人鱼——平行世界的错位传奇

　　@人情冷暖不自知 2015-04-21 10:28:31
　　看看~
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　　感谢新朋友，未找到您的帖子，这里谢过，平安吉祥。

　　@aijia0532 2015-04-22 10:31:18
　　小宝眼镜弄好了？哈哈
　　原来小宝戴眼镜啊
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　　@宁夏马鹰 2015-04-21 17:20:50
　　如诗的语言，令人思绪纷飞且清爽！赞！
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　　马鹰兄弟过奖，我继续努力，平安吉祥，合十。

　　@谷小中 2015-04-21 14:45:36
　　请问宝兄聊QQ吗？站短联系也可以
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　　哈哈，谷兄，我没有QQ，兄若有事随时站短，握手！

　　若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。（《金刚三昧经》）

　　@aijia0532 2015-04-23 12:09:58
　　春天来了
　　路边的花儿都开了
　　好漂亮的说
　　心情也跟着一样明媚
　　哈哈
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　　哈哈，人鱼家族的兄弟姐妹们，平安吉祥

　　@施原 2015-04-23 08:41:05
　　四季都美!
　　秋实自然更香~
　　问候王子!
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　　谢谢施原兄，有大家，四季都美！

　　@谷小中 2015-04-22 17:20:53
　　宝兄心胸开阔，儒释道都有研究，佩服
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　　谷兄过奖，其实小弟也是个没活明白的人，呵呵，但对三家心法确实很敬仰，也很喜欢读，一起加油。

　　@北方素食狼 2015-04-20 22:02:15
　　宝 兄弟 这样的好男人，写作不光是为了圆一个人的梦。
　　我懂得的，所以好 兄弟 ，你要坚持，永不放弃，春天来了，花开了，结果的秋天还会远吗？
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　　谢谢狼兄弟支持，我们一起加油，不放弃。

　　菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（《华严经·普贤行愿品》）

　　@烟草燃烧的思念 2015-04-23 20:25:29
　　领导来看望大家了，还不列队欢迎？
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　　哈哈，欢迎欢迎热烈欢迎····

　　@北方素食狼 2015-04-23 23:13:13
　　我在想，你房子首付了吗？
　　我不能不想。
　　关怀这文字，不如说，关怀你，关怀你，是我想到，一样的命运里，有一样的人生命题。
　　不管我们愿不愿意，男人的担当里，责任关乎活下去——爱着这个世界，爱着爱你的人活下去，这才重要。
　　那么，宝宝，生活其实杀机四伏，我们看不到的平静的后面，存有着怎么样的阴暗和阴谋，我们也许没有慧眼，而我们却有一颗向上的心——这已足够！
　　奔跑吧，宝宝，奔跑吧， ......
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　　呵呵，谢谢狼兄弟，看到你的留言，心里特温暖，这三年对我非常重要，感谢家人和朋友们，我现在已经越来越好啦，如今妻子、儿子、房子、车子、位子都全了，回头看看当时的自己，还是年轻了，遇到一些挫折和不顺利就感觉生活一下子没有光亮了，心情也经常烦躁，感谢我爱人对我一直包容照顾，爱她，爱家，爱生活，爱你们。

　　@施原 2015-04-24 07:54:19
　　有知心人的关怀!
　　人鱼王子~~
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　　还有竹斋兄、施原兄、耿兄、谷兄等兄长可以学习，爱天涯。

　　@青竹斋09 2015-04-24 09:49:29
　　宝 兄弟 周五了，又可以和宝侄儿度过一个愉快周末了！
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　　哈哈，还是兄长了解小弟，我猜兄长也是和大嫂、公子一起出去享受春光吧，周末愉快。

　　诸佛如来，以大悲心而为体故，因于众生，而起大悲，因于大悲，而生菩提心，因生菩提心，成等正觉。譬如旷野，沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶花果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨，而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。何以故？若诸菩萨，以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提，属于众生，若无众生，一切菩萨，终不能成无上正觉。善男子，汝于此义，应如是解，以于众生心平等故，则能成就圆满大悲，以大悲心随众生故，则能成就供养如来。（《华严经·普贤行愿品》）

　　

　　胡适致毕业生：功不唐捐
　　原载1932年7月3日《独立评论》第7号

　　这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。

　　学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，–-虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!

　　你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业亲居了。

　　走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

　　第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?

　　第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。

　　有什么好方法子呢？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

　　第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，–要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。

　　我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，–-这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时！古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略 (GALIEO)和牛顿(NEWTON)有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

　　第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣”，离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。

　　一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.MILL)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞(SPENCER)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。

　　有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

　　第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。”我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明–在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢？我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候！只要我们有信心，我们还有救。

　　古人说：“信心(FAITH)可以移山。” 又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗？当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特(FICHTE)的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

　　一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

　　佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！你不信吗？法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(PASTEUR)终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：(1)每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展；(2)每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展；(3)传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

　　这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失；又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎 (HUXLEY)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。” 巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。

　　朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

　　第二天早上，卫士慌忙进来禀报，说抱璞被钉死在宫外的门上了……
　　他的头低垂着，眼睛睁得大大的，似乎有些不解，嘴角却挂着神秘的笑，是满意？是服气？是不屑？我都猜不到。
　　杀他的人一定武功奇高，法术奇强，抱璞这样的高手甚至连剑都未及拔出，便被钉死在门上，更不可思议的是对方的灵气，已经到了可以凝结成质的地步，抱璞就这样被牢牢地钉在门上，我们却不知杀手使的是何种兵刃。
　　因为抱璞是被一种淡蓝色的光钉在门上的，那光仿佛凝固了一般，固态地穿过抱璞的身体，原本应该无形的光，现在就如同被冻成了一把冰剑般，留在那里，静静的，冷冷的?……
　　抱璞没有家，没有妻子儿女，没有任何亲人，他只是像一根标枪一样默默地钉在我们王族的身边，保护着我们，可如今他却被永远钉在了这扇冰冷的石门上。
　　我的眼睛模糊了，我用了很大力气才用灵力化解了那淡蓝色的光，不然抱璞也许真的会被永远钉在那门上。
　　安葬了抱璞，我匆匆离开，后面紧跟着臃肿的卫队，我没有对他们说什么，他们慌乱得忘记了像抱璞一样提醒我不要乱走。
　　柳杨在凭栏阁外神情肃穆地立着，她很漂亮，虽然那黑色的法衣让她罩上了一层浓浓的杀气，见到我，柳杨眼中依然闪过些许不快。
　　“痕，你应该呆在听雪宫，这里由我负责！”
　　“那??……那?……子庄呢？子庄不是说要保护?……楠佳么？”
　　“好像你们都在争着保护那个女孩呢！子庄的卫士在皇城东面把‘七煞’最后的残部团团包围，他赶去围剿了。临走时，不放心楠佳，下了命令派我守在这里，不让我跟着。如今你乱跑过来，我可保护不了你们两个，抱璞叔叔呢？他也会由着你胡来么？”
　　“抱?……抱璞叔叔?……死了?……被人钉?……钉死在门?……门上了。”我的眼泪不争气地掉了下来。
　　抱璞叔叔看着我们三个长大，他一定想不到子庄和柳杨还有我已经隔阂到了这般地步。
　　柳杨愣了，她的眼中分明显出一种痛苦，还有一种难以置信。
　　我和我的卫队从她身边缓缓走过，天气仍然混乱，有时是雨，有时是雪……
　　楠佳在空荡荡的宫殿里一个人流泪，白色的羽衣在她如玉的皮肤掩映下暗淡了许多，她的眼泪划过脸庞，摔到地上，碎在我心里……
　　她扑进我的怀抱，永远的小女孩，在她这样的女孩面前，我不得不快点成熟。
　　她是像孩子的女人，而我是像成人的孩子。
　　“我们走吧！这里已经不安全了。如果真的会死，我宁可死在我的父母身边。”我轻抚着楠佳的长发，在她耳边喃喃地说。
　　“我听你的，痕。你到那里，我便去那里。”她的眼神也告诉我同样的答案。
　　这一刻，我突然觉得自己似乎真的长大了，我觉得自己像是个男人了，因为我感到一种依偎，一种寄托，一种责任。
　　“痕，我想你们不能走！你这样做是极幼稚的！”柳杨看见我和楠佳抱在一起，眼中闪过些许尴尬，“如今子庄好不容易才肃清‘七煞’，你们却要离开皇城，就凭你们的力量是到不了前线的，你们很可能在途中遇到叛军奸细的伏击，这样会给我们带来无尽的麻烦。”
　　“柳……柳杨，你……说的……对……对，可是……为什么……‘七煞’……被……被围攻……，抱……抱璞叔……叔叔还……还是死了？”我反问道。
　　柳杨不说话了，她再次愣在那里，仿佛一下子掉进了一个大的漩涡之中。
　　于是我带着楠佳向宫外走去，我的卫队是抱璞叔叔的嫡系卫队，仿佛抱璞叔叔一样的忠诚，他们没有多问，只是护着我向前线的方向走去，我的抱璞叔叔将所有的卫队都派驻在我的周围，自己一个人……
　　皇城中一片狼藉，经过月余激烈的巷战，“七煞”经历了圣战后最大一次失败。他们的可怕在于隐蔽，而一旦谁都能看出他们眉间那颗闪亮的银星，“七煞”便走到了尽头。但毕竟都是一等的高手，自然每一战都惨烈异常。
　　我们绕过皇城的东门，因为我不想遇到子庄，不知为什么，子庄给我一种无形的压力，也许是他在疏远我，也许是我在躲避他。
　　可是，我还是遇到了子庄。他和他的卫队如今全换上了纯银色的铠甲和的斗篷，在忽雨忽雪的天气里，显得杀气逼人……
　　子庄站在那里一动不动，剑上在滴着亮银色的血。
　　天国中的神有着不同颜色的血，从血液的颜色能辨别不同历史的家族，银色是贵族，银灰色是平民，红色是圣女族或禾族，而亮银色是……王族……
　　“你……你受伤了……，子……子庄……”我看出那剑上的血来自子庄的左臂。
　　子庄冷冷的看了看我，径直向楠佳走来，楠佳吓得躲到了我的身后，我本能的挡在了子庄和楠佳之间。
　　“怎么？你想保护她？”子庄的眼中闪过一丝恨恨的不屑，他把剑缓缓收入剑鞘，那仅存的右眼射出剑锋般的光。
　　我不知哪里来的勇气，突然挺起胸膛沉沉地答道：“我可以！”这一刻我感到楠佳在身后紧紧握住了我的手。
　　子庄忽然笑了，我已经好久没见他笑了，他的笑好陌生，好陌生。
　　子庄笑了片刻，冷冷地示意属下继续前进，他们像从未遇到我们一样在我们身旁走过。
　　走出皇城，突然是无尽的雨，在雨雾中我们艰难地前行，城外有看不尽的风景，没想到战争使天堂也变成了灰色的空间，我们就这样在雨中行进了三天，雨一直未停，我们铠甲似乎也被雨水浸透了。

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