9.论大观园 （1）作者：宋淇 （2）作家出版社（注） 注：由作家出版社出版的《四海红楼》，此书汇集了海外名家，如余英时、潘重规、赵岗、宋淇、周策纵、陈蝶衣等人有关《红楼梦》的经典著述。是一本“很给力”的资料书籍，弥补了我辈收集海外学人在红学资料方面的缺憾。 （3）【我的评价】 ①许多专家及学者揭示《红楼梦》的悲剧主要是有两个线索：⑴贾府衰亡⑵宝黛钗爱情及婚姻的悲剧。而作者在本书中，揭示了《红楼梦》悲剧构成的第三条线索：大观园的兴衰及作者理想（曹公的理想就是大观园）的破灭。这个观点是非常值得关注的，过去没有人论及到，这是宋淇先生的个人发明。记住这个学者------宋淇 ① 个人以为，这是一个了不起的发现，是小说批评派对红学的重大贡献。 ② 我在前面曾论及了史学大家余英时所著的《红楼梦的两个世界》，他就是在宋淇先生研究的基础上，深化而得之。这就是学术的创新、传承、发扬、光大。由此我也想到：当今所谓的学术界除了频繁出现的抄袭、剽窃之外、大部分学术创作不是按部就班，就是原地打转……。这种现象难道不值得发人深省吗？上世纪大师辈出、星光璀璨的时代已经离我们而去了：别了，清华四大导师、西南联大；别了，文学巨匠、思想导师。那个年代留给我们的只是永恒的记忆了！（在下有感而发，不吐不快啊） （6） 点将录名称： 天空星 急先锋 （6）上榜理由： ① 宋先生号称“香港的俞平伯”，是香港最有成就的红学家，对红学在香港的发展，起了很好的推进作用。犹如“逢山开路、遇水搭桥”的先锋官一般。 ② 先生学贯中西（著名的翻译家），研究《红楼梦》数十年如一日。翻译的作品文笔优美、细腻生动。连孤高清绝、才华横溢的钱钟书、傅雷二人都对先生翻译的作品赞赏有加。先生于1996年仙逝。 ③ 联曰：人去音犹在，花开满园香
11.刘心武揭秘红楼（共4册） （1）作者：刘心武 （2）出版社：东方出版社 （3）【我的评价】 ① 先生也曾做过编辑，他的小说《班主任》，开创了“伤痕文学”之先河。《钟鼓楼》获得了第二届茅盾文学奖。可见其内力之深。 ② 不知道是创作题材枯竭还是江郎才尽的缘故（我这张大嘴呀，又开始八卦了，哈），从90年代中期之后，先生的主要创作由小说转到了红学研究方面。这也难怪呀，像小可我这种“雏儿”都想拿“红学”练练笔，何况先生这麽大一个“坨儿”？ ③ 他在周汝昌先生红学四大分支的基础上，创造性地提出了“秦学”这一概念。不管外界对他的怎样评价、怎样质疑，小生我可对他充满了深深的敬意！（这可不是反语呀，各位） （5） 点将录名称： 天异星 赤发鬼 （6）上榜理由： ①在本书中，刘先生用尽了“手、眼、身、步、闪、转、腾、挪”等各种功法将秦可卿的故事演绎得活灵活现。融趣味性、强词夺理性、自圆其说性、细腻性于一身。 ② 书中虽有许多“硬伤”，但是还是吸引了众多的眼球。我记得好像是在2005年，央视百家讲坛请刘先生作“揭秘《红楼梦》的系列讲座”，播出的时间在午夜左右，我基本上是一集没啦，整的我上班还迟到了几次，哈哈。 ③ 他的“秦学”使许多老红学家气的直吐血，他们将先生视为新红学的异类分子，群起而攻之。出书的出书、上电视的上电视，反正无所不用其极来发泄对他的“怨恨”。就像明代的李卓吾以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。在文学方面提出了“童心说”，主张创作要“绝假还真”，抒发己见。他的这些离经叛道之举，不为统治者所容，视他如眼中钉，而屡遭迫害。 ④ 联曰：干卿底事胤礽女，纷扰红楼又添丁。（哈哈）
12.《红楼梦诗词曲赋签赏》 （1） 作者：蔡一江 （2） 出版社：中华书局 （3） 【我的评价】 ① 书中收录了各种《红楼梦》版本中的诗、词、曲、赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等体裁形式的文字,包括 一般不易见到的脂评抄本中独存的诗作,收录最是齐全。 ② 本书“副编”中新收录的内容，是对研究《红楼梦》及其作者有重要价值的资料。 （4） 点将录名称： 天满星 美髯公 ① 蔡先生乃当代红学界的“大碗”之一，著书甚多。尤其在红学诗词研究方面是公认的专家。蔡先生认为《红楼梦》的诗词曲赋是构成了这部伟大作品的有机组成之一，对于人物的刻画、情节的发展、有着“点睛之笔”的妙用。尤其是对于人物以后的命运起着“草蛇灰线、伏脉千里”的功用。 ② 蔡先生（词学大家夏承焘的弟子）的诗词解读功夫很是了得，他的另外一部作品(《黄仲则诗选》；中华书局)，应是近年来古典诗词解析的一部力作。先生解读古典诗词的功力直追名家，如：唐圭璋、夏承焘、龙榆生、周汝昌等人。我推荐大家读一读，必定会有所斩获。黄景仁是清代“顶顶”有名的大诗人，郁达夫对之顶礼膜拜，并以黄仲则为原型，写出了一本中篇小说名著《采石矶》。 ③ 解释《红楼梦》诗词的书籍很多：如刘耕路先生（《红楼梦诗词解析》；吉林出版社）、何士明（《红楼梦诗词前生辞典》上海辞书出版社）等作品；小可我对比下来，窃以为：蔡先生所著的《红楼梦的诗词曲赋鉴赏》在知识承载量、视野开阔、分析理解诸方面均要高出一筹。 ④ 联曰：寻芳醉流霞，秉烛赏残花。
13.新译《红楼梦》（注） 注：此书存量很少，本人没有此书。在朱一玄先生《红楼梦资料汇编》及《红楼梦百家会评本》中可查到该书的内容。 （1） 作者：清代 ?哈斯宝 （2） 出版社：内蒙古出版社 （3） 【我的评价】 ① 哈氏在“红楼评点派”中是一个“独树一帜“的人物。虽然他评点年代（始于道光二十七年；公元1847年）久远，但对当下也有很强的现实意义，可见其眼界之高。录其著述如下：“《红楼梦》的写作，是因为忠诚义士深受仁主恩泽，唯遇奸逆当道，上不能事主尽忠，下不能济民行义，无奈之余写下这部书，虽偶有偏颇，但批语中探微入妙，会心独得比比皆是”，这对于《红楼梦》思想和艺术的领悟，常常要高出其他评点家之上（如我提到的姚燮、张长之等人）。 ② 在他看来，《红楼梦》描写了正邪善恶的斗争，揭露了黑暗势力。贾宝玉、林黛玉就是灵修正气的化身，而薛宝钗、袭人等乃是残乖邪气的体现。 ③ 他的评点是从实际出发，善于捕捉人物的主要特点，对人物的解读也是与众不同的。这点主要表现在对“薛宝钗”分析上，作者是典型的“抑钗派”。 ④ 他对《红楼梦》的艺术构思、表现手法都做过深入探究。他细致观察了《红楼梦》的各种笔法，并常常用比喻来解释这些写作上的技巧。以在下看来，仅从文学鉴赏、美学的角度来看，脂砚斋、畸笏叟等人的水平是逊于哈斯宝的。 （4）【点将录名称】： 地贼星 鼓上蚤 （5）上榜理由: ① 作者是蒙古人，他用蒙文翻译《红楼梦》，把120回章节译成40回，每回之后都写了批语。这些文字反映了哈斯宝对《红楼梦》的总观点。(对民族文化的传播做了很大的贡献) ② 作者本人及其观点长期以来不太受到外界的关注。用今天的话说，是一个不出名的“小人物”。小可提醒大家，如果你对“红学评点派”人物如有兴趣的话，千万不要忘记了他---一个清代、蒙古族、小说批评家、作家哈斯宝。岂不知小人物有时也能够办大事的道理？各位看官是否记起“孟尝君善用鸡鸣狗盗之徒”典故？在《水浒传》中，众梁山好汉对呼延灼的连环马战法一筹莫展，引出一段“吴用使时迁偷甲，汤隆赚徐宁上山”故事。如果没有时迁，梁山的统一大业肯定要滞后…… ③ 联曰：扬颦（1）抑钗(2)丹墨子(3)，纳贤招士孟尝君。 注1；颦：林黛玉 注2；钗：薛宝钗 注3；丹墨子：哈斯宝号丹墨子，又号施乐斋主人。
14.红泥煮雪录 （1） 作者：端木蕻良 （2） 出版社：江苏文艺出版社 （3） 【我的评价】： ① 端木先生对曹雪芹与《红楼梦》的评价是非常之高的。这也是他喜爱《红楼梦》的明证之一。 ② 作者对于曹雪芹的艺术构思是非常推崇的。例如：描写人物的能力、语言艺术等。 ③ 作者将曹雪芹与与孔夫子、王夫之、戴震、等大思想家进行对比联系。以期得出如下结论：曹雪芹不仅是一个伟大的文学家，并且是一个伟大的思想家（唯物哲学思想家）。能将曹雪芹推倒这一高度的人，古今往来，惟端木先生一人是也。 ④ 作者将研究《红楼梦》与自己所从事的文学创作紧密的联系在一起。 （4） 点将录名称：天损星 浪里白条 （5） 上榜原因： ① 端木先生与《红楼梦》有着不解之缘。他在早期就说过：“《红楼梦》和我有血统关系，在古今中外的一切小说中，我最钟爱《红楼梦》”。先生穷其一生，完成了中国历史上第一部描写曹雪芹家室、生平的小说《曹雪芹》，此举可为圆了先生的梦想（本书通过清代康熙、雍正、乾隆三朝的历史，将政治斗争、曹雪芹家室、《红楼梦》写作过程三者进行了有机地结合，并做了形象的艺术概括，再现了伟大的现实主义作家曹雪芹的一生。（请大家记住这几个形容词）。 ② 端木先生生前发表的最后一篇文章，题目是《“可人”哪里去了》。仅仅四个月后，他掷下未完的《曹雪芹》小说三卷稿，远离了这个世界。可以说，他与曹雪芹有着同样的遗憾，真是命运弄人啊！（让人唏嘘不已！） ③ 浪里白条张顺，天损星，水军副都督兼水鬼营指挥，使鱼肠剑，张横的弟弟，浑身象雪一样的白肉，水底可以伏七天七夜，穿梭水面快速无比，就象一根白条一闪而过，所以人称“浪里白条”，是梁山中水性最好的，和李逵并称“黑白水陆双煞”。曾率水鬼营凿沉高俅战船并活捉高俅。威镇天下。征方腊时，在涌金门外水池被乱箭射死。张顺的死亡也可以说是一个意外……。 ④ 联曰：知君用心如明月，造化弄人天注定？
16.平心论高鹗 （1）作者：林语堂 （3） 出版社：群言出版社 （4） 【我的评价】 ① 该书长达六万字，这是一篇比较有系统、全面研究《红楼梦》的作品。 ② 主要内容包括《论晴雯的头发》、《说高鹗手定的（红楼梦）稿》、《俞平伯否认高鹗作伪原文》等篇目。 （5）点将录名称：地巧星 玉臂匠 （6）上榜理由： ① 林先生的见解和新红学的观点是格格不入的。他的主要观点是：后四十回系高鹗“据曹雪芹原著的遗稿而补定的，而非高鹗所能作出。 ② 应该说，林先生是现存《红楼梦》120回版本的忠实拥趸。 ③ 林语堂所著的《京华烟云》是一部享誉海内外的文化小说。小说内容博大精深、感情真切自然、品格优雅含蓄（符合林先生个人的性格特点；这些集中了林语堂小说的精粹）。在这部作品里，无论是历史背景、塑造的主要人物、作品中透露出来的哲学观、还是所呈现的文化内涵，都可以清晰地看到《红楼梦》在作品中的投影。这篇作品明显受到了《红楼梦》的影响，它是对《红楼梦》继承与发展。 ④ 林语堂先生的《京华烟云》，处处可见《红楼梦》的影子，他本人在给《郁达夫的信》中说：…，重要人物有八九十，丫头亦十来个。大约以红楼拟之，木兰似湘云、莫愁似宝钗、红玉似黛玉、桂姐似凤姐而无凤姐之贪辣、迪人似薛蟠、珊瑚似李纨、宝芬似宝琴…… ⑤ 可见林先生是一个穿凿演绎的大师(这不是抄袭！而是大师理解、融汇、贯通了《红楼梦》的思想与本质)。这可与《水浒传》中玉臂匠相提而论。（虽然有些牵强啊，哈！） ⑥ 联曰：语堂平心论高鹗，京华烟云影红楼。
18.红楼梦魇 （1）作者：张爱玲 （2）出版社：北京出版社 （3）【我的评价】： ① 本书是以研究版本（脂本）为主，涉及到多个方面。作者形容自己考据《红楼梦》是一种疯狂的情形，故得句“十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名”。本书由此而得名。 ② 书中共收据7篇考据文章。可以看出是一位才女独特的研究视角。试以宝玉的结局为例，看看张爱玲是到底怎样分析的？ Ⅰ：黛玉病死，宝钗嫁给宝玉，一年后难产而死（或者不到一年病死），宝玉贫困至极，做了看街兵，在棚中居住，是往来官员任人驱使的仆役…湘云早寡，沿街乞食,直到晚年二人相遇，在风雪夜相拥而泣，然后再婚，共同生活，直到白头偕老。 张爱玲的评价：这个版本是最接近于家败后事实的真相，是“现实的惨痛和毫无光彩的”（原句)。应该是最早的版本。 Ⅱ黛玉病死当天，宝钗嫁给宝玉，宝玉出家，随一僧一道而去，最后重归于青埂峰下，那块玉也重新化为顽石。 张爱玲的评价：这一结局将黛玉和宝玉重新划入神话的范畴，有美感，光彩照人，升华。但是也削弱了悲剧性，也许更加符合中国传统小说的结构，要么是大团圆；如果人间不能团圆，便到天上去，似乎升天就不再需要团圆… Ⅲ黛玉病死，宝玉宝钗生活困苦，袭人说服蒋玉菡，将二人接到家中奉养（有版本是袭人多次接济宝玉，遭到蒋玉菡厌憎），后来宝玉出家，将宝钗托付给袭人...。 张爱玲评价：这一版本也较为接近实际情况，也应和了早期宝玉所说的两次“做和尚去”的做法。一次是为黛玉说，一次是为袭人说...。 （4）点将录名称： 天巧星 浪子 （5）上榜理由： ① 张爱玲本是一个多才多艺之人，除了写作之外，她擅长于服装设计；喜好京剧；对于谈诗论画乐此不疲；她有一手绝好的素描功底（在她出版的作品中，常能见到她的素描图画）；喜欢看电影听音乐……。 ② 《水浒传》中的小乙哥（燕青）本事也是十分了得，且看书中的描写：…不止一身好花绣，更兼吹得，弹得、唱的，舞的，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会…更且有一身本事，无人必得。拿着一张川弩，只用三只断箭，郊外落生，并不放空，箭到物落…。哈哈，这直接是一个女版的“张爱玲”呀！ ③ 联曰： 误入“红尘”十余载，赢得红楼梦魇名。
