序
大家好，你懂的，今年《红楼梦》忽然好看起来，为了鼓舞网友们强烈的阅读热情，本人忽然想出了破主意。不如在这里每天贴出一回《红楼梦》，大家共读红楼，一起分享曹雪芹留下的这部美妙绝伦的巨著，谈天说地，可好？
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村風尘怀闺秀
【戚蓼生序】〖吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。试一一读而绎之：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦，靡靡焉几令读者心荡神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也。盖声止一声，手只一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管之齐下也。噫！异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎？然吾谓作者有两意，读者当具一心。譬之绘事，石有三面，佳处不过一峰；路看两蹊，幽处不逾一树。必得是意，以读是书，乃能得作者微旨。如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香气，庶得此书弦外音乎？乃或者以未窥全豹为恨，不知盛衰本是回环，万缘无非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作转语，而千万领悟，便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者，其与开卷而寤者几希！〗
【梦觉主人序】【辞传闺秀而涉于幻者，故是书以梦名也。夫梦曰红楼，乃巨家大室儿女之情，事有真不真耳。红楼富女，诗证香山；悟幻庄周，梦归蝴蝶。作是书者藉以命名，为之《红楼梦》焉。尝思上古之书，有三坟、五典、八索、九邱，其次有《春秋》、《尚书》、志乘、檮杌，其事则圣贤齐治，世道兴衰，述者逼真直笔，读者有益身心。至于才子之书，释老之言，以及演义传奇，外篇野史，其事则窃古假名，人情好恶，编者托词讥讽，观者徒娱耳目。今夫《红楼梦》之书，立意以贾氏为主，甄姓为宾，明矣真少而假多也。假多即幻，幻即是梦。书之奚究其真假，惟取乎事之近理，词无妄诞，说梦岂无荒诞，乃幻中有情，情中有幻是也。贾宝玉之顽石异生，应知琢磨成器，无乃溺于闺阁，幸耳《关雎》之風尚在；林黛玉之仙草临胎，逆料良缘会合，岂意摧残兰蕙，惜乎《摽梅》之叹犹存。似而不似，恍然若梦，斯情幻之变互矣。天地钟灵之气，实钟于女子，咏絮丸熊、工容兼美者，不一而足，贞淑薛姝为最，鬓婢嫋嫋，秀颖如此，列队红妆，钗成十二，犹有宝玉之痴情，未免風月浮泛，此则不然；天地乾道为刚，本秉于男子，簪缨华胄、垂绅执笏者，代不乏人，方正贾老居尊，子侄跻跻，英年如此，世代朱衣，恩隆九五，□□□□□□□，不难功业华褒，此则亦不然。是则书之似真而又幻乎？此作者之辟旧套开生面之谓也。至于日用事物之间，婚丧喜庆之类，俨然大家体统，事有重出，词无再犯，其吟咏诗词，自属清新不落小说故套；言语动作之间，饮食起居之事，竟是庭闱形表，语谓因人，词多彻性，其诙谐戏谑，笔端生活未坠村编俗理。此作者工于叙事，善写性骨也。夫木槿大局，转瞬兴亡，警世醒而益醒；太虚演曲，预定荣枯，乃是梦中说梦。说梦者谁？或言彼，或云此。既云梦者，宜乎虚无缥缈中出是书也，书之传述未终，馀帙杳不可得；既云梦者，宜乎留其有馀不尽，犹人之梦方觉，兀坐追思，置怀抱于永永也。甲辰岁菊月中浣梦觉主人识。】
【舒元炜序】【登高能赋，大都肖物为工；穷力追新，只是陈言务去。惜乎《红楼梦》之观止于八十回也。全册未窥，怅神龙之无尾；阙疑不少，隐斑豹之全身然而以此始，以此终。知人尚论者，固当颠末之悉备；若夫观其文，观其窍，闲情偶适者，复何烂断之为嫌？矧乃篇篇鱼贯，幅幅蝉联。漫云用十而得五，业已有二于三分。从此合丰城之剑，完美无难；岂其探赤水之珠，虚无莫叩？爰夫谱华胄之兴衰，列名媛之动止，匠心独运，信手拈来，情□[生]乎文，言立有体，風光居然细腻，波澜但欠老成，则是书之大略也。董园子偕弟澹游方随计吏之暇，憩绍衣之堂。维时溽暑蒸，时雨霈。苔衣封壁，兼□[天]□[乏]问字之宾；蠹简生春，搜箧得卧游之具。迹其锦心绣口，联篇则柳絮团空；洎乎谲波诡云，四座亦冠缨索绝。处处淳于炙輠，行行安石碎金。□□断香零粉，忽寻声而获爨下之桐；虽多玄□□□，□□□□□□□□□。筠圃主人瞿然谓客曰：“客亦知升沉显晦之缘，离合悲欢之故，有如是书也夫？吾悟矣。二子其为我赞成之可矣。”于是摇毫掷简，口诵手批。就现在之五十三篇，特加雠校；借邻家之二十七卷，合付钞胥。核全函于斯部，数尚缺夫秦关；返故物于君家，璧已完乎赵舍。君先与当廉使并录者，此八十卷也。观其天室永丝萝之缔，宗功肃霜露之晨，乘朱轮者奚止十人，饵金貂者俨然七叶。庭前舞彩，膝下含饴。大母则宜仙宜佛，郎君乃如醉如痴。御潘岳之板舆，闲园暇日；承华歆之家法，密室朝仪。刘氏三妹，谢家群从。雅有荀香之癖，时移徐淑之书。林下風清，山中雪满。珠合于浦，星聚于堂。绛蜡筵前，分曹射覆；青绫帐里，索笑联吟。王茂宏之犊车，颇传悠谬；郑康成之家婢，绰有風华。耳目为之一新，富贵斯能不朽。至其指事类情，即物呈巧；皎皎灵台，空空妙伎。镕金刻木，则曼衍鱼龙；范水模山，则触地邱壑。俨昌黎之记画，杂曼倩之答宾。善戏谑兮，姑谋乐也。代白丁兮入地，褫墨吏兮燃犀。欢娱席上，幻出清净道场；脂粉行中，参以風流裙屐。放屠刀而成佛，血溅夭桃；借冷眼以观时，風寒落叶。凡兹种种，吾欲云云，足以破闷怀，足以供清玩。主人曰：“自我失之，复自我得之。是书成而升沉显晦之必有缘，离合悲欢之必有故，吾兹悟矣！鹿鹿尘寰，茫茫大地。色空幻境，作者增‘好了’之悲；哀乐中年，我亦堕酸辛之泪。昔曾聚于物之好，今仍得于力之强。然而黄垆回首，邈若山河（痛当廉使也）；燕市题襟，雨分新旧。辨酸咸于味外，公等洵是妙人；感物理之无常，我亦曾经沧海。羊叔子岘首之嗟，于斯为盛；盖次公仰屋之叹，良不偶然。斗筲可饮千钟，且与醉花前之酒；黄梁熟于俄顷，姑乐游壶内之天。”客曰：“善。”于是乎序。乾隆五十四年，岁次屠维作噩，且月上浣，虎林董园氏舒元炜序并书于金台客舍。】
〖甲戌本凡例〗
〖《红楼梦》旨意：是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《風月宝鉴》，是戒妄动風月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦，梦中有曲名曰《红楼梦十二支》，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“風月宝鉴”四字，此则《風月宝鉴》之点睛。又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某，及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。〗
〖书中凡写长安，在文人笔墨之间则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角则曰“中京”，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其“东南西北”四字样也。〗
〖此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。〗
〖此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。〗
此书开卷第一回也，作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说撰此《石头记》一书也，故曰甄士隐云云。但书中所记何事，又因何而撰是书哉？自又云：“今風尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？〖蒙侧批：何非梦幻，何不通灵？作者托言，原当有白，受气清浊本无男女别实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。〖蒙侧批：因为传他，并可传我。〗虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其風晨月夕，阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁照传。复可以悦世人之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰贾雨村云云。【甲戌批语混成正文批语：“风尘怀闺秀”乃是第一回题纲正义也。开卷即云“風尘怀闺秀”，则知作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。】
【甲戌庚寅批：诗曰：
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。】
【庚辰舒序梦稿梦序混入正文批：此回中凡用“梦”、“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨】列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，〖甲戌侧批：自站地步。自首荒唐，妙！〗细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，〖甲戌侧批：补天济世，勿认真，用常言。〗于大荒山〖甲戌侧批：荒唐也。〗无稽崖〖甲戌侧批：无稽也。〗练成高经十二丈、〖甲戌侧批：总应十二钗。〗方经二十四丈〖甲戌侧批：照应副十二钗。〗顽石三万六千五百零一块〖蒙侧批：数足，偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。〗。娲皇氏只用了三万六千五百块，〖甲戌侧批：合周天之数。〗只单单的剩了一块未用，〖甲戌侧批：剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。〗便弃在此山青埂峰下。〖甲戌眉批：妙！自谓落堕情根，故无补天之用。〗谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，【列侧：能大能小】〖甲戌侧批：煅炼后性方通，甚哉！人生不能学也。〗因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选【列夹：妙】，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。【列夹：对应愚顽气】
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，〖蒙双行夹批：这是真像，非幻像也。〗〖靖眉批：作者自己形容。〗说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，〖甲戌侧批：竟有人问口生于何处，其无心肝，可笑可恨之极。〗向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，〖甲戌侧批：岂敢岂敢。〗不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，〖甲戌侧批：岂敢岂敢。〗性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。〖甲戌侧批：四句乃一部之总纲。〗倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。〖甲戌侧批：煅炼过尚与人踮脚，不学者又当如何？〗也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。〖甲戌侧批：妙！佛法亦须偿还，况世人之债乎？近之赖债者来看此句。所谓游戏笔墨也。〗【靖本：佛法亦须赏还，况世人之债乎？游戏笔墨】【靖本：赖债者来看此句】你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻〖甲戌侧批：明点“幻”字。好！〗术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。〖甲戌侧批：奇诡险怪之文，有如髯苏《石钟》《赤壁》用幻处。〗那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！〖甲戌侧批：自愧之语。〗〖蒙双行夹批：世上人原自据看得见处为凭。〗还只没有实在的好处，〖甲戌侧批：好极！今之金玉其外败絮其中者，见此大不欢喜。〗须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。【蒙夹：世上原宜假，不宜真也。】〖甲戌侧批：世上原宜假，不宜真也。谚云：“一日卖了三千假，三日卖不出一个真。”信哉！〗然后携你到那昌明隆盛之邦，〖甲戌侧批：伏长安大都。〗诗礼簪缨之族，〖甲戌侧批：伏荣国府。〗【列侧：数语微露下文】花柳繁华地，〖甲戌侧批：伏大观园。〗温柔富贵乡〖蒙夹：伏紫芝轩。〗〖甲戌侧批：伏紫芸轩。〗【松批：全文不见紫芸轩，遗憾】去安身乐业。”〖甲戌侧批：何不再添一句“择个绝世情痴作主人”？〗〖甲戌眉批：昔子房后谒黄石公，惟见一石。子房当时恨不能随此石去。余亦恨不能随此石去也。聊供阅者一笑。〗【列眉：僧已不高，石更鄙矣】石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，〖甲戌侧批：可知若果有奇贵之处，自己亦不知者。若自以奇贵而居，究竟是无真奇贵之人。〗【靖眉：果有奇贵，自己亦不知，若以奇贵而居，即无真奇贵】【列眉：此时石头依然，何由能语】又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，〖甲戌侧批：八字便是作者一生惭恨。〗【茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：
无材可去补蒼天，〖甲戌侧批：书之本旨。〗
枉入红尘若许年。〖甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。〗
此系身前身后事，
倩谁记去作奇传？【松按：蒙本将“去”特改为“取”字】
诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或〖甲戌侧批：“或”字谦得好。〗可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，〖甲戌侧批：若用此套者，胸中必无好文字，手中断无新笔墨。〗却反失落无考。〖甲戌侧批：据余说，却大有考证。〗〖蒙侧批：妙在“无考”。〗
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，〖甲戌侧批：先驳得妙。〗第二件，并无大贤大忠理朝廷治風俗的善政，〖甲戌侧批：将世人欲驳之腐言预先代人驳尽。妙！〗其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”
石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐〖甲戌侧批：所以答得好。〗等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，〖甲戌侧批：先批其大端。〗奸淫凶恶，不可胜数。更有一种風月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建、西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来〖蒙侧批：放笔以情趣世人，并评倒多少传奇。文气淋漓，字句切实。〗，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。【靖眉：事则实事，然叙得有曲折、有隐现、带架有逆、间有正辟空谷，以至草蛇灰线、传声、一击两鸣、明修栈道暗度陈仓、两山雾雨、云龙对峙、托月烘云、背面傅粉、万染千皱、诸奇秘法，复亦不少。予亦逐回搜剔刹剖明白，以待高明批示，开卷一篇立意，真打破历来小说巢臼，阅其笔则是庄子离骚之亚】〖甲戌眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。〗〖甲戌眉批：开卷一篇立意，真打破历来小说巢臼 。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。〗〖甲戌眉批：斯亦太过。〗
今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，〖甲戌侧批：转得更好。〗只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害【列侧：转得有趣】，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”〖甲戌侧批：余代空空道人答曰：“不独破愁醒盹，且有大益。”〗
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》〖甲戌侧批：本名。〗再检阅一遍，〖甲戌侧批：这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。〗因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，〖甲戌侧批：亦断不可少。〗亦非伤时骂世之旨，〖甲戌侧批：要紧句。〗及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，〖甲戌侧批：要紧句。〗一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉〖甲戌侧批：要紧句。〗时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，【列侧：呵呵】改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《風月宝鉴》。〖甲戌眉批：雪芹旧有《風月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。〖甲戌眉批：若云…..巨眼】并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？〖甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。〗
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
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@俯视天之涯 6楼 2014-06-29 18:04:14
若说是家族，说补天就有些过了，补天只能指为民族为国家
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有见识。这个直接拔高了立意。应该自己注一笔，不要省这些许小事
一声也而两歌，一手也而二牍的含义,戚蓼生自己给出的什么？
他认为这都是传说，没见过，但《石头记》做到了，一面写了爱情“夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论”，意思都不必讲了，谁都看得到，关键是“春秋之有微词、史家之多曲笔”就深刻了。“盲左、腐迁”不会闲着无聊写谁家事吧
@俯视天之涯 13楼 2014-06-29 18:40:42
吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。
甲戌眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万......
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只品读序就感到玩味无穷，背面故事是司马迁左才能做到，我不信就会是简单的家室，曹家有什么还要隐瞒？不是公开抄家吗？背后隐瞒还得是盲左、腐迁这样重量级人物，“作者用史笔”，史笔可不是随便谁都能写入的，董狐千秋一笔，赵盾都无奈背着弑君的千古罪名。这么重的笔，我们不能解读出来，是一种对巨著的不尊
@俯视天之涯 13楼 2014-06-29 18:40:42
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确有空前绝后的感觉，这个世界，怕没有文学作品能够超越这个高度
“就现在之五十三篇，特加雠校；借邻家之二十七卷，合付钞胥”
可见乾隆时期抄本之多，邻家就能随便借到！
能有这么多抄本，也是说经过漫长传播才实现的，一套红楼梦，抄完要6~7000页，毛笔、宣纸、蝇头小楷都不算，折叠、压平、装订，3~40册。瞧瞧这功夫，一本书为起点，一年套抄成，数学模型计算就是40多年啊
舒序本大家可能不注意，这个本子，虽然发现迟，开价也不过几万，但这个本子，确定是舒元伟亲抄的，因为他的序后面，有他钤章！这个本子乾隆时期就抄成了。
照张照片给大家看原来序
可惜我手机只200万像素，大家只能看模糊的了
不过这个本子正文处，没有批语，但有部分批语诗和回前批、回后批未完全删除
这个本子价值，正面了何丽丽本子的存在！因为17~18回分割处，与其他任何本子都不同，但却与何丽丽的一致！另外，淘洙收藏的己卯本，处虽然跟庚辰本等基本一致，但淘洙朱笔标记了“古本”分回位置，这使得我们猜想，淘洙一定看过其他我们未知的本子！
大家不要急，一段一段，慢慢讨论消化，泡天涯几年，看看世界的变化
@忽忽来者 36楼 2014-06-29 21:41:53
开篇明义，该书第一传抄者为空空道人（即情僧）《石头记＝＞情僧录》，第二、三传抄者为吴玉峰，孔梅溪，四传手为曹雪芹……
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四传手，比喻得妙
大家不要讨论那个护珠塔主，他现在被定义为“伪红学”了
当此时则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。
思考
1.按照红学家说法，曹雪芹才多大年纪就“半生潦倒”？
2.“我之罪固不能免”，这人如果是曹家人，只是个毛蛋孩子，哪里就“罪不能免”？乾隆时期不是免去曹家罪过了？
3.作者这番潦倒，看不出是因为抄家造成，而是因为“背父母教育之恩、负师兄规训之德”
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
满纸荒唐言，大有深意，“满”是指清朝，“纸”是指书本，《红楼梦》中特指清朝的历史，意思是说：清朝的历史书全是胡说八道
一把辛酸泪，“把”是“把持”
按那石上书云：〖甲戌侧批：以下系石上所记之文。〗【松注：此蒙夹批也，甲戌本无“下系”二字】
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，〖甲戌侧批：是金陵。〗有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵風流之地。〖甲戌侧批：妙极！是石头口气，惜米颠不遇此石。〗这阊门外有个十里〖甲戌侧批：开口先云势利，是伏甄、封二姓之事。〗街，街内有个仁清〖甲戌侧批：又言人情，总为士隐火后伏笔。〗巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，〖甲戌侧批：世路宽平者甚少。亦凿。〗〖蒙夹：世路宽平者最少。〗人皆呼作葫芦〖甲戌侧批：糊涂也，故假语从此具焉。〗庙。〖蒙侧批：画的虽不依样，却是葫芦。〗庙旁住着一家乡宦，〖甲戌侧批：不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。〗姓甄，〖甲戌眉批：真。后之甄宝玉亦借此音，后不注。〗名费，〖甲戌侧批：废。〗字士隐。〖甲戌侧批：托言将真事隐去也。〗嫡妻封〖甲戌侧批：風。因風俗来。〗氏，情性贤淑，深明礼义。〖甲戌侧批：八字正是写日后之香菱，见其根源不凡。〗家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。〖靖本：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一脂一芹，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲申八月泪笔。〗【松按：靖本此处为“甲申八月泪笔”】〖甲戌眉：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇獭头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一脂一芹，是书何本，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。〗〖庚寅眉：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇獭头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一脂一芹，是何书本幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。〗
〖甲戌侧批：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。〗因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，〖梦序双夹、甲戌侧：自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。〗〖蒙侧批：伏笔。〗每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙【列夹：微露】一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，〖戚夹、甲侧：所谓“美中不足”也。〗只有一女，乳名英莲，〖甲戌侧批：设云“应怜”也。〗【松按蒙夹：欲法应怜也】年方三岁。
一日，炎夏永昼。〖甲戌侧批：热日无多。〗士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，〖甲戌侧批：是方从青埂峰袖石而来也，接得无痕。〗且行且谈。
只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心【列侧：何心哉】，如今现有一段風流公案正该了结，这一干風流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日風流冤孽又将造劫历世去不成？〖蒙侧批：苦恼是“造劫历世”，又不能不“造劫历世”，悲夫！〗但不知落于何方何处？”
那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，【列侧：真真奇案】〖甲戌侧批：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。〗〖甲戌眉批：全用幻。情之至，莫如此。今采来压卷，其后可知。〗有绛珠〖甲戌侧批：点“红”字。细思“绛珠”二字岂非血泪乎。〗草一株〖蒙夹：点“红”字。细思“绛珠”二字岂非血泪乎。〗，时有赤瑕〖松按蒙夹批：按：“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病。”以此命名恰极。“红”字“玉”字二。〗〖甲戌侧批：点“红”字“玉”字二。〗〖甲戌眉批：按“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名恰极。〗宫神瑛〖甲戌侧批：单点“玉”字二。〗侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。〖甲戌侧批：饮食之名奇甚，出身履历更奇甚，写黛玉来历自与别个不同。〗只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。〖甲戌侧批：妙极！恩怨不清，西方尚如此，况世之人乎？趣甚警甚！〗〖甲戌眉批：以顽石草木为偶，实历尽風月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意，不语不笑能留人”，此之谓也。〗〖蒙侧批：点体处，清雅。〗恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，〖甲戌侧批：总悔轻举妄动之意。〗【松按戚序本眉：今本绛珠仙草常说“我无此水还他，若下世为人，我也同去走走一遭”云云，而上面并无神瑛下世字样。向读至此甚以为怪：绛珠所谓“我也同去走一遭”所“同”者为何人殊不可解，今读原本乃知将“近日这神瑛使者凡心偶炽”一段，无端删去，遂至文理不通如此。不能不叹原本之佳矣！此段百余字今本无之】乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻〖甲戌侧批：点“幻”字。〗缘，已在警幻〖甲戌侧批：又出一警幻，皆大关键处。〗仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”〖甲戌侧批：观者至此请掩卷思想，历来小说中可曾有此句？千古未闻之奇文。〗〖甲戌眉批：知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。〗〖蒙侧批：恩情山海债，惟有泪堪还。〗因此一事，就勾出多少風流冤家来，陪他们去了结此案。”〖甲戌侧批：余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。〗那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。【列侧：好】〖蒙侧批：作想得奇！〗想来这一段故事，比历来風月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个風流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半風月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。〖蒙侧批：所以别致。〗想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”
那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱〖蒙侧批：“度脱”，请问是幻不是幻？〗几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干風流孽鬼下世已完，你我再去。〖蒙侧批：幻中幻，何不可幻？情中情，谁又无情？不觉僧道亦入幻中矣。〗如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”〖甲戌侧批：若从头逐个写去，成何文字？《石头记》得力处在此。丁亥春。〗【庚寅侧：若从头逐个写去，成何文字，《石头记》得力处在此。丁亥春脂砚。】道人道：“既如此，便随你去来。”
却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“此乃玄【松按：蒙戚作“元机”】机不可预泄者。到那时不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问。因笑道：“玄机不可预泄，但适云“蠢物”，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，〖甲戌侧批：凡三四次始出明玉形，隐屈之至。〗后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，〖甲戌侧批：又点“幻”字，云书已入幻境矣。〗〖蒙侧批：幻中言幻，何等法门。〗便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。〖甲戌侧批：四字可思。〗两边又有一幅对联，道是：〖蒙双行夹批：无极太极之轮转，色空之相生，四季之随行，皆不过如此。〗
假作真时真亦假，无为有处有还无。〖甲夹批：叠用真假有无字，妙！〗
士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，〖蒙侧批：真是大警觉大转身。〗只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，〖甲戌侧批：醒得无痕，不落旧套。〗所梦之事便忘了对半。〖甲戌侧批：妙极！若记得，便是俗笔了。〗
又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，〖甲戌侧批：所谓“万境都如梦境看”也。〗那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，〖甲戌侧批：此则是幻像。〗疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，〖甲戌侧批：奇怪！所谓情僧也。〗又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，【列侧：疯则疯矣，而语言实有深长意味】抱在怀内作甚？”〖甲戌眉批：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。〗士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，〖蒙侧批：如果舍出，则不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一语。〗那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：
惯养娇生笑你痴，〖甲戌侧批：为天下父母痴心一哭。〗
菱花空对雪澌澌。〖甲戌侧批：生不遇时。遇又非偶。〗
好防佳节元宵后，〖甲戌侧批：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。〗
便是烟消火灭时。〖甲戌侧批：伏后文。〗
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，〖甲戌眉批：佛以世谓“劫”，凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。〗我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”
说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。
这士隐正痴想，忽见隔壁〖甲戌侧批：“隔壁”二字极细极险，记清。〗葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，〖甲戌侧批：假话。妙！〗【松按蒙夹：假语也】表字时飞【松按蒙夹：实非也】，〖甲戌侧批：实非。妙！〗别号雨村【庚寅侧：愚蠢也】〖甲戌侧批：雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。〗者走了出来。这贾雨村原系胡州〖甲戌侧批：胡诌也。〗人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，〖甲戌侧批：又写一末世男子。〗父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。〖蒙侧批：形容落破诗书子弟，逼真。〗因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，〖蒙侧批：“庙中安身”、“卖字为生”，想是过午不食的了。〗故士隐常与他交接。〖甲戌侧批：又夹写士隐实是翰林文苑，非守錢虏也，直灌入“慕雅女雅集苦吟诗”一回。〗当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也，适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严〖甲戌侧批：“炎”也。炎既来，火将至矣。〗老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”〖蒙侧批：世态人情，如闻其声。〗说着，士隐已出前厅去了。
