韩卢宋鹊:民国第一狗贩子的诡异经历

  【补交请假条】
  一位哥们因得罪了些人,导致生意快做不下去了。所以昨晚请客赔罪,因为知道我酒量尚可,所以让我去助阵。
  谁知这哥们耍了个聪明,事先把两箱白酒中的两瓶换成了凉白开,并在后台嘱咐了服务员,到时候酒席开始后给他倒酒时就用这两瓶掉过包的酒。
  酒席开始后,这哥们豪爽万分,说为了向各位赔罪,他今天先罚酒,而且是重罚,大概半斤的那种杯子一口气干完喝四大杯,并大喝一声“服务员倒酒”。
  尼玛的,也不知那美女服务员是故意的还是真拿错了,搞成真白酒上来了,刚喝两口我就感觉他表情不对劲儿,我心想坏了,八成倒错了。可没办法啊,话都放出去了,只能硬着头皮上啊。喝到最后一杯,那哥们儿直接趴地上去了,什么玩意都吐出来了,最后好像还有点血。
  我一看,知道估计胃出血了,赶紧跟另外一哥们把他架着去了医院,一直弄到今天早上回来上班,医生说多亏送医院得及时,要不然还挺危险。
  所以匆忙之下,昨晚未能跟各位言明情况,导致大家误工误时,我深表歉意。
  由于我的习惯是前一天晚上写第二天晚上要更新的内容,昨晚在医院照顾哥们儿,确实没有得空写小说,所以现在只能贴出本该昨晚更新的内容。
  而今天晚上将写的(我星期六正常上班,不休息,还是只能晚上下班回去写,这会只能)只能明天晚上再贴出了。
  这会上班间隙抽个空,对大家说声抱歉,也对一如既往支持我、理解我的各位表示感谢!更新一会贴上。
  第九章 无头蝙蝠

  从托兰亭向下俯瞰,整个济南西郊尽收眼底。在上午八九点明朗的阳光下,山石、树木、景物,清晰且锐利,视线好到能看得清楚附近山脚下吃草的羊。
  远远望去,元达客栈和桥里村就掩映在西侧山麓。当地人把这座山称为通文山,大体东西走向,东侧山体与西侧山体对称分布,中间山体相对较窄但却最高,托兰亭就建在这最高点上。
  此刻,陈子阳正在托兰亭里。
  三香四处观望着,满脸兴奋:“哎呀,少爷,这地方是真不错啊,那句叫什么来着…一望小众山?”
  “是一览众山小,哈哈”
  “啊,是是。夏天到这儿来乘凉肯定不错。”
  “三香,把罗盘帮我拿来。”
  陈子阳在亭中间站定,两脚略微分开与肩同宽,左右手分握罗盘两边,置于腹部位置,开始标定“二十四山”方位。这里的“二十四山”并非真指这附近有二十四座山,而是风水堪舆术中代表方位的术语。平时我们说方位,无非是八个方向:东、南、西、北、东南、东北、西南、西北,而风水术中的地理方位却精确到24个,从正北方开始沿顺时针方向,每十五度标为一个方位,一共24个方位,叫做“二十四山”,比如正北方叫做“子”山,然后依次为“癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬”。同时每三山又为一宫,一共八宫——从正北方的“坎”宫(含“壬、子、癸”三山)开始,依次为“艮、震、巽、离、坤、兑、乾”(各位看官平时耳熟能详的六十四卦就是由这八宫中的任意两宫按上下排列组合而成,比如“坤在上震在下”,为“地雷复”卦;又比如“巽在上兑在下”,为“风泽中孚”卦)。
  陈子阳又让三香拿出纸笔,按标定好的方位,先将地形在纸上画了个大概的草稿,并标出元达客栈、桥里村等几个重要地标。
  接着,又开始用玉玄子传授的“手眼断距法”,来判定各山头、地物的具体距离。只见陈子阳立于亭内,面向元达客栈,伸直右臂,竖起拇指,先是闭左眼而睁右眼,接着闭右眼再睁左眼,然后似乎略微心算一下,便在草图上标注出距离。用此法将该片山域的主要边界、峦头一一测算后,陈子阳就开始修改草图。虽说“手眼断距法”很多人会,并非玉玄子一门的独家绝招,但一般人用此法能将误差控制在两百米以内就算是个中高手了,可陈子阳与玉玄子师徒二人测距偏差竟可在五步之内,这其中的奥妙,外人就不得而知了。
  不要小看测距这一现在看来微不足道的事,在当时对于风水师而言,这可是门绝对的专业技术,尤其是在没有工具,无法实地测量的情况下。
  最后陈子阳在一张风水太极纸上(一种标明八宫方位及神煞宜忌的风水用纸,有那么一点今天的坐标纸的意思),重新精确绘制出通文山地域的地形图。
  三香对于陈子阳的这套本事,虽已看过太多次,但每次到最后都仍然佩服得五体投地。
  “你来看看这张图,”陈子阳说,“看看能不能瞅出什么门道。”
  三香边接过图边说:“我哪儿懂这个啊,少爷。”
  “呵呵,用不着懂,你就直观感受一下。”
  左翻右看一阵儿之后,三香突然叫了起来:“少爷,这不是一只蝙蝠吗?”
  陈子阳微微一笑:“不错,但是不准确,应该是一只向北飞的无头蝙蝠。”然后陈子阳开始对照着周围的地形,边指划边说:“你看,这通文山的东边一半和西边一半就如蝙蝠的两只翅膀,我们这会儿所在的托兰亭下的山体就是蝙蝠的身子,元达客栈和桥里村位于左边翅膀的西侧,而通文山的北面,也就是蝙蝠头部的位置陷进去了一块,所以如果从空中往下看,整个通文山就像是只向北飞的无头蝙蝠。”
  “这有什么说法在里面吗?”
  “风水又叫堪舆,就是勘察地理地形,研究各种地形对聚集阴阳气的影响。自祖师郭璞开始,就用“呼形喝象”的方法来直观总结地形与气二者间的关系,也叫做“寻龙觅穴”。比较著名的一些穴有——双凤朝阳、将军按剑、大梧桐等,这些都是上等墓穴,可保子嗣昌旺,可同时也有一些恶穴,古人往往设法将仇敌的尸骸埋到此类恶穴中,意在使其后人灾运不断、不得翻身。
  而无头蝙蝠穴是十大恶穴之首,乃至阴,此穴应点在无头蝙蝠的头部位置。同样道理的还有回腭蜈蚣穴的口部、泛水丹蟾穴的眼部,都是至阴恶穴。”
  “那少爷的意思是,这地狼巢穴在通文山北边,蝙蝠头的位置咯?”
  “呵,你小子有进步嘛,能从墓穴风水联想到地狼巢穴了。这两者的道理确实是相通的,恶穴之所以恶,就在于这类穴的位置是聚阴气的,而地狼巢穴就是要挑阴气不散的地方,因此地狼所居之处,往往也同时是风水恶穴。
  不过,这次不同。我想,藏在蝙蝠头位置的应该是马小姐,而地狼巢穴还在别处。”
  “难道这不是一回事吗?”
  “能化人形的地狼至少都是二十年以上的,比如李品房抓的那只二十五年地狼。人引对于他们来讲太重要了,他们一般不会把得来不易的人引困在自己的巢穴内,而是在极阴之所或掘或觅一处,把人引圈困于其中,待到二月二再食之。二月二之前,除了投食,地狼是不会碰人引的,只是让其一个人独处,使天地间纯阴之气汇聚到人引身上,颇有点剐干净了再吃的意思在里面。”
  探明地形,定下地点,陈子阳心中稍稍宽慰,于是两人收拾好东西下山而去,到客栈要了酒肉,饱餐一顿。
  陈子阳虽然本质上是个文人,但是挺爱喝点小酒,但并不酗酒,不过烟倒是抽得很凶。他经常自己打趣自己说是“斯文的外表下隐藏着一颗暴躁的心!”。
  其实暴躁未必是鲁莽,曹操也暴躁、可行事却很缜密。暴躁是脾气性格上的,缜密是思想层面的,牛逼的人往往都是用思想控制脾气,完全没脾气的男人也成不了大事。心里面急得冒火恨得咬牙,但表面上还谈笑自若,这叫本事。
  吃饱喝足,两人中午又睡了个把时辰,养精蓄锐一番后,带上必要的工具,起身前往蝙蝠头现地勘察。
  从元达客栈出来直接往东走,到了通文山后两人沿山脚,边观风望景、查形看气,边向着蝙蝠头行进。
  山路崎岖,走起来颇为费力,两人一路上热得脱了棉袄,但当开始进入蝙蝠头地域后,却猛地感到空气阴凉下来。这通文山北面山体向内深深凹陷,形成一个口窄里宽的三角形,如同被蝙蝠的两只巨大翅膀搂抱着。
  进入谷口后才发现,这个山谷比想象中大太多,人置身于其中,根本感觉不到任何包围压迫感,只觉得面对的是一座环绕的大山。
  陈子阳对着罗盘来到蝙蝠头的位置,可却发现是一片平地,光秃秃的什么也没有。于是两人只能沿着正对面的山壁向两边寻觅,看有无特别之处。
  走了大概二十分钟,他们来到山谷的西南角,也就是蝙蝠左翅膀的胳肢窝处时,发现自上而下有条山缝,虽然不是很窄,可容两个人同时进出,但这山缝黑洞洞的,远远地如果不仔细瞅还真看不出来。
  两人试探着往里面走了一段距离,但是洞里实在太黑,根本看不清楚,于是只能先出来做火把。
  三香找来两根小臂粗的树枝,然后从行囊里掏出砍刀和火菇。先用砍刀将树枝从顶端往下劈入大概四分之一的长度,然后再往劈开的缝里塞上“火菇”屑。火菇是生长在森林里古老树木下端枝干上的一种菌类,个头非常大,看起来像个铁饼,但是非常易燃,是陈子阳出远门的必备品。
  两人拿着简易火把,再度进入洞中,三香在前打头。往里走了一小段之后,出现了两个岔路,一条往右,一条往左。三香问往哪边走,陈子阳略微一想,选择了往左的路。
  这条路挺长,走了好一会,来到一处空间突然变大的地方,两人尽力把火光照向四方,发现这里足够容得下两三百人,往左往右各有一个出口。
  “少爷,咱还走吗?再走别迷路了。”
  “迷什么路,才左拐了一次,这是第二个岔路而已。”
  “那往哪边走呢?”
  “当然还是往左,往右岂不是越走离蝙蝠头越远?”
  两人举着火把向左边行进。
  “少爷,等等,好像有什么声音。”
  陈子阳停下脚步,侧耳细听,果然从他们右侧的角落方向传来一阵怪声,类似野兽那种低沉的从嗓子里发出的轻吼,让人不寒而栗。三香猫着步子,小心翼翼循声走过去,觉得到了声音附近,举起火把一照,惊得大叫。
  @腾飞龙年 960楼 2013-11-10 21:38:00
  坐等
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  @felinofer 961楼 2013-11-10 21:43:00
  每日一顶~
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  谢谢,今天的更完了。。。。。。
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