@酸奶2013 时间：2014-10-08 09:29:46
十一回老家了没有网络，所以好多天没追帖子了。
不过十一这几天也没闲着，思考了一些事情，现在做一下总结。
我发现有一种很常见的关系模型：关系中的一方无原则的妥协、无底线的退让，关系中的另一方得寸进尺、蹬鼻子上脸。
这种关系模型可以适用于描述父母溺爱孩子、子女愚孝父母、地位严重不对等的恋人或夫妻（如乖丫头不哭的例子）、烂好人（比如别人并非因为急事找自己借钱也借，并且自己急需钱时不好意思要债）等情况。
在这种关系中，无原则无底线的一方经常被用“善良”这个词来形容。我认为这根本不是善良。
我们怎么判断一个人做的事是善还是恶呢？我觉得应该从起因和结果两个方面来判断。
首先来看起因，也就是这些无原则无底线的人为什么要这么做？
我认为原因大概有以下三种：
1.害怕逃避。因为害怕某种事物而选择逃避选择妥协。
可能是害怕面对某种舆论压力。例如愚孝的子女害怕面对“不孝”的舆论压力，借钱的烂好人害怕面对“小气抠门”的舆论压力。
也可能是害怕面对冲突，比如懦弱的妻子害怕丈夫大发雷霆甚至家暴，因此不敢违背丈夫的意愿。
2.无知无能。因为无知所以不能采用正确的方法，因为无知所以没有能力解决问题。
常见于父母溺爱孩子的案例，父母因为无知不了解正确的教育方法，过度溺爱孩子导致孩子性格上行为上出现了一些问题。发现这些问题后父母想要解决，但依然不知道该怎么做才能解决，往往只是简单粗暴的打骂孩子，结果并不能解决问题。
3.本身价值观扭曲、是非不分、善恶不明。例如认同“女德班”思想的女子。
从以上三种起因来看，都看不到“善”的影子，不管是哪一种起因，都不是为了“善”去做这些事。
再从结果来看，很明显，这种行为纵容了恶，是让丑恶滋生的土壤。
因此，我认为这种行为是恶行，和“善”毫不沾边。并不是只有主动作恶才是恶，对恶的纵容也是恶。真正的善不会是如此懦弱无能的东西，我认为真正的善应该是：即使在很困难的情况下，依然能坚持真善美，依然能和假恶丑做斗争。这才是真正的善。
真正的善是需要勇气的，“善良”永远不应该被当做纵容丑恶的借口，那只不过是胆小懦弱罢了。
那些无原则无底线的人，正是他们的行为给了丑恶滋生的最佳土壤，他们的行为是应该被谴责的恶行。
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精品论述。完全赞同。飘红分享。
十一回老家了没有网络，所以好多天没追帖子了。
不过十一这几天也没闲着，思考了一些事情，现在做一下总结。
我发现有一种很常见的关系模型：关系中的一方无原则的妥协、无底线的退让，关系中的另一方得寸进尺、蹬鼻子上脸。
这种关系模型可以适用于描述父母溺爱孩子、子女愚孝父母、地位严重不对等的恋人或夫妻（如乖丫头不哭的例子）、烂好人（比如别人并非因为急事找自己借钱也借，并且自己急需钱时不好意思要债）等情况。
在这种关系中，无原则无底线的一方经常被用“善良”这个词来形容。我认为这根本不是善良。
我们怎么判断一个人做的事是善还是恶呢？我觉得应该从起因和结果两个方面来判断。
首先来看起因，也就是这些无原则无底线的人为什么要这么做？
我认为原因大概有以下三种：
1.害怕逃避。因为害怕某种事物而选择逃避选择妥协。
可能是害怕面对某种舆论压力。例如愚孝的子女害怕面对“不孝”的舆论压力，借钱的烂好人害怕面对“小气抠门”的舆论压力。
也可能是害怕面对冲突，比如懦弱的妻子害怕丈夫大发雷霆甚至家暴，因此不敢违背丈夫的意愿。
2.无知无能。因为无知所以不能采用正确的方法，因为无知所以没有能力解决问题。
常见于父母溺爱孩子的案例，父母因为无知不了解正确的教育方法，过度溺爱孩子导致孩子性格上行为上出现了一些问题。发现这些问题后父母想要解决，但依然不知道该怎么做才能解决，往往只是简单粗暴的打骂孩子，结果并不能解决问题。
3.本身价值观扭曲、是非不分、善恶不明。例如认同“女德班”思想的女子。
从以上三种起因来看，都看不到“善”的影子，不管是哪一种起因，都不是为了“善”去做这些事。
再从结果来看，很明显，这种行为纵容了恶，是让丑恶滋生的土壤。
因此，我认为这种行为是恶行，和“善”毫不沾边。并不是只有主动作恶才是恶，对恶的纵容也是恶。真正的善不会是如此懦弱无能的东西，我认为真正的善应该是：即使在很困难的情况下，依然能坚持真善美，依然能和假恶丑做斗争。这才是真正的善。
真正的善是需要勇气的，“善良”永远不应该被当做纵容丑恶的借口，那只不过是胆小懦弱罢了。
那些无原则无底线的人，正是他们的行为给了丑恶滋生的最佳土壤，他们的行为是应该被谴责的恶行。
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