闽北鬼事(说一说福建北部一个小山村儿时的故事)

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　　闽北鬼事之————地瓜窖 。枫溪乡位于浦城西南数十公里方向，全乡常住人口不过万，哪怕就是相对于这个全县总人口仅为三十几万的闽北小城而言，这也算是一个规模不大的辖属乡镇。这个不过万常住人口，还只是一个官方统计在册数字。总之，这是一个很小的乡，地理位置也相对较为偏僻。总体经济一直落后于浦城县辖的其它乡镇。
　　

　　枫溪乡上洋村（化名），九十年代中期，这个只有几十户人家的小村，发生过一件另人难以置信的，地瓜窖的故事。关于这地瓜窖，在闽北几乎每个村子，每户人家都有这么一个储藏瓜果蔬菜的洞穴。一般都位于房前屋后，我见得最多的都是位于屋后的，就是在山脚靠近屋子的地方。向山体里挖进一个两三米深，长宽都为一米或一米五左右的小洞穴。在洞口会用一块或几块木板做窖门。通常也不会上锁，毕竟，都是些不值钱的红薯地瓜之类的农作物。
　　

　　上洋村有一户人家，屋子后面两米左右，就是一座大山的山脚，山体正对着后门位置的地方，就是这户人家的地瓜窖。在闽北许多地方，地瓜和红薯是两种完全不同的农作物，地瓜皮一般可以不借助任何辅助刀具，直接就可以用手撕去，白瓤脆甜多汁。在农村一般做菜或直接当水果吃，红薯则完全不同，除了晒成红薯干，年节时当零食以外。大多时候，闽北人民种红薯的唯一目的，都是用来喂猪的。这几年每次看到北京大街小巷，都是卖烤红薯的。我也总会想，猪开始吃饲料了，人们却开始爱吃红薯了。
　　

　　这户人家有一个八岁大的男童，虽然和同龄孩子相比，显得内向一些，但这并不是这孩子的最大特点，从五岁开始，这孩子就经常半夜醒来坐床头啼哭。有时候父母闻声起来询问，他总说屋子里有人打他，还掐他胳膊，一开始这父母也并不以为然。一个五岁大的孩子，做个噩梦啥的也实属正常。一次，两次，倒也就没太往心里去，哄一哄，闭上满是泪痕的双眼，也是酣畅然睡去。但三天两头说晚上有人骚扰。父母也就多加留意了，有一次，孩子哭泣得特别厉害，卷起孩子胳膊外的袖子。在小胳膊上真的发现了一些黑紫色的淤青。虽说只是很小的面积。不留意还真看不出来。但如果脑补下孩子说的话，就难免让这对夫妻感觉事情不对了。
　　

　　后来这父母带孩子去了一些寺庙，问了许多高僧长老。得到的答案出奇的一致。这孩子其实长有第三只眼睛，位于眉心之间，能看到一些普通人看不到的东西，也就是俗称的天眼。常人是看不到他这只眼睛。这孩子长大到十六岁左右。这天眼就会自然消失。在此之前 ，最好能给孩子佩戴玉佩，佛珠之类的开光好的配饰，驱凶辟邪。于是这对父母托人到闽南泉州开元寺，带回了一串楠木佛珠，给孩子带在手腕上。虽说这孩子带上这串佛珠以后，有时候依然会半夜啼哭。但再不象以前那么频繁。而且再没说晚上有人掐他。只是说有人晚上会趴床沿，变化着各种鬼脸吓他。但再不象从前那样，可以近身打他，掐他了。
　　

　　转眼孩子长到了八岁，倒也没出过啥大事，在村小学上着二年级，就在这孩子八岁这年的秋天，事情变得有些不同了，有一次半夜的时候，这对父母发现自家后屋的门敞开着，孩子就坐在后屋与地瓜窖之间，两米宽的黄泥巴地上。一边往嘴里塞什么东西，一边还呵呵开心的笑着。父母还发现，距离地面近两米高的地瓜窖木板条门，一块一块的丢在泥巴地上。这么高的位置，显然不会是八岁大的孩子，自己能爬上去的。哪怕就是这对父母平时取东西，也是需要借助一把小木梯才能完成的。然而，孩子父母发现，今晚的怪异之处，还远不止地瓜窖门被打开这么简单。
　　

　　父母发现这孩子一直往嘴里塞着东西，外面夜色正浓，也是无法看个详细，抱起孩子回到屋里想看个究竟，掰开孩子的口腔，有一些泥土和稻草，赶紧抱到厨房准备洗洗刷刷。这时候，孩子开始作呕了，哇，的一声，孩子嘴里吐出了一大摊黄白之物，这孩子父亲的衣服手臂上也粘上了一大片，贴近一闻，奇臭无比。孩子的母亲，细看了地上那摊污秽之后，也哇哇的蹲地上呕吐了。孩子父亲这才看到，地上黄黄的泥巴稻草粘液中，还有十几条细小的白蛆虫在蠕动，这种白蛆虫一般在闽北农村人的屋外粪池里较为常见。还有就是腐烂的动物尸体上。
　　

　　折腾了大半夜，终于把孩子浑身上下，和地上的脏东西，都清理干净，孩子的母亲到厨房外洗脏衣服，孩子的父亲却从孩子嘴里，听到了他难以置信的经过。这孩子说，睡得迷迷糊糊的时候，听到屋后地瓜窖那有人叫他名字。他不由自主的就起床，开门来到地瓜窖前，屋外是如墨般的漆黑夜色，他却清楚的看到了他头顶上，很高的地瓜窖上，有两只雪白的胳膊，那细长的手指，正把地瓜窖门那木板条，一块一块卸下扔到他脚下的黄泥巴地上。却一点响声都没有。眨眼功夫，地瓜窖就露出了整个黑乎乎的洞口。接着，一个满头杂草般长发的女人伸出了脑袋。咧开嘴，冲他痴痴而笑，这孩子没有觉得一丝害怕，就在这时，那女人两只苍白的手，突然从离地两米多高的洞口，向下伸到孩子面前，两只手掌一摊开，这孩子才发现，这女人手里是一大堆好吃的零食，有李子，糖块。孩子对零食的免疫力，就如同女人对好看的衣服，几乎为零，就算有那么一丝半点的免疫力，也完全可以忽略不计。更何况对于九十年代的农村孩子来说，这些糖果，哪怕就是逢年过节，也未必能保证都吃得上
　　

　　这孩子也没客气着，抓了一把糖果就往嘴里塞，边吃还别呵呵呵开心的笑着，忽然，这孩子觉得自己手腕一松，低头一看，才发现那串陪伴了他三年的楠木佛珠不见了，抬头一看，那一头杂草般长发的女人，正把他那串佛珠，捧在手心细看，一边看，还一边咯咯咯的痴笑着。就在这时候，屋里传来了孩子父母的脚步声，然后那女人就不见了。接下来就是孩子父母所看到的一切。听到这里，孩子的父亲立刻抓起他的手腕一看，果然空空如也，那串楠木佛珠不见了。这下可把这父母急坏了，没有这串佛珠，这孩子能不能平安长大，都是个问题，更别提等到他十六岁，天眼消失的那一天。想到这，觉得问题严重的父亲，也没顾上害怕。立刻回屋里拿出手电，到厢房搬来木梯。爬进地瓜窖。里里外外找了几个小时，楞是没有找到那串楠木佛珠。天亮以后找了一天，几乎卸空了整个地瓜窖。依然是不知所踪
　　

　　楠木佛珠不见了，这父母也是夜夜都难以入睡，这八岁大的孩子，又如同五岁时候经常半夜啼哭，而且身上的伤痕也是在逐渐增多。不仅仅是掐痕，还有牙痕。孩子总说一到晚上，那个一头杂草般长发的女人。就会趴在他身上掐他，咬他。眼看这日渐消瘦的孩子。父母也是急火攻心。每天都捉急得如同热锅上的蚂蚁。终于有一天，一个出家化缘修行的僧人闻知此事。专门上这家人家里一探究竟。这僧人详细的询问了所有经过，细节之后。又到地瓜窖上面的松树林里转了足足三天之后。让这孩子的父亲在地瓜窖里，继续往山体里挖三米。果然，这父亲挖到了一具枯骨，还有一堆杂草般的长发。这露骨手里还拽着孩子那串楠木佛珠。
　　

　　后来这个僧人告诉这家人，这是一个被人杀害，埋尸在松树林里的，二十多岁女子。应该至少有三年时间了，巧的是，尸体所在的位置，距离这家人屋后的地瓜窖，也只有三米的距离。这魂魄亡而不散，附近除了这户人家，再无其它居民。因为孩子体质较弱，也是最容易被侵害的。三年前，这女人刚被害，埋尸于此的时候，就盯上了这孩子。如果不是那串楠木佛珠。孩子未必能活到现在。孩子失去这驱凶辟邪的手串后，这女人魂魄是夜夜纠缠这可怜孩子。如果不是他及时赶到。后果实在难以预料。
　　

　　今天的故事更完了~谢谢大家
　　

　　今晚有一点时间~一会给大家详细介绍下关于闽北的一些知识~希望能对大家看闽北鬼事有些帮助
　　

　　位于福建省北部，俗称闽北。地理位置介于东经117°12′—119°12′，北纬26°14′-28°02′之案间，东北与浙江省相邻，西北与江西省接壤，东南与宁德地区交界，西南与三明市毗连，是福建通往全国的主要门户之一。
　　

　　闽北
　　闽北简介
　　闽北不仅具有悠久的历史文化和优越的地理位置，还有丰富的物产资源、优美的生态环境和便捷的交通网络，素有“福建粮仓”、“南方林海”和“中国竹乡”之称。近几年来，通过不断优化投资软环境，建设工业平台，培育产业集群，扶持骨干企业，主动对接、积极融入全省发展大局。我们把南平定位为建设开放、发展、和谐的海峡西岸经济区绿色腹地，突出发挥经济腹地、南接北联的战略通道、中国南方生态绿谷“三大功能”。今后将继续优化投资环境，坚持实施项目带动战略，扩大区域协作。我们将秉承“以诚招商、信誉至上、互利共赢、共同发展”的准则，
　　

　　闽北山岭耸峙，低丘起伏，河谷与山间小盆地错综其间，形成以丘陵山地为主的低山区地貌特征。主要山脉大致为东北──西南走向，地势呈西北，东北高，西南、东南渐低，其中武夷山脉主峰黄岗山海拔2158米，是福建的最高峰，又有“华东屋脊”之称。冬无严寒，夏无酷暑，一年四季，适于旅游。闽北在历史上曾享有“闽邦邹鲁”和“道南理窟”之称。勤劳智慧的闽北人民发明了中国印刷史上最早出现的顺昌竹纸和先进的建阳麻沙雕版印刷技术，制造了在中国瓷业史上占有重要地位的建窑黑釉瓷器，并形成了驰名中外的制茶工艺。
　　旅游资源
　　闽北山川秀丽，文物古迹众多，发展旅游业有着得天独厚的条件。目前，以国家首批公布的重点风景名胜区、国家级旅游度假区武夷山为中心，联结武夷山自然保护区；南平茫荡山、九峰山；建瓯归宗岩、万木林；松溪湛庐山；政和洞宫山；浦城浮盖山；建阳宋瓷窑址；武夷山汉城遗址；邵武熙春园、李纲祠、锦溪；光泽乌君山等150多处景点。
　　

　　闽北地灵人杰，名流辈出。历史上出将入相的有17位，如李纲、杨荣等。世界法医学鼻祖宋慈，历史学家袁枢，文学家严羽，词人柳永等均出自闽北。著名理学家朱熹一生71年有40余年时光是在闽北度过。郭沫若曾经说过：桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。由此可见，世界双遗产地闽北代表旅游胜地武夷山的自然风光是何等的鬼斧神工。
　　

　　闽北方言
　　我们所研究的闽北方言，乃中国八大方言之一。闽北方言的主要特点之一就是其方言区内各种点方言的差异较大。闽北方言大体地分为东西两片。西片闽北语以建阳话为代表，东片闽北语以建瓯话为代表，建瓯古时为建安郡、建州、建宁府的治所在地，为闽北政治文化中心，方言为闽北通用，由古汉语发展而来，保留了古汉语中众多的语音特点和古汉语词汇，构词方法，它的形态是很古老的，老得有时候你会觉得福建人说话简直就是在说古汉语：你叫汝，他叫伊，吃叫食，走叫行，脸叫面，黑叫乌，锅叫鼎，绳叫索，翅膀叫翼，图章叫印，房子叫厝，棉袄叫裘,筷子称为“箸”（音：西片闽北语dou，东片闽北语：dü），“右手”称为“正手”，“左手”称为“反手”，漂亮称为“雅视”。因闽北地处史上百越分布带，此外还融入了百越语言，有少数一些类于百越语言的构词方法，如闽北语将“客人”讲成“人客”“母鸡”讲成“鸡母（鸡牳）”“台风”讲成“风台（风台）”“纸钱”讲成“钱纸”“痨病”讲成“病痨”“萤火虫”讲成“火萤虫”,其次，部分闽北语有部分词汇有词却无字可写，如：动词“lá”，所对应的汉语意思有两种，一是“舔”，二是“涂”，表示的是一种贴近的来回动作。《武夷山志》中有载“武夷山方言属于汉语方言与侗壮语系的百越语言有关”
　　之所以造成福建方言种类如此众多主要是因为闽北、闽东和闽南，毕竟山河阻隔，道路崎岖，既不同风，亦不同俗。说起来福建的情况也是特殊，首先是天高皇帝远，北面有吴语挡着，南边有粤语堵着，西边呢，又有赣语和客家话拦着。就是想和北方说几句话，也没了可能。所以反倒是远离中原的福建，保留的古语古音最多。其次，福建的地理环境也特别，移民总是伴水而居的，如果水系较长，移民们也可能溯流而上，或顺江而下，进入别的地区。然而福建的河流都比较短，又大多独流入海，河与河之间又有高大的分水岭隔着，移民们便只好分别在晋江流域（闽南）、建溪富屯溪流域（闽北）和闽江下游 一带（闽东）互不搭界地各自折腾。鸡犬之声既不能相闻，也就更加老死不相往来。没有往来，也就生分了，最后，便连话都不通。