一页书与女戎论法之辩
爱祸女戎:爱本祸劫,遍地女戎。呵呵呵呵!
一页书:嗯?邪首女戎,可知轻蔑灵山,自寻灭亡矣?
爱祸女戎:邪心魔佛不亦安好如常?吾来之安之。
一页书:哦?看来你是有备而来。
爱祸女戎:吾上佛山寻佛道,有何不可?
一页书:天雨虽大,不润无根之草。佛法虽广,不渡无缘之人。
爱祸女戎:嗯。昔有卧佛一枕眠诚心修法,由邪灵渡化成佛,小女子痴妄,亦想得此慧缘。
一页书:佛有三不渡——无缘者不渡;无信者不渡;无愿者不渡。
爱祸女戎:哦,原来佛法渡人也有分别心,讽刺啊。
一页书:嗯?
爱祸女戎:越难登上之高岳,爱祸越想征服。世人皆知梵天武根深奥,吾却怀疑是否百世经纶真如佛海浩荡。
一页书:你想论法?
爱祸女戎:错,吾只论一字——佛。
一页书:佛在心中,不在言传。
爱祸女戎:那天下佛藏早该送入火炉啰?
一页书:明心见性,何妨得鱼忘筌?
爱祸女戎:好个不拘一格的百世经纶。九界佛皇曾一心渡我入佛,女戎想看梵天与他有何不同。
一页书:你大可一试。
爱祸女戎:那小女子僭越,敢问梵天何谓佛。
(一页书掌心向上)
一页书:这是佛。
(翻掌向下)这也是佛。但你,不是佛!
爱祸女戎:话中有话,一页书真是一口处处锋利的宝剑。那又何谓佛道?
一页书:佛道超人之道,超越凡人所经历一切磨难之道。
爱祸女戎:哦,是吗?吾却认为佛者弗人也,非人之道也。
一页书:喔?
爱祸女戎:吾说佛者非人之道也,其原因在于人有七情六欲,才能成就这三千世界,就如同人饿了便要吃,累了便要睡,这就是自然。在人世求人道,合情合理。
一页书:人性本好追求,美要更美,甘要更甘,如此情欲若海,深不见底,最终沦于灭顶。
爱祸女戎:即便如此,这也是自然。
一页书:哈,自然两字,多少祸害以此为名?
爱祸女戎:论自然,较之佛者弃情断欲,邪灵更合于人世。
一页书:你说吾口舌如剑,但女戎指鹿为马、颠倒黑白之能才是大观。
爱祸女戎:呵呵……吾说错吗?
一页书:大错特错。吾所谓佛者超人之道,乃是超越人性,超脱于人世之道,能救己免于灭身,渡己臻于彼岸。在这渡与救的过程便是修行,决则起,放则沉。
爱祸女戎:超越人性,超脱于人世,呵,缘木求鱼,向水捞月,佛者你所立在人世啊。
一页书:正因身立人世,方知众生贪情极欲之苦,更思能获得无上智慧与圆满觉悟。
爱祸女戎:违反自然就能得无上智慧吗?就如同佛者戒淫戒色,殊不知淫者本义为过度,戒淫是戒过度,而非完全禁绝。佛弟子矫枉过正,有违人性,人类何以繁衍?世代何以传承?
一页书:修者自求超脱,便知佛我色相皆为无常,唯有参透方能脱离苦海。再者,佛亦是由人所生,自知生灭繁衍之理。你不是也说戒淫是戒过度、戒沉溺呢。
爱祸女戎:以子之矛攻子之盾,呵,高招。
一页书:哪里?
爱祸女戎:佛不是常言无分别心,今吾倡言四境合一,人妖魔邪共生共存,这才是真正佛家的毫无分别。
一页书:哈,共生共存?只怕是包藏祸心,涂炭生灵。非梵天对邪灵有所成见,实因观你们所为,吾不敢轻信。
爱祸女戎:执著啊,天地规则由谁所创?为何咱只得遵循,不得自行创造?现今武林如此混乱,也许创造会是武林的新契机。
一页书:此话由他人开口,吾不表意见。由爱祸女戎所出,一页书只感好笑!
夜暴双镰:梵天!
爱祸女戎:修者是由克服修行路上的业障方能成佛,佛是由业障所成就,业是佛的父母,邪心魔佛当知分寸。
一页书:哈哈哈哈……哈哈哈哈……邪灵不惭,莫此为甚,今梵天见识矣。
夜暴双镰:嗯?
一页书:时至今日,爱祸还不知一页书与佛皇对你之差别吗?佛皇对你尚存一丝渡化之心,但梵天对你却只有一字——杀!