@蝴蝶飞不过马六甲 6619楼 2014-05-19 08:52:07
大叔，我犹豫了很久，上来提问。
我26岁，大学毕业后考上公务员，在家乡的偏远乡镇工作。之前无恋爱史，现在谈了对象，是个二婚男，一开始我也很犹豫，但后来觉得也没什么就开始相处了。他年龄大了，急着结婚，并明确表示可以帮我调动工作。
其实我既心中窃喜又不屑，二十几年来没走过捷径，一切靠自己的努力，想着要不选捷径走走，可捷径让我觉得恐惧，我最不愿欠人人情，尤其在这种情况下。
我们两个人相处模式比较奇怪，在见过几次面以后开始动手动脚要求亲热，我对接吻都很排斥，也坚决抵触婚前性行为。他总是怂恿我试试。每次都是他惹我不开心，然后不欢而散。
他本人倒是没有什么大毛病，性格温和，对我还好，总是觉得我幼稚，因为没谈过恋爱什么都不懂，时不时地要进行说教。
两个人为了结婚走到一起，没有任何恋爱的感觉，靠亲热保持欢愉，再傻不过了，而且我不大喜欢他对前次婚姻的态度，觉得虽然前妻有些问题，但不能把所有原因归咎到一个人身上不是，缺少对前次失败的反思。
我现在的顾虑是他可能适合结婚，可我们相处一般。而小地方我年龄也大了，不好找
唉，逻辑太混乱了，大叔，我尽可能客观还原了他本人的情况，真不知道还如何取舍，不希望耽误彼此的时间，大叔能否帮我分析一下。
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“明确表示可以帮我调动工作。”呵呵。我明确表示可以调你去中南海工作，你觉得我给你的是捷径不？
这种承诺能信吗？就是给你真找个没正式编制的工作都不可靠，今儿给你找好了，明天你不和他上床，他就可以托人把你再辞退了。谈恋爱时候相信承诺，是比较不靠谱的，尤其是二婚男，这种空口说白话的人情送起来太轻松了。
一个人是不是真正的性格温和，短期相处是看不出来的，对于经历丰富的人来说，在你面前随便表演什么性格都表演得出来，
你说“没有任何恋爱的感觉，靠亲热保持欢愉，再傻不过了，”大赞，你三观很正，毫不动摇。
其实这种婚姻无非是个利益交换，你要觉得他真的能给你你想要的东西，并且你以后不为了这种交易式的婚姻痛苦的话，你可以换，人最怕的就是老想兼得，选择什么就去做，别后悔就行。但前提是他真的能给你，而不是只是说说而已。
如果你不知道如何取舍，又不甘于放手，你就让他做出取舍，办法很简单，你就婚前不上床，坚持住了，就能检验出他到底是什么人了。
我个人看法，不看好你们的未来，看法不见得对，随便说说的，你别在意，最终最决定的还是你自己。
@不爱吃木瓜 6625楼 2014-05-19 11:36:21
大叔呀，一直在关注你的帖子，我今年24，本命年，我在上的高中的时候，就想，我是不是在扮演着“我”这个角色，等到生命结束，就是谢幕之时
大学时谈恋爱，在男朋友身边很幸福的时候也会突然脑海里冷冷的出来一个念头“他有一天会离开我，不管是怎样的结局，我要扮演好我现在的角色”，然后继续过日子
后来工作了，加上学习佛法，更是常常出现这种念头，对于很多人会想到“相识一场是缘分，何必太苛责”等等，最开始觉得自己很分裂，很悲观，总是在很幸福的时候想到最悲伤的结局，但是现在即便想到悲伤的结局，也并不影响现在的我，反而会激励我努力做好现在珍惜好拥有的时光
有时候，恰恰是因为想到过最悲伤的结局，所以面对结局的时候反而不会特别崩溃，会庆幸不是最坏的，会庆幸自己之前一直珍惜了努力了
直到看到大叔你的帖子，谢谢你，总结的真好，很多我只有个形态却表述不出的东西被你一语点透，我现在很努力的想要做到自身的独立，你说的很多我没有悟到的，我会慢慢消化
哈哈哈好啰嗦，大叔不要在意
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天涯还是有很多佛友的，很好。很开心。
你从小就懂的世事无常，然后现在又达到了，世事无常不能影响你的心情反而更珍惜目前拥有的，这已是极高的境界了。只要假以时日，你一定会是一位心理达到巅峰的强者。愿我们共同努力进步，南无阿弥陀佛
@我也不是百无禁忌 6638楼 2014-05-20 13:35:01
大叔，你还接着写教程吗？？
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写，但不会有太多新的东西了，也就是简单的提炼总结一下以前的观点，给没时间通读全篇的人，简单看一下
@微笑小雏菊 6646楼 2014-05-20 17:47:40
大师大师，急求！！！我身体很差，怎么才能让身体好起来？？？？？？
大师大师，急求！！！我身体很差，怎么才能让身体好起来？？？？？？
大师大师，急求！！！我身体很差，怎么才能让身体好起来？？？？？？
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俺真的不是大师，但曾经身体很不好，且时间很长。
然后说点我个人经验，当然，该找医生看病这个是肯定得找的，不用多说。
我就说怎么通过学佛，调整身心，达到改善身体状况的目的。
1、放生，这是必须的，关于放生需要注意的问题看这里http://www.xuefo.net/nr/article10/103690.html，提醒你一点，放生不能先去预定，那样商贩会去为了你故意去抓。
2、读经、抄经或念佛菩萨名号回向给自己的一切冤亲债主，并消除自己的往昔所造恶业，读经或念佛，选于自己有缘的，就是你念哪个感觉很舒服就专门念哪个，阿弥陀佛，地藏王菩萨，观世音菩萨，药师佛哪个都可以，只要你觉得有缘就行，一门深入，不疑惑的念，自然有效，配合放生更是见效奇快。
3、多行善事，以善心对人，最好按照五戒十善要求自己，最起码做到不杀生，不邪淫，其他的纵然不能完美做到，但做一分有一分的利益。
4，按个人情况，若能吃素，那就更好了。
5、心态要正，不要把行善当做交易去计较，别想着说，我放生多少了，佛菩萨什么时候给我治病啊，这种心态是不对的。
@五月之语 6366楼 2014-05-07 17:11:02
大叔，我觉得我有必要要离开现在的这个男人了。
他的意识里，是觉得既然我是他的女朋友了，那么，将来就是必须跟随者他，他去哪里我就得去哪里，我家在东北，他在南方，他一直坚决的认为，如果结婚，必须我跟随着他，我的工作是什么不重要，重要的是我得帮助他，成就他的事业，永远跟随者他。大叔，你说，这样的人我还有必要和他继续在一起吗？很困惑。
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@不如意者十之八九 6544楼 2014-05-16 15:13:44
如果你说的这些都是客观判断，没有臆想和夸大，那就可以考虑分了吧，虽然我是男人，但我对大男子主义，一向是反对的。成就他的事业，且不说能不能成，就算成了，以后怎样，能不能保证他一辈子对你忠诚无比呢，追随他，呵呵，难道他身上有王霸之气，可以让人为他赴汤蹈火在所不惜吗。
追随者就意味着随时会被抛弃，因为没有独立的人格和经济，一切幸福与否都握在别人手里，一念之间。
这种事，我宁可一辈子不结婚。......
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@五月之语 6649楼 2014-05-21 09:54:39
谢谢大叔您的回复，我知道早晚都得和他分手，但是现在我纠结以什么样的方式和理由说分手，才能让两人都不记恨对方，他对我挺好的，但是我总是觉得他的事业比什么都重要，年龄差距有点大，比我大12岁。他生气对我吼的时候我特别想离开他，可是过后就又好了，唉，反反复复，真是折磨人。不知道该怎么办了
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呵呵，要分手了，还考虑那么多，他对你以后印象如何对你重要吗？非得要他心理还爱你还觉得你好，你才舒服吗？这些都是多余的想法，也是自私的想法，真正的爱他就应该想办法让他最快的忘了你那才好，人家好开始新生活啊。
要分手就大方坦然的说明白，不用哭不用闹，就像做生意一样衡量好得失，把利弊讲了，最后反正要分，彼此耽误生命有何意义呢。
@shuiming 6653楼 2014-05-21 11:25:13
常常翻看大叔的贴子，受益颇多。
近日发生了一些事情，累的身心俱疲。
回到家中大睡了一觉，清醒时又重新翻看了大叔的神功秘籍，想再次汲取力量。
我同意大叔所说的“因果真的是无处不在”。
当年不经意的善意和举动，虽然当时不显现出来，可是最终会在你想不到时候反馈回来，
恶意也一样，当时看不到，可后来必然反回来。
这几天的纷杂事情我看到了这一环环的......
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“当年不经意的善意和举动，虽然当时不显现出来，可是最终会在你想不到时候反馈回来，
恶意也一样，当时看不到，可后来必然反回来。”
谢谢你这样用亲身感受来支持，希望更多的人，能领悟到这些原理
@今生了无痕 6651楼 2014-05-21 10:18:07
赞誉大叔的话就不说了，以免捧杀了大叔
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对了，这句是好话，很清醒很理智，我欣赏
@夏桉 6654楼 2014-05-21 12:09:03
大叔，我现在处于学位考试之间，昨天一门考砸了以后我一直耿耿于怀，然后复习其他门考试期间总想到那门考砸的，还担心剩下几门考不好，期间还有失眠现象，这么惶恐肯定影响接下来的考试，我该如何调整？
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这个前面讲过太多次了，1、先想好最坏的结果，大不了全部及格，能怎么样。
2，告诉自己，惶恐毫无意义，只能影响发挥，有那个时间，还不如复习呢。
3，已经考砸的，你哭死也改变不了，改变不了的事，想一秒都是愚痴的，因为没有用
@虞初雪 6665楼 2014-05-21 14:39:20
这贴子刚开始看是一个有阅历男人的人生经验，后来就是心理导师，再来是佛学大师，现在身体有病的都来求楼主，好神奇！是不是觉得楼主除了怀孕无所不能了。
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就是就是，我最希望看到的有独立思想，敢于质疑一切的人，总是出现的不多，我不是给大家洗脑来了，而是想让大家一切敢于自己想，自己下决定，但目前看好多还是没明白啊
@不如意者十之八九 6663楼 2014-05-21 14:31:23
然后有空的话，看2个视频，看完以后，你毫不虚伪的面对自己的本心，选出你最本真的答案，知道自己的本性是什么，
第一个视频：http://www.tudou.com/programs/view/mBPhdXq9af8（把链接复制到浏览器地址栏后回车就可以看了）
看完后，请选择你的第一心情，A、鄙视、恶心、脑残。B、觉得她有真性情不虚饰。C、觉得她是精神病。D、觉得她也有青春貌美的时候，现在她跳舞也许心里在怀念青春。E、深深的悲悯，觉得她很可......
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@家宝2011 6667楼 2014-05-21 14:58:23
天哪。。。第一个视频，我的感觉就是A，完全看不下去。。。难道我是个阴暗偏激的人吗？？囧。。
第二个视频，第一感觉是，虚假广告，骗死人。。。
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哦，其实说你阴暗那是夸张了，但是可能不大宽容和难以对弱势群体生起同情，是的，舞蹈女主角，很穷，很丑很土，脚趾都从鞋尖漏出来了，还跳的那么投入。
但是若心念转变，我看到了激情和认真，穷人丑人也可以通过舞蹈抒发自己的感情啊，她也是从可爱的小女孩长大的，也许贫瘠的生活摧毁了她的外表，但我想她心里还有一份纯真，也许，我是说也许，她跳舞的时候，心里看到了，儿时的自己，那个蹦蹦跳跳的小丫头呢，那时候她不用给丈夫公婆和孩子干无穷无尽的家务，一个廉价的头饰或许就能美上好几天，快乐是多么的容易。
总之，我感觉到了，贫穷没有摧毁她对生活的期望和热爱吧，当然，这些只是我的感觉，她本人心里究竟怎样，谁也不知道，所有人的评价和感觉，都是幡没动，风也没动，是我们的心动了，哈哈
@芒果班戟糖不甩 6676楼 2014-05-21 21:15:11
看的都想哭了 真的...
今天大叔更的这些内容抛开佛法之外的道理真是更容易让人去接受去理解
我想问 大叔学佛是通过别人引导去学习的吗
还是自己某天想到去看这类的书去参透的吗
我想好好学习可是身边没有懂得的人去帮我解惑
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其实吧，没人引导我，我学佛完全是靠自己，就是某天突然在路边书摊上看到了一本厚厚的佛经合集，就心念一动买下来了，然后慢慢的就看进去了，我也没法靠别人，因为我谁都不能完全深信，万一拜了师父，然后再对师父有疑惑，又不能说，岂不是不妥，那么干脆就自己学吧。这是我个人性格决定的，别人有机缘还是拜师的好，免得像我一样走很多弯路。
其实，引发我对佛学兴趣的这一辈子的种子，说来可笑，来源于金庸的小说，他的书里佛学内容很多，也很精彩，当年第一次看倚天屠龙记，空见神僧感化谢逊那段看的我热泪盈眶，肃然起敬。后来谢逊满手血债的情况下，悔悟出家，然后说出，“:牛屎谢逊,皆是虚影,身既无物,何况于名”对于那时年轻的我极大的震撼啊，这是何等高妙的世界观啊，后来又看到倩女幽魂3里面，白云老和尚拼斗黑山老妖那段，他划破手腕，流出金色佛血，口诵大悲咒，所向披靡啊，那时候觉得佛法学好了，真是帅呆了酷毙了。
后来机缘成熟，自然就学佛了。
@kaya200511 6678楼 2014-05-21 22:18:43
@不如意者十之八九
大叔 每天下班刷2页你的帖子已经成为必修课。
我生长在一线城市，父母晚婚晚育，对我百般疼爱，他们文化水平不高家里勉强温饱，在我成长的过程中他们也为了钱争吵。9年前母亲意外得病过世，父亲耗尽所有积蓄支付医疗费还借债办理了母亲的后事。母亲的离开很突然，那时我才上高中，面对母亲的离开亲戚的冷眼，我默默告诉自己任何人都有可能随时离开我，能依靠的只有自己。
......
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我说话一向直接，请不要介意啊，可能有点刺心，嘿嘿
你有点身在福中不知福啊，你已经拥有了很多人一辈子都得不到的东西，缺憾是人生无法避免的，世界上没有完美的人，真有完美的人，就得英年早逝。人生的本质就是苦，你岂能例外呢，关键是观念，缺憾转变了心念就是磨练自己的好机会。
你父亲重情重义，对你肯定也很好。你相貌很好，你学习很好，你有独立经济能力，你有保护自己不随便和人上床的智慧，你会观察别人的人生从中总结出经验教训不犯同样的错误。你有好的工作，你离开了一个有女朋友还去追求你的渣男。还有机会常去旅游，工作也不错，你还想要什么？
你说你“考进大学的那一刻是我整个人生的最高峰。”隐含的意思是后来你觉得你的生活没机会再创造这种高峰了对吧，首先，人没有能一直在高峰的，那不可能，只要是人就有起有落，就是国家领袖，世界首富也不例外。其次，你说的高峰也好低谷也好，完全是建立在别人的评价和看法的基础上，你自己没有对自己真正的看清楚，你努力究竟是为了什么？是为了别人对你怎么看，还是为了自己证明自己的价值和能力。如果你把你的价值建立在别人的评价上，那么对不起，我甚至可以说，你永远是失败者。为什么这样说，你再美，美不过奥黛丽赫本吧，你知识再丰富，高不过霍金吧，你再有钱超不过盖茨吧，再有权，超不过奥巴马吧，外物的财色名利，你永远做不到天下第一，永远有人比你强，那不就是输了吗，而已永远是输。把成功与否建立在外物上，永远都是失败的，只有心理素质可以做到天下无双，永远不败，别人再强，最多也就是和你并驾齐驱，不能超过你。你自己认定自己是高峰，才能永远在高峰。
你也知道，再顺风顺水的人，背后都有你不知道的压力。
那何不珍惜手中拥有的呢。
你目前人生唯一的遗憾，不就是单身嘛，可问题你想一下，你可能永远单身吗，这是不可能的，缘分没到呢，到了那个人自然就出现了，所谓心急吃不了热豆腐，不要急，太急就可能碰到不如意的缘分。你这么优秀还怕找不到好男人吗？只要你改变了这种时而强大时而崩溃的心理状态，很快就会有适合的人出现的，我相信这一点。你时而强大时而崩溃的原因就是你没有一个坚定无比的三观，时而靠外物衡量成败，时而靠心理素养衡量，这样没有固定的标准，你肯定要迷茫，关键是外物不可靠，一切都会变迁，你得赶快坚定自己的信念。给自己一个清晰理智的定位，这样你也会知道该选择什么样的男人，免得高不成低不就的状况发生啊。
至于，你说，父亲离开后，对方能给予你多大的情感体验，这个谁也保证不了，人心太容易变，包括你自己的心以后变成什么样你自己都不知道。
是的，结婚或者不结婚，有孩子或者没孩子，都可能幸福或者不幸，幸福或不幸，在于自己的心态，而不是依靠外人外物，那些真的不能百分之百的靠得住。喜欢孩子，那就结婚后抓紧要一个，对婚姻正常努力的去经营，和谐了是最好，万一真的过不下去，就自己抚养孩子，也可以，别到时候难过的受不了就行，一切还是在你的心。
无论如何我希望你以后有个美满幸福的家庭和健康的孩子，一切顺利吉祥，同时也尽快拥有真正强大的内心。
@风吹雨打JJ凉 6679楼 2014-05-21 22:19:05
大叔啊，你可真是个妙人，去年就开始看贴了，因为这篇帖子，我开始读佛经，念佛号。当有些难以解决的事情，进来看看帖子后也总能找到解决的方法。心情阴暗的时候，进来看会帖子，心里满满的都是正能量。总之这个帖子对我帮助很大，真是太感谢您了。
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你说因为我的帖子能走进佛学，那是我应该感谢你，真的，这就是我发这个帖子的最根本目的，就是能多一个人了解佛学，以至于修行佛学，很好，随喜你学佛的功德，祝你一路精进，永不退转
@最爱流行乐 6686楼 2014-05-22 09:57:20
所以很多时候，在朋友面前，我不敢把这种言论说出来，毕竟和整个主流媒体价值观相差太大
我认为没有无缘无故的爱更没有无缘无故的恨。不是想从你这得到些什么，何必对你好？
我想自己算是个性比较强的一种，但是外在通达仍需多多修炼
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这种理论呢，真的不能和不是很知音的人谈，也不能和心胸狭窄的人谈，自己知道就行了，。
其实我的理论，不是不爱家人，而是就像你说的，是理智的爱，拥有的时候，珍惜这一切，失去的时候不会痛彻心扉，对家人要好，宽容他们的一些小小自私，因为我们自己也不能完全无私，是啊，一切爱恨都是有原因的，我们内心深处是明白的，但做人的时候我们就难得糊涂，假作不知。
总之就是心机我们懂，但轻易不用，不到万不得已，我们都以诚待人
这段对与佛学有缘的朋友说几句，其实也还是以前的一些理念的一个总结，没什么新鲜的内容。也许你只是初步想简单了解一下佛学，也许你真的想要实修佛学，但目前了解不多，那么就可以看一看。
涉及到佛学，我不得不再次提醒大家，凡是对佛学感兴趣的，想要深入学习的，请记住，判断任何人讲的佛法的正确与否，有一个根本标准，叫做“三法印”。即是诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
所以我讲的，凡是涉及佛法的内容，都是仅供你参考的，适合我自己，不会适合所有人，更不保证正确性。
真正要学佛的人，自己一定要多看佛经和佛学方面的书籍，比如：正信的佛教-圣严法师，生与死—佛教轮回说，了凡四训，《心经》，《金刚经》，《地藏经》，《楞严经》《妙法莲华经》，《六祖坛经》，《维摩诘经》，净土五经一论（《佛说阿弥陀经》、《佛说观无量寿经》、《佛说大乘无量寿清净庄严平等觉经》、《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》、《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》、《往生论》）。等等
给大家推荐一个网站，学佛网http://www.xuefo.net/。基本上所有的初级学佛问题在这里都有答案，尤其是里面有个佛教问答板块。网站里面还有搜索，可以找你感兴趣的内容。
要下载佛经原文的可以去这个网站http://www.fomen123.com/xz.html
找白话文的就自己百度吧，百度可以找到任何你想找的内容，我们不能手懒是不是。
我说说初学佛人，可能会出现的几种问题。
1、开始激情澎湃，后劲不足。
就是刚听闻佛学时，法喜充满，干劲十足，念佛、抄经、读经、拜佛等，给自己定了很高很重的任务，比如每天早起晚睡，修行6-8个小时，然后白天还得工作，然后长期下来坚持不住了，逐渐减少，甚至是干脆就放弃了。
其实减少本身也不是问题，最可怕的是，你心态出问题，千万不要想：“我没有坚持下来，是不是我佛缘不足，或者是我不是学佛这块料，我懈怠了不如以前是不是有罪，”。如果产生了这样的想法，想要放弃修行，那才是生了心魔。
根据你的身体和时间状态，减少修行时间，是可以的，不能证明你就不适合学佛。只是你开始定得目标太高，学佛也好，做世间事业也好，道理是一样的，不能只靠激情，坚韧的意志，长期的坚持才是最好的。
滔天大火虽然绚烂，可终究不能长久，江河无波却万古长流，所以学佛也是一样，勇猛精进当然是好，但也得看你本人的机缘，有的人福缘深厚，时间充足，生活工作都不用操心费力，大把的时间，那你一天打坐读经12小时都是好的。如果你上有老下有小，工作又辛苦，身体又不是特别强健，那你从开始学佛就应该把时间定到自己力所能及的范围内，然后一丝不苟的坚持下去，这样比开始每天6小时，后来一小时甚至因为过于劳累而彻底放弃修行要好的多。
2、贡高我慢，鄙视不学佛的人。
有的人学佛一段时间后，尤其是受五戒后，可能会变得傲慢，自觉自己和普通人比起来，清高善良，看普通人的言行处处是毛病，用学佛人的戒律来衡量别人的言行，不符合的就觉得别人罪孽深重，一定会下地狱。这种心态，那是没了慈悲心啊，也没有了自知之明，学佛不只是为了自己脱离六道轮回，还要普度众生，因为无量劫以来，每个众生都做过我们的父母，包括蚊虫鼠蚁，牛马猪羊，都曾经做过我们的亲人。所以无论身边的人如何充满贪嗔痴，我们都不能对其嗔恨、鄙视，我们本人也不比他们强多少，五十步笑百步而已，你若真是纯善并且有大智慧的人，你早就脱离六道轮回了，所以你也仍需努力。“若真修道人，不见世间过”。
尤其是对于社会底层的人，更是不能轻视，无论对方是贫穷还是文盲，都不是你轻视对方的理由，有一句话“唯上智与下愚不移”，很多事都是如此，学佛更是如此，有大成就的不是上智就是下愚，因为他们都能坚信不移的去实修去执行，最怕的就是半吊子，一瓶不满半瓶晃，有点懂又有点疑，就是不肯踏踏实实的去做，这样一辈子也修不出太好的成就，最多也就是得到一些世间福报，少病灾，衣食无忧而已，或者下辈子保个人身不失。想要此生脱离六道往生极乐就难了。
3、不知道怎么随顺众生。
有的学佛人，刚吃素的时候，给家人添麻烦，明明家人排斥佛教，你偏要求家人给你单独做素菜，单独准备一套锅碗瓢盆，家人不配合你就发火申斥。导致家人因此而生起烦恼，甚至是辱骂佛学，你说你这不是好心办坏事吗。
那怎么随顺呢，你要吃素当然是好事，如果家人都理解和支持那怎么都好办，如果家人不支持，那请你别犯懒，自己做饭好不，累不坏你的。如果没有条件单独备碗筷，那就和大家用一样的，如果实在是连自己做素菜的条件都没有，你就吃肉边菜，也可以。
你得明白吃素是为什么，一是为了不杀生，不沾这种大因果，要知道，“千百年来碗里羹 冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声”，为什么每次无论多大规模的天灾人祸都会有幸存者，这就是别业，我们改变不了共业，不能阻止战争地震水灾台风等共业发生，但吃素戒杀可以改变别业，令你本人碰到灾祸的几率大大下降。即便碰到了也可化险为夷。
二是为了培养慈悲心、平等心，对动物尚且不杀不吃，那么对人自然就更加友善了。更何况“莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。 劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”
我见过几次杀牛杀马的场景，牛马虽然在多数人看来蠢笨无知，其实不然，被杀之时，他们都会垂泪哀鸣，其同伴更是齐声惊恐挣扎，拼命的后退想要挣断绳索，当年我没有信佛之时，看过一次杀牛的场景，其母被杀，其子哀鸣，母子皆泪珠滚滚，从那以后我再没吃过一次牛肉。我回忆起那个情景，实在是不能坦然的把能表达出母子亲情的一种生物的尸体吃下去，真的做不到。
三是为了身体健康，肉中毒素很多，这里我就不细说了，可自己百度，尤其是被宰杀的动物，临死前由于恐惧分泌的大量毒素更是对人的身体有大害。
四是，不吃荤腥之物，是对控制情绪和欲望有很大帮助的，这个我后面单独说一下。
知道了这些，你如果由于机缘所限，暂时不能吃到纯净的全素，那就不要因此而和家人争执，你就坚持肉不进口也就足矣了，以后修行好了，慢慢的就有机缘吃到纯素了。这就是随顺众生，同时坚持自己的道。
其他事情随顺众生也是如此，不要老是试图改变别人的观念，做好你自己的本分和底线的坚持就行了，尽量不要因为你的行为让别人对佛学生起反感。当然，这样不是无限度的妥协，比如戒杀，戒邪淫，戒妄语，戒偷盗，戒酒等，这些就不能妥协了，一定要坚持，坚定无比的坚持。
但坚持的时候不一定非得说是因为信佛，假如对方是十分反感佛教并没有口德出言不逊的人，你就说你身体原因或者其他理由都可以拒绝这些行为，也免得对方因此诽谤佛学了。
3、做事要随缘不攀缘。
很多刚学佛的人，搞不清什么是随缘，什么是攀缘，简单说就是在你能力范围内去行善布施和修行就是随缘。老想做超出你能力之外的事（哪怕你是一心行善），并且做不到就烦恼，那就是攀缘。
举个例子啊，假如一个人，我们叫他A，他去离家几百公里的城市出差，突然接到电话通知，老母病危住院，他接到电话后，马上放下一切事情找交通工具尽最快速度赶回家，路上给亲人能帮上忙的人打电话，要他们去医院送钱或看护，还有找相识的医生咨询病情等，但做完所有能做的布置后，他坐在车上不着急不上火，平静的念佛为母亲回向，这种心态就是随缘。
如果，这个A，在做完以上所有的布置安排后，在车上心急如焚，不停的对司机说，你快点开，再快点开。时而忧虑时而恐惧，那就是攀缘。
有的朋友会说，母亲生病不着急不上火，那是没人性，这种想法是没必要的，生病了，你把能做的努力都做了，剩下的你只能等待车子赶到家了，别的你没能力去做了，你急死，车也飞不起来，母亲的病也不会因为你着急就好转，也不会因为你不急就恶化，你到了医院也还是得等待医生抢救。
所以你着急上火，只是一种无意义的折磨心灵的行为，对于普通人来说，这是一种建立自我道德感的行为，就是说，如果听到母亲生病了，他不急的话，他会觉得自己不孝，他会否定自己，所以，他有意无意的会让自己一定要心急如焚，这样他才觉得对得起母亲的养育之恩。
可对于明白因果真相的人，这种道德自我完善就没必要了，因为你知道，这时候最大的孝，就是在以最快速度赶回母亲身边的前提下，诚心为母亲念佛回向，才可能对病情有帮助，其他的心理活动都是无意义的，对母亲没有一点好处。
佛学本身讲的是冷静透彻的大智慧、大慈悲、无边大爱，不是世俗痛哭流涕的人情、只对自己亲人好的小爱，庄子的老婆死了他鼓盆而歌，因为他知道死不过是换个躯壳，佛祖的父亲去世时，佛祖回去认真的为父亲操办后世，讲解佛法，可没见佛祖为此而痛哭流涕，你能说佛祖不孝吗，你可知佛祖父母死后得到了多大的福报，那绝不是世俗中人痛哭几声能比拟的，那才是大孝，真孝。哭解决不了任何问题，只能是让自己觉得自己道德完善，或者给别人看，挣个面子而已。最好的也是只能是宣泄本人情绪，对患者死者都没任何用处，反而是有害的。
当然，学佛不是要你对家人绝情绝义，对家人的恩情一定要报答，我说的意思是，不要被无谓的悲伤忧惧控制身心，因为那对具体事情的解决毫无帮助。
再比如，你家有老小，你偏要卖房卖地的去做慈善，那就是攀缘了，令家人生起烦恼痛苦，那不就违反慈悲心了吗。
未完待续
5、学佛不要神神叨叨。
有的人没学佛之前还正常，学佛之后就“灵异”起来，今天说念经念佛时闻到檀香味了，明天说梦见佛菩萨了，后天说读地藏经的时候身上发冷了，背后有风吹了。总之就是各种好的坏的“感应”都出来了。这样学佛万万不可。
念佛有没有感应，当然有，能不能闻到檀香味，能不能梦到佛菩萨，当然能，但这些决不能挂在心上当回事，你自己知道就行了，不要出去讲，用感应、神通讲解、修行佛法，很容易使人误入歧途，你自己贪求这些也会成为心魔。
金刚经云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。“ 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”这个基本原则一定要记住。
这些感应，可能确实是你用功修行出现了，可以强化你的信心，这是好事。但若是你生了贪求心，老是期望感应出现，不出现就失望沮丧，出现就欢喜，那就变成了心魔，佛魔就在一念间，所以，无论什么境界出现，绝不要在意，好境界你可以认为是你用功的回报，但有就有，没有就没有，千万不要期盼或失望。我本人也闻到过檀香味，也梦到过佛菩萨，但我从没把这个当回事，你就一心念佛就行了，这些感应不是往生西方必须之事，往生西方靠的是信愿行，绝不是感应和神通。
至于说读地藏经有鬼干扰，那更是杞人忧天，鬼神自然是有的，但人鬼殊途，他们干扰不到我们，何况学佛者，自有佛力加持护佑，岂能害怕鬼神，心正则一切正，心不正则生暗鬼。
修行之中，无论见到什么境界，切不可当真在意，因此而生起喜惧之心，因为你根本不能分辨出，这究竟是感应，还是自己妄念幻化出来的情境，所以佛来佛斩，魔来魔斩。只有临终时阿弥陀佛来接才是可靠的，其他都不确定。
6、不要变成佛油子。
佛教徒将佛法作为选择别人、挑剔别人的工具。今天听了法，自己不依循教理如法实修，却在明天用来观察其他人有没有如实照做。刚开始学佛时比较有虔诚心，对于佛经里所说的都有心力去做，日子久了，许多道理都听过，愈来愈麻木，麻木到后来变成“佛油子”，就会用我们外在的行相来混淆我们的内在。
尤其学佛愈久的人，常常会跟别人炫耀“我学佛已经二三十年或四十年了”，并将学到的佛法用来和人讨论好坏、争辩对错。这时候最需要反观自己，因为如果没有好好地修行，就会把很多真理扭曲成观察别人缺点的凭借，到最后将佛法当成是个放大镜用来观察别人何处做错。自己缺点一大堆，却还观察人家身上有没有小毛病，自以为是地批评之。
所有的修行都需要思考，修正自己的身口意之后还要“行”。你做得到了，别人看到你的举止行动充满善念善行，也会愿意跟随你而努力实践；如果你的脾气不好、修行很差，所作所为都不如法，然后又每天对别人讲道理，别人是听不进去的。现在有很多这种人，不好好修行，将佛法当成一种学问到处宣扬。不应该是这样的，应该是自己先做了别人的表率，再将自己的经验和心得讲给别人听。别人看到你学了佛之后心灵平静，和善且乐于助人，家庭非常幸福美满，当然也想跟着你学。否则，你和家人、朋友和同事的关系一团糟，还到处对别人说佛教的教育很好，别人就会想：“如果是这样，那我还是不要跟着你学比较好。”要保持良好的心灵品质，需要长时间的修行，先往内在解剖自己，才能对自己、对别人都有帮助。
修行人在讲法的过程中，如果有人质疑或者反驳，修行人会很平和地来讲解，会很睿智地来剖析，因为质疑的人也是众生，在修行人眼里没有不同，把解答疑惑当做分内之事，最后是化解掉所有的疑惑，让质疑的人对佛法更加生起信心。佛油子则不同，非常敏感，因为我执是始作俑者，所以，一旦有人质疑，就会生起猛烈的嗔恨心，用激进的言语来反驳，一旦佛油子听到比自己有修为的人跟自己讲佛法，则会生起猛烈的嫉妒心，会伶牙俐齿地对对方进行人身攻击，虽然用词都好像是佛法的词汇，但是目的就是攻击对方，以证明自己的出色。
修行人随时欢迎别人来指点、提醒自己不足之处，会视对方为善知识，一旦知道自己的不足，会努力忏悔和改进。佛油子喜欢被众人吹捧，喜欢被肯定，如果听到有人说自己不足，佛油子会很不高兴，因为他一直构筑的虚荣楼阁有可能坍塌，所以他会毫不犹豫地进行保护，尽力回避自己的不足。
修行人随时将所学之法用于生活实践，在生活中感悟，最后所学之法融入了自己的心相续，讲法的时候，是在讲自己的话，自己的领悟。佛油子所学之法都用来说了，没有在生活中以身作则的实践，没有去改变自己，所以，讲法的时候只是靠记忆来重复所学内容，而不是源自自己的心。
7、学佛不要畏难，五戒不是冰冷的，是灵活的。
有的人想学习佛法，却害怕守不好戒律，其实是这样，五戒是灵活的，你去受戒，不是说非得要你五戒必须一起受戒的，杀盗淫妄酒，你暂时能做到那几条就先受那几条，哪怕先受一个戒也是好的，以后机缘到了再考虑都受全了也可以。
而且戒律不是冰冷不移的，戒律说到底是为了修心，戒律有开遮持犯，要详细了解的看这个http://wenku.baidu.com/link?url=vVRweUSdAVjF_LziRkGREr9q5XEaASrhhYahK3XQjCCKX0QiSBgC39-W3U0_qytTW3kmPr6o7QAwdPyNs0ab1akLeUj4mtC8qpFz_q-ryCi
开遮持犯的意思，就是在特殊情况下戒律是可以变动的，当然，这不是我们放纵自己犯戒的借口。只是说戒律不是不近人情的。
举个例子，假如一个受了五戒的人，看见一只受伤的兔子跑到东边去了，过一会有人拿着猎枪来问他，看见兔子跑哪里去了吗？如果这个人死守戒律，坚持不妄语，也就是不撒谎，那就得说看见了，兔子跑东边去了，那这个猎人杀了兔子，岂不是害了一条性命。所以呢，这时候就可以撒谎，说没看到，或者说兔子跑西边去了，救命第一嘛。
不要问我每件事每个场景应如何抉择，世事万变，我也说不完，总之，念念为自己就是私心，念念为众生就是慈悲心。
再说明一下，淫戒，对于在家人来说，是戒邪淫，夫妻正常性生活不是犯戒，其他的方式和对象是邪淫。
8、关于杀生和不吃荤腥。
不杀生的好处大家都明白，不沾因果，不受恶报，培养慈悲心等等，我就不罗嗦了。
我要说的是别走入极端，爱护生命，提前预防这是对的，“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。
但假如说你晚上有急事，必须走夜路，那就可能会无意中踩死虫子，你不能因为这个就不出门了吧，每天喝水里面还有微生物呢，不能就渴死吧，这些事你没有杀心没有杀意，是没问题的。
每天回向时，念到“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。”“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”
这就包含了回向给，你无意中伤害的众生，所以，不要因为这个惶惶不安。学佛的目的往大了说是为了脱离六道，觉悟真相，成佛度众生。往小了说，也得学个心安自在，别把自己越学烦恼越多，不然就是走错了路。
荤腥，“荤”是指五辛，韭菜、葱、蒜、洋葱、蒜苔，香菜，等刺激性食物。腥是指一切肉类和动物卵，也就是鸡蛋、鹌鹑蛋等也是腥，现在有些养鸡场的鸡蛋是没有受精的，不能孵化出小鸡，所以有的人说吃了也没事，不算杀生。这样的蛋吃了确实不算杀生，但也是荤腥之类的，能不吃最好不吃。
问题的关键是我们要清楚，为什么不吃荤腥，不吃肉和蛋还好理解，因为杀生，即便不受精的鸡蛋吃了也会与鸡结下因果，毕竟是取其膏脂，补养自身嘛。那么不吃五辛又是为何呢？
佛经上说，五辛的味道在护法神看来是恶臭，修行人吃这个，护法神不愿意近身，这个方面我就不细说了，很多人难以接受。
关键的问题是，凡是荤腥之物，“熟食发淫，生啖增恚。”翻译过来就是做熟了吃，增长淫欲，（所以民间有说，吃韭菜大葱壮阳的），生吃使人脾气暴躁易怒，荤腥食物，刺激人体激素分泌，导致易淫易怒，心不容易定。心不定怎么修行啊，你坐都坐不住。
所以，心常常烦躁不安的，可以试试素食一段时间，你会发现脾气和淫欲心会有所减轻的。
关于吃素问题呢，暂时没机缘的就吃三净肉（第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。），佛祖当年化缘，是施主给什么吃什么的。
以后机缘成熟了再吃纯素那就更好了。若能放生，那更是善莫大焉。
但无论能否吃素，只要是学佛人，一定要坚决的戒杀。这是大事中的大事。
9、学佛别学糊涂了，
佛经浩如烟海，博大精深，有权说、实说之分，有偏说、圆说之别，是针对不同根性、智慧的人对机说法，对症下药。
说白了，就是有的经是给民间愚夫愚妇讲的，有的经是给生来聪明绝顶的人讲的，有的经是给普通人讲的，有的是给刚学佛的人讲的，有的是给学佛多年有所领悟的人讲的。
在这种情况下，有些佛经会出现字面上看互相矛盾的地方，这一点你一定要理解，不是佛祖乱说，实在是针对人群不同。
就好像，一条百米道路，佛祖对一个5岁小儿说，你要2百步才能走完，对一个身高2米的大汉说，你要90步走完，对普通人说，你要100步走完，你不能认为佛祖这是撒谎吧，是信口开河吧。200步、90步、100步看起来互相否定，其实没有半点虚假，哪个都是正确的，只因为接受对象不同而已。
所以呢，学佛“见闻思修”，见闻广博可以，思虑也可以，但别过分了，把自己弄乱了，何况，最后要得实益，还的落在一个“修”字上，没有实修，你就是把大藏经全背下来，口吐莲花的讲经说法，也离不开六道轮回，平息不了贪嗔痴。
末法时期，最稳妥的就是念佛法门，读多少书都可以，修行还得一门深入。
再有，除了佛经之外，民间还有很多“佛书”，就是后人编写的里面有佛法，又掺杂了一些个人见解的书，比如地狱游记之类的，犹如掺了水的牛奶，有的甚至是掺了毒药的牛奶，虽有奶味，但终究无益，这类的书，最好一眼别看，即便他说的有一分两分佛法，能有佛经说的明白透彻和精准吗？佛经无数，你都读不过来，非得冒险去看哪些文字嘛。
10、关于回向的问题，大家看这个链接吧，找和自己有缘的回向偈，就可以了http://wenku.baidu.com/link?url=17A3yT-xKcd5SfSxntyZ9dD0sP2WxpEtuclySTqHY0LKhr7JDKY_WWJYwMbKHwh1z49smw0xsERoChlUu3lvuzhsLFctILjKveKhf7BwV6a
11、学佛没有那么多神神叨叨的忌讳，别迷信
对佛经、佛像要恭敬尊重，有条件的时候，接触之前要洗手。在佛经佛像面前不要赤身裸体，房子小的话，平时可用红布或黄布把佛像遮挡住。
但是你要明白，这些举动是为什么？
绝不是说，你违反了这些，佛祖就惩罚你，你这么想的话，那就完全是小人之心度君子之腹，佛菩萨要那么小心眼还能成佛吗？
用布挡住就挡得住佛吗？佛无处不在，这布挡的是你的疑惑心，档的是你的轻慢心。
尊重佛经佛像主要的目的是为了对治你的傲慢心理，并且淡化我执。你家里来了长辈或老师你也不能赤身裸体吧，握手之前也得保持卫生吧。
那我们的老师释迦摩尼，把毕生所学无私的传授给我们，让我们有机会超脱生死，我们为什么就不能有点尊师重道之心呢。
所以，尊重佛经佛像是礼貌，是教养，是感激，唯独就不是迷信。学佛别迷信了，学迷了就是三世佛冤啊。
假如你出门在外，长途车上，包里带着佛经，没有水洗手，那么因为这个你就不敢看佛经了嘛，那就是愚痴了。
佛学讲的是随缘啊，有条件就一定要洗手，没条件就不用苛求，这就是随缘。其他一切世俗事情也是同理。
@最爱流行乐 6689楼 2014-05-22 16:57:01
很有感触，可能本身自己就是喜欢胡思乱想的人，喜欢察言观色，分析别人的动机，感觉都快强迫症了。不过行为上还是不能特别收放自如，就是道理明白，有时候做起来不那么尽如人意。可能知行没有合一吧
我就经常喜欢否定自己
以前的教育背景下，深受MAKESI的唯物论，当然他的事事时时有矛盾，万物普遍联系唯物辩证理论不错，但是过分否定唯心主义，我觉得要不得。
所以使我们理科生有种傻乎乎太较真的感觉，不那么圆滑通融
以前自己还是有些非黑即白
对于人际交往，自己拿捏的比较好，但是对于感情，男女之间的，段位还是太低。哎
经历过几段感情，受伤比较深，太过天真，要么就是伤害了别人，太过冷血。自己也是极端吧。自己喜欢的，奋不顾身，自己不在意的，理性加判断，超级有控制能力。但是女人吗，还是不该投入太多的感情。在有段感情里，开始自己没入戏，掌控全局，等到后来被哄的完全没有了自制力，太依赖，于是就被别人牵着鼻子走了。不过必要的原则性自己还是没有放弃。
该如何破？
我还要继续学习这套理论，自己还在低级阶段狂奔
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男女之情把握不好的原因就是入戏太深了，忘了自己的演员身份，忘了抽离自我了。
好比说，温丝莱特对莱昂纳多说我爱你，莱昂纳多真的以为她就爱他了，真以为自己是杰克了，导演喊停了，他再追着温丝莱特说你是不是真爱我啊，这不就傻了吗？他忘了自己是拍泰坦尼克号了，忘了那只是戏了。
说这个，不是说不能真心的爱，而是你得明白，爱的易变性，也就是无常，今天爱的再死去活来，也不代表明天不会分手，梅艳芳大姐不是唱了吗“天知道什么时候地点原因会分手”。
爱上一个人了，就演好这场戏，你若不离不弃，我必生死相依，你若不爱我了，或者因为某种原因要分手无法挽回了，那你就马上出戏，一秒都不耽误的出戏，不玩了，更不能为此而难过，也不回味昔日的温情而痛苦，因为这场戏结束了。
也别把自己定义在低级阶段，那个阶段没有极其严格的界限的，再说了，这个可以顿悟的，即便今天真的是低级阶段，可能明天一下就豁然开朗跃迁到高级阶段了呢。是吧，嘿嘿
@谁是我的四月天 6791楼 2014-05-28 23:10:05
大叔你这段明明就是间接的劝人修佛，修禅，你为什么说不是在讲佛法呢，你这样有点让人反感。还有，你说的这些是你经过见过的吗？没有的话你怎么断定是那么回事呢，你不能说我看到佛经上这么写或者听法师这么讲就这么认定了，你没有实际经过见过确定的事就宣扬给我们，那万一不是那么回事，你不就等于打诳语了吗？我也是信佛的，也在断断续续的学习佛法，但是也要允许我有疑问有怀疑，不能只要是佛的领域的拿来我就照信不误，那不就是迷信了吗。所以请允许我们疑问，你来解答。其实很高兴看到你后半段开始涉及佛学，以为你会解说得与众不同，但是读到这里有点失望（没读到后面，也许你后面会更有说服力），开始有点觉得你讲的和别人讲的没什么两样，就是遇见解释不了或者做不到的就一语带过。
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终于有人提到这个问题了，我想不止你一个人有这个疑问，所以这个先回复一下。希望大家都能看到。
首先，当然允许质疑，不是允许不允许的问题，而是每个人都有天赋的质疑一切的权力，不只是我说的内容要质疑，对待佛学更是提倡质疑，没有疑哪有悟呢。
为什么在前面那段文字中我一直说我不是讲佛学呢，两个原因，1、截止那个阶段的文字，确实只是隐约的带了一点佛学内容，还没有正式铺开了说。2、在我的理解，我是在介绍佛学，而不是讲解，因为我很清楚，我没有讲解佛学的资格，讲经说法那得经过培训的，要么是出家人，要么是实修实证已经到了极高境界的居士，比如南怀瑾老师，只有这样的人才有资格讲解佛学，而我，只能浅显的介绍一下我了解的内容而已，谈不到是“讲”。
关于坐化这一类的事情，我当然没有经历或见过，但世界上的道理并不是一定要亲身经历了，才可以相信，比如，我们知道地球上存在过恐龙，知道曾经有秦皇汉武，唐宋元明清，曾经有李白杜甫，这些我们都没见过，可我们为什么深信这些的存在呢，因为有证据链，各种证据和记载表明，这些是存在过的。
再比如，霍金一辈子做轮椅，航天飞机他肯定都没上去过，可是他是当代最伟大的物理学家，他可以提出对宇宙规律的理论，因为他可以根据他目前所知的推断出一些东西。
再比如，一个人在暗室杀了人，谁也没当场目睹，但警察可以根据现场的毛发血迹鞋印等一系列证据来确认谁是凶手。即便凶手死不承认，也可以根据完整的证据链定罪。
没去过高原的人，我们也可以确定在那里，水没有烧到100摄氏度便沸腾了。
那么为什么历史、物理学，警察破案、高原烧水这些我们都没有亲身经历，我们大多数人就毫不犹豫的相信了呢，而对佛学就始终是半信半疑呢？
这里面有个深层次的心理因素在干扰我们，这个因素叫做权力崇拜或者叫做权威崇拜，甚至说的再直接点就是奴性。
大多数人，对掌握了巨大社会资源的统治者，以前叫朝廷，现在叫xx。还有官方统领下的专家教授，还有官方提出的所谓“主流观点”以及官方提供的主流教育，有盲目的崇拜性，根本就不敢去质疑，即便质疑，也只是质疑一小部分。最根本的东西根本就不敢涉及，比如这个唯物主义，明明在中国流行不到100年，明明在世界范围内，也不占绝对上风，但你看有几个国人敢于大声质疑的。这就是盲从啊，无数事实证明了，官方说起假话来眉头都不皱一下啊，比如当年的人民日报，那够权威吧，可它说过“亩产万斤”。其他的假话我就不多说了，免得变成政治贴了，但就是这么多的教训在前，大多数人还是对官方观点不敢涉及根本的质疑。唯物主义已经深入骨髓了，这样看事物怎能没有先入之见，怎能客观呢。
官方对佛学，一向是暗里反对的，明面上当然是有宗教自由，但你见大陆哪个电视台播放过出家人讲法的节目，既然宗教自由为什么不让播，这就是压制啊。不是出家人不想去电视台弘法利生，是官方不允许啊。
这就造成了一个什么局面呢，在百姓心中，宗教终究不是正统官方支持的，所以，大家对这些一直是半信半疑，而官方一旦大力提倡的东西，百姓就容易深信不疑。
有人可能会说，不对啊，我看网上很多骂官方的，大家也不迷信官方啊。那是你没深入了解，第一，骂官方的人，毕竟还是少数，很多不上网的，或者上网不发言的人，年纪大点的人，心里对官方消息的权威性还是确认不疑的，即便官方翻手为云覆手为雨，绝大多数人还是相信。
第二，骂官方的人，骂的内容针对的多是腐败方面，对世界观、人生观、价值观这些没几个质疑的。
第三、有些人骂官方，只是因为他进入不了官方谋利，他要进了体制内，比谁贪的都狠。
所以千万不要低估了国人的奴性，当年满清入关，死活不剃发的是国人，满清倒台，死活不剪辫子的还是国人。
国人的奴性，体现在两个方面，1、崇拜权力和金钱，认为有钱有权的人，说话就是对的，做事就是对的。
2，没有独立思考的能力，不是听朝廷的，就是听起义军的，反正就是不信任自己的脑子。总是把自己当做被管理者、被领导者，权威要是不指出一条路来，他们都不知道往哪边走。
有人可能会说了，明明讲的是佛学，你扯一堆政治和人性干什么，不相干啊。
相干！非常的相干！今天百姓对佛学的看法，和政府的态度是有关系的，当然，这不都是政府的原因，毕竟是末法时代，佛法必然是慢慢下滑的趋势。成住坏空嘛，谁也不能改变的。但我得把官方这方面的原因说明白了，要不大家还都以为只要官方不正式承认的就不是正统呢。
大家可要知道，官方是随时在变的，从古至今换了多少代朝廷了，官方做事只为自己利益，为私利就必然有弊，不可能都是实话，反而是佛祖，当年放弃荣华富贵，出来吃苦讲法，我看不出他有何私利。有何骗人的必要。
坐化之事，可百度“九华山肉身菩萨”，现在九华山仍有留存，有机缘的可以亲眼去看。
自古以来，坐化之人，留下舍利子之人，不计其数，有关记载也是史不绝书，为什么现在人不信呢，很大的原因就是官方不认可这些，虽然留下这些记载的人也多是道高望重的高僧大德，但在国人心中始终是没有那个高高在上的官方可信。
至于你说问题的解答，如果关于佛学的，我有把握的会说一些，没把握的我不会说，怕说错了误人慧命。即便说了的，我也一直在强调仅供参考，不保证正确。
至于你说还没看到后面，那我提前告诉你，越往后佛学内容越多越详细。
至于有一些我一语带过，原因是什么呢，有些东西我没有实修实证，不能乱讲，也许十年二十年以后我修行进步了，就能多说了，现在我还没有这个资格，不能乱讲。
再有为什么开始那些篇章中我说不是来讲佛学的，除了前面解释的两个原因，还有一个原因，就是那时候我不知道天涯有多少人极度反感佛学，所以我要试探着讲，现在看起来也是一个执念，或者说动了心机，因为至少八卦这个版块，没有很多人站出来激烈的辱骂佛学，是我多虑了。
其实我发这个帖子的一个很大的目的就是介绍佛学让更多人了解，前面那些只是铺垫，或者说，先以欲钩牵 后令入佛智的意思，这就是我的真实思路，因为我认为，要建立真正没有破绽的心理素质，就离不了佛学的内容。
然后，还说点什么呢？哦，没有了，就想到这么多，估计可以解答你的疑问了吧，嘿嘿