婚姻治疗师:揭秘夫妻那些事儿

  @宁为狐妖 2014-12-04 17:58:31
  @怀旧船长 2014-12-04 16:23:08
  @松虱2010 2014-12-04 10:06:15
  看到妖的诗,突然想到最近孩子的爸爸我滴前夫开始写诗,废话诗。每次写完都让我改,我有时候给改一下,
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  @松虱2010 2014-12-05 11:32:12
  不小心发出去了。那时候,9月,我多么滴在乎他呀。在大锅滴帮助下,一步步滴,没有一点怕的了。
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  阿松赶紧整家业,建议帮帮桂花。有你指导,这事就高大上了。
  【《情感风险管理》连载之三】

  【第一章 第二节 神态分析法】

  神态,是相人识人的高级形式,也是最难学习掌握的法门。一个人长得帅不帅,美不美,一眼便知。这是因为成年人的形体是比较固定的,是恒态;但神态是千变万化的,是动态。学过绘画的人都知道,画静物自然比较容易,画活动中的人像就很不容易了。
  一个人,如果忧愁,就会双眉紧蹙;如果悲伤,就会黯然流泪;如果害羞,就会面色潮红;如果愤怒,就会勃然变色;如果欣喜,就会眉开眼笑。
  这些神态,都是很容易就能看出来的。但是,仅仅识别这些远远不够,因为人类在进化和发展的过程中,为了获取生存空间,学会了伪装和隐瞒。就连小孩子,要想吃奶也会撒娇和装哭。曾经有一个民俗学者研究闯关东的历史,问我一个非常有意思的问题:你知道为什么东北人喝酒厉害吗?我答:天气寒冷的原因吧。他笑:东北也有夏天啊。我表示不知。他给出了答案:因为当时逃难到东北去的山东人很多,但到了那地方后挨整的也不少,于是就喝酒,把人喝醉后再“摸底”,久而久之就形成了一种“基因”流传至今。这位民俗学家的解释不能说有多权威,但至少提供了一种参考方式。
  人体的“神”,是个很复杂的概念,但应区别于鬼神之神。综合《黄帝内经》和道家的说法,可以理解为:生命的原始物质叫做精,男女的精子和卵子结合后就有了元神。西方的心理学,无论弗洛伊德还是荣格,都强调意识的重要性,包括意识、潜意识和无意识,实际上就也就是中国人说的“神”的表现形式。
  在人类文明活动中,关于“神”描述很多,如“神采飞扬”、“神魂颠倒”、“神乎其神”等。这里不多纠缠于神的解释。我认为《大戴礼记?曾子天圆》中说“阳之精气曰神”是比较中肯的说法,即:神就是精力、意识、心念、心理。从中医的角度来讲,人的神就是吸收了阳光、空气、水和食物而在血液循环中产生的气质,能够支配身体机能活动并能有各种表象。因而,神的形成和表现是一个整体,即神色和姿态。
  人体的神集中在面部。面部神经密布,血液循环迅速,因而表情的变化也如同云彩和风雨一般。但是,并非所有的笑都是心情舒畅或者心怀善意。有一类被称作“笑面虎”的人,就算领导当场骂娘他还是笑眯眯的。海南省原副省长谭力就是一个这样的人,即使在汶川大地震期间,时任绵阳市委书记的他仍然在陪上级领导视察灾区时笑得很灿烂,招来网友一片骂声。结果,此人在2014年7月因涉嫌严重违被中纪委拿下审查。
  所以,生活中的每个人都是演员。涉世未深者,往往被一些表象所迷惑。只有通过细致入微的察神识态,才有可能揭开层层面纱,看到接近真实的人物特质。
  面部的结构对人的健康、性格、命运的预示约占七成,而面部中的眼睛则占七成中的七成。眼睛是心灵的窗户,除非通过专业的训练(如电影、戏剧学院或特工培训机构),常人的眼神难以做到随意调控。所以,察看神态,主要看眼睛就可以了。
  世界万物,都依赖太阳和月亮带来无限生机。人的眼睛,左眼像太阳,为父象;右眼像月亮,为母象。眼睛对人的作用就如同太阳和月亮对大地、海洋的作用。人的精神,也是通过眼睛表现出来的。人在睡觉的时候,眼睛闭合,神留在心里;人在清醒的时候,眼睛张开,神游走在眼里。日月被乌云遮挡,就会出现阴雨天气;精神被毒素损害,就会出现心理疾病。因而,察看眼睛,最主要的是辨别神清还是神浊。
  小孩子的眼睛绝大多数都是清澈明亮的,是因为童年时期受到保护,生活比较单一,没有沾染社会的坏风气,精神未受污染。然而在成年以后,有的人不能抵御诱惑,眼睛就会变得污浊。不过,并非所有人都随着年龄的变化而眼神变浊,也有很多洁身自好的人仍然保持了清亮的眼神。而分别神清神浊,也要看具体的情况。一个熬了三天三夜没睡觉的人,眼神怎么可能清亮?一个眼神看似清亮但又似流水般的人,虽然心肠不歹毒但也不会忠于配偶。
  总体而言,判断一个人的眼睛,可以分两大方面:吉和凶。
  吉祥之人,有如下表征:眼神深邃,光亮润泽,大富大贵;瞳如点漆,黑白分明,聪明贞洁;眼睛修长,含蓄有神,非富即贵;眼大有神,但不呆板,兴家旺业;龙眼凤目,手握重权,非官即富;眼神刚正,目露威严,领袖之相;眼短眉长,广有钱粮,一生富足;目光炯炯,好似闪电,极贵之相;眼神淡定,目光柔和,平安有福。
  以下的眼睛和眼神,就是风险之相:眼睛细小凹陷,长寿但性格孤僻;眼皮浮肿,眼睛像死鱼一样向外鼓的人,容易早死;眼睛大而向外凸出,没人惹他也像发怒的样子,寿命不长;眼珠暴凸,目光游移不定像在找钱的人,不偷人也会偷盗钱财(当年我在采访北京市公安局反扒队时,民警告诉我此为提前识别小偷的方法之一);喜欢偷偷摸摸看人的人,淫荡(十年前曾与一哥们去相亲,对方也是两个女孩,被相的对象哥们没看上,反而看上陪同的那个,我告诉他不要谈,因为那女孩偷眼看人,而且直看下三路,哥们不听,后来结婚,女方果然出轨多次,现已离婚);眼睛里好像有一层雾,从不正眼视人的人,不走正道,也不正直(《婚姻治疗师》在天涯网连载后,一位女孩相亲回来后翻《相夫》对照,发现那男的正是此类人,书刚放下那男的就发微信来求同居,遭到严词拒绝);没有连续熬夜却眼中血丝密布的人,必遭横死;眼角下垂的人性子急,眼角上扬则吉;羊眼男人孤僻狠毒(2004年轰动全国的杀人学生马加爵就是山羊眼,2011年被执行死刑的药家鑫是绵羊眼),羊眼女人必有奸情;蛇眼人心肠狠毒,蜂眼人孤单厄运,蛙眼人横祸而死。也就是说,人的眼睛与动物类比,熊、羊、鱼、蛇、虾、狼、猪、鼠、鸽等非吉祥动物形状的眼睛和神态都不是好相,长得像龙、凤、象、虎、狮、鹿、牛、龟、鹊、鹅、鹤等吉祥动物的眼睛和神态的均是好相,长得像马、猫、燕、鸳、蟹等动物眼睛的人平安但无富贵,一生操劳。一只眼大一只眼小叫阴阳眼,口是心非,靠诡计诈骗积累财富,一生沉浮不稳定;桃花眼的人目光妩媚,眼睛湿润,仿佛泪光点点,楚楚可怜,实则无法克制欲望,喜好寻欢作乐。

  眼睛虽然千变万化,但只要掌握一些根本的原则就可以了:不斜视,斜视的人心中有鬼,不坦诚;不上视,向上看的人骄傲自满,纵使谦虚也是假谦虚,更不会真正关心和爱护他人;不下视,向下看的人不自信,虽然嘴里说着慷慨激昂的话,但一到关键时候就会最先逃避。此外,眼睛不要含怒,一副愤世嫉俗的样子,这样的人容易飞来横祸;眼睛也不能发直,这样的人就是呆板无智慧之相,纵使有贤人天天在一旁教诲也不能成事;眼睛不能含混不清,像蒙尘一般,这样的人没有主见,人云亦云,随波逐流,难以立身,只能让人利用;眼波像流水行云一样太过活泛的人,只追求眼前利益,没有长远的打算,也不能控制自身的欲望,贪恋美色肉欲,与其结婚早晚必然离散。因此,好的眼睛和神态一定是平淡安详的,做事不急不躁,不冲动,不发怒,纵使地震发生也不会像兔子一样逃蹿,也不会在人生低谷时六神无主、长吁短叹。
  有发展前途的人纵使现在贫穷,但其精神很足,与人对谈时谦逊有礼,有耐心倾听别人说话而不轻易下结论,长时间工作也不见疲累。而有的人很有资财,但身体肥胖,说话直喘气,开始时精神很足,时间一长就衰弱下去,这叫神衰,纵使是亿万富翁也会衰败下去。
  总之,察神主要是凭感觉,因个人修养和对社会的认识不同,自然存在差异。除了上述种种,还要掌握上佳精神面貌的七大原则,才不至于跑偏:

  1.藏神,心中有神眼中必有神,面容也会有神采,如同大地源源不断提供养料一样。
  2.定神,神态安详,目光坚定,举手投足之间都透着规范,与人对视时温和、有礼。
  3.清神,黑白分明,清朗高洁,笑容之间没有杂质,就算在悲伤的时候也不显凄凉。
  4.凝神,神情能够专注,做事时心无旁骛,面对诱惑也不会动摇信念,超然于物外。
  5.和神,和蔼可亲,尊老爱幼,从不恃强凌弱,与人交谈时和而不同,不意气用事。
  6.坚神,神态刚强坚毅,做事不慌不忙,目光不随便移动,看准的事坚持而不犹豫。
  7.正神,目光中透着威严正气,生机勃勃,毫无枯竭之象,又能随机通变而不拘泥。

  察辨形体和神态是识人的基本方法。这些经验总结可以写十本书。由于本书是谈情感风险管理的专著,不宜过多谈论看相识人的问题,因而只提供一些能够判断有可能与自身发展情感的人的个性特征。好与坏,吉与凶,也是相对的,没有绝对的。唐朝时期的名相裴度青年时期的面相就不好,一行禅师观相之后断定他不仅没有希望考取功名,还会乞讨为生并饿死街头,因为当时的他目光散乱,法令纹入口,胡须杂乱,神色晦暗。裴度听了心灰意冷,回家躺了三天,终于想明白了:反正都是这命,不如趁活着积德行善。于是开设课堂,修桥补路,还将拾到的罕见玉带还给失主(后世的关汉卿改编成名作《裴度还带》)。不久,裴度再遇一行禅师。禅师一把拉住他说,哎呀不得了,你的相变了,原先入口的蛇纹变成了玉带纹,而且紫气贯睛,胡子也均匀变美,因此你不仅不会饿死,将来还会出将出相。裴度果然在当年高中进士,入朝为官,多年后率兵平定淮西,当上宰相,成为风雨飘摇的大唐王朝的定海神针。
  历来有“相由心生”之说。这也是有医学根据的。一个人心肠好,积德行善,内心就愉快,愉快就精神振奋,不会有心理疾病,自然就气定神闲,哪能有坏运气呢?所以,考察一个人的德行,除了观察形体和神态,还要看他的家庭出身、成长环境、生活圈子,才能更加客观。

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