〖天涯头条〗落花人独立——评金庸小说人物之女子篇

  @最甜蜜的死亡 944楼 2014-10-20 09:56:12
  @衣璇玑 跟了大半年,无奈还是没跟完。马上要换新工作了,以后应该不会有精力常追天涯的帖子了。就当一个遗憾吧~
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  很感动甜蜜的跟帖!!谢谢您!非常不好意思,主业太多事情,写作成了副副副……副业!有亲们的支持我会一直把这个系列写下去的,直到,大家看腻烦为止!呵呵


  @露痕清缀 943楼 2014-10-19 15:19:02
  还会更吗?下次写谁有预告吗
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  马上跟!下次写周芷若!







  纪晓芙:不悔仲子逾我墙



  在说纪姑娘之前,先说一点《诗经》的闲话,《诗经?郑风》的闲话。
  《诗经?郑风》,是名声在外的。孔子说:放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。孔子还说:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。此郑声即郑风也。《郑风》究竟多么不堪,竟遭孔子如此封杀?

  先把《郑风》列出来看看吧。
  缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧。

  也许这些篇名你并不熟悉,那么再列些句子吧。

  风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?”——《郑风?风雨》;
  “青青子衿,悠悠我心。”——《郑风?子衿》
  “一日不见,如三月兮。” ——《郑风?子衿》
  “出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。”——《郑风?出其东门》
  “野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。”——《郑风?野有蔓草》。

  这些句子,你至少用过其中某一句吧!即使没有亲自使用过,那么,你至少亲耳听过亲眼见过吧!当有些情感把我们的心塞得紧紧的、紧紧的时候,我们自己的语言是不够用的,于是这些生长了千百年的句子成为我们的依赖,它们一出口,我们情感的堰塞湖平稳决堤。

  《郑风》二十一篇,除《清人》、《羔裘》两篇不涉及爱情,其他十九篇都以爱情为主题。原来,原来《郑风》不被待见的原因在此。

  再读一首《郑风》吧,它的名字叫《将仲子》——

  将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。
  将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言,亦可畏也。
  将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。

  宋人郑樵说这诗是“淫奔之辞”。而清人姚际恒在《诗经通论》里为《将仲子》辩解说“女子为此婉转之辞以谢男子,而以父母诸兄及人言可畏,大有廉耻,又岂得为淫者哉”。跟姚际恒同朝代但是晚些时候的方玉润也为这诗辩白:女子既有所畏而不从,则不得谓之为奔,亦不得谓之为淫。真是仁者见仁,智者见智了,心里塞了一坨牛粪的自然见的是牛粪了。这郑樵必是个不得女子喜欢的古板男人。男子翻墙折树去见一面喜欢的女子,胆子虽然粗了点,方式虽然野了点,行为虽然放肆了点,感情是真诚又浓烈的哦!你听那女子的心跳速度,起码有一百二十码,这富有激情的爱慕行为一定刺激坏了她!她又害怕又欣喜,在这复杂的情绪里取舍不定——仲可怀也,父母之言,亦可畏也。

  同样是《将仲子》的女主角,这样的纠结纪晓芙同样有。

  她如何结识杨逍?她和杨逍之间到底有如何深刻婉转的故事?书里没有,我们全靠猜。

  纪姑娘一出场,就是心事满满的样子,欲言又止,整个人笼罩在一层薄薄的烟愁里。这样的女子,你一下就知道,嗯,有故事。

  果然,她第一次出场,就对她的未婚夫武当六侠殷梨亭说了一口费神的话,什么我对不住你,来生图报啦。殷梨亭当时整个心神全沉浸在失去师兄的悲痛中,全未料到她的话外音,还安慰她,这不关你的事儿。纪晓芙知道殷梨亭的性子柔弱,且又是在武当变故迭发的时刻,她很快结束了她对未婚夫的坦白。寥寥几语,总算是对殷梨亭的一个亲自交代。估计她和杨逍一结缘,对殷梨亭的负疚就一直背在身上。因为,殷梨亭是这场情变里最无辜的一个人,无辜地被牵连,而纪晓芙又恰恰对这个最无辜的人无以为报。那么至少要有一个交代吧!她师父派她上武当山给张三丰贺寿,我想她已经决定借机就和殷梨亭一个了断。只是,她的大事情跟武当巨变冲了一下,她只好这么一个简单的交代了。

  其实,对于殷梨亭,纪晓芙愧疚的原因不是她和杨逍在一起,而是,她不爱他。正如《将仲子》里所写,女主人公口口声声的畏我父母、畏我诸兄、畏人之多言,但是她的“畏”不过是变相提醒仲子小心这些人而已,她语言的最终关注点仍然是在仲子身上。纪晓芙亦是,她不管自己如何苦,她承受着,而她的选择却始终是杨逍。这个选择如此坚决,连死亡也更改不了。

  后来,蝴蝶谷中,她师父灭绝寻来,她知道瞒不住了,才讲出她和杨逍之间的故事。也在这里,我们才大约知道,哦,原来她、杨逍、殷梨亭之间是这么样的。但是因为她是在师父面前认罪,她和杨逍相识、相恋、孕女这些过程,说得非常粗略,一段惊艳的爱情完全弄成了罪犯自白书。

  纪晓芙遇上杨逍的时候,已是罗敷有夫,她已经和殷梨亭定了婚。这样的身份,令她在和杨逍情感对峙的时候,始终处于防守和克制的状态。所以这一段感情,一直是杨逍主动,甚至用强。杨逍若不用强,纪晓芙是可以守住她的心的。纪晓芙虽克制,但她定是喜欢杨逍的。这喜欢,即使再隐匿,也定为杨逍所知。杨逍不过用强,逼显了纪晓芙的感情。

  爱之前肯定是犹豫的,爱之后,纪晓芙已经决定承担这一切爱的后果,并且,时时为她的爱加冕。

  在蝴蝶谷旁的树林中,她四次出手格开她师姐丁敏君的长剑,救下魔教彭和尚。她救彭和尚,虽是道义,难道不是爱屋及乌的做法!

  她为女儿取名杨不悔,不是明明白白告诉天下人,她不后悔与魔教人相恋。这也是她爱的宣言。杨逍想来并不十分确定纪晓芙的感情,更不知道她如此深刻的爱。这心意,她在杨逍面,不好说,不愿意说,离开了他,却事事、时时、处处都在表白。她的心底,终究是愿意杨逍知道她的情意的!

  杨逍给她的铁焰令,她结绳贴身戴着,到死方离。

  她要有多爱杨逍,才能迎着那死亡的手也毫不退怯地维护他!

  纪晓芙这样的女子,多么情深意重。对情深意重的女子,我都心怀敬意。有情义的女子,必然真实,必然无畏,必然善良。这些品质,多么难得又多么高贵。

  凡纪晓芙出场,杨逍都隐着。我看一次叹一次,杨逍何许人?竟得纪女侠如此!

  真的,峨眉自郭襄创派,被冠以峨眉女侠的,郭襄是一个,还有,便是她纪晓芙了。而首称她为女侠的,恰又是跟她心上人杨逍一个派系的魔教人物彭和尚。这个句子刚写完,我一直思索的一个问题豁然开朗——我一直想,以江湖上鼎鼎大名的英俊潇洒的逍遥二仙之一的杨逍,中年男子杨逍,魔教高手杨逍,怎么偏偏,就对一个纪晓芙动心了?而且要强娶到手呢?杨逍少年成名,狂妄潇洒,辄近中年,得遇纪晓芙。彼时的杨逍,一人镇守着明教总坛,统领着明教五旗,武功赫赫,地位尊显。这样一个早经历摸爬滚打的中年男人,女人对他,已无秘密可言。但杨逍,就迷上纪晓芙,那么这女子身上,总是有与众不同之处。说外貌,纪晓芙自然是美的。书里对她有过直接的相貌描写:肤色雪白,长挑身材。但是这样的样貌,亦非绝色。我一直,百思不得其解。从彭和尚这里,我忽然有些明白。那杨逍和彭和尚都是明教中人,自来被纪晓芙所在的名门正派视为邪魔歪教,不拿正眼看他们;而同理,明教中人也看江湖正统的峨眉少林武当等正派看不惯,觉得对方不过空摆了一个“正”的花架子。但女侠纪晓芙,她之性情,行事,跟她的创派祖师郭襄有一脉共通之处,有悲悯心、有坚韧心,有平等心,有善良心,也即有侠义心。而这些品质,其实正是身处魔教的杨逍、彭和尚等人推崇的。杨逍霍然在名门正派的正义幻象中得见纪晓芙玉石一样的性子,定生爱惜心、欢喜心。“有人喜欢你,那是他在你身上照见了他喜欢的特质;有人欣赏你,那时他透过你碰撞了内在的自己。世界上没有无缘无故,相遇或者离开,爱或者怨恨,都只是遇见了自己。”





  王重阳:形式主义的活死人





  王重阳的一生,是不快乐的。

  他们那几个巅峰之上的人物,东邪、西毒、南帝、北丐,还有他,即便他华山论剑得了第一,在四大宗师之上,他也快乐不起来。相比四大宗师,王重阳的家国情怀最重,大丈夫情结最深,大男子主义最盛。他要的,不是天下第一的称号,而是拯救苍生挽救天下。

  一个人有天大的心却没有天大的本事,那部分没有满足的心只能用来气馁了。

  王重阳走的,是弃文学武的路子。近代中国大夏将倾,多少好男儿也是这样投笔从戎的。王重阳龙凤之姿,一举义旗,就占城夺地,在中原建下了轰轰烈烈的事业!可惜可悲的是,他的草莽之师终抵不过金兵铁骑,且战且败,将士伤亡殆尽。这正是,一鼓作气,再而衰,三而竭。起义之师初期肯定士气旺,劲头足,单凭人人心头一股儿狠劲儿,那也能拧下敌人的脑袋当板凳。行军打仗,千头万绪,千谋万虑,比他夺天下第一可难上千倍万倍。甭说其他,光这粮草给养,就是一大难题。从王重阳给林朝英写的书信中可以知道,王重阳的给养渠道不丰富也不顺畅,靠的还是变卖珠宝这一项。由此而观,王重阳的队伍被打败打散,不过早早迟迟的事情。


  项羽兵败,自刎乌江。王重阳没有自杀的勇气,用了一个非常形式主义的词及一座非常形式主义的房子把自己封闭起来——自称“活死人”居住在终南山的古墓里。还美其名曰把这叫“不共戴天”,不愿意与金人共居于青天之下。他是的确没有面目,那些追随他的兄弟,那些浴血沙场的将士!他给了他们信仰、目标,在他的信仰和目标的召唤下,他们甚至交付了生命,可王重阳,最终没有能力带领他的部众他的兄弟走向最后的光辉的胜利。退一万步说,即使这些人不需要任何交代,他还能,朝气蓬勃地面对自己么?

  当然,王重阳以这种自虐的方式减弱了他的败将形象,也可能会平息一些他心内的愧疚、罪孽、不甘,但是王重阳要重新过回普通人的生活却不太可能了。

  有一个人幻想能把王重阳拉回正常人的轨道。她,就是林朝英。

  在古墓中,林朝英的画像对面有一幅王重阳的画像,却只是一个背影,多么有趣。除了兄弟部众,王重阳最不好意思面对的一个人恐怕就是林朝英了。当年王重阳输了古墓给林朝英,却藏了一手,到死也没有告诉林朝英古墓的断龙石放下后还有另外一条逃生的路。他怕林朝英看他不起,以为他贪生怕死。这一点看来,林虽是王非常看重的人,但林也给了王非常大的压力。他在她面前,其实是自卑的,需要时时拉起高大坚强的虎皮他才觉得镇得住。林朝英挂王重阳的背影像,是深谙王重阳性子的。知道王重阳的性子,还想着要去拉扯他,林朝英的做法是明知山有虎偏向虎山行了。林王二人都是高才之人,才高胆大,总以为天下事莫有不顺遂自己的。

  在林朝英之前,有许多人来劝王重阳出墓,王的故人好友、同袍旧部。没人成功。 林朝英成功了!设若王、林二人共举义旗,这抗金之路说不定走得更远。因为论才能智慧、识人断物林朝英远在王重阳之上。若有林朝英助王重阳,不异于诸葛亮助于刘备。七日七夜,连番辱骂相激,王重阳忍不住了,终于跳出古墓……

  林朝英真非寻常女子,行人处事不苟平常。

  出墓后的林王二人,定有一段相处和谐柔顺的时期,也定是在这一时期二人论及婚嫁。林朝英一定以为王重阳心意已定,才隆隆重重给自己备好了嫁妆嫁衣。

  多少年后了,林王二人都灰飞烟灭了,小龙女和杨过猜想,祖师婆婆在幽居古墓的日子里,不知多少次背人试穿那套凤凰嫁衣,她该有多黯然和无奈于这瑰丽盛大的美丽无人可识无人可伴……杨过这调皮小子,在林朝英创造的玉女剑法和玉女拳法里,私自加了一招,叫“幽居古墓”,说的是林朝英,临摹的是小龙女。林朝英如果知道,会否大感安慰,或则又气又笑呢?

  林朝英人美,天赋高,武功才智都是顶尖的。她的这些优点,于她自己是完美;于王重阳,却处处形成了一种攻势。与林朝英在一起,王重阳随时都处于一种防守状态。终于防守变反攻,二人因爱成恨,要以一场比试来结束二人之间的痴缠。

  比试的方法和规则都是林朝英定的。看来王重阳是甘愿接受林朝英的任何惩罚了。最后的结局或许早在林朝英的预料中,但林朝英定是不甘心的,心里是有气有恨的。她设计这场比试,而且成足在胸,无非,是想最后给王重阳一点苦头一点教训。她知道王重阳是不会娶她的,而她的目的,也不过要王重阳受挫认罚。

  王重阳是好无聊的人。虽然再是怎么军情紧急的情况也要给林朝英写信,可写信总是鞑子长鞑子短的,不见半个字的直接相思之情。相比之下,看林朝英,多么高情雅志,你看她创造的拳法剑法,叫什么“扫雪烹茶”,“松下对弈”,“池边调鹤”,“小园艺菊”,“西窗夜话”,这哪里是御敌之术,明明都是娱己之情。

  哎,其实以林朝英的才情逸趣,王重阳实非良配。黄药师倒可比肩,即使不做偶侣,做知己也能成就一番佳话。

  或许王重阳人到中年,需要的不是爱情而是友谊。这个年龄段的男人,一个知己不论男女都比一个情人对他的生活有利。

  而女人,从来不想做男人的朋友。



  其实婚姻也不过是种形式,你王重阳既然连古墓都入得,还怕婚姻这间坟墓么?况且,还有个如花美眷,陪着你在这形式和坟墓里。
















  写男子的系列,本来我计划叫“我是人间惆怅客——评金庸小说男子篇”,是要单独开帖发的,但是因为我一会儿写男子,一会儿写女子,总也没有把男子篇或女子篇写完,大家又追了这么久,干脆,就提前把男子篇的发些来,表达我的歉意!!各位亲狠狠砸吧!璇玑鞠躬致谢!!
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