉身强体长，五官粗犷，此时却是哭丧着脸，搓着手，显得焦虑无比，这大汉，应该就是我要找的人，张二娃。
按道理说，人逢喜事应该是精神爽，何况媳妇有了娃！但偏偏喜在这个节口上，喜事随时变丧事，也难怪二娃这么焦虑。
二娃见到我和村长来了，招呼我们坐下。商量着是否把媳妇送走，到别处去避避风头！
村长为二娃介绍了一下我，并且把我的计策和他说了一下，二娃一听到要把他的媳妇孩子当诱饵，头摇的像拨浪鼓似的。虽然，他也很想帮助我们，可做父母的宁愿自己犯险，也不宁愿自家的孩子出事！
这时，从房间里走出一个肚子微微隆起的妇人，奇怪的是妇人身体四周竟然有一丝丝文气围绕着四周，肉眼凡胎自然看不见，但我已经开了天眼，自然是能瞧到的。
我向二娃媳妇问到道：“问他怀胎之时，有没发生过什么奇怪的事情？”
二娃的师傅咤异的看了我一眼，看了看我的行头。然后在他丈夫的示意下说了出来。在怀孕的前些日子，二娃的媳妇天天做着同一个梦，梦见自己变成了一条怀了身孕的大白蛇。
白蛇产子？我掐指一算，得出来的结论把我吓了一跳。二娃媳妇肚子里的孩子居然是文曲星下凡！，
文曲星，乃是天上北斗七星之一。也称天权，星属癸水，主管文运，和文昌星一样，都是吉星。
像古代一些饱含学识之人，范仲淹，包拯，还有许仙和白蛇的孩子许士林，都是文曲转世。
如此这般，屋子外的异像和二娃媳妇身上的文气倒也说的通了。
二娃见我沉吟的样子，紧张的问我：“孩子该不是蛇妖转世吧？”
二牛的这话着实令我乐呵了一下。我揖手向二娃恭喜道：“恭喜，恭喜了，夫人怀中的不是什么妖怪，而是天上的文曲星转世，假以时日，必定是状元之才，国家栋梁。
见他们疑惑不解的样子，我便为他们解释到：“所为星宿下凡，天生异像，灵芝铺路，万灵朝拜。不信，你大可出外看下你的房子的周围，看看是否灵芝满地，而白蛇之子，正是文曲星无疑！恭喜了！”
二娃连忙屋里屋外走了一遭，发现和我说的一般无疑，也就确信了我说的话。
两夫妻都大喜不已，毕竟做父母的，谁不希望孩子出人头地。尤其是我那个贫困的年代，要想脱贫致富，唯有读书一途。
但现在不是说这个时候，因为我当时想到的办法需要二娃和他媳妇答应。否则就无法引出下蛊之人，恐怕日后不知道有多少人会遭到邪术师的毒手！
虽然这样具备一些危险性，但我当时的想法就算豁出去这条命都会保证二娃媳妇和他孩子的安全。而且文曲下凡，定然有气运护身，母凭子贵，万邪不侵！
在我和村长的游说下，并且我在二娃和他媳妇面前露了一手小术，她们这才答应我。预防万一，我画了一张驱邪符让二娃的媳妇戴着。
紧接着，我便让村长把我带到他为我准备的屋子里，准备开坛画符。
所谓开坛画符也要有相应的规矩。首先，农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二，一年这四天里是不允许画符的，否则不仅仅不灵验，还会有厄运临身。
而画符，讲究的是一气合成，必须口念净口，净首咒，以净己身，接着根据所需符的属性禀告祖师爷，诸天神明。做好一切准备，我便开始念咒。
首先是请神，拜请香气沉沉应乾坤，永乾奉开走天门，拜请三清道祖太上老君，三天大法张府天师，道母元君九天玄女，降临来请要扶地扶我救万民，首位白机好随旨，三世高风圣凤灵，圣灵显赫救万民，殿前神通降临来，扶助金身急急如律令，弟子一心拜请三清道祖太上老君三天大法师张府天师，道母元君九天玄女降临来神兵火急如律令。
请了神，接着就要对笔墨纸砚敕一遍，使之具有神力。我拿起硃砂，念敕硃砂咒：“神硃英英硃中有清画符禁鬼可保安寧一磨天地动二磨地府开三磨人长生四磨鬼减亡吾奉杨公祖师令急急如律令。”
接下来便是敕墨咒：玉帝有敕，神墨炎炎形如云雾，上列九星神墨轻磨，霹雳纠纷急急如律令！……如此将笔墨纸砚通通敕了一遍。
而途中，我还要根据我所要画的符箓变换不同的指法，画符的途中讲讲究一气呵成，所以大家平常的生活里见到的道士都是闭气画符的。如若不是，那就一定是骗子。
符箓的最后一步便是点符胆和符脚。由于是第一次准备这么大的工程，我的额头也泛出了微微的细汗。已经忘记了自己画了多少张，三味真火符，五雷符，驱邪符，破阴符……直到一阵眩晕感浮上我的脑袋，我才口念敕符咒和送神咒，送走诸方神明，才堪堪停下笔。
也许有人会问，只是画几道符，会有这么累吗？其实画符并不仅仅是手上功夫，画符，符本身其实是没有用处的，之所以画出的符会有神力，完全是因为符上附上了神力，在我们这行也叫“落兵将”。
所谓兵将，每个茅山弟子名下都有很多，画一道符，就是派一个兵将落在符咒上，如此符才具有威力。这点相信很少有人知道，知道的都是些内行人。
而兵将也并不是天上的天兵天将，而是飘荡在人间的鬼怪精灵，茅山弟子每年都会特意去深山之中招兵将，或是开坛作法时招收无主鬼魂，收在自己的名下，好在画符之时用上，当然，这些都不是强行招收，而是他们自愿，因为他们能得到我的香烛供奉。
也许有人会问，那你手下有多少兵将呀？说实话，我手下有多少兵将我们是不知道的，因为我们开坛时都会用水碗看，水碗满水之时，就说明兵将很多，水碗见底，就说明兵将差不多快派光了。不过一般，就算兵将没了，但是到我们将要画符或作法要用到兵将时，祖师也会派他自己的兵将给我们的。
老婆要生小孩，这里可能要断一两天。大家去我首发站看吧，那边比这快了几章，链接是：https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/book/18336
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