很久没有逐个回复大家了，很对不起，实在是我太忙。请大家见谅，以后一定补上。
有几位朋友总是建议我再写点什么，我回答说，该讲的我基本讲完了，还有些更深的道理我本人也在摸索和印证中，尤其是关于佛学的，我更没法再深入了，自己修为不到，不敢误导别人。
但几位朋友都说，没关系，思维碎片也可以说啊，就当和大家闲聊了，我想想也有道理。那就再唠叨一些，首先声明，这些是比较浅显的，看着肯定不过瘾，也不会适合较多的人，带有强烈的个人风格。就当闲聊吧，已经懂的就略过吧。
1、 微表情训练
前面讲的具体方式都是调节内心的。武侠小说里常讲，练武分两个途径，一是先练内功，再练招式。二是先练外功，也就是筋骨皮，然后由外而内，再提高内力。
调节内心就是由内而外，先练内功。
这个微表情训练就是先练外功，也是我本人用过的具体方法，还是有一定作用的，也许有些朋友用的上。
大家都知道，心理素质好的人，他是绝不会轻易让别人通过他的表情和眼神猜到内心的情绪和想法的。所以不动声色可以说是心理强者的基本功。即便他偶尔会有喜怒哀乐的表现，大多也是为了适应那个场合、解决某个问题而演出来的。
那么在我们没有达到心理素质巅峰之前，其实也可以做到不动声色，这个要比真正的不动心容易的多。
而且，最关键的是，当你可以把自己的眼神和表情都控制的无懈可击之后，会给你自己造成强烈的良性心理暗示，你会觉得自己是个沉稳的人，是个有城府、有控制力的人，最起码也是有潜力成为这样的人。然后逐渐的你就真的有能力控制自己的情绪了，而不是只能控制表情。
这个训练的标准就是，强迫自己先达到“胸有激雷而面如平湖”。先不要苛求自己心如止水，因为那个比较难。
就是说，你给自己一个锻炼时间，比如半年或一年，我给自己定得是半年，这半年内，只要你和人打交道，无论这人是谁，你一定要时刻记住一件事，无论对方的言行给你什么样的冲击，使你生起什么样的激烈情绪，你第一件要做的事都是控制自己的脸和眼神，不要让它出现任何倾向性的表情，不是面沉似水啊，也不是异常严肃，那样别人还是会察觉到你的不悦。
而是假面的感觉，不喜不怒，不期望也不失望，不沮丧也不激动，就像机器人一样不带任何感情的样子，不但脸上要让人看不出任何感情，眼神也要不带任何感情，如同假眼一样。
或者挂着一种木然的微笑也行。连嘴角翘起的弧度都是固定的那种。
如果大家不明白这种表情是什么样，可以多看新闻联播，那些高层领导在公众场合的所有表情都是范例，无论喜怒哀乐基本没有是发自内心的。
刚开始肯定做不到，你对着镜子多练习，然后每次和人发生不愉快时，第一时间就要记住把眼神表情调整成这个样子。这半年内，你要把每一次别人惹你烦恼的场景都当成宝贵的训练机会。不要去纠结那些事情本身的成败得失，那些一点都不重要。
但你心里要明白，你练这个最终目的是为了调节内心的，控制表情不是根本目的，因为当你控制了自己的心以后，你控制表情那就顺手拈来、轻松至极。
刚开始是这种表情别人能看出你是刻意控制的，然后等你能轻松做到以后就可以进行进阶锻炼了，那就是，可以在说真话时表情和眼神都透着假也透着掩饰和慌张，说假话时可以透着无比的真诚和坚定。也可以反之，内外皆真或内外皆假，总之你要什么眼神和表情就能做得完美无瑕。这就是进阶了。
当然我说这些，不是教大家练成了去和别人尔虞我诈，侵害别人利益，只是希望某些迫不得已的场合我们用来保护自己合情合理利益的一种手段而已。
有些时候手段无正邪，发心（就是你的真正动机）有善恶，希望大家明白这一点。
当你把这外在眼神和表情练的无懈可击之后，绝对有助于你控制内心情绪。真正的心理强者不但能瞒过别人的观察，甚至能瞒过测谎仪，因为他说假话之前，已经把自己催眠的相信他说的就是真话了。
所有的一切手段，只是为了最终控制我们那颗总是心猿意马，给我们带来无数烦恼的心，不是为了争名夺利，千万别走偏了。
@公马大家一起用 8041楼 2014-09-16 19:49:36
找到了一个公马
楼主大哥，请您一定要救救我！！
楼主大哥，请您一定要救救我！！
楼主大哥，请您一定要救救我！！
看您的帖子有一段时间了，受益无穷，感谢的话就不说了。
我犯了一个极大的罪。
我是女的，因为跟前男友不是一个城市的，父母都反对，后来就分手各自结婚了，但是一直忘不了他。结婚后没多久，发现前夫嫖娼，就离婚了。
离婚好几年本来也......
-----------------------------
你这个确实很急，我再忙也必须抽空回复一下。
是的，这就是犯了邪淫重罪，因为他有家庭。更何况你还是受戒之人。如果不加挽回那必是下地狱的因果。
以下是我个人看法，不保证百分之百正确啊。
如果一个人犯了戒就彻底不能学佛，不能忏悔，不能回头的话，那下过地狱的人就都彻底完蛋了，地藏王菩萨又何必去救呢。我们每个人过去无数世中都造过五逆十恶的重罪。如果不能忏悔那我们还一直在地狱呢，那能得到人身呢。
我说的意思就是，你诚心、至心忏悔，并永不再犯，以后可以再去把戒补上。出家人还可以还俗三次呢，你别把自己吓得束手无策，甚至从此对学佛失去信心，放弃自己，那可真就是愚痴到了极点了。犯了错不是最可怕的，最可怕的就是不改错，甚至是自暴自弃，破罐子破摔。干脆所有的戒不守了，也不学佛了，那才是彻底沉沦堕落了。
“罪从心起将心忏、心若灭时罪亦亡、心亡罪灭两俱空、是则名为真忏悔。”这是最高级的忏悔，想来现在你还做不到这个境界，但你得知道这个道理。
那么具体的忏悔应该怎么做呢，我觉得“八十八佛大忏悔文”也可以，大悲咒也可以，地藏经也可以，地藏王菩萨名号也可以，佛门中能消除罪业的方式太多，你选一个与你有缘的，念诵或抄写起来心里特别平静舒坦的，一门深入的去做，去忏悔就可以了，别弄太多一起做，那就乱了。
而我比较推荐你念诵“南无阿弥陀佛”名号。如果时间充足的话，念一段时间的“八十八佛大忏悔文”然后念佛号，如果时间不允许就只念佛号就可以。罪业忏悔清净了，也许你会做一些有征兆的梦，也许不会做。这个不一定的。即便没有做梦，等你忏悔到，不再为此事而日夜焦恼，惶惑不安，心中已经放下，那也就可以了，然后专心念佛就行了。
《观无量寿经》里的第十六观说道：
佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪。於莲华中，满十二大劫，莲华方开，观世音、大势至、以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心，是名下品下生者，是名下生辈想，名第十六观。
这是说明五逆十恶者可以往生极乐世界。你虽然犯了邪淫戒，但还没有犯五逆之罪，五逆尚且可以往生，何况你呢。
只要从此认真修行，往生还是没问题的。当然，不能一边忏悔修行，一边犯错，然后安慰自己，只要临终念佛就能往生，那就彻底完了，佛的慈悲不是放纵自己的借口。总是犯戒的人临终也肯定是神智昏沉的，根本提不起佛号。
忏悔法，不是把从前所造的罪恶，给佛菩萨面前再说一遍，如果把过去造作罪业再细细回想一次，跟佛菩萨说一次，你就又造了一次，身没有造，意造了，口造了。这个业忏悔不了。忏除业障是认真念佛。不要责备别的，只责备我为什么把这一句佛号忘掉，为什么不能认真去念佛，你的业障就忏除了。而不是叫你去想什么时候做错事，什么时候犯了罪，这个是过上加过，罪上加罪，忏除不了的。
无论哪一种忏悔，哪一种修行，要“至心”才有效，这个很重要，“如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪。”至心念佛，一声佛号才能消八十一劫生死重罪，随口一念是不行的，“念”是有个心字的，心不在佛号，那就作用不大，心念系在佛号上，那才是“念”佛。
有口无心的念不行，要诚心诚意的念。对世间万缘真的放下，一心求往生。口里念佛，心里打妄想，消不了那么多罪业。
一句佛号，“不怀疑、不夹杂、不间断”，不夹杂力量最大，你能不间断念上三年，无量劫的罪业统统消尽。自在往生。
当然，现在的你，还没有求迅速往生的决心，但只求消除罪业也是一样的道理。
然后，给你一个很重要的建议，和你的前男友不要再接触了，别给自己任何借口和理由，别高估了自己和对方的定力，别给彼此留一丝一毫的余地，要像提防洪水猛兽一般提防他，也提防自己的心和言行。很多人不明白这个道理，包括学佛的人。千里之堤溃于蚁穴啊，天下可以交的朋友多得是，何必非得和有家室的男人交往，更何况是前男友，被她妻子知道了，即便你们从来都是纯洁的，她妻子也不舒服，也会伤害她，这样的事即便不学佛也不应该做。
开始总觉得，我二人问心无愧，坦坦荡荡，只是朋友而已。结果总是独处，甚至喝酒后独处，结果就变成了上床，这样的例子多的数不清，真正不欺暗室的人能有几个，何况还是前男友、前女友的关系。淫心是人类最难克服的大敌，时刻觊觎着试图攻破你的心防，有一点松懈都不行。
至于你说他也同样犯了邪淫，这个罪业你要帮他消除，那就是你自己精进修行，把功德回向给他，令他也消除这份罪业，这是唯一的办法，你别以帮他学佛消业为借口，试图和他交往，传授他佛法，教他忏悔什么的，如果你这样做，就等于，自己不会水，还要去救人，那就是同归于尽，你根本没有度他学佛的能力，先救你自己是正经。你也别觉得是你害他犯了邪淫，你自然有错，他也不是无辜，都是成年人，自己的错自己承担，你别替他忧心，否则那不是慈悲，是情执。只能让你痛苦，对于他，你该做的就是放下放下再放下，一刀斩断绝不留情。只要你修行的功德回向时带着他一份就是最大的慈悲，其余都是错误做法。
如果是我，我会在他联系我的时候，把忏悔修行的办法告诉他，对他说，如果可能就也学佛忏悔，如果他没兴趣，那就是他自己的事了，如果他说有兴趣，要我去教他学佛，我会严词拒绝，要学佛有的是途径，绝对没必要非得有问题的两个人再接触，让他自己去学吧，然后，我会告诉他从此以后，断绝一切方式的联系，然后自己专心忏悔，不再想关于他的任何事情。
如果你能按照我的建议去做，这个事情就一定能解决。包括消业也没问题。如果你还要和他继续来往，那谁也救不了你。望你三思。
施食可以继续做，没事的。但如果你心理特别过不去这个坎，每次做施食的时候都特别害怕或忐忑，那也可以暂停一段。
如果你仍有问题，可继续回帖，我会优先回复，虽然我很忙，但有空就会回答你，因为我知道你现在心理很难受，如同火烧般煎熬。
@冰鲜绿茶 8045楼 2014-09-17 07:36:33
@不如意者十之八九 2014-09-12 15:38:04
很久没有逐个回复大家了，很对不起，实在是我太忙。请大家见谅，以后一定补上。
有几位朋友总是建议我再写点什么，我回答说，该讲的我基本讲完了，还有些更深的道理我本人也在摸索和印证中，尤其是关于佛学的，我更没法再深入了，自己修为不到，不敢误导别人。
但几位朋友都说，没关系，思维碎片也可以说啊，就当和大家闲聊了，我想想也有道理。......
-----------------------------
你这个也先回复一下吧，先引用一些文字。
“1 这个世间，很多人怕鬼，几个人不怕鬼？而事实上，人有三分怕鬼，鬼有七分怕人，鬼怕人比人怕鬼严重。你要懂得这个道理，你遇到鬼的时候，你如果不怕他，你大声一吼，他就吓跑掉了，那是真的。
2人的阳气盛，鬼不敢靠近，你不晓得这个道理，你要怕鬼，被鬼吓到，那很冤枉！都是出于误会，你才怕鬼；你要了解事实真相，从此以后就不怕鬼了。
3鬼尊敬好人！心地正直、清净、慈悲的人，鬼神都尊敬他，怎么敢伤害？只有那些多行不义的人，一身的罪孽，他的阳气衰，鬼就不怕他了。换句话说，他就不像个人了，他的问题就严重了。”
“为什么说一个人要持戒，一个持戒持得好的人，他心里会坦荡，他在任何情况下，他就觉得有力量了。一个做了很多亏心事的人，他就有点怯弱，鬼头鬼脑嘛，怕见人嘛。所以从这个怕鬼的心理，说明我们内心还是比较阴暗，是有些业障。那么怎么办呢？你现在已经是阿弥陀佛的弟子了，你已经在念阿弥陀佛名号了，你已经在无量光的护佑之下了。这个鬼是最怕念佛的人了，念佛人一念，他胸口、全身都在放光，这个鬼赶紧要退得很远了：“不要念了，不要念了。”所以当你怕鬼的时候，你真的至心称念阿弥陀佛名号，马上能消除怕鬼的心理。可能是没有鬼在那儿，是你疑心生鬼嘛；即便是有鬼来，你一念佛他要跑得远远、无影无踪的。”
然后我自己说几句，念佛菩萨名号的人，守戒行善的人，心地坦荡，正气凛然，百无禁忌，所谓:“道高龙虎伏,德重鬼神钦。”我虽然绝对相信鬼神的存在，但我也知道，鬼绝对不可能随便干扰人的生活，因果约束着呢。没什么可怕的。培养自己的正气就行了，诸恶莫作，诸善奉行，有空去放放生，慢慢你就胆大起来了。
@不如意者十之八九
@公马大家一起用 8041楼 2014-09-16 19:49:36
找到了一个公马
楼主大哥，请您一定要救救我！！
楼主大哥，请您一定要救救我！！
楼主大哥，请您一定要救救我！！
看您的帖子有一段时间了，受益无穷，感谢的话就不说了。
我犯了一个极大的罪。
我是女的，因为跟前男友不是一个城市的，父母都反对，后来就分手各自结婚了，但是一直忘不了他。结婚后没多久，发现前夫嫖娼，就离婚了。
离婚好几年本来也......
-----------------------------
你这个确实很急，我再忙也必须抽空回复一下。
是的，这就是犯了邪淫重罪，因为他有家庭。更何况你还是受戒之人。如果不加挽回那必是下地狱的因果。
以下是我个人看法，不保证百分之百正确啊。
如果一个人犯了戒就彻底不能学佛，不能忏悔，不能回头的话，那下过地狱的人就都彻底完蛋了，地藏王菩萨又何必去救呢。我们每个人过去无数世中都造过五逆十恶的重罪。如果不能忏悔那我们还一直在地狱呢，那能得到人身呢。
我说的意思就是，你诚心、至心忏悔，并永不再犯，以后可以再去把戒补上。出家人还可以还俗三次呢，你别把自己吓得束手无策，甚至从此对学佛失去信心，放弃自己，那可真就是愚痴到了极点了。犯了错不是最可怕的，最可怕的就是不改错，甚至是自暴自弃，破罐子破摔。干脆所有的戒不守了，也不学佛了，那才是彻底沉沦堕落了。
“罪从心起将心忏、心若灭时罪亦亡、心亡罪灭两俱空、是则名为真忏悔。”这是最高级的忏悔，想来现在你还做不到这个境界，但你得知道这个道理。
那么具体的忏悔应该怎么做呢，我觉得“八十八佛大忏悔文”也可以，大悲咒也可以，地藏经也可以，地藏王菩萨名号也可以，佛门中能消除罪业的方式太多，你选一个与你有缘的，念诵或抄写起来心里特别平静舒坦的，一门深入的去做，去忏悔就可以了，别弄太多一起做，那就乱了。
而我比较推荐你念诵“南无阿弥陀佛”名号。如果时间充足的话，念一段时间的“八十八佛大忏悔文”然后念佛号，如果时间不允许就只念佛号就可以。罪业忏悔清净了，也许你会做一些有征兆的梦，也许不会做。这个不一定的。即便没有做梦，等你忏悔到，不再为此事而日夜焦恼，惶惑不安，心中已经放下，那也就可以了，然后专心念佛就行了。
《观无量寿经》里的第十六观说道：
佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪。於莲华中，满十二大劫，莲华方开，观世音、大势至、以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心，是名下品下生者，是名下生辈想，名第十六观。
这是说明五逆十恶者可以往生极乐世界。你虽然犯了邪淫戒，但还没有犯五逆之罪，五逆尚且可以往生，何况你呢。
只要从此认真修行，往生还是没问题的。当然，不能一边忏悔修行，一边犯错，然后安慰自己，只要临终念佛就能往生，那就彻底完了，佛的慈悲不是放纵自己的借口。总是犯戒的人临终也肯定是神智昏沉的，根本提不起佛号。
忏悔法，不是把从前所造的罪恶，给佛菩萨面前再说一遍，如果把过去造作罪业再细细回想一次，跟佛菩萨说一次，你就又造了一次，身没有造，意造了，口造了。这个业忏悔不了。忏除业障是认真念佛。不要责备别的，只责备我为什么把这一句佛号忘掉，为什么不能认真去念佛，你的业障就忏除了。而不是叫你去想什么时候做错事，什么时候犯了罪，这个是过上加过，罪上加罪，忏除不了的。
无论哪一种忏悔，哪一种修行，要“至心”才有效，这个很重要，“如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪。”至心念佛，一声佛号才能消八十一劫生死重罪，随口一念是不行的，“念”是有个心字的，心不在佛号，那就作用不大，心念系在佛号上，那才是“念”佛。
有口无心的念不行，要诚心诚意的念。对世间万缘真的放下，一心求往生。口里念佛，心里打妄想，消不了那么多罪业。
一句佛号，“不怀疑、不夹杂、不间断”，不夹杂力量最大，你能不间断念上三年，无量劫的罪业统统消尽。自在往生。
当然，现在的你，还没有求迅速往生的决心，但只求消除罪业也是一样的道理。
-----------------------------
@换个马甲吧2014 8056楼 2014-09-18 10:27:20
大哥您好，原来的ID不能用了，我换了个马甲。您这么忙，还为帮助我打了这么多字，我真是不知道如何感激您才好。我也要向您一样尽可能多地去帮助别人。
看了您的回复，我不再像以前那么惶惶不可终日了，虽然一想起那件事，心里就难受后悔得不行。
这几天想了很多很多，自己太愚蠢，受五戒的时候，发心就不正确，我一直指望用五戒来规范我的行为，但我淫欲心就没有止歇过，总是想着和前男友在一起的时......
-----------------------------
你说的对，受戒本身是不能使人一定行善的，还是靠自己的心念和意志才能护住净戒。学佛本身就是逆水行舟，和人本身根深蒂固的各种欲望作斗争，所以稍有放松可能就会败退。所以我一再说人最大的敌人就是自己的贪嗔痴。
这件事如果你心念转化的好，那就可以坏事变好事，就像你说的，如果你从此因为悔过之心能一直精进学佛，那就是好事了，塞翁失马焉知非福嘛。
佛菩萨当然不会放弃你，就是已经堕地狱的众生佛菩萨也不会放弃，佛祖在地藏经中对地藏王菩萨的殷切嘱托，不放弃我等罪孽深重的人，“地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形百千亿化度，随其根性而度脱之。地藏，吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子、善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘、一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。?”说实话，我每次看到这里都有热泪盈眶的感觉。觉得我自己若不能好好行善修行，真的觉得很惭愧。
《修习止观坐禅法要》中的一段文字送给你，非常适合你现在参悟：“不应作而作，应作而不作，悔恼火所烧，后世堕恶道。若人罪能悔，悔已莫复忧，如是心安乐，不应常念着。 若有二种悔，若应作不作，不应作而作，是则愚人相。不以心悔故，不作而能作，诸恶事已作，不能令不作。”这段虽是古文，但比较通俗易懂，就不用翻译了。
这段佛偈金庸在神雕侠侣里也写过，裘千仞出家前杀人无数，出家后也是恶念难除，一灯就为他说了此偈，你虽然有错也没有如裘千仞般杀人无数，他最终能大彻大悟，你更不可妄自菲薄。不要小看了金庸的佛学认识，虽然这是小说情节，但关于裘千仞悔罪悟道的过程，非常符合佛理，绝不是随口胡编乱造的。
你能每天礼佛至心忏悔，这非常好，不用想的太多，已经发生的事想也没意义对吧，忏悔修行才是唯一的解决办法。
如果你后半辈子至心念佛做好自己，不可能下地狱，这个不要担心了，即便不能此生往生净土，也能再得人身，而且这学佛的种子也一定能再发芽。
当然，如果你能具足信愿行，此生往生西方净土极乐世界，那也不是难比登天的事。我们修行既不能自高自大，也不能妄自菲薄是不是。最后祝你以后佛道精进，吉祥如意，心中早得自在。
南无阿弥陀佛
@0603108006 8055楼 2014-09-18 09:22:05
大叔，急救啊。我陷入很长时间的焦虑，现在晚上只能睡两个小时，不时有自杀的倾向。身体也很差，胸疼，吃不下饭，严重影响生活。
我的性格一直都属于优柔寡断，内心自卑，缺乏自信，今年初与等了两年的对象分手，后陷入极度焦虑，周围的朋友都结婚了，自己年纪也26了，越发的心急。后来家里介绍个律师，感觉合适，我就一心扑进去了。但是一个多月后他也不联系了。我就陷入更焦虑。自己一个人在外地，很孤单。感......
-----------------------------
又是个急的，那也先回复一下，大家别挑理啊。
你这个情况，已经不是靠自己能力能调节的了，得看病吃药，因为我的亲人中就有得了抑郁症的，不靠药物是不行的，她是先去看病，然后边吃抗抑郁的药，边学佛念佛，中间也是多次病情反复，最终才有了明显改善的。你已经严重失眠了，这已经是身体出现症状了，只靠看几篇文章是没什么大用的，因为你没有什么坚定的信仰，不可能凭意志力控制身体的病症。
你可能不愿意承认自己有病，但我希望你正视这一点，这没什么耻辱丢人的，强烈建议你找专业医院，治疗吃药，然后再按照我的文章来调节心理。最好能接触佛学。
你的心理问题比较严重，不是我几句话就劝的了的。你得回忆一下童年至今，受过什么伤害，导致你这种情况，然后放下那些不愉快的记忆。
其实做事没什么可后悔的，做了就做了，错过就错过，什么叫怕没有更好的，你怎么能确定你失去的那些人和事就是最好的，你以后能恢复自信和阳光的心态，更好的境遇一定会出现在你面前。
你的情况虽然严重，我反而无法说什么了，因为别人的问题只是一方面的，而你是多方面的，我没法找到重点来提建议了。毕竟了解你的信息太少，可我相信，我的文章中肯定有适合你的方法，至少最重要的“看破放下”这个就肯定能使你受益。但感觉你目前做不到，所以才建议你一定要治疗吃药。先把身体病痛和失眠改善了，再调节心理，一步一步的走，别急躁。