〖天涯头条〗落花人独立——评金庸小说人物之女子篇

　　哎，在工作和生活的夹缝里熬呀熬，熬呀熬，好不容易又熬出几篇稿子。。周五是最开心的，就每周周五发稿哈！

　　给大家抱个歉哈！这么这么久……

　　穆念慈：穷人家的灰姑娘



　　她是如此捉襟见肘，没有家世，没有门第，没有亲人，万丈红尘中辗转奔波，累了退回去，也只有投向陌生的旅店暂时落脚。她必须日日辛苦，抛头露面，方能保得自己一日三餐。虽说有个义父，却不能拿来抵挡任何事情——比武招亲的台上，她被杨康欺负，义父为她出头，手掌被杨康的九阴白骨爪抓出五个窟窿，只能白白流着血，连请医生的费用也没有。这样的人家，只能是各自顾紧各自，互相不要添麻烦，不然，一个不小心，就是累得彼此陷入更加窘迫的境地——这就是穷人家的现实境况。奔波，劳碌，不能生病，不能出事，除非死，不能倒下。而她，恰就是这穷人家的苦孩子，半点没有倚靠，唯一能大手大脚泼出去的，就是她自己一腔一怀的感情。


　　《射雕》中，穆念慈不止一次地对黄蓉叹息：妹子你这么好福气……是的，这福气的最大源泉是黄蓉乃黄药师的女儿。武林中的高门大户，从小锦衣玉食，被父亲捧在手掌心长大，一出生就享受着最好的物质和精神文化生活。这样的差距，即使放在洪七公的面前，也是三天和三十天的比例——穆念慈因为善良，救了丐帮弟子，而得洪七公三天为师；而黄蓉，凭借家教中对食物的精研得以留得七公三十天的指教。这差距，是黄蓉能助郭靖从一文不名的笨傻小子而成为当世大侠，与东邪西毒南帝北丐比肩；这差距，是穆念慈只能眼睁睁看着杨康走向穷途末路，而她对杨康最大的警醒也不过是出家为尼。

　　穆念慈，你就像那个知道王子要举行盛大宴会的灰姑娘，却没法去，因为你连一件漂亮的衣裳也没有。你就是我们生活中的大多数，我们就像你，普通人家的平凡女儿，从来不是占据屏幕最中心的主角，我们是主角背后，熙熙攘攘的路人背景，甲乙丙丁。每粒日子，都过得勾腰驼背，连一点情事，也满含悲苦。

　　穆念慈，她生于临安乡村，父母兄弟亲人死于一场瘟疫。不然，她在她的临安府荷塘村，安然长大，出嫁、为妇、为母，只谙羹汤，不识刀枪，做一灶台门前、田间地里操持一生的妻子、母亲、祖母，每一节日子都会波澜不惊，平顺安稳。就像，她的母亲，她的祖母，她的曾祖母，她村子里以及方圆十里、百里、千里万里所有的妇人的人生一样。虽然最后，她的日子，仍然归在这条路上。

　　命运虽然让她从瘟疫中活了下来，却并不打算给她好的。

　　她的亲身父母救了杨铁心，杨铁心又救了她。只是杨，一腔悲愤，满心愁苦，江湖漂泊，要寻妻寻子，还要寻义兄家人后代，穆念慈跟着他，活命而已，人生哪里有什么长远的规划！名为她而实行的比武招亲，实则是打着幌子找人，即使比武招亲上台来的不是杨康，穆念慈的幸福也打着问号！跃上招亲台的男子，非色即莽，好人家的男儿会愿意以这么一种抛头露面的方式结下自己的妻子么！杨康为什么来打擂，恰是存足了调戏的意味——

　　忽听得鸾铃响动，数十名健仆拥着一个少年公子驰马而来。那公子见了“比武招亲”的锦旗，向那少女打量了几眼，微微一笑，下马走进人丛，向少女道：“比武招亲的可是这位姑娘吗？”那少女红了脸转过头去，并不答话。

　　杨康这几眼，金庸用词是“打量”，这的确是打量。因为杨康是先看到“比武招亲”的旗帜，或许他心里还想，比武招亲，也不知道这人长成啥样，也出来比武招亲！所以他打量穆念慈。打量完，觉得还不错，穆念慈的确是漂亮的——玉立亭亭，明眸皓齿，容颜娟好。杨康顿生戏谑之心，从马上下来——这打量都是在马上完成的，设若这穆念慈不漂亮，他连围观的心都懒得有，打马就走了哩。接下来，杨康有三次正面看穆念慈。这三次，金庸用词都是一个字：望。特别意味深长。第一次是在杨、穆二人动手前，杨康望了穆念慈一眼；第二次是在三招后，互望；第三次，是比武结束后杨康脱得穆念慈绣花鞋，望了穆念慈一眼，把鞋放在自己怀里。杨康这样风流倜傥的人，一定非常自负于自己的人才相貌对姑娘的吸引，他或许乐见穆念慈这样的貌美的姑娘倾心于他，所以明明是调戏，却偏偏要做出深情款款的模样。而穆念慈，真的抵挡不住，生出真情。

　　到这里，我终于要轻舒一口气了。因为，不管黄蓉如何比穆念慈有福气，穆念慈总有一件事儿不输于黄蓉。《射雕》中，金庸写黄郭恋的笔致哪里有写穆杨恋那样甜美，那样婉转，那样深情，那样旖旎。黄蓉的爱情，因为黄蓉对郭靖的笃定，因为黄蓉所没有的自卑，因为郭靖和黄蓉并不存在的等级差距，两人之间的窗户纸，一下就挑开了，反倒没了韵致。穆杨恋，因为先有穆念慈的一段单相思而刻骨铭心。爱情的甜美，并不因为谁比谁出身更好就有浓度更高的甜美。就像《简爱》里那段经典对白——“你以为我穷，不好看，就没有感情吗？我也会的。如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这样。我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。”是的，上帝没有这样。这是上帝唯一正确伟大的一件事情。

　　爱情的最萌最美处，不是如胶似漆，你侬我侬，而在爱的情意被彼此发现的那一刻。而爱情最难忘的一刻，便是彼此表白和确定的那一刻。美妙的是，穆念慈的爱情，把这两种“一刻”集于一时。

　　《射雕》第十二回，姜庙镇的小客店里。金庸对穆念慈，有一段令人难忘的堪称经典的描写——

　　只见她从随身的小包裹中取出一块东西来，轻轻在嘴边亲了亲，拿在手里怔怔的瞧着，满脸是温柔的神色。黄蓉从她背后望去，见是一块绣帕模样的缎子，上面用彩线绣着甚么花样。突然间穆念慈急速转身，挥绣帕在空中一扬，黄蓉吓得连忙闭眼，心中突突乱跳。只听得房中微微风响，她眼睁一线，却见穆念慈在炕前回旋来去，虚拟出招，绣帕却已套在臂上，原来是半截撕下来的衣袖。她斗然而悟：“那日她与小王爷比武，这是从他锦袍上扯下的。”但见穆念慈嘴角边带着微笑，想是在回思当日的情景，时而轻轻踢出一脚，隔了片刻又打出一拳，有时又眉毛上扬、衣袖轻拂，俨然是完颜康那副又轻薄又傲慢的神气。她这般陶醉了好一阵子，走向炕边。

　　陶醉，这是这一段里最打眼的词。陶醉，初饮爱的琼浆的姑娘，如何不陶醉！

　　这一段穆念慈的表现如此熟悉，如此亲切，像极我们自己，在爱情来临时内心巨大的隐秘的欢喜！

　　我有时候竟然自虐的认为，单相思更美好。你看怀揣着单相思的穆念慈，行事既温柔又坚定，情感丰富，充满希望，心内蓬勃的就像春天一样，充满了感染力。这样的穆念慈，是全书中最好看的穆念慈，最吸引人的穆念慈。

　　《射雕》第十二回，亢龙有悔。也是姜庙镇。黄蓉发现独行的穆念慈，起了打她一顿的小心思，就是在这里，金庸给我们展现了最有光彩、最有魅力的穆念慈。

　　穆念慈微微一笑，道：“你就是用刀架在我脖子里，我也不能嫁他。”……黄蓉……同时又问：“姊姊，你已许配给了谁？”穆念慈红晕双颊，轻声道：“这人你也见过的。”黄蓉侧了头想了一阵，道：“我见过的？哪里还有甚么男子，配得上姊姊你这般人材？”穆念慈笑道：“天下男子之中，就只你的靖哥哥一个最好了？”……穆念慈见她问得天真，又是一往情深，握住了她手，缓缓说道：“妹子，你心中已有了郭世兄，将来就算遇到比他人品再好千倍万倍的人，也不能再移爱旁人，是不是？”……穆念慈道：“他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。他是好人也罢，坏蛋也罢，我总是他的人了。”

　　爱情让一个女子如此坚定与温柔，是爱情的伟大还是女人的伟大？有爱傍身的穆念慈，满含希望与憧憬，又踏实又飞扬。我真想穆念慈的时光就永远停留在此，不要去赴约后半生的凄苦、伤愁、贫窘、困厄。

　　但是命运终究有些乖戾。那风神俊雅的王子，那金光闪闪的王子，竟然是她临安府牛家村的邻居，是她养父的亲生儿子。穆念慈是灰姑娘，杨康却不是王子，这出戏怎么唱怎么别扭着，俩人的人生在错愕的命运里以死亡做了结局。原来灰姑娘的命运竟然是改变不了的。童话里被王子带走的灰姑娘，她竟然能得到植物呀动物的帮助，能是灰姑娘么，不是仙女就该是妖精罢。

　　@何以玫 2015-03-07 13:59:13
　　楼主大才啊，真是好才女，邻家有女名璇玑！
　　女子里面怎么没有小龙女啊？真不幸福，那么漂亮、那么情深意重（你原话深情必善良的）小龙女小龙女
　　爱过儿爱的可以为之死
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　　还没写到……

　　@衣璇玑 2015-03-06 17:05:29
　　哎，在工作和生活的夹缝里熬呀熬，熬呀熬，好不容易又熬出几篇稿子。。周五是最开心的，就每周周五发稿哈！
　　给大家抱个歉哈！这么这么久……
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　　@眼睛2W 2015-03-10 15:31:17
　　我还以为你要弃楼了呢 哭 ---看你回来了 喜极而泣 哈哈
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　　谢谢您！

　　@眼睛2W 2015-03-10 15:58:51
　　杨康对穆念慈也是真心的，也是好的，只能说他们两的世界观，价值观不一样，受到外界的干扰太多，而且还是以道德大义为名的！
　　一直以来杨康都以为完颜洪略是自己的亲生父亲，而且完颜洪略明知他不亲生的，还对他那么好，完全当王位继承人来培养，也没有别的妻子与孩子，连金国的皇帝都不知道，保密工作也做得这么好。哪怕包惜弱死了，对杨康的感情也一如既往。
　　在这种情况下，杨康为什么要听宋朝人的话？......
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　　我接下来会贴个“穆杨恋”的文。专门写了这个的。

　　周五调休，提前把明天的稿子发了。

　　包惜弱：姑娘，您的错误就是美若天仙


　　多年多年前看《大明宫词》，当太平公主在婚礼上一把扯下红盖头露出陈红那张端丽的脸的时候，我隐隐感觉，告别了周迅那古灵精怪的太平公主的《大明宫词》，会一改轻快的调子，开始变得哀伤。因为，你看，陈红的那双眼睛，无端的就含着一抹清愁。

　　《大明宫词》里的美人们，正在他们最好看的时候。周迅还没有变成小唯，陈红减了汪子璇的圆腴，而赵文瑄，还是玉琢般的俊朗温润。

　　五官精致的何琳演的贺兰氏，行行停停都有说不出的娇俏。当她的青春和天真遭遇李治虚弱的寂寞，他们二人之间燃起的情愫通过一段《采桑女》的皮影戏得到加强和深刻:

　　男：离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足一个男儿宏伟的心愿。现在终于衣锦还乡。又遇上这故人的春天。看这一江春水，看这满溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变……也不知我新婚一个月就别离的妻子是否依旧红颜。……来的是谁家女子，生得满面春光，美丽非凡？这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？ 　　　　

　　女：这位将军，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身污点，怎么反倒……怪罪起我的错误？ 　　　　

　　男：你的错误就是美若天仙，你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的身发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。

　　姑娘，您的错误就是美若天仙！

　　当李治口中滑出这句话的时候，所有的空气都为之一窒。这带有调戏意味的赞美，这毫不掩饰的爱欲，但是作为猎物的贺兰氏，却没有退缩，她选择了勇敢的迎上去。围捕结束，空气里只剩下旖旎绮念……

　　同样作为猎物，包惜弱则完全呈现出被动和消极的状态。李治猎获的是头老虎，而完颜洪烈猎获的，是只绵羊。这只绵羊没有任何动用美貌作为武器的思想，她被动接受来自大金国六王子完颜洪烈的爱，被动接受完颜洪烈给与她锦衣玉食的生活。没有心思也没有能力要反过来用美貌去俘虏完颜洪烈，甚至俘虏完颜洪烈手中的权力。

　　包惜弱，临安府红梅村私塾教书先生家的女儿，生得如花似玉，温柔如兰。她比一般农户的女儿要娇弱。她善良与温柔的品性说明她父母给了她温暖的家庭生活以及良好的家庭教养。小家碧玉，说的就是她这样的姑娘。

　　她嫁的丈夫杨铁心，是岳飞麾下名将杨再兴之后。家乡沦陷，流落江湖，后因与郭啸天结义遂一起搬到临安府牛家村来居住。杨铁心的义兄郭啸天娶的是姿色普通的农妇李萍——连名字也这般普通，杨铁心居然娶到教书先生的女儿，且是貌美如花的女儿，那么杨铁心，应该比他义兄郭啸天英俊，也定比郭啸天柔情细腻。

　　书中第一章，风雪惊变，有郭杨二人简单的外貌描写。郭啸天是身材魁梧，浓眉大眼，而杨铁心是白净面皮。看来杨铁心比较像书生，也可能因此，更符合教书先生的女儿包惜弱的审美吧。

　　郭杨二人客居临安三载，便能娶妻，一则因乱世，他二人多少会些武功，比一般乡村男子更能保护家人之故；还则，多因他二人侠义豪迈的性格。说书的张十五，暗夜独行的丘处机，与他二人不过萍水相逢，只是略觉相投，便即相邀同席饮酒。但是这份豪爽，却也为他二人日后家破人亡埋下伏笔。

　　想来包惜弱的父母，让包惜弱嫁给杨铁心，也是多少存了杨铁心可以庇护得了包惜弱之意。以包家，手无缚鸡之力的文弱家庭，偏有一个如花似玉的女儿，正是犯了财不露白的忌讳。可惜明珠耀眼，还是被人劫去了。

　　包惜弱貌美，心慈，良善，虽生活在普通清寒的小户人家，却一直得家人爱护，过着幸福温馨的生活。

　　父母对她是宠溺的，家里牲畜全凭她养到老死。丈夫对她体贴温柔，杨铁心家里比她娘家还要贫寒些，她亦鲜有操心劳力，不过做些灶台上下，缝缝补补，浆浆洗洗之事——

　　这日杨氏夫妇吃过晚饭，包惜弱在灯下给丈夫缝套新衫裤。杨铁心打好了两双草鞋，把草鞋挂在墙上，记起日间耕田坏了犁头，对包惜弱道：“犁头损了，明儿叫东村的张木儿加一斤半铁，打一打。”包惜弱道：“好！”

　　这一场景，是包惜弱和杨铁心生离那晚两人家庭生活的最后细节。十八年后再相遇，杨铁心也是凭借这一段对话得以和包惜弱相认。这该是两人最温暖也最不忍踢翻的记忆。杨铁心怜爱包惜弱，甚至连打草鞋这样的事情也不叫她做，只拣些动嘴皮子的活儿给她，让她告诉铁匠加点儿铁打一打她们家坏了的犁头。

　　杨铁心对包惜弱的疼爱，怜惜，顺从，是兼具了夫、父、兄之情的。

　　出事那晚——

　　杨铁心瞧着妻子，说道：“我衣衫够穿啦！你身子弱，又有了孩子，好好儿多歇歇，别再给我做衣裳。”包惜弱转过头来一笑，却不停针。杨铁心走过去，轻轻拿起她针线。包惜弱这才伸个懒腰，熄灯上床。

　　这一个“轻轻”，真看得人心都化了。

　　十八年在赵王府，但凡有一丝空隙，包惜弱定会走神想起，那一晚一刻，杨铁心伸手从她手里轻轻摘下针线……

　　那夜官兵突然来袭，形势那么危急，杨铁心却能再三地宽慰包惜弱——

　　杨铁心大吃一惊，包惜弱更是吓的脸色苍白。杨铁心低声道：“官家不知为了何事，竟来污害良民。跟官府是辩不清楚的，咱们只好逃命。你别慌，凭我这杆枪，定能保你冲出重围。”他一身武艺，又是在江湖上闯荡过的，这时临危不乱，挂上箭袋，握住妻子右手。

　　包惜弱道：“我来收拾东西。”杨铁心道：“还收拾甚么？统通不要了。”包惜弱心中一酸，垂下泪来，颤声道：“我们这家呢？”杨铁心道：“咱们只要逃得性命，我和你自可在别地重整家园。”包惜弱道：“这些小鸡小猫呢？”杨铁心叹道：“傻孩子，还顾得到它们么？”顿了一顿，安慰她道：“官兵又怎会跟你的小鸡小猫为难。”
　　杨铁心是非常了解自己妻子的，他知道她的惊恐，所以非常及时地安抚她。包惜弱亦是极相信极依赖杨铁心的。杨铁心安慰她别慌，她就真不着急，还要去收拾东西。杨铁心告诉她要舍弃整个家，她才心慌心酸伤心。一句“傻孩子”，准确地告诉我们包惜弱在这个家庭的形象和位置。而对于这个傻孩子所担心的傻问题，小鸡小猫的问题，面临生死关头的杨铁心，仍然耐心去哄：官兵不会为难它们的。

　　在包惜弱的世界里，杨铁心是倚仗、依靠，是生活里全部安全感的来源。杨铁心对包惜弱的捧在掌心的爱，包杨二人温暖踏实的小日子，这样的生活，这样的人生，于小家碧玉的包惜弱来讲，便是圆满和完美。欲望多的人世界大，欲望少的人世界小。但是“大”或者“小”并不妨碍完整性。于包惜弱，临安府牛家村的家即可抵得整个世界。于某些女子，世界再大她并不需要一一逐看。

　　但是这宁静和美的一切，被赵王爷完颜洪烈硬生生的打破，揉碎。

　　他以为，美貌得配锦衣玉食，珠宝华服；

　　他以为，美貌得要养尊处优，前仆后拥；

　　他以为，美貌是权力的奖品，是权贵的收藏品；

　　他以为，美貌是物品。

　　他以为，与美并列须得权力，财富，或则，美是权力财富的附属。

　　只是这美人，不过是普通小女子，“愿得一心人，白首不相离”是她最高的愿望；“执子之手，与子偕老”，是她最幸福的期盼。金碧辉煌的赵王府，在她的心里，哪里就温暖美好过她与杨铁心牛家村的家。她在杨铁心那里建立起来的安全感和幸福感被外力野蛮而血腥地打碎后，惊惧和惶恐的种子就埋植在她的心里。书中第十一章，有几行字，也许没注意就跳过去了，但若稍微认真读了，你就会为包惜弱流下眼泪来，这个可怜的惊恐的女人！

　　包惜弱心头蓦然间涌上了十八年前临安府牛家村的情景：丈夫抱着自己狼狈逃命，黑夜中追兵喊杀，此后是十八年的分离、伤心和屈辱。她突觉昔日惨事又要重演，搂住了丈夫的脖子，牢牢不肯放手。

　　因此，十八年里一旦有不良动静，她的不安就非常明显。杨康与郭靖在比武招亲的场子里打架进入胶着状态，她赶紧用软话劝儿子：算你赢了吧！杨康与她说起若比武招亲的事情被丘处机知道肯定不会善罢甘休时，也迅速触动了她不安的神经，因为她见过丘处机杀人。那一场变故令本来就柔弱善良的她犹如惊弓之鸟。而她这种惊恐的情绪身为赵王爷的完颜洪烈肯定是不了解也不曾疏解过的。她在赵王府，要靠一个仿造的临安府牛家村的旧居空壳才能得以捱过，除了是对过去生活的怀念，对杨铁心的思念，更多的是，她在找回她的安全感。

　　就像一株淮南的橘树被移植到淮北，被完颜洪烈设计掳去的包惜弱从此神思恍惚地活着，哀伤地试图从回忆中进入原来的生养状态。

　　在赵王府的十八年，回忆是包惜弱的主题。甚至相比于杨康的养育来讲，能回到过去的那种生活状态才是她终极的愿望。这个愿望，她以死相换，却安然了然。
　　第十一章，长春服输。

　　包惜弱躺在丈夫身边，左手挽着他手臂，惟恐他又会离己而去，昏昏沉沉间听他说起从前指腹为婚之事，奋力从怀里抽出一柄匕首，说道：“这……这是表记……”又道：“大哥，咱们终于死在一块，我……我好欢喜……”说着淡淡一笑，安然而死，容色仍如平时一般温宛妩媚。

　　这便是包惜弱被破坏掉的幸福，这便是包惜弱心心念念的日子，丈夫向外做主，她亦步亦趋跟随。她已然临死，听得丈夫提起指腹为婚之事，却条件反射的像曾经的生活里一样——他碗空了，她便为他盛饭；他酒杯空了，她便为他斟酒；他擦了汗的巾子，她接过来晾着；他脱下的长衣，她接过来挂着；他要请义兄义嫂喝酒赏雪，她殷勤备好酒菜，持杯坐在一旁，加入丈夫的话题，徐徐喝酒，缓缓吃菜……这才是属于她的世界，属于她的日常，属于这美人生机勃勃的生命状态。

　　我每念要写一写完颜洪烈，一个大金国的六王子，倒是能算得上情种，娶一个已婚村妇做自己的正牌王妃，拿别人的儿子当自己亲儿子教养，甚至为打动那女人的心居然在王府专门为这女人建立一座悼念往昔的场地。每念起，又放下，不然就觉得自己也犯罪了一般——这跟为罪犯辩白一样。

　　金庸书里，坏人都是情痴。

　　他的长情与专情，怎么能抵消他掳掠人妻的阴险与罪恶！

　　对美最好的爱，是让美有最好最善的结局。是让她，兰生空谷，无人自芳。是让她，花开花自落。

　　4000字了要分开发。。。

　　周五有事，没来得及更，补起。

　　杨康：坏人声名后的悲凉


　　在金庸的小说里，有两个男人，是一出生，就遭到了命运的圈禁。所谓人生的宿命论，淋漓尽致地通过这俩男人得到证实。不论他们做何选择，走何道路，都无法撞开命运的天罗地网，终究以一死结束那悲剧性的命运。所不同的，他俩一个是悲剧性的好人，一个，是悲剧性的坏人。你或许猜到，我要说的，是乔峰和杨康。

　　其实参照乔峰的结局，杨康即使按照穆、郭、丘等人希望他走的路走，仍然不会有好下场。

　　一个带着完颜康的杨康，一个带着杨康的完颜康，一个宋室汉人身份的金国王子和一个金国王子身份的宋室汉人，这样的身份，撇开他自己的痛苦不说，不论宋还是金，都会带着警惕的眼神和提防的心来看杨康。金宋关系稍有龌龊，杨康都将首当其冲，成为矛盾发泄的靶子。

　　这正是，树欲静而风不止。

　　因为苗侨伟版的杨康，我始终下不了笔，要将杨康作坏人写。也因为83版的《射雕英雄传》，让我始终觉得，杨康算不上坏人。83版《射雕英雄传》编剧和导演，在小说设定的人物身世背景下，修改、添加了杨康，延伸了杨康和穆念慈的爱情过程，也用更多的戏份来表现杨康身处悲剧的漩涡中，他的内心和外现，是如何纠结、挣扎、逃脱和抗拒的。这些，足以修改杨康纯粹坏人的面目。

　　所以，金庸的《射雕英雄传》如此被人翻来覆去地喜欢，要归功一点给83版电视剧《射雕英雄传》，给翁美玲的黄蓉，黄日华的郭靖，苗侨伟的杨康，杨盼盼的穆念慈！
　　其实，真的要如此笃定的给杨康一个坏人声名么？

　　即使是金庸先生，他初念写杨康，毫无疑问，定是要把杨康作为郭靖的对立形象来写的，他或许想由这二人表现人性的A面和B面。念头是这样，下笔写着的时候，笔头或许反过来控制了念头，或者念头发生了改变。于是我们看到的是，金庸在写杨康的时候，并没有将杨康脸谱化和平面化。他对杨康时不时的笔下留情，让我们觉出作者对人物的包容和期待。虽然杨康那些很重要的心理过程书里没有直接描写，但他又让人物留些下只言片语，让我们对杨康这个人物的解读充满想象空间。这些笔下的余地，让我们留意到杨康身上丰富的悲剧性元素。而当杨康身上被打上悲剧性的烙印后，杨康的“坏”减弱了，能够被接受和理解了，这样的杨康，是足以被带到观众心里的。

　　杨康的开篇，是比武招亲。那一章里写杨康的文字，笔墨纵逸，气息稳沉，遣词酌句刚柔兼济，把个风流明媚的小王爷刻画得令人过目难忘。那一章里，所有人都是来衬托杨康的。那比武招亲的台子，不是为穆念慈而搭，它搭在那儿，等的就是杨康这位角儿。每一个人与他过招，不管输赢，我们脑子里留下的都是杨康的样子。穆念慈与他过招，那是倜傥风流的杨康；郭靖与他过招，那是倨傲的杨康；杨铁心与他过招，那是玩世不恭的杨康；包惜弱面前，那是恣睢得意的杨康；王处一面前，那是戏谑不恭的杨康，由此种种，为的无非是描摹一个令人难忘的杨康。

　　哦，此时，他还仅仅只是完颜康，大金国六王爷的小王子，父宠母爱的小王子，聪明俊俏的小王子。从完颜洪烈对他的宠爱来看，他并非因为他母亲才获得这宠爱。他相貌英俊，谈吐伶俐，筹谋行事，颇具机心。仅是这些面儿上的功夫，都能赢得他的父王的欢心。而他年仅弱冠，文韬武略，无一不强。武功自不消说，丘处机和梅超风悉心教授的弟子。他要是对自己武功没有自信，就不会跑去当众戏弄比武招亲的穆念慈了。至于文，记得欧阳锋等诡骗黄药师黄蓉已死，黄药师悲戚吟出曹植的《行女哀辞》，座中有欧阳锋、完颜洪烈以及完颜洪烈招募的一批江湖人士，无人知其意，知其出处，是杨康为众人做了解释。由此看，野心勃勃的完颜洪烈，对杨康的打造也是全方位的，必是延请了中原儒学对杨康进行了文教。一个有野心的父王，恰有一个有前途可造化的儿子，试问完颜洪烈如何不欢欣鼓舞，如何不对杨康寄予厚望及钟爱！

　　我想从做父亲的角度讲，杨康这个接班人比起欧阳克那淫贼不知道好哪儿去了。而且论行事机心，欧阳克远远输于杨康。

　　这些，仅把杨康为完颜康，为大金国赵王世子来看，是完全“正”的东西，是他的优秀，他的能干，是他父王的欣慰，是他国家的福气。那么，在这个基础上的杨康，有些许轻佻，些许调皮，些许倨傲，都不影响他，大不了作为他性格上的桃色而已。

　　忽然来了个跑江湖的汉子劫走了他母亲，他母亲却告诉他，孩子，这江湖汉子是你亲爹！这么诡异，这么莫名，他金光闪烁的身份就被扒掉——原来，这身份竟然是个笑话——父亲变成养父，而养父与他之间，是无法忽略的国仇家恨。谜底揭开后，所有人都变成看客，所有眼睛都瞪向他，看他如何自处。他任何细微的动作都逃不过这些眼睛，他任何不规范的动作都让自己成为靶子，承受这些眼睛挟裹正义的堂皇之箭的射杀。

　　杨康养父大金国王爷的身份，而他生父生母的汉人身份，他本身的汉人身份，他养父于他生父的夺妻之恨，杀兄之仇，真是国仇家恨，样样占齐。这些，是没有解药的毒蛊，一旦涉及，非以死亡不足以结束。杨康也不过是个可怜人，一出生就有这样的命运在等着他。他一出生，便是小王爷的身份，他每每在这个身份上努力一点，优秀一点，却都是在对他原生的身份做恶犯罪。命运在他身上打下死结，围观者人人看见，只有他蒙在鼓里。这背后的悲凉，该怎样去稀释？

　　穆杨恋：那一场与爱情无关的爱情悲剧


　　其实，当我敲完这个题目的时候，心内又立即否定了这个命题。严格说来，爱情悲剧都与爱情本身无关。但是，谁的爱情能活在真空里，不与国家民族宗教信仰，不与父母亲朋，不与门第地位声名金钱，不与这等等等等发生密切联系，并因这些成就或者摧毁一段爱情。爱情发生时候，只与爱情本身有关；爱情毁灭的时候，与上述一切都有关。

　　当然，所谓的悲剧，是他们没有一般意义上的世俗相守，夫唱妇随，白头到老。
　　相爱应该是爱的最和谐最完美形式，如果以此论，穆念慈和杨康，其实是完满的。
　　只是他们之间仅仅有爱是不够的——最可惜的是，他们之间恰好仅仅只有爱。

　　以杨康身世背景，要解决的问题太多太多，且杨康又是极具权力欲极渴望大权在握的人，穆念慈这样单纯善良真挚的布衣姑娘，半分不能为他助力。即使，即使杨康只是完颜康，穆杨恋终会貌合神离，分道扬镳。这是，穆杨恋的第一个悲剧因子。

　　杨康遇上的穆念慈，如果是黄蓉式的人物，且不提家世的助力，仅仅是黄蓉的聪明才智，就能为杨康铲除前进道路的一些障碍。你看郭靖，从大漠来到中原，憨厚鲁直，籍籍无名，不论是在成吉思汗和中原武林面前，均是不值得一提的后生小子。可是他的发展真是火箭式的。他尚未和黄蓉成亲，就已经成为紧跟五大高手的高手，武功实力和江湖地位都有了翻天覆地的变化。再换着看一下，如果郭靖遇上的是穆念慈，首先这降龙十八掌就不可能学到。而没有高强的武功垫底，后面在成吉思汗手下带兵打仗，如何屡建奇功！当郭靖自身实力强悍的时候，原来捆绑在他身上的一些绳索也就自然崩裂——他和黄蓉成亲的障碍，华筝公主，也就因缘际会地清除了。

　　穆杨恋的第二个悲剧因子，是男女主公性格的因素。性格决定命运。真是颠覆不破的真理。

　　穆杨恋，首先是两个悲剧人物的爱情悲剧。这包含两个可能，一是两个悲剧人物之间产生的爱情加深了他们的悲剧性；另一是悲剧性的人物导引了他们爱情的悲剧方向。
　　还是要先来谈身世。穆念慈和杨康的悲剧根源。

　　如果穆念慈仅仅是某个江湖女子，不与杨铁心扯上关系，那么，她对杨康的感情里国仇家恨这一块会减轻。至少，国仇家恨不会反客为主喧夺穆念慈对杨康的爱。穆念慈一切因为杨康要为金国效力而产生的激烈行为程度会降低。因为杨铁心，她完全忘记了她在黄蓉面前隔空对杨康的表白：他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。他是好人也罢，坏蛋也罢，我总是他的人了。她并没有像她自己说的那样的去包容地爱杨康。她像杨康的老师或者母亲，费尽心力要把杨康这个调皮孩子拉到正途上来，要让杨康成为她、丘处机、郭靖希望成为的人。

　　杨康呢，他一直按照他自己的方式去跟命运抗争。他没有商量和倾述的对象，生母生父俱亡；完颜洪烈虽是养父，却也是杀父杀母仇人，且还有国仇，这样的养父，杨康是断不会与他再交心的，他不仅防范着完颜洪烈，也防范着完颜洪烈对他的防范。他又认回完颜洪烈，不过是，合作而已，借力而已，达成自己掌握权柄的愿望。义兄郭靖，他是不信任的，隔阂的。师父丘处机，他是害怕的。还一个师父梅超风，那是一个把自己的人生都弄得一团糟的人。他最好最可能的倾述对象就是穆念慈，偏偏连提也不能。穆念慈对于杨康做的所有事情全部以一种抗拒的姿态，动辄冷嘲热讽，或者气冲冲走人。把个杨康留在原地，问题也永远留在原地。对于杨康和金国之间藕断丝连关系，她也没有个理性的分析，总是以一副大义凛然的样子来对待杨康与金国之间的关系，全是义正词严。如此生硬，如此强制，如此用力，不仅没有把杨康从金国的联系中拽出来，反而把杨康与金国推得更加近，把杨康推得越加孤注一掷。

　　穆念慈极痛苦杨康的选择和决定，但是她完全没有力量和智慧去阻止和改变杨康的人生方向。她唯有表现痛苦，唯有沉溺痛苦。她一次次选择从杨康身边离开，一次次以自虐的方式遗忘痛苦，削发，出家。这些消极的对抗方式除了增添新的烦恼没发现一丝一毫的用处。

　　有人说，杨康爱上穆念慈，才是杨康悲剧的开始。

　　杨康的悲剧是命定的。只是他悲剧的开始与遇上穆念慈几乎在同一时间，这个责任算不到穆念慈的头上。但是，杨康爱穆念慈，却是令他自己断了从悲剧漩涡中拔出来的可能。

　　穆杨恋一定极少有欢乐轻松的时光。两个人因为有国家民族这样的巨大分歧存在，穆念慈又是那样简单刚硬的脾性，杨康与穆念慈，都不会惬意品尝到爱情的温馨和欢愉。

　　不快乐的爱情，是会令人的人生也灰暗了下来的。

　　补更！

　　@眼睛2W 2015-04-01 10:33:03
　　嗯嗯 楼主每一篇分析，都直指人心人性的无奈之处。.
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　　眼睛，抱抱你！