《中国式骗局大全》——在这里，读懂江湖

　　刚才看到一本日本人写的书，《谢谢您生下我》，刚刚看了第一段，眼泪就流下来了。
　　书的文笔非常朴实，但是非常感人，用一个孩子的口吻来写自己的感受，写给自己的妈妈。我边看边流泪，好长时间都没有这么哭过了。
　　中国那么多儿童文学作家，为什么就没有这么感人的文笔？可能与从小教育有关。我们的教育是先有国后有家，爱党爱国爱政府，而很少说要爱自己的家人，爱自己的父母。
　　中国教育是政治教育，缺乏人文教育，所以就不会有这样的作家。
　　爱自己的孩子，爱身边的每一个孩子，爱自己的父母，爱身边的每一个老人，这样的社会，才会是和谐社会。
　　

　　帖子里参加高考的同学们，你们都接到了哪所大学的录取通知书，请在这里告知，大家一起来分享你的快乐。

　　那一年，我接到了大学录取通知书，一个人在月亮下行走了二十多里，走着走着，我就睡在地上，看到月亮，感觉自己的命运就要改变了。后来，我在一个三岔路口坐了很久，自己对自己说话，庆幸自己终于考上了大学。
　　那个年代，对于农村孩子来说，考大学是唯一的出路。
　　如果我没有考上大学，我就要回家当农民。现在，我当年的很多同学还在农村，皮肤黝黑，申请木讷，生活的重担已经把一个个人变成了闰土。我一直很庆幸自己当年能够考上大学，否则，现在也是一个农民。我没有丝毫看不起农民的意思，我只是觉得这个社会对农民的盘剥达到了敲骨吸髓的地步，农产品价格总是受到控制，而物价却翻着跟头上涨，农民为了活命，只有打工，而打工又不能享受城市人的种种待遇福利……
　　西北农村很穷，在西北当了农民，就坠入了社会最底层，每天拼命劳动，只是为了满足最基本的生活。

　　第二天，丽玛的父亲收到了一封书信，信中说莫耶教的教主要来拜访他们家。
　　丽玛的父亲非常高兴。莫耶教教徒广众，实力雄厚，教主只手通天，呼风唤雨，平常人想要见到教主一眼，都不可能，而现在教主要亲自来他们家，利马的父亲感到这是莫大的荣耀，他安排仆人打扫庭院，栽种花木，粉刷房屋，准备迎接教主。
　　几天后，他家门前锣鼓喧天，来了一十六名女子，左边八个，右边八个，个个美若天仙；左边的八个穿红，右边的八个着绿；左边的八个金发碧眼，右边的八个乌发黑眼；在广袤的西域地区，想要找到一个金发碧眼和乌发黑眼的女子并不难，但是想要找到一个金发碧眼和乌发黑眼的漂亮女子就比较难，想要找到一十六名这样的女子，泽则就难上加难。
　　一十六名女子过后，接着来的是一十六名阿尼。在西域的藏传佛教中，人们把女喇嘛叫做阿尼。一十六名阿尼体态丰腴，慈眉善目，左边八个，右边八个，左边的八个身穿杏黄袈裟，右边的八个身穿绛紫袈裟。一十六名阿尼尽管年岁较大，但仍然能够看出来，他们风韵犹在，风姿绰约。
　　阿尼走过去了，接下来的是一十六名黑袍骑士，他们穿着黑色铠甲，骑着黑马，手持长枪，显得威武雄壮。黑袍骑士走过后，走来了白袍骑士。白袍骑士穿着白色铠甲，骑着白马，手持长刀，刀光映着日光，显得极为剽悍。
　　白袍骑士走过去后，一顶轿子抬来了。轿子布置得富丽堂皇，四周挂着流苏，帘布上绣着飞龙。轿子停下来，几名极为膀大腰圆的壮汉，匍匐在轿子前面，教主从轿子上走下来，她踩着这些壮汉赤裸的背脊，走到了地面上。旁边，有一名侍女在扶着她。
　　教主已经很老了，老态龙钟，她的脸上涂抹着代表富丽堂皇的金粉，但仍然遮不住满脸的橘子皮一样的褶皱。教主穿着金线绣成的长袍，但仍然遮不住她步履的苍老。
　　所有人看到教主走出来，全都跪倒在地。阿尼口中念念有词，少女一齐唱起了圣歌。那种场面，充满了神圣与肃穆。
　　丽玛和父亲也跪在地上。按照莫耶教的教义，所有人看到教主，都要跪倒在地，不能直视教主，否则就是对教主的大不敬。在这边土地上，教主权力无边，教徒像种子一样洒遍了这里的每一片森林，每一座村庄，每一粒沙子，朝堂之上，有人是教徒；陇亩之间，有人是教徒；贩夫走卒中，有人是教徒；引车卖浆中，有人是教徒；就连军队中，都遍布教徒。教主是这些人的精神领袖，是他们心中永不落的金太阳，只要教主一声令下，他们排山倒海，赴汤蹈火，在所不辞。
　　教主权力无边，法力无限，所以，只有这片土地上最美丽的那个处女，才能做教主。几乎所有女人一生的终极追求，就是成为教主。
　　但是，这个所有女人不包括丽玛。
　　丽玛曾经在沙漠中用波斯语告诉我说：我只要尘世短暂的爱，不要天堂永恒的生，我不要做教主。
　　可惜那时候我听不懂。
　　那日，老教主走进了丽玛家中，她向丽玛和她的父亲提出，让丽玛做教主。
　　丽玛的父亲知道，只要女儿丽玛走进西域那座辉煌的圣殿中，女儿的一生就会交给了莫耶教，此后，女儿就不是自己的，她是莫耶教的，女儿连他也不能相认，女儿连一丝自由也没有。
　　无数女人幻想着走进那座圣殿，是因为那座圣殿是一个金丝笼，一生享受着最精美的食物，最好看的衣服，仆从成群，有求必应。但是，她唯独不能有尘世间的男欢女爱。
　　丽玛的家庭不缺少最精美的食物，也不缺少最好看的衣服，丽玛从小就生活在所有人的呵护中，她从来不知道什么叫贫穷和忧愁。
　　丽玛的父亲不愿意让女儿走进那座金丝笼中，丽玛同样不愿意走进那座金丝笼中。尽管这时候的丽玛，只是朦朦胧胧得到男女之间的那种事情。
　　但是，他们都不能当面拒绝。莫耶教的权威不容侵犯，更不容挑战，教主看上了哪个女子，让她继任，这是莫大的恩赐，是几乎所有少女梦寐以求的。无数少女只要答应了教主的要求，就完成了一步登天的愿望。
　　丽玛的父亲对老教主说，请容许他做好安排，三日后把女儿丽玛送进圣殿。
　　老教主离开后，丽玛的父亲立即遣散奴仆，隐埋家产，准备带着女儿丽玛一起逃走。他不想让女儿当教主，他只想让女儿找到一个好人家，夫妻恩爱，白头偕老，当两个人都老了的时候，看着儿孙绕膝，尽享天伦之乐。丽玛更不愿意走进那座黄金砌成的圣殿，走进被所有人侍奉却一成不变的生活。我不要你的黄金满屋，我只要你的相濡以沫；我不要你的权倾天下，我只要你能够陪伴在我的夜晚。这个世界上，最重要的不是金钱，不是权力，而是家庭，而是亲人。
　　三天后，他们在奔逃的路上，被老教主带人抓获。
　　老教主说话从来都是说一不二的，老教主的命令就是圣旨，没有人敢反抗，没有人敢违背。如果说在这片土地上，只有一个人可以凌驾在所有人之上，可以对所有人行使生杀予夺的大权，那就是老教主。
　　老教主把丽玛的父亲赶出了这片土地，赶到了腾格里沙漠的另一边，而把丽玛带进了圣殿中。
　　时光如同春蚕，它一丝一丝吐出了老教主残存的生命。老教主知道自己去日无多，她在悉心培育着丽玛，让她继承教主的衣钵。丽玛就像一株长在房屋里的树木一样，她压抑自己所有的个性和蓬勃的欲望，来适应这个低矮的房檐。
　　老教主告诉她，圣殿里有一支军队，名叫圣殿骑士。圣殿骑士又分两种，穿黑袍骑黑马的，是保护教主安全的；穿白袍骑白马的，是对所有人行使执法权力的，包括教主。
　　在莫耶教中，教主的话还不是最高权威，最高权威是历代教主留下的法规。没有人敢于触犯法规。教主犯法，与教徒同罪。

　　半年后，丽玛的父亲穿越了腾格里沙漠，来到了圣殿门外，然而圣殿深深深似海，圣殿门口站在黑袍骑士，丽玛的父亲怎么能够进去？
　　丽玛的父亲化装成乞丐，他日日在圣殿门口乞讨，他唱着戏词，希望女儿能够听见：
　　他把那血书字谜说出唇，果然是姣儿到庵门，我有心上前把儿认，忽想起我是佛门修行人，苦只苦出家人不准恋红尘，恨只恨尼姑不准有儿孙，今日我若把儿认，大祸立刻要临身，大街小巷都谈论，施主们乱棒赶我出庵门，那时我手拿讨饭棒一根，东藏西躲难容身，后跟儿童一大群，他指着笑着说我尼姑有情人，我若不把姣儿认，怎奈我儿太伤心，儿到眼前怎不认，十六年想儿到如今，今日我若把儿认，儿在世上难容身，私生的儿子被人笑，尼姑的儿子丑十分，亲戚朋友不理睬，徐家不让他进门，考场不准他去进，枉在寒窗读诗文，我儿才高前程大，认儿反倒害儿身，罢罢罢咬紧牙关狠狠心，满腔热泪痛在心，非是为娘不认你，儿呀，为的是我儿在世好做人。
　　这段戏词是秦腔《庵堂认母》的唱词。
　　《庵堂认母》讲的是一段凄婉的悲欢离合的故事。尼姑与秀才相爱，指望能够走出空门，结为夫妻，然而秀才暴病身亡，尼姑生下孩子后，就写血书，包在襁褓中，丢在路旁。
　　儿子被人捡拾，十六年后高中解元，解元指的是乡试中考取第一名的人，相当于今天的全省高考状元。儿子偶尔看到血书，知道自己身世，也知道自己的母亲是尼姑，他决心寻找亲生母亲。儿子只要见到尼姑庵，就去拜访，这一日来到了母亲所在的尼姑庵，通过互相试探，母亲终于知道了面前这个英俊少年，就是自己的亲生儿子。然而，她不敢相认。

　　丽玛的父亲在圣殿外唱了三个月，引来很多人围观。三个月后，消息终于传到了丽玛耳中。
　　丽玛觉得这个老头有什么隐情，要不然他为什么三个月里翻来覆去只唱这一段唱词，她让骑士把老头带进圣殿里。
　　丽玛一看到走进圣殿的那个人，就知道是父亲。父亲来接她离开。父亲已看到那个穿金戴银的丽人，就知道是女儿，他同样不敢上前相认。
　　四周有无数双眼睛，在盯着丽玛的一举一动。
　　丽玛问：“来者何人？”
　　父亲说：“行乞至此，请求容身。”
　　丽玛问：“你能干什么？”
　　父亲说：“我是花匠，能修会剪。”
　　丽玛将父亲留在了圣殿里，做了一名修剪花草的花匠。
　　每天，父亲都能望见女儿，他看到女儿从自己面前走过，愁眉紧锁，他不能相认。他看到女儿窗口的灯光直到夜深，看着女儿的身影倒映在窗口，他不能相认；他看到女儿前呼后拥，众星捧月，然而女儿一点也不开心……她能够看到女儿，但不能上前相认。他距离女儿很近很近，然而却有深远很远，远到遥不可及。
　　那一晚，老教主升天了。
　　在圣殿里，老教主升天是一件天大的事情，圣殿里里外外忙成一团，父亲带着丽玛，趁机从圣殿里逃走了。他们挖出埋藏的部分财产，穿越腾格里沙漠，来到了一个叫做阿依拉的村庄。
　　阿依拉，阿依拉，这座偏远闭塞，与世隔绝的村庄，生活着这片土地上最美丽的女人，和这片土地上最慈爱的父亲。世界很大很辽阔，他们相信，没有人会找到他们，父亲等待着女儿丽玛能够过上一个普通人应该拥有的生活，男耕女织，生儿育女，传宗接代，代代相传。
　　然而，女儿丽玛长得太漂亮了，没有人敢来提亲。女孩子不能长得太漂亮，自古红颜多薄命，长得太漂亮的女孩子，身边总会有无尽的是非和麻烦，总会有各色男子在身边出现。女孩子，只要长得中上就足够了，就能够拥有一个女孩子应该拥有的所有幸福。
　　教主丽玛逃走后，圣殿骑士布下天罗地网，查找丽玛的下落。
　　然而，他们没有想到，丽玛敢于穿越亘古无人、比野兽更凶猛的腾格里沙漠，去往沙漠的；另一面生活。
　　三年过后，丽玛和父亲都认为圣殿里有了新的主人，所有人都会将这件事淡忘，他们决定穿越腾格里沙漠，挖出埋藏的所有财产，一起回到沙漠东面，继续生活。
　　他们回到了沙漠西面，挖出了所有珍宝，然后启程回阿依拉。可是，沙尘暴来了，沙尘暴整整刮了十多天，沙丘被刮平了，沙窝被填平了，他们迷路了。
　　更让人绝望的是，父亲病倒了。
　　丽玛宰杀了最后一匹骆驼，也没能救活父亲。她将价值连城的珠宝美玉丢弃在沙漠中，找了一根绳子，拉着父亲，向着阿依拉的方向。
　　后来，丽玛遇到了我们，遇到了我。
　　丽玛不要天堂永恒的生，只要人间短暂的爱。我们在一起，我们走在荒凉恶劣的沙漠中，胜过坐在堆金砌玉的圣殿里。
　　然而，谁也没有想到，那一天夜晚，在沙漠边缘的客栈里，我喝醉了，扯下了丽玛的面纱，被圣殿骑士的暗探发觉了。这一切，从此发生了改变。

　　瘦子派来的那个人讲完了丽玛的身世后，我一夜没有入睡。
　　世界上有一个莫耶教教主，教主只有一个，然而世界上有一个行走江湖的呆狗，呆狗也只有一个。我不管丽玛是什么权力无边的教主，也不管她有什么显赫的家世，我只要丽玛，那个在沙漠中和我一起相依为命，一起和我挫败死神的丽玛。
　　我不要天堂永恒的生，我只要人间短暂的爱。
　　我一定要救出丽玛。

　　天亮后，村中来了一个人，他一走进院子，镖师们全都愣住了，豹子和我也都愣住了。
　　这个人居然是念家亲道长。
　　念家亲是响马安排在道观里的眼线。他用算命骗术，诱骗我们在沙漠边缘绕了好大一个圈子，耽搁了时间。而在那段时间里，瘦子完成了调兵遣将，他将所有人马都聚集在贺家岩，准备对镖局发出最后致命的一击。
　　念家亲说，他奉瘦子之命，前来帮助搭救丽玛。
　　瘦子和镖局是仇家，但和豹子是朋友，和我是朋友。瘦子也是一个快意恩仇的汉子，爱憎分明，为朋友两肋插刀，换命都可以。
　　念家亲说，他知道丽玛现在在哪里，也知道圣殿在哪里。丽玛是莫耶教的教主，白袍骑士带着丽玛，只会想着西北方向走，穿过长城，越过大雪山，就能找到圣殿。
　　念家亲还说，他愿意陪着我一起去，去往圣殿的道路，只有他才知道。

　　我和念家亲很快就上路了。一人骑着一匹马，念家亲的马鞍边，挂着一个硕大的皮包，那里面放着我们的盘缠，和我们的衣服。
　　念家亲是西北的百科全书，各地的风土人情，典籍掌故，他全都知道。为了逗我开心，他一路都在给我讲着故事，可是我心中有事，笑不起来。
　　有一天，我们住在一家简陋的客栈里，念家亲讲了一个故事，他说：
　　从前，有一个丑女，一直嫁不出去，很着急。一天，来了一群土匪，把丑女抢走了，塞进马车里，丑女坐在车里兴高采烈，以为终于可以做一回女人了。谁知道，到了山寨，土匪们一看，世界上怎么还有这么丑的女人啊！他们就又把丑女塞进马车，送到了丑女的家门口。丑女一看土匪又把她送回来了，很失望，坚决不下车。她想，我不下车，你们就没办法，又得把我抬回去。土匪一看，丑女不出来，就说：“我们走吧，不要马车了。”
　　念家亲说完，我还没有笑，突然听到隔壁有人笑得上气不接下气。
　　念家亲说：“隔壁的朋友，睡不着就过来聊聊。”
　　隔壁想起了鞋子在地上摩擦的声音，接着，房门打开，走进了一个个子瘦小的少年。
　　短暂的寒暄过后，少年问我们去哪里，念家亲说我们去西域，少年说：“正好同路，我们搭伴一起走。”
　　此后的几天，我们同吃同住。少年性格开朗，能说会道，他很喜欢和念家亲在一起聊。我因为心中牵挂着丽玛，连一句多余的话都不想说。
　　这几天，我发现一个奇怪的现象，那个少年怀里抱着一个布包，吃饭睡觉的时候，都抱在怀中。我们没有问他，他主动给我们说：“我身上藏着十两银子，这一路上很不安全，能不能把我的银两和你们的放在一起。”
　　念家亲答应了。他打开皮包，解开包裹，把少年的十两银子，和我们的盘缠放在了一起，然后又绑好包裹。
　　我们又在路上行走数日，相安无事。
　　有一天夜晚，天降大雨。少年从炕上爬起来，对我们说：“吃坏肚子了。”
　　少年跑出去，走回来，跑出去，走回来，来来往往好多次。我看到少年这样子，感觉到厌烦，就转过身想睡觉。
　　念家亲推醒我，他说：“今晚有好戏看了。”