今天给大家介绍一下，人生从何来。传说中使人忘记前世一切的“孟婆汤”到底是怎么回事。
为什么说是介绍呢，因为这属于目前科学还没有办法证实的知识，大叔根据自己的认识判断是正确的，但是我没有办法像做化学实验那样给你看得见摸得着的证据来证明。
再者，这部分内容要引用他人的著作，为了尊重作者，所以说是介绍，我也可以完全用自己的话来讲，但是人家作者说的也是现代白话语言，讲的也没问题，我就不用再改一遍了。所以说是介绍。
而且，前面讲过了，很多人受唯物主义洗脑多年，已经根深蒂固了，很难扭转，你稍讲一些超出唯物主义范围的东西，ta就斥之为迷信，完全都不去思考就直接否定，你要和ta争论，ta就说你拿出证据来，可是目前科学没发展到那个地步，你怎么拿证据，最后就是陷入无意义的争辩，所以我说是介绍，就是不想做无谓的争论，浪费生命。
其实在我看来事事讲看得见摸得着的证据，这种思维方式是不客观的，有些事是物质世界范围的自然要讲证据，比如JC查案，即便是查案，各国也是冤假错案不断，即便科技最发达，司法相对最公正的美国，也不例外，世事繁复，有些事很曲折，亲眼所见也不一定是真相。
但是反过来说，有些事又是不需要具体眼见也可推测的，比如你你见了日落，可以推测明天太阳还会升起，即使有乌云掩盖，它也还是会升起的。又比如四季更替，你不用等到季节到了才知道，夏天时你就知道冬天一定会来。至少在近10年内这些规律还不会发生变化。
若事事讲亲眼所见才可相信，那是偏执或抬杠，别的不说，要按照这个理论，你都没法证实你是你父母亲生的，你说你父母说是，我说他们可以是撒谎骗你，还可以是当年在不知情的情况下抱错孩子了，你说有DNA检测，大叔笑了，DNA报告只能写亲子关系的可能性为99.9%，没有写100%的，万一你就是那0.1%的情况呢，更何况，DNA检测仪器可以出错吧？检测医生可以说谎吧，也可以操作失误吧，如果按照这个理论推下去，世界上太多事无法证明了，连你没去过的国家，你都可以否认他们的存在了，新闻视频都可以造假吧，现在电影特技这么发达，什么视频都可以是假的。你说你去过美国，所以美国存在，我还可以说，你去的是政府搭建的超大型影视基地呢，你说你坐飞机去的，飞了那么久，不可能有那么大的基地，大叔问你，飞机在天上绕圈飞你和直着飞你能分辨出来吗？总之这样说下去，就全是诡辩、抬扛了。这样我们就陷入了否定一切的误区。
总之你选择不信那是你的自由，我尊重你的选择，请别管我要证据，精神领域的事，谁也拿不出证据，因为目前近代科学发展的时间太短，和宇宙、地球的寿命比起来还太短，并且自身也在不断的发展和自我否定着以前的理论，很多领域科学还没走到那一步，无法提供实验数据。我选择相信自有我的原因，也不必多解释。感兴趣的同学可以耐心看看。
下面先说，人是怎么生到你现在这个家庭、国家来的。
在此郑重声明，以下括号内的内容摘自陈兵先生的著作《生与死--佛教轮回说》，对生命、宇宙真相和佛学想要了解的同学，强烈建议你们看一看这本书，浅显易懂，内容全面，如果自己能搜就自己百度，比较懒得就到这里直接下载，http://pan.baidu.com/s/1uyeMZ
这里先介绍一个概念叫“中有”，中有是佛教专有名词，指介于今世死有与来世生有之间的五蕴身。亦即众生在死后而尚未正式投胎时之生命状态。
如果你不好理解，大叔就用最简单的话说，你就暂时把他理解成你上辈子死了以后的灵魂。下面文中凡是“中有”你都可以自行理解成死后的灵魂就可以了。虽然这个词的含义并非如此简单，但你现在不必深究。
正文来了：（“中有”投生及人之出生 ：关于中有投生，尤其是投生于人中的情状，亦即人从何处来，父母未生前生命如何形成的问题，在《增一阿含经》、《大宝积经?入胎藏会》、《修行道地经》、《毗奈耶杂事》、《俱舍论》、《大毗婆沙论》、《瑜伽师地论》等多种大小乘佛典中，有着颇为明晰的解答。按其所说，人的出生，是各种条件合集的结果，所需诸条件中若缺一件，便不能成胎，而诸条件中最为重要、为各家学说所忽视者，即是中有之投生。佛典中所说的成胎条件，大略有以下诸项。
1．父母及子女须有宿世所造能感得父子(女)、母子(女)关系之呆的业因。《瑜伽师地论》卷一说，若父母未曾有感得子女之业，或子女未作感得父母的业，或者父母所作为感得其他子女的业，子女所作为感得其他父母的业，或者虽有感得眷属之业而双方还各被其它业缘所牵，都不能形成血缘眷属关系。形成父母子女关系的业，大概以财物及感情上的债务酬偿居多，如《十二因缘经》说子女以三种因缘生：一者父母前世欠子女的钱，二者子女前世欠父母的钱，三者怨家。过去杭州城隍庙有副对联“夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合；子女原宿债，讨债还债，有债方来“。当然，也并非天下父母子女皆属债主怨家，佛典中说也有因前世的深厚感情和善缘而结成的。另外，即使宿世有债务怨家关系，能否结为亲眷，互相间的福德是否相配，也很重要。《大宝积经》卷五五说：“若父母尊贵有大福德，中阴卑*，或中阴尊贵有大福德，父母卑*，或俱福德，无相感业，若如是者，亦不受胎。”
2．父母交合以时，生理上无缺陷。中有所投生的父母，必须由爱染心交合，交合适时，在“其母腹净，月期时至”(《毗奈耶杂事》卷十一)——在妇人腹中无胎、月经正常、受孕期内，交合才可怀胎。《善见毗婆沙津》卷六解释女人怀胎的生理说：“女人法，欲怀胎时，于儿胎(子宫)处生一血聚，七日而破，从此血出，若血出不断者，男精不住，即共流出。若尽出者，以男精还复其处，然后成胎。”意谓在月经净后受精，方能成胎。佛书中还强调，即使男女按时交合，若双方在生理上有缺陷，如女方产房有风、热、血气闭塞、胎闭塞、内增结(肿瘤等)及各种畸形者，皆不能怀孕。而且，交合时须出“不净”(精液)，“种子”(精子)亦须正常，“其精不清亦不浊，中适，不强亦不腐败，不为风寒众毒杂错”(《修行道地经》卷一)。《增一阿含经》还说，父母双方交合时性欲、情意配合不上．一方殷勤，一方冷淡，亦不怀孕。
3．中有及时投入。与父母有宿世业缘，正当父母交合时投入的中有，是成胎不可或缺的条件，诸佛书中皆说，中有投生，必须在见到来世父母交合时，于父母身起贪爱的“颠倒想”，方由产门入胎。《瑜伽师地论》卷一说当父母“贪爱俱极”(达性高潮)．“各出一摘浓厚精血，二滴和合，住母胎中，合为一段，犹如熟乳凝结之时”，中阴身即投入其中。中阴在投入时的“颠倒想”，如《大毗婆沙论》卷七描述，当中有见其父母交合达高潮时，若于母身生贪，即于男生嗔，即：
“作如是念：若彼丈夫离此处者，我当与此女人交会，作如是念已，颠倒想生，见彼丈夫远离此处，自见与女人和合，父母交会精血出时，便谓父精是自所有，见已生喜，而便迷闷，以迷闷故，中有稍重，已粗重已，便入母胎。”
如此则形成男胎。若于男身生贪，则于母生嗔，自见已身与父交合，而迷闷入胎，生为女子。论中还说双胞胎是两个中有同入一胎，而有先后“先入胎者，必后出故”，应以后生者为长。至于已超出生死的“一生补处菩萨”(一生候补佛位)，因已离男女**，所以在入胎时不从生门入，而从右胁入，无“颠倒想”。转轮圣王、独觉圣人，入胎虽无“颠倒想”，但也起淫爱，或无淫爱。《俱舍论》卷九说转轮圣王入胎时无倒想，正知入胎不知出、住；独觉圣人入胎正知入、住，不知出胎。
佛典中还说，中有入胎时，因宿世业力，有逼迫其入胎的幻化境相现前，若无福德者，见寒风阴雨、大众愦闹等逼迫，寻找隐身之处，见草庵、草丛、林中、窟穴、墙根、篱间等，入内躲避，遂入母胎；有福德者则见避入高楼、殿阁，或闻悦耳的音乐，或登舒适的床座，而入于母胎。
中有入胎后，若男胎，依母右胁，向背蹲坐；女胎则依母左胁，向腹而住。此说出《俱舍论》卷九等。
中有入胎后到出生的过程，佛书中分为五位，称“胎内五位”：一、羯罗兰位(Kalalani)，意译“和合“或“杂秽”、“凝滑膜”，指父母赤白二物最初和合成一团凝滑的东西；二、頞部昙位(Arbudain)，意译“皰”，至二七一十四日，渐渐长成如疱疮之块形；三、闭尸位(pest)，意译“血肉”，至三七日，渐成一团血肉之物；四、健南位(Ghana)，意译“坚肉”、“凝厚”、“肉团”，至四七日，血肉渐坚实；五、钵罗奢佉位(Pra'sakha)，意译“支节”、“形位”、“五支”，至五七日，渐具身首四肢，初具人形，如此渐长，直至出生。出生之后，又经婴孩、童子、少年、中年、老年五大阶段(“胎外五位”)，最后走向死亡，由所造新业而经中有，入六道，如此循环不休。
凡人入胎时起“颠倒想”后，即入昏昧不觉，有如熟眠的状态，唯有神识及业的种子潜藏于胎中，促使胎儿长成，成胎后渐有低级感觉，而无意识，及至出生与婴儿位，皆无记忆。经过这一阶段的昏昧和身心的巨大变化，前世所历，自然忘得一干二净。据说就是依佛法修行而永断三界生死，达罗汉、缘觉及菩萨位的圣人，若投人胎，出生后尚未必能不昧前生，有“声闻犹昏隔阴(或作初果犹昏隔阴)，菩萨尚昧出胎”之说，只有圆满觉悟的佛陀，才能于入、住、出胎皆不迷昧，了了自忆前生宿世。）
以上是陈兵先生的文字。有的同学可能没耐心看完，或者没看明白。
那大叔就给你再浅显、简单的说：你上辈子死了，你的灵魂，在虚空中飘荡，这个虚空的维度和我们活人的维度不同，所以活人看不见你。
然后根据你前世所做的善恶之事，在你这个灵魂面前会出现不同的情境，投生不同的生命就出现不同的环境，有做天人的（就是天堂），有做人的、做阿修罗的、畜生的、做鬼的、下地狱的，反正根据你的业力所去之处各不相同。
咱们就讲做人的，别的不说，自己去看书吧。
有机会做人的灵魂会在死后49天内看见你这辈子的父母赤身露体的在做爱，当然你是不知道那是你未来父母的，在你看来就是俊男美女在XXOO。你看了以后，起了淫心，如果你喜欢女人，你就会想把那男人推开，你替代他和那女人做爱。如果你喜欢男人，你就会想把那女人推开，你替代她和那男人做爱，你这淫心一起，你的灵魂就被吸引过去了，就成了胎，喜欢女人的就会生而为男孩，喜欢男人的就会生而为女孩，所以会有男孩恋母情结、女孩恋父情结出现，这是你出生之前，对ta起了一念淫心的惯性作用而已。淫心轻的这种情结很快就消除了，淫心当时起的重的，就会发生和父母乱伦的心理活动，甚至是真的就乱伦了。
看了这段你别觉得恶心，把父母和你的淫心扯在一起，你觉得受不了，那是你太脆弱，研究真相就得直面真相，其实大家也知道人类发展之初，根本就没有道德观念的，那时候只要是雌雄人类就可以交配，哪管什么父母子女兄弟姐妹的，就是能多繁衍人类即可，不然现在那来这么多的人。原始人可没有那么多远亲供你选择交配对象，这一点人和动物是没什么分别的，就像狮群，数量足够的时候，公狮子不会和自己的近亲交配，以避免基因缺陷，如果狮群数量不够了，公狮子就会随便的交配，只要是母狮子就行，这时候基因缺陷就不是最重要的了，繁衍出更多的后代是最重要的，当年的人类也是一样的，只是后来智慧渐开，知道了近亲交配的害处，所以产生了道德，禁止乱伦。
总之，无论你是自认为屌丝还是白富美、高富帅，生下来是美丑穷富、健康还是残疾，你不要抱怨任何人，无论你的家境是穷是富，无论你出生的国家是清廉还是腐败，是和平还是战乱，无论你的父母是通情达理还是势利狡诈甚至是恶毒残暴，这父母都是你自己选的，和任何人无关，也不是哪个神安排的，而是根据你前生做的善恶之事，由因果律（或者说是台球力回馈系统）推动，让你看到了你今生的父母在做爱。而是你本人没控制住淫欲，自己选择起了淫心，才导致你投了这个胎，你说你能埋怨谁，一切都是你自己选的。
这个真相有点冷酷，可是没办法，大叔不讲假话，呵呵。
“孟婆汤”下一节讲
未完待续