眼见未必为真，点滴记录民间风俗禁忌。

　　转眼已经是一载，谢谢朋友们支持。民俗迷信居多，只可当作趣闻读之，生活还是应该积极阳光才好。
　　问未婚先孕的比较多，需要注意的是民俗中一个孩子只会选一位宿主，那么多人参加婚礼，只要你点不够背，可能性不大。

　　转眼已经是年关，来点积极向上的。

　　民俗之年画：
　　年画绕不过一个人，或者说神，就是甲子太岁杨任。
　　年画也绕不过一门手艺，或者说法术，就是点睛。
　　关于他的故事不再赘述，有兴趣可以看封神演义。问题出在传说中只说到他被挖眼后，得道德真君眼填金丹生手，那么他的眼又在哪里呢？眼在手心!而且是画上去的。这就是点眼。
　　在华夏野史中，点睛时隐时现，而且确在杨家一门。最为普及的就是庙宇神像的开光，也称开混沌，就是给神像点睛的意思，可惜现在许多伪僧道连这个都不知道，空守一尊尸身。
　　至于点睛怎么做，我们已不可能知晓，但是点睛确有传世不假，天津杨柳青做为年画世家，在明晚期仍持此手艺。这一点，明以前的神像与明以后的在眼部有很大区别。杨家点睛，无论你从神像正面的任何角度瞻仰，神佛的眼睛都始终看着你，摄人心魄。
　　年画做为点睛的高富帅版，据传起于唐太宗，画尉迟恭、窦建德两位猛将镇守榻侧，方得安寝，而此时工部下属虞部郎中（从五品上，专管山川神鬼之事）就是杨家传人。
　　唐后，年画随着印刷雕版印刷的发展，发展为版画形势，传入民间，镇守家宅（此时的年画仍作点睛）。现在民间收藏年画极少，就算有幸得一杨家印刷品，在明清就已经是至宝。小生曾经有幸得见尉迟恭门神，果然不负盛名，区区一张尺寸之间的画像，威严非凡，而且作为一张平面画，能做到你从任何角度看它，它的眼神都盯着你，感觉无处藏身，唯有回避。人尤如此，况祸祟乎？

　　民俗之年画2：
　　今日求杨门年华镇宅已经无可能，但若家宅不安者有幸得之，可作为镇宅之宝。
　　如今，在许多乡村农贸市场，年前仍可以买到年画，都是印刷品。人物也是各式各样，从传统的窦建德和尉迟恭到关张，甚至彭大帅、朱老总都有。
　　挑选年画注意以下几点：
　　1、红底，红得不正不要，列如水红、朱红，颜色不正反受其害。
　　2、门神绝对是对数，一人守日，一人守夜。
　　3、门神眼睛越传神越佳（虽然点睛不再）。
　　4、门神有坐骑为佳，据传可赶鬼千里。
　　5、贴门神后，逢年过节需要祭拜，仪式简单，香火即可。菜肴与家主同时，但须先祭拜家人才能开饭。
　　6、不要买财神类的门神，那不是给你守家的，相反露财。
　　7、抗日时期死人众多的地方（如南京），可试挂朱老总、彭大帅。
　　8、最重要的一点：不要学着日本鬼子挂“福倒了”，我没见过有福的。

　　提示：有人冒充我用QQ以各种名目骗取钱财，请切记，小生只是记录民俗，从未提供任何有偿服务。

　　现象之花迷：
　　8岁左右的孩子，经常会被一种小动物吸引好奇心，最常见的是蝴蝶，你去追它，追不上，你不追了，它又停下来逗你，最终越玩离家越远。而且蹊跷的是常常会被带到一些偏僻的地方去，安然入睡。
　　一般农村人家要到睡觉才会发现孩子丢了，举家、举村去寻，往往也是在离家很远的山上找到，有睡在树下的、河边草丛的、公园的但无一列外，附近有花。家人去找一定要呼喊全名，否则不会醒。
　　出现过这样状况的孩子，只要出现一次，那么12周岁以前都会反复出现，找孩子也成了家常便饭。花迷一般不会有生命危险，也不完全是坏事，可以说这样的孩子在成长过程中却很开心，往往长大了也心理健全。
　　我想，他们被花迷的时候该是开心的。其实我怀疑第一次之后的失踪，已经不是被迷了，而是达成了某种契约主动去寻，就像去找一个关系好的小伙伴。
　　曾有节目将之解释为花粉的安眠作用，可我想说，是怎么被引到花下才是重点。

　　禁忌之破魂：
　　民俗不是独立的，互相之间有很大联系，这也是许多问题无法答复朋友们的原因。例如破魂，我在前面收魂一章就讲到过，也涉及阴桥的内容、掉魂的内容。简单的说，破魂就是你看到了别人的魂魄，只要你说出他的名字，他的魂魄就归主，而你的魂魄，则要顶上。
　　简单注意以下几点：
　　夜里梦魇时，见到熟人的面孔，千万不要跟任何人说。
　　夜里村中有桥的，深夜看见有人坐在桥头哭，不要好奇过去看，更不要跟任何人说你看到或者听到的是谁。
　　至于遇到黑白衣跟熟人一起走，那更不能说，说了，你就等死吧。
　　破魂还有一种，深夜单独在野外遇到熟人跟你借东西，千万不要借，最常见男的跟你借火，其实他在借你的魂，你一答应，你就代替他了。（这种情况一般是身上有带护物品的人被收魂时候会出现）
　　遇到几种情况，当你发现后面有脚步身时候不要扭头看（你一扭头，肩上阳火就灭了，狠容易鬼上身），更不要跑。开始骂脏话，越脏越好，进家前将衣服脱下狠踩，并恶狠狠的转身（记得是转身，不是扭头）怒骂：如敢跟来，此衣即下场。

　　其佛本愿力，闻名欲往生；皆悉到彼国，自知不退转。