@西藏土著 4404楼 2013-11-21 10:55:00
这帖子写的乱七八糟，中途还有别人插写，怎么就红了？特别烦那些中途插写的
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欢迎新朋友，朋友说帖子乱七八糟，可否明示？我好改正。
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奇闻怪录——听子规讲古代志怪故事
@默筱喵 4400楼 2013-11-21 10:45:00
知道子规在写文 过来看看 别有一番滋味^_^
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来抱一下猫咪。
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来抱一下猫咪。
@远歌忆 4414楼 2013-11-21 11:57:00
8页
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欢迎。
8页
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欢迎。
果然是沉到底了，哈哈。
@陌倾颜 4440楼 2013-11-21 20:14:00
庄子当时喜欢白天睡觉，经常梦见自己变成蝴蝶，在园林花草之中飞舞，醒来时，就感觉自己的两只胳膊好象翅膀一样可以飞动，觉得奇怪，一天就在老子讲《易》的闲暇时间，把此梦告诉了老子，老子是大圣人，知道人的前生后世，指出庄子的前生就是一只白蝴蝶。从此，庄子旷达人生，大智彻悟，把一切世事看作行云流水。
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庄周梦蝶。
庄子当时喜欢白天睡觉，经常梦见自己变成蝴蝶，在园林花草之中飞舞，醒来时，就感觉自己的两只胳膊好象翅膀一样可以飞动，觉得奇怪，一天就在老子讲《易》的闲暇时间，把此梦告诉了老子，老子是大圣人，知道人的前生后世，指出庄子的前生就是一只白蝴蝶。从此，庄子旷达人生，大智彻悟，把一切世事看作行云流水。
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庄周梦蝶。
@1584006788 4441楼 2013-11-21 20:37:00
这帖子终于找到了，忘了书名，历史清零，找得我流泪涕澪，还好上天感铭，还不马真对不住我找得泪雨零零。
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谢谢朋友。
握手。
这帖子终于找到了，忘了书名，历史清零，找得我流泪涕澪，还好上天感铭，还不马真对不住我找得泪雨零零。
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谢谢朋友。
握手。
讲个最短故事送给陌倾颜。
97 眼睛
大唐肃宗年间。
尚书郎房集权势熏天，是肃宗眼前的大红人，炙手可热，恩宠无人能及。
公务繁忙，在休憩之余，他喜欢独坐在自家的厅堂里，或品茗，或闭目养神。
这日，有个十四五岁，眉清目秀的男孩，拿着一布袋，不知从什么地方出来的，忽地静静地站在他面前，睁着一双圆溜溜的眼睛，面无表情地盯着他，他刚从神游中醒来，愣了愣。
他以为这孩子是那个亲戚的孩子，真是没礼貌，但是他脸上的不快稍纵即逝。他用手指在桌子敲了敲，拿起茶杯喝了口茶，问道:
"你是哪家的孩子呀？"
男孩只是盯着他，仍旧面无表情。
"这是什么？"他指着布袋问。
"眼睛。"男孩笑了笑，但随即回答和眼神一样冰冷。
说罢，男孩把袋子倒过来，只见地上到处都是眼睛，房集惊恐地站起来，茶倒了一袖，虽然早已冷却，但他依然像是被烫了一般甩了甩袖子。房外传出一阵又一阵令人恐惧的嘶喊。
这些眼睛蹦蹦跳跳，有的跳到他的衣冠上，有的在茶几上挤动，有些顺着屋檐爬到了屋顶，有的还钻进了他的衣内，它们以一种诡异的眼神盯着房集，房集呆立在地，说不出话。
门外的叫喊声越来越近，越来越近……
小男孩忽地朝他诡秘一笑，他想大喊，却发不出声，那些眼睛随着小男孩，如同墨一般，忽地散去，仿佛从来未曾出现过。
"砰。"仆人撞开门，惊恐万状:"眼睛……"
仆人眼中满是惊恐:方才，方才，数不清的眼睛。
他恼怒地瞪了仆人一眼，仆人看他衣冠不整，心料老爷肯定也吓得不轻，慌忙退下，临走时还在门槛上跌了一跤。
不久之后，房集因罪，满门皆斩。
大唐肃宗年间。
尚书郎房集权势熏天，是肃宗眼前的大红人，炙手可热，恩宠无人能及。
公务繁忙，在休憩之余，他喜欢独坐在自家的厅堂里，或品茗，或闭目养神。
这日，有个十四五岁，眉清目秀的男孩，拿着一布袋，不知从什么地方出来的，忽地静静地站在他面前，睁着一双圆溜溜的眼睛，面无表情地盯着他，他刚从神游中醒来，愣了愣。
他以为这孩子是那个亲戚的孩子，真是没礼貌，但是他脸上的不快稍纵即逝。他用手指在桌子敲了敲，拿起茶杯喝了口茶，问道:
"你是哪家的孩子呀？"
男孩只是盯着他，仍旧面无表情。
"这是什么？"他指着布袋问。
"眼睛。"男孩笑了笑，但随即回答和眼神一样冰冷。
说罢，男孩把袋子倒过来，只见地上到处都是眼睛，房集惊恐地站起来，茶倒了一袖，虽然早已冷却，但他依然像是被烫了一般甩了甩袖子。房外传出一阵又一阵令人恐惧的嘶喊。
这些眼睛蹦蹦跳跳，有的跳到他的衣冠上，有的在茶几上挤动，有些顺着屋檐爬到了屋顶，有的还钻进了他的衣内，它们以一种诡异的眼神盯着房集，房集呆立在地，说不出话。
门外的叫喊声越来越近，越来越近……
小男孩忽地朝他诡秘一笑，他想大喊，却发不出声，那些眼睛随着小男孩，如同墨一般，忽地散去，仿佛从来未曾出现过。
"砰。"仆人撞开门，惊恐万状:"眼睛……"
仆人眼中满是惊恐:方才，方才，数不清的眼睛。
他恼怒地瞪了仆人一眼，仆人看他衣冠不整，心料老爷肯定也吓得不轻，慌忙退下，临走时还在门槛上跌了一跤。
不久之后，房集因罪，满门皆斩。
@臭臭的妈妈 4445楼 2013-11-21 21:04:00
真正的好帖！难得一见的好帖！
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欢迎新朋友。
真正的好帖！难得一见的好帖！
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欢迎新朋友。
晚安。
各位亲爱的们，子规想死你们了。
@林间煮鹤 4481楼 2013-11-22 07:59:00
唉，事件升级了。
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什么？
唉，事件升级了。
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什么？
98 佛道之辩
从前，在王屋山上有一老僧，平日里朝夕念经诵佛，独居于一茅庵中，吃食全靠自己采集药草及松籽，见了小动物也从不敢妄起念头。
每每食饭华，必寻一僻静处的溪流或小涧沐浴，日子虽然清苦，倒也自由自在。晴天仰视蓝天白云，阴日俯看虫蚁搬家。
斋饭沐浴后，捧读经书吟诵一阵，俄而和衣而卧。
如此数年，从未改变，也从未生懈怠心。
忽有一日，一衣着破道士，坚决要求老僧让他在庵中住一宿。老僧性格孤僻，心中又对道士的尘世礼节厌恶不已，坚决不同意。
道士比较执着，再三请求：“佛道本不疏远，自盘古开天辟地至今，世间才知有佛。汝乃是佛门弟子，吾现是道家弟子，为何不能容我一宿，彼此敞开心扉而谈呢？”
老僧道：“我是佛门弟子，此言不假，但实不知道家何以能比之于佛家。”道士不禁哈哈一笑：“所谓道，产生于亿劫之前，生天生人生万物，此后人间便有了天地，方才有了万物，此则吾所言之道。而亿劫之前，世人知之之后，尊重敬仰它，而汝现却不知，吾可知汝非人也？"
老僧听完，双手合十道：“我佛在天竺国恒河沙劫之后，世人皆称他为世尊。因他广佑众生，恩泽惠及天地，吾实不知道何以能与吾佛家抗衡并肩？吾先且与汝试言释迦佛世尊，本为王子，却舍弃王位，毅然决然地踏入雪山，于此山修炼大劫，天地间我佛独尊。因而让邪魔歪道俯首低眉。而汝之老君，何人之子？于何处修行？可有何事迹流传于世？他怎可与我佛同日而语耶？"
道士回道：“老君降生于天上，自周朝始，其为此劫之始祖，老君骑白鹿，飘浮于紫气之上，孰人不知孰人不晓？而蓬莱三岛之人事，海内十州之奇景，境外三十六洞之神仙，天地二十四化之灵异，黄发小儿皆知，岂能以汝所谓之庸俗鄙陋之见解轻视，既言佛，我问于汝，汝之释尊舍弃老父，抛却城池，受穿膝之苦，而又好强若是，此般人物，有何可值得一谈焉？佛无非乃是世间一强盗耳，窃世间众人之心，于魔鬼又有何异？吾之天地人，世间了物，非以汝所谓之佛而生，现世上无佛，也不见有何失损，切勿与吾言世尊，世尊世尊，为世不尊。"
老僧色变道:"世间须此人，若无，则瞬间将空门堕入阿毗地狱矣。”
道士气愤不已，伸手向前，欲老僧。
老僧合掌闭目，置若罔闻。
不久，一负薪者从此路过，见两人，好奇心顿起，上前一问才知乃是老僧和道士争佛和道的优劣，就捋起袖子呵斥道：“汝两人皆为父精母血所化，却不奉养父母；皆居于帝王之土地间，然却不俯首称臣。不耕却食人间果实，不织但衣人间之服。在人间苟且偷生便也作罢，却要为佛道争优劣，休得再居吾山，挠吾清宁。"
负薪人一把火烧光了茅庵，携砍柴刀砍两人，老僧窜入地中，化为一铁铮。而道士见老僧已化，遂化为一龟背骨。负薪人才知其皆为怪。
(出《潇湘录》)
唐朝时期一直是"道，释，儒"并存的，从最初的"朕今所好，惟在尧舜，周孔之教，以为如鸟有翼，如衣着水，失之心死，不可暂无耳。"道在先，佛在次，儒最末。统治者虽尊老子为始祖，但对佛教及儒教也大力宣扬，虽有"武宗灭佛"，但持续期并不长。三家为争第一经常辩论不休。这种现象持续至后世，在《西游记》和《封神演义》中多有体现，时代不同，三家你方唱罢我登场。
本文中的佛道之争很有意思，而结尾砍柴人的话又颇有些儒家思想，看来这次是老子与释家打成平手，而儒氏略胜一筹。
这种题材在唐朝较多，多为释老之战，如此插入"第三者"评议，还是较少，因而拿出来单独读读。
(完)
从前，在王屋山上有一老僧，平日里朝夕念经诵佛，独居于一茅庵中，吃食全靠自己采集药草及松籽，见了小动物也从不敢妄起念头。
每每食饭华，必寻一僻静处的溪流或小涧沐浴，日子虽然清苦，倒也自由自在。晴天仰视蓝天白云，阴日俯看虫蚁搬家。
斋饭沐浴后，捧读经书吟诵一阵，俄而和衣而卧。
如此数年，从未改变，也从未生懈怠心。
忽有一日，一衣着破道士，坚决要求老僧让他在庵中住一宿。老僧性格孤僻，心中又对道士的尘世礼节厌恶不已，坚决不同意。
道士比较执着，再三请求：“佛道本不疏远，自盘古开天辟地至今，世间才知有佛。汝乃是佛门弟子，吾现是道家弟子，为何不能容我一宿，彼此敞开心扉而谈呢？”
老僧道：“我是佛门弟子，此言不假，但实不知道家何以能比之于佛家。”道士不禁哈哈一笑：“所谓道，产生于亿劫之前，生天生人生万物，此后人间便有了天地，方才有了万物，此则吾所言之道。而亿劫之前，世人知之之后，尊重敬仰它，而汝现却不知，吾可知汝非人也？"
老僧听完，双手合十道：“我佛在天竺国恒河沙劫之后，世人皆称他为世尊。因他广佑众生，恩泽惠及天地，吾实不知道何以能与吾佛家抗衡并肩？吾先且与汝试言释迦佛世尊，本为王子，却舍弃王位，毅然决然地踏入雪山，于此山修炼大劫，天地间我佛独尊。因而让邪魔歪道俯首低眉。而汝之老君，何人之子？于何处修行？可有何事迹流传于世？他怎可与我佛同日而语耶？"
道士回道：“老君降生于天上，自周朝始，其为此劫之始祖，老君骑白鹿，飘浮于紫气之上，孰人不知孰人不晓？而蓬莱三岛之人事，海内十州之奇景，境外三十六洞之神仙，天地二十四化之灵异，黄发小儿皆知，岂能以汝所谓之庸俗鄙陋之见解轻视，既言佛，我问于汝，汝之释尊舍弃老父，抛却城池，受穿膝之苦，而又好强若是，此般人物，有何可值得一谈焉？佛无非乃是世间一强盗耳，窃世间众人之心，于魔鬼又有何异？吾之天地人，世间了物，非以汝所谓之佛而生，现世上无佛，也不见有何失损，切勿与吾言世尊，世尊世尊，为世不尊。"
老僧色变道:"世间须此人，若无，则瞬间将空门堕入阿毗地狱矣。”
道士气愤不已，伸手向前，欲老僧。
老僧合掌闭目，置若罔闻。
不久，一负薪者从此路过，见两人，好奇心顿起，上前一问才知乃是老僧和道士争佛和道的优劣，就捋起袖子呵斥道：“汝两人皆为父精母血所化，却不奉养父母；皆居于帝王之土地间，然却不俯首称臣。不耕却食人间果实，不织但衣人间之服。在人间苟且偷生便也作罢，却要为佛道争优劣，休得再居吾山，挠吾清宁。"
负薪人一把火烧光了茅庵，携砍柴刀砍两人，老僧窜入地中，化为一铁铮。而道士见老僧已化，遂化为一龟背骨。负薪人才知其皆为怪。
(出《潇湘录》)
唐朝时期一直是"道，释，儒"并存的，从最初的"朕今所好，惟在尧舜，周孔之教，以为如鸟有翼，如衣着水，失之心死，不可暂无耳。"道在先，佛在次，儒最末。统治者虽尊老子为始祖，但对佛教及儒教也大力宣扬，虽有"武宗灭佛"，但持续期并不长。三家为争第一经常辩论不休。这种现象持续至后世，在《西游记》和《封神演义》中多有体现，时代不同，三家你方唱罢我登场。
本文中的佛道之争很有意思，而结尾砍柴人的话又颇有些儒家思想，看来这次是老子与释家打成平手，而儒氏略胜一筹。
这种题材在唐朝较多，多为释老之战，如此插入"第三者"评议，还是较少，因而拿出来单独读读。
(完)
@千川小羽 4485楼 2013-11-22 08:40:00
（ˉ﹃ˉ）睡得好爽，
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轮到你讲故事了。
（ˉ﹃ˉ）睡得好爽，
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轮到你讲故事了。