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[评论]八一八中国近年来的超自然事件(转载)
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太岁民俗资料
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或
太岁(4张)
太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。
一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）三者选2种佩戴才可以。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或
太岁(4张)
太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。
一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）三者选2种佩戴才可以。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
太岁的可能体
A、 太岁为自然界第四种生命体。
B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第四种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体
C、科学家称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。
D、木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年
E、传说中神名。古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利
F、太岁是一种特殊的生物。
G、《走进科学》《太岁疑云》曾获得长江学者称号的我国生物工程研究专家任南琪教授 。任南琪在仔细了解和分析鉴定结果后，下了如此的结论。任校长：就是它不是由单一的细菌构成，而是由三类菌构成，这三类菌就是细菌、粘菌和真菌，那么它们构成一个聚合体，就像地衣，地衣实际上是由藻类和细菌构成的，那么藻类和细菌之间有一种共生关系，所以我们需要了解的是这种太岁它是由这样构成的话，它到底是一个什么样的共生关系，为什么它们要聚集在一起，这是要进一步进行研究的。
H、太岁是长生不老的仙药明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
A、 太岁为自然界第四种生命体。
B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第四种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体
C、科学家称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。
D、木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年
E、传说中神名。古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利
F、太岁是一种特殊的生物。
G、《走进科学》《太岁疑云》曾获得长江学者称号的我国生物工程研究专家任南琪教授 。任南琪在仔细了解和分析鉴定结果后，下了如此的结论。任校长：就是它不是由单一的细菌构成，而是由三类菌构成，这三类菌就是细菌、粘菌和真菌，那么它们构成一个聚合体，就像地衣，地衣实际上是由藻类和细菌构成的，那么藻类和细菌之间有一种共生关系，所以我们需要了解的是这种太岁它是由这样构成的话，它到底是一个什么样的共生关系，为什么它们要聚集在一起，这是要进一步进行研究的。
H、太岁是长生不老的仙药明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
太岁长生不老的仙药：据《史记•秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药就是太岁——肉灵芝。
生物性与物种猜测
根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。
说法一：黏菌群复合体
专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合 “太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、几丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约 50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。
根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。
说法一：黏菌群复合体
专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合 “太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、几丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约 50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。
说法二：粘细菌
吉林大学微生物专家解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。
说法三：高等真菌
南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。
说法四：并非黏菌群复合体
中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到
呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。
吉林大学微生物专家解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。
说法三：高等真菌
南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。
说法四：并非黏菌群复合体
中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到
呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。
其他说法
有专家还认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的，还不能清楚解释“太岁”为何种物种，惟有通过分子系统分析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。
有专家还认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的，还不能清楚解释“太岁”为何种物种，惟有通过分子系统分析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。
未解之谜
其实科学界对“太岁”的研究早已陆续开展，但为什么这么多年来，无论是民间，还是科学界对“太岁”的热捧依然有增无减呢？专家认为当中有两大原因。
首先是因为民间对“太岁”的传说从古至今一直流传，而且一些相关的记载很悬乎，比如说，秦始皇曾认定“太岁”为长生不老的灵药，命令徐福率部下千方百计找寻。而据古代文献记载，在中国北方民间，“太岁”是一种传说中的凶神。俗语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。因此，每当各地发现有疑似“太岁”的生物后，人们就会异常关注，媒体争相报道炒作。
其次，科学界目前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为何物。李泰辉说，全球的科学家对于菌类的研究还非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在内的真菌大约在150万-200万种，科学界大约只对其中5%的菌类品种有研究，仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。因此，专家毫不讳言说，即使这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展，科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。
其实科学界对“太岁”的研究早已陆续开展，但为什么这么多年来，无论是民间，还是科学界对“太岁”的热捧依然有增无减呢？专家认为当中有两大原因。
首先是因为民间对“太岁”的传说从古至今一直流传，而且一些相关的记载很悬乎，比如说，秦始皇曾认定“太岁”为长生不老的灵药，命令徐福率部下千方百计找寻。而据古代文献记载，在中国北方民间，“太岁”是一种传说中的凶神。俗语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。因此，每当各地发现有疑似“太岁”的生物后，人们就会异常关注，媒体争相报道炒作。
其次，科学界目前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为何物。李泰辉说，全球的科学家对于菌类的研究还非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在内的真菌大约在150万-200万种，科学界大约只对其中5%的菌类品种有研究，仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。因此，专家毫不讳言说，即使这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展，科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。
云南省德宏州曾两次发现太岁
•芒市
人们常说“敢在太岁头上动土”，形容人胆大妄为，可很少有人真正见过太岁是何模样。芒市市民姜健不仅见到了传说中太岁的模样，并且无意间打破了这一禁忌，还把割草时无意间捡到的这个疑似太岁的怪物带回了家中。
草丛中发现怪物
记者当时来到了市民姜健的家中，看到了这个怪物。怪物呈柱状，被装在了一个直径半米左右的水缸中。外部因为长期被泥土覆盖，呈青黑色，而里面却呈淡黄色。虽然看上去像坚硬的石头，但摸上去却软软的，就好像是果冻一样，非常有弹性，偶尔还有蠕动。
“我是偶然发现这个家伙的。”姜健回忆，他在位于电池厂大门前的自家荒地清理荒草时，突然发现在草丛里这个怪物，因为外形奇特，就忍不住拾起来看。忽然，他觉得这个东西和此前在网络和电视上看到的太岁有些相类似，越看越觉得有可能是太岁。同行的人，也都你一言我一语地说这肯定就是传说中的太岁。于是，姜健将信将疑地将这个怪物带回了家，放在水缸中养了起来
•芒市
人们常说“敢在太岁头上动土”，形容人胆大妄为，可很少有人真正见过太岁是何模样。芒市市民姜健不仅见到了传说中太岁的模样，并且无意间打破了这一禁忌，还把割草时无意间捡到的这个疑似太岁的怪物带回了家中。
草丛中发现怪物
记者当时来到了市民姜健的家中，看到了这个怪物。怪物呈柱状，被装在了一个直径半米左右的水缸中。外部因为长期被泥土覆盖，呈青黑色，而里面却呈淡黄色。虽然看上去像坚硬的石头，但摸上去却软软的，就好像是果冻一样，非常有弹性，偶尔还有蠕动。
“我是偶然发现这个家伙的。”姜健回忆，他在位于电池厂大门前的自家荒地清理荒草时，突然发现在草丛里这个怪物，因为外形奇特，就忍不住拾起来看。忽然，他觉得这个东西和此前在网络和电视上看到的太岁有些相类似，越看越觉得有可能是太岁。同行的人，也都你一言我一语地说这肯定就是传说中的太岁。于是，姜健将信将疑地将这个怪物带回了家，放在水缸中养了起来
怪物水中会“呼吸”
姜健捡到怪物的消息不胫而走。左邻右舍的街坊们都慕名而来，想要一睹它的真容，看看到底是不是人们传说的太岁。但因为之前在芒市还没听说过出现太岁，所以谁都不敢下这个结论。
和姜健一起把怪物带回家的邻居说，这东西刚捡到的时候离开了土就变小了，后来拿回家放到了水里，立刻就延伸开了，似乎长大了一样。特别是在它的表面，刚放进水里的时候还有小气泡出现，就好像是在呼吸一样。
这个怪物似乎很享受现在的生活。尽管现在芒市城白天的气温高达二十八九度，可3天过去了，这个东西没有萎缩、腐烂，甚至一点变化都没有，让人很是奇怪。这到底是不是太岁呢？为了一求究竟，姜健专程请来了好多医生以及生物学的专家，以便能为这个怪物验明正身。
姜健捡到怪物的消息不胫而走。左邻右舍的街坊们都慕名而来，想要一睹它的真容，看看到底是不是人们传说的太岁。但因为之前在芒市还没听说过出现太岁，所以谁都不敢下这个结论。
和姜健一起把怪物带回家的邻居说，这东西刚捡到的时候离开了土就变小了，后来拿回家放到了水里，立刻就延伸开了，似乎长大了一样。特别是在它的表面，刚放进水里的时候还有小气泡出现，就好像是在呼吸一样。
这个怪物似乎很享受现在的生活。尽管现在芒市城白天的气温高达二十八九度，可3天过去了，这个东西没有萎缩、腐烂，甚至一点变化都没有，让人很是奇怪。这到底是不是太岁呢？为了一求究竟，姜健专程请来了好多医生以及生物学的专家，以便能为这个怪物验明正身。
究竟是什么还得验证
为了一求怪物究竟是否就是太岁，德宏师专食用昆虫研究所所长郭云胶副教授亲自来到了姜健家，以解开大家心中的各种疑团。
郭云胶到现场经过初步的观察后告诉记者，这个物体从外形上看，类似于动物的生殖器官，而从内部的结构上看，又像是动物的结缔组织。但是通过肉眼观察后又发现，在该物体上并没有任何的毛细血管。而且该物体没有任何味道，很像人们传说的太岁，也称肉灵芝。不过，这个怪物究竟是不是太岁，郭云胶建议主人继续“饲养”，以便做进一步的观察与化验。
据郭云胶介绍，太岁有很多种形态，生活于土壤之中，生命力极强。一般来说，出现的时间和地点都是非常偶然的，是自然界中一种少见的大型黏细菌复合体。太岁既不是动物也不是植物，目前只了解它的生长环境，对其他的还未研究明白。
据民间传言，太岁具有极高的药用价值，是否如此，现在学术界还无确切的定论。“此前在全国很多地方都发现过不同类型的太岁，不过在芒市地区还属于首次出现。”郭云胶说。
为了一求怪物究竟是否就是太岁，德宏师专食用昆虫研究所所长郭云胶副教授亲自来到了姜健家，以解开大家心中的各种疑团。
郭云胶到现场经过初步的观察后告诉记者，这个物体从外形上看，类似于动物的生殖器官，而从内部的结构上看，又像是动物的结缔组织。但是通过肉眼观察后又发现，在该物体上并没有任何的毛细血管。而且该物体没有任何味道，很像人们传说的太岁，也称肉灵芝。不过，这个怪物究竟是不是太岁，郭云胶建议主人继续“饲养”，以便做进一步的观察与化验。
据郭云胶介绍，太岁有很多种形态，生活于土壤之中，生命力极强。一般来说，出现的时间和地点都是非常偶然的，是自然界中一种少见的大型黏细菌复合体。太岁既不是动物也不是植物，目前只了解它的生长环境，对其他的还未研究明白。
据民间传言，太岁具有极高的药用价值，是否如此，现在学术界还无确切的定论。“此前在全国很多地方都发现过不同类型的太岁，不过在芒市地区还属于首次出现。”郭云胶说。
求证 越看越像个“宝贝”
王德军得到“泥球”后，用清水冲洗，一个米色的肥肉球一样的东西出现了，“十有八九就是太岁！”他赶紧买了个小桶，把它泡到了清水里。
清洗养护妥当，王德军立即跑到了附近的网吧，把以前看过的科教频道的《太岁疑云》又看了一遍，之后又查阅了几乎所有关于太岁的网页，结果发现有的图片和自己桶里装的极为相似，他就更坚信自己“捡”到了宝贝。第二天，他坐上了长途汽车，昨天一早来到了昆明，想办法求证。
王德军得到“泥球”后，用清水冲洗，一个米色的肥肉球一样的东西出现了，“十有八九就是太岁！”他赶紧买了个小桶，把它泡到了清水里。
清洗养护妥当，王德军立即跑到了附近的网吧，把以前看过的科教频道的《太岁疑云》又看了一遍，之后又查阅了几乎所有关于太岁的网页，结果发现有的图片和自己桶里装的极为相似，他就更坚信自己“捡”到了宝贝。第二天，他坐上了长途汽车，昨天一早来到了昆明，想办法求证。
专家 是传说中的太岁
在记者的陪同下，王德军来到了中国科学院昆明植物研究所，找到了真菌研究专家葛再伟博士。
在进行了取样研究之后，葛再伟说：“目前较为广泛的说法是，太岁是介于原生物与真菌之间的粘菌，但今天在显微镜下并没有发现粘菌细胞上应有的鞭毛，可是目前的科学研究并没有一个确切的定论，通过质地以及在解剖镜下的观察，这确实是传说中的太岁，只是它的生命体征还需要进一步的研究。”葛再伟还表示，昆明植物研究所还从来没有发现过太岁，“这应该是第一次。”
听到好消息，王德军喜不自禁，他说想把太岁卖出去，省得自己老为回家的车费烦心。
在记者的陪同下，王德军来到了中国科学院昆明植物研究所，找到了真菌研究专家葛再伟博士。
在进行了取样研究之后，葛再伟说：“目前较为广泛的说法是，太岁是介于原生物与真菌之间的粘菌，但今天在显微镜下并没有发现粘菌细胞上应有的鞭毛，可是目前的科学研究并没有一个确切的定论，通过质地以及在解剖镜下的观察，这确实是传说中的太岁，只是它的生命体征还需要进一步的研究。”葛再伟还表示，昆明植物研究所还从来没有发现过太岁，“这应该是第一次。”
听到好消息，王德军喜不自禁，他说想把太岁卖出去，省得自己老为回家的车费烦心。
•瑞丽
你听说过太岁吗？这个传说中的“宝物”出现在了云南。
“这确实是太岁，我们研究所还从来没有发现过。”中国科学院昆明植物研究所真菌研究专家葛再伟博士有些惊喜地说。昨天，一块重约两公斤、形似人脑的奇怪东西在昆明被证实是太岁。
发现 百元香烟换“泥球”
发现这个稀奇东西的王德军，是到瑞丽观光的黑龙江人。到瑞丽前，他已离家近半年，游玩了澳门在内的大半个中国，到瑞丽时身上的钱已经不多了。
8月21日中午，王德军打算到瑞丽市劳动力市场看看找个活干，挣点回家的路费，因为“出门半年没回家，不好意思问家里要钱。”谁知道，活儿没有找到，却在半路捡到一个稀奇东西。
当天中午12点左右，王德军远远看见一群人围在刚刚挖开的水沟旁，热闹地议论着什么，就凑上前看热闹。他看见“工人正用铲子翻滚着一个被泥土包着的圆圆的东西，说是从沟里挖到的，围观的人都说不出这是什么东西。”王德军说，他以前上网和看电视的时候看过有关太岁的报道，觉得和这个“泥球”很相似，就买了一条100多块钱的香烟给工人，带走了那个“泥球”。
你听说过太岁吗？这个传说中的“宝物”出现在了云南。
“这确实是太岁，我们研究所还从来没有发现过。”中国科学院昆明植物研究所真菌研究专家葛再伟博士有些惊喜地说。昨天，一块重约两公斤、形似人脑的奇怪东西在昆明被证实是太岁。
发现 百元香烟换“泥球”
发现这个稀奇东西的王德军，是到瑞丽观光的黑龙江人。到瑞丽前，他已离家近半年，游玩了澳门在内的大半个中国，到瑞丽时身上的钱已经不多了。
8月21日中午，王德军打算到瑞丽市劳动力市场看看找个活干，挣点回家的路费，因为“出门半年没回家，不好意思问家里要钱。”谁知道，活儿没有找到，却在半路捡到一个稀奇东西。
当天中午12点左右，王德军远远看见一群人围在刚刚挖开的水沟旁，热闹地议论着什么，就凑上前看热闹。他看见“工人正用铲子翻滚着一个被泥土包着的圆圆的东西，说是从沟里挖到的，围观的人都说不出这是什么东西。”王德军说，他以前上网和看电视的时候看过有关太岁的报道，觉得和这个“泥球”很相似，就买了一条100多块钱的香烟给工人，带走了那个“泥球”。
求证 越看越像个“宝贝”
王德军得到“泥球”后，用清水冲洗，一个米色的肥肉球一样的东西出现了，“十有八九就是太岁！”他赶紧买了个小桶，把它泡到了清水里。
清洗养护妥当，王德军立即跑到了附近的网吧，把以前看过的科教频道的《太岁疑云》又看了一遍，之后又查阅了几乎所有关于太岁的网页，结果发现有的图片和自己桶里装的极为相似，他就更坚信自己“捡”到了宝贝。第二天，他坐上了长途汽车，昨天一早来到了昆明，想办法求证。
王德军得到“泥球”后，用清水冲洗，一个米色的肥肉球一样的东西出现了，“十有八九就是太岁！”他赶紧买了个小桶，把它泡到了清水里。
清洗养护妥当，王德军立即跑到了附近的网吧，把以前看过的科教频道的《太岁疑云》又看了一遍，之后又查阅了几乎所有关于太岁的网页，结果发现有的图片和自己桶里装的极为相似，他就更坚信自己“捡”到了宝贝。第二天，他坐上了长途汽车，昨天一早来到了昆明，想办法求证。
专家 是传说中的太岁
在记者的陪同下，王德军来到了中国科学院昆明植物研究所，找到了真菌研究专家葛再伟博士。
在进行了取样研究之后，葛再伟说：“目前较为广泛的说法是，太岁是介于原生物与真菌之间的粘菌，但今天在显微镜下并没有发现粘菌细胞上应有的鞭毛，可是目前的科学研究并没有一个确切的定论，通过质地以及在解剖镜下的观察，这确实是传说中的太岁，只是它的生命体征还需要进一步的研究。”葛再伟还表示，昆明植物研究所还从来没有发现过太岁，“这应该是第一次。”
听到好消息，王德军喜不自禁，他说想把太岁卖出去，省得自己老为回家的车费烦心。
在记者的陪同下，王德军来到了中国科学院昆明植物研究所，找到了真菌研究专家葛再伟博士。
在进行了取样研究之后，葛再伟说：“目前较为广泛的说法是，太岁是介于原生物与真菌之间的粘菌，但今天在显微镜下并没有发现粘菌细胞上应有的鞭毛，可是目前的科学研究并没有一个确切的定论，通过质地以及在解剖镜下的观察，这确实是传说中的太岁，只是它的生命体征还需要进一步的研究。”葛再伟还表示，昆明植物研究所还从来没有发现过太岁，“这应该是第一次。”
听到好消息，王德军喜不自禁，他说想把太岁卖出去，省得自己老为回家的车费烦心。
晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
《广异记》中记载：晁某性情刚烈，有关于鬼神的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。
就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：「你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！」
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
《广异记》中记载：晁某性情刚烈，有关于鬼神的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。
就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：「你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！」
相关传说
木星与太岁头上动土
古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示自己的威风。
这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。
据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。而实际上的“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断有发现该种生物。
木星与太岁头上动土
古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示自己的威风。
这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。
据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。而实际上的“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断有发现该种生物。
属性争议
“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。
它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁可能是一种黏菌，是介于原生动物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生动物特点，也有真菌特点。既能像变形虫那样运动，也能像真菌那样繁殖。黏菌的营养方式是异养捕食，捕获周围的细菌或者有机物小颗粒。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。它外表好像动物的皮，切开后发现里面却是像肥肉的粘质体。
“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。
它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁可能是一种黏菌，是介于原生动物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生动物特点，也有真菌特点。既能像变形虫那样运动，也能像真菌那样繁殖。黏菌的营养方式是异养捕食，捕获周围的细菌或者有机物小颗粒。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。它外表好像动物的皮，切开后发现里面却是像肥肉的粘质体。
粘菌复合体之说不可靠
王朝江统计发现，从1992年至今，全国各地共发现“太岁”18次。“现在拆迁工程增多，但15年才发现了18次，可见在古代，‘太岁’是多么的稀罕！”王朝江感叹说。
物以稀为贵，“太岁”也因此被蒙上了一层神秘面纱。李时珍的《本草纲目》中又称其为肉灵芝，称其有很高的医疗保健价值。而唐代文人笔记中则记载了一人因冒犯“太岁”，而遭到报复家破人亡的故事。
王朝江表示，近年来发现的“太岁”都被解释为粘菌复合体，是一种介于菌、藻类植物和原生动物之间的种类。但从全国各地发现的“太岁”来看，他们形态、颜色、发现地点各异，粘菌复合体之说可靠吗？
第一次见到“太岁”后，王朝江将撕下的一小块表皮悄悄带了回来，在显微镜下观察却没有发现细胞结构。“难道这个根本就不是生命体？”
第二次发现“太岁”后，他又将其中的一块带了回来。记者在王朝江的实验室内见到了养在特殊水中的“太岁”，两年多的时间，它已经从小枣大小长到了核桃大小。这块“太岁”呈深褐色，王朝江表示这可能与生长环境中的色素有关。
王朝江统计发现，从1992年至今，全国各地共发现“太岁”18次。“现在拆迁工程增多，但15年才发现了18次，可见在古代，‘太岁’是多么的稀罕！”王朝江感叹说。
物以稀为贵，“太岁”也因此被蒙上了一层神秘面纱。李时珍的《本草纲目》中又称其为肉灵芝，称其有很高的医疗保健价值。而唐代文人笔记中则记载了一人因冒犯“太岁”，而遭到报复家破人亡的故事。
王朝江表示，近年来发现的“太岁”都被解释为粘菌复合体，是一种介于菌、藻类植物和原生动物之间的种类。但从全国各地发现的“太岁”来看，他们形态、颜色、发现地点各异，粘菌复合体之说可靠吗？
第一次见到“太岁”后，王朝江将撕下的一小块表皮悄悄带了回来，在显微镜下观察却没有发现细胞结构。“难道这个根本就不是生命体？”
第二次发现“太岁”后，他又将其中的一块带了回来。记者在王朝江的实验室内见到了养在特殊水中的“太岁”，两年多的时间，它已经从小枣大小长到了核桃大小。这块“太岁”呈深褐色，王朝江表示这可能与生长环境中的色素有关。
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■突破
“太岁”接种块长出菌丝
一次偶然的机会，王朝江再次获得一块“太岁”样本。他经过认真消毒，将其切割成两三毫米的接种块，分别放到30个试管的培养液中。
24小时后，奇怪的事情发生了！这个在显微镜下看不到细胞结构的“怪物”，竟然长出了5毫米长的菌丝。这一结果与“粘菌复合体”之说相去甚远。
王朝江将这些接种块拿到显微镜下观察后发现，菜豆形的孢子和一条条菌丝清晰可见。
王朝江表示，他的研究结果表明这个“太岁”是真菌构成的组织体，而非粘菌复合体。“虽然各地发现的类似的东西都叫‘太岁’，只是质感一样，但形态上差距很大。我的研究至少表明这些不明生物体被统称为‘太岁’或是‘粘菌复合体’的说法是不正确的，‘太岁’至少包括粘菌复合体和真菌两种。”
■突破
“太岁”接种块长出菌丝
一次偶然的机会，王朝江再次获得一块“太岁”样本。他经过认真消毒，将其切割成两三毫米的接种块，分别放到30个试管的培养液中。
24小时后，奇怪的事情发生了！这个在显微镜下看不到细胞结构的“怪物”，竟然长出了5毫米长的菌丝。这一结果与“粘菌复合体”之说相去甚远。
王朝江将这些接种块拿到显微镜下观察后发现，菜豆形的孢子和一条条菌丝清晰可见。
王朝江表示，他的研究结果表明这个“太岁”是真菌构成的组织体，而非粘菌复合体。“虽然各地发现的类似的东西都叫‘太岁’，只是质感一样，但形态上差距很大。我的研究至少表明这些不明生物体被统称为‘太岁’或是‘粘菌复合体’的说法是不正确的，‘太岁’至少包括粘菌复合体和真菌两种。”
王朝江说，他虽然成功培养出了“太岁”菌丝，但距重获“太岁”实体还有很长一段路。
关于太岁，就说到这儿了。明天说说神秘的人体漂浮现象，也就是所谓的飞人，据说瑜伽修炼到一定程度，就可以用意念摆脱地球吸引力。
还有几个不可思议的神秘失踪事件。
还有几个不可思议的神秘失踪事件。
今天心情不太好，遇到的老板是老赖。
明天还要去拿工资，弄不好还要打架。哎，一声叹息............
明天还要去拿工资，弄不好还要打架。哎，一声叹息............
所以今天留下邮箱的朋友们，我只能明晚发给你们照片了，望理解。
这个帖子被易读整理了吗 我刚才百度了一下..............在首页
好几个网站论坛都收录了我的帖子 怎么办？知道的指点哈，谢谢！！
今晚好像没几个人，我不开心也没人安慰哈我，郁闷
作者：小杨是坏分子 回复日期：2010-12-25 0:42:00
顶楼主了,老板不给工资就阉了他
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谢谢小杨，你好像一直在跟帖呢，谢谢啊，哥们！
说阉不可能，但是我的拳头下，没有别人好果子吃，我曾经有过一拳打断两肋骨的记录。
不过好几年不打架了。呵呵
顶楼主了,老板不给工资就阉了他
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谢谢小杨，你好像一直在跟帖呢，谢谢啊，哥们！
说阉不可能，但是我的拳头下，没有别人好果子吃，我曾经有过一拳打断两肋骨的记录。
不过好几年不打架了。呵呵
作者：折磨人 回复日期：2010-12-24 23:19:00
539#作者：苍茫千里 回复日期：2010-12-24 23:07:00
今天心情不太好，遇到的老板是老赖。
明天还要去拿工资，弄不好还要打架。哎，一声叹息............
可怜的楼主，
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谢谢 但是 真男人 永远不可怜！
539#作者：苍茫千里 回复日期：2010-12-24 23:07:00
今天心情不太好，遇到的老板是老赖。
明天还要去拿工资，弄不好还要打架。哎，一声叹息............
可怜的楼主，
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谢谢 但是 真男人 永远不可怜！
今天心情不好 前面更新时出错了，有一段重复，在这里给大家说声对不起！真的对不起！
我在营养保健申请版主 各位支持一下 呵呵
祝大家圣诞快乐！！
太岁图片也有 我想法贴上来
作者：夜色中的乌鸦 回复日期：2010-12-25 13:14:00
太理论了和平铺直树了，长篇大论很难吸引人。措辞要是能多用一些有文学修饰就好了
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谢谢建议
太理论了和平铺直树了，长篇大论很难吸引人。措辞要是能多用一些有文学修饰就好了
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谢谢建议
昨天有事 没有更新 对不起 今晚抽空继续
1910 年英国著名的探险家彼得•亚巴尔到中缅丛林考察探险，在一座边远山区的大寺院里认识了一位修行老僧。这位老僧每天早晨在寺院门前静坐十多分钟，然后盘坐的身体慢慢升空，在深山的丛林上空飘一圈，才慢慢地落到地上。亚巴尔被这一神奇情景惊呆了，他用照相机从不同的角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。回国以后，他在英国《卫报》发表了自己拍下的照片及自己看到的这位僧人升空的情景。当时有些英国科学家们不相信，认为亚巴尔是幻觉，中了一些宗教巫师卖弄的障眼法伎俩。亚巴尔坚决否认，他认为自己当时头脑清醒，目睹的情景真真切切。这位僧人在做人体高空飘浮时，并没有邀请他观看，是他偶尔碰上的，根本没有什么障眼法之说。
1912 年，法国的探险家欧文;罗亚尼在尼泊尔和我国西藏交界的喜马拉雅山一带考察、探险。他请了一位西藏喇嘛做向导。这位藏人喇嘛在走路时，竟脚不沾地，似飘浮前进。喜马拉雅山一带积雪很深，罗亚尼每进一步，脚都陷在雪里，而要跋涉前进，非常艰难。而这位藏人喇嘛行走时脚不沾雪，非常轻松，并且时时在拉他前进。如有一阵风来，这位喇嘛的身体如同树叶一样，身体飘起，随风前进。最令欧文;罗尼亚惊奇的是这位喇嘛带着他过康尔尼峡谷时的情景。这道峡谷约二百多米深，一百多米宽。如果爬山越过，需要大半天时间，而且非常危险，因无道路可行，随时可能跌入峡谷中，不粉身碎骨也要跌成重伤。罗尼亚正为过峡谷需要冒险发愁时，喇嘛弯下腰，把罗尼亚背在身上，要他别害怕，闭上眼睛。罗尼亚突然感到身体飘起，睁开眼睛一看，他惊呆了，喇嘛背着他腾云驾雾地在空中飞行，仅仅几分钟时间就越过了峡谷。他实在难以相信，在这荒凉的雪山地带，竟有如此本领的奇人。欧文;罗尼亚返回法国后，把这位藏人喇嘛随风飘浮的照片，和自己的奇遇写成文章登在《巴黎时报》上。有众多的读者不相信，认为这位探险家在写“天方夜谭”般的神话。