“我一直有个疑问，教科书上不是说，抗战的主战场在陕北吗？”砍刀问道。“当然是在陕北！你想啊，陕北那黄土高原的山沟里，鬼子是很难进去的，进去了就很难出来。而我们的战术一直是诱敌深入，因此，只有在山沟里才能大量的消灭敌人啊！”阿黄笑着说道。
“不仅如此，还有许多八路军战士身怀绝技，能手撕鬼子，也就是说为了节省弹药，在活捉了鬼子以后，把鬼子倒过来，两手抓住两只脚腕，一使劲，噗嗤一声鬼子就被撕成两半了。”我又插话道。“不会吧？这么厉害？我们原来在侦察连也就是练练头顶开砖、胸口碎石、口叼匕首、身钻火圈什么的，没想到这绝技从八路军就开始了！”砍刀也笑的不行。
“这还不算什么，还有的八路军战士臂力异常强大，能从地面上扔手榴弹炸下鬼子的飞机来！因此说，抗战时几乎全国都成了焦土，但鬼子的轰炸机就从来不敢去陕北！因为有去无回！还有的八路军神枪手更是厉害非常，八百里开外，一枪就爆了鬼子的头了。”阿黄笑着说道。
“都是少林武僧吗？这么厉害的功夫，得练多少年？”砍刀笑问。“都是速成班！因为他们的爷爷在八九岁的时候就被日本鬼子杀害了，你说，这样的不共戴天之仇能不报吗？所以他们怀着刻骨的仇恨去练习，很快就成功了。”我比划着解释道。
“你们俩感情这是合伙骗我呢？”砍刀也笑了，“我虽然读书少，没文化，但是基本的道理还是懂的。你说他爷爷九岁就被杀了，那谁娶的他奶奶啊？”“他后爷爷呀！”阿黄说道，“你什么脑子！”“哦，也对哦！有后爹后妈，也应该有后爷爷才是。”砍刀一边笑道，一边想抽烟，但忽然想起是在教授家里，然后把掏出来的烟又塞了回去。
“那师父呀，看来这佛家所说的忍辱，也要分什么情况的吧？”小林问道。
“阿弥陀佛！的确如此，这佛教虽然劝人学习菩萨修忍辱，但一定要明辨是非，分清善恶。对待善人善事，应该生慈悲心，修忍辱行；对于恶人恶事，则应该现大威神力降伏魔冤。所以佛家有云：见佛则拜，见魔即降。”迦罗说道。
“当年世尊在菩提树下悟道时，不也是有降魔的阶段吗？”我问道。“阿弥陀佛！正是如此！当年释迦牟尼佛在菩提树下成道时，魔王波旬来破坏恼乱，于是世尊显大威神力降伏天魔。再如每一座寺庙的天王殿里都塑有弥勒菩萨，笑容满面，和蔼可亲，以慈悲心摄受众生；但是在弥勒菩萨后面却站着一位手擎宝杵的韦驮菩萨，他威严肃穆，洞视十方，见有邪魔破坏佛门，就会毫不留情的予以打击。依此看来，佛教虽是大慈大悲普度众生，但绝不是善恶不分、是非不辨，无原则、滥慈悲的老好人宗教。”迦罗继续解释道。
“嗯，师父经过你这么一开示我就彻底明白了，就是说出家人也不能以出家为借口，什么是非对错也不管，是吧？”小林说道。“正是如此。”迦罗答道。
“我觉得大家的话题跑远了，咱们还有第七八句禅诗没分析呢，还是抓紧研究一下吧？”我问道。“对，对，都跑题了，呵呵。”阿黄也笑道。“这第七八句是说啥来着？”砍刀问。“原诗是说‘轮回无边普渡世，慧海慈航悲做船’。”我答道。
“哦，那是不是说，我们都是轮回了好多次的，是来度化世人的？”阿黄问。“你有这个本领吗？”砍刀笑道，“先度度我试试？”“我怎么不能度你，我连胖大姐一块都度了。”阿黄也笑道。“行啦行啦，别胡扯八扯了，还是听听师父怎么解释吧？”我说道。“对，对，听听师父怎么说。”大家都纷纷表态道。
“阿弥陀佛！贫僧以为，方丈禅诗的最后两句，看似和前面没有太大的关系，实则不然。依贫僧看来，方丈之意，是想告诉大家，无论历史如何波澜壮阔，不管世事如何沧海桑田，在佛家看来这些都是有为法，如梦、如幻、如露、如电。一切都是转瞬即逝，一切都是在轮回的无边苦海中沉浮挣扎。既然大家已经听闻了佛法，因此只有用智慧的航船和慈悲度世的愿心，才能到达涅槃的彼岸。”加罗说道。大家听了迦罗的分析都觉得很有道理，一个个纷纷赞叹起来。
“师父呀，你刚刚说的这个愿心是什么意思？”阿黄问道。
“是这样的，所谓修菩萨行要发三种心。一是直心，即要以正直的心，正念真如妙法。也就是说我们凡人从最初发心开始，乃至到最终成佛，在这个漫长的过程中要永远不做错误的行为，要奋勇向前，自始至终。念念回光返照，处处默契真心，精进修行，上求佛道。
二是深心，即要乐修一切善法。要以甚深的信愿乐修一切善法和六波罗蜜，无量福慧，统统都要精进修持；如普贤菩萨所发的十种大愿，‘依愿而修，坚固不退，勇猛精进。众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此愿望是无有穷尽’，这就是甚深之心。
三是大悲心，即要以大慈悲心，拔除一切众生痛苦。要兴起无缘大慈心和同体大悲心。如观世音菩萨那样以‘三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮，瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋’来普度众生。如此，便是发了愿心。”迦罗解释道。
“那发了愿心以后，就可以了吗？”砍刀追问道。“不是的，修菩萨行，除具三心以外，还要发四弘誓愿才行。”“请师父开示，都是哪四弘誓愿？”大林问道。“所谓四弘誓愿，就是众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”迦罗说道。“这个我倒是听说过，不过还是请师父详细讲解一下最好。”阿黄插话道。
“所谓众生无边誓愿度，是指菩萨对于十方世界所有无量无边的众生，都要发菩提心去化度他们。以我们人道的众生来说，吾人的身体是由地、水、火、风四大和合组成，故称‘众生’。是由父亲的缘，母亲的缘与自己的业缘三缘会合，而生出我们的身体。也就是众法和合而成的身心在众缘相聚时，才能成人。十方有无量无边的世界，每个世界里面都有无量无边的众生，所以说众生无边。但是他们都在三界六道中间经受着生死轮回的痛苦，也就是三苦八苦，无量诸苦——忽然生天，忽然做人，忽然又堕落到地狱、恶鬼等处，苦不堪言。因此菩萨以慈悲心，发大誓愿，一定要去十方世界，普度一切众生，使他们跳出生死轮回，离苦得乐。”迦罗解释道。
“哦，是不是像阿弥陀佛所发的大愿那样的？”我问道。“是的。阿弥陀佛在因地时，就曾发了四十八愿，依愿修行，庄严成西方极乐世界，来接引十方世界念佛众生，往生彼国。”迦罗说道。“师父，观音菩萨也是这样的吧？”小林也问道。“正是，正是！观世音菩萨以大慈大悲的愿心，时时刻刻到处循声救苦，倒驾慈航到生死苦海中普度众生。这正是菩萨修行的利他愿行，我们学佛念佛，一定要发大誓愿学菩萨，普度无边的众生才是呀！”迦罗说道。
大林给迦罗添了点水说道：“师父，请你再接着开示后面的三个誓愿吧？”
“好的。这第二个誓愿，叫做烦恼无尽誓愿断。烦恼能扰乱众生的真心，因为我们众生心中足有八万四千尘劳烦恼，总的来说就是贪心、嗔心、痴心、疑心、我慢心和不正见心，这六种根本烦恼的迷惑心，依惑造业，所以感受生死轮回的苦恼。因此菩萨发心修行，一定要发大誓愿，坚决断除所有一切无尽的烦恼，因为无惑就不会作业，无业当然不会受报，这才是斩草除根的办法。所以阿罗汉修四谛法门，首先就是知苦断集，辟支佛修十二因缘法门，一下手就要断除无明之惑。故《圆觉经》有云：永断无明，方成佛道。”迦罗说道。
“哦，说的真好啊！那师父第三个誓愿呢？”小林说道。
“这第三个誓愿，叫做法门无量誓愿学。因为众生有八万四千烦恼，所以世尊也有八万四千法门应对。总的说来不出戒、定、慧三种。由戒生定，因定发慧，有了智慧，就能破除一切无明烦恼，得证无上菩提。因此，修菩萨道，关键是要勤修戒定慧三学，熄灭贪嗔痴三毒。这是四弘誓愿中的主要愿王。如此精进勇猛的学习下去，才能得成无上的佛果菩提妙道。”迦罗解释道。
“那第四个呢？”砍刀也听得很有兴趣。
“这第四个誓愿叫做佛道无上誓愿成，也就是要证得阿耨多罗三藐三菩提的佛道，在我们汉地被译为无上正等正觉。无上是超过九法界众生，正等是超过罗汉、辟支佛二乘圣人，正觉是超过菩萨法界，这是诸佛超越九界而独尊的万德洪名。因此说，菩萨发菩提心，修菩萨道，首先要先发大誓愿：即众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。然后才能自他两利，三学完备，六度齐修，万德具足，成就阿耨多罗三藐三菩提。”迦罗合掌而言。
“哦，听迦罗师父这么开示半天，老夫跟大家的心里就豁然开朗了。看来大家除了要寻找国宝、斩妖除魔以外，还要发菩提心，立大誓愿，勤修佛法才是根本出路呀！”教授总结道。
“阿弥陀佛！善哉，善哉。金刚非坚，愿力最坚。虚空非大，心王最大。愿是暗室的明灯，迷津的宝筏，苦海的慈航。一切经律论三藏，戒定慧三学，三法印、四圣谛、六波罗蜜，十二因缘，三十七道品等一切诸法，都是以愿心为先导。”迦罗说道。
“是啊，是啊，我们大家都要发心发愿，所谓人有善愿天必佑之，我们只要诚心去做了，诸佛菩萨也会保佑和加持的，对吧师父？”我问道。
“诚然，贫僧衷心希望各位能通过佛法所讲的教理行果，信解修证的道理，由此而了解佛教，信仰佛教，踏踏实实的依教修行。使般若智慧得以常明，菩提道心因而不退，将来决定能够成就无上佛果。”迦罗答道。“阿弥陀佛！”大家都合掌而言。
“师父，今天听你的开示真是太殊胜了，而且我们也分析了方丈的禅诗，已经把远期目标也确定好了，下午是不是就拿着龙涎去医院救人？”我问道。“是啊，是啊！师父咱们几时能去呢？”阿黄也急切的问道。
“目前还时机成熟。”迦罗说。“怎么不成熟呢？不是得到龙涎了吗？”阿黄不解的问。“诸位，阿黄的表哥久病沉疴，这就如同饥饿很久的人一样，就算是要吃东西，也要从流食开始慢慢进食。否则，一下吃的太多，物极必反，很容易撑出病来。”迦罗解释道。
“哦，还真是真么一个道理！”阿黄恍然大悟，“那师父我们该怎么做呢？”“我们还是要先用夜明珠煎水服用之后，才可用龙涎救人。”迦罗说道。“哦，对，对！这个办法很好，那我们几时去藏龙涧找水呢？”阿黄问道。
“后天就是26号了，正好是阴历十五，方丈说过的，要到那天才行，对吧师父？”我说道。“正是!方丈叮嘱贫僧，要到阴历的十五那天晚上，去藏龙涧找的水来才可当做夜明珠的药引。”迦罗答道。“哦， 那我们后天下午去藏龙涧可以吗？”砍刀也是急不可耐的样子，大家都表示没有意见，于是我们准备告辞。
这时候教授看了看大家说道：“诸位，刚刚听师父开示了半天，大家肯定都受益匪浅。记得先前在张司令家里，老夫也说过希望我们的远期目标是能找到龙形石头，而你们恰恰在黑龙潭的谜窟里发现了秦驰道大门，看来这冥冥之中真是天意使然啊！
老夫以为，这神州龙脉图上的七个点，按说我们已经去过两个了，一个是元陵大墓下面，一个是泰山黑龙潭。这两个地方看来都是上古圣人标注的、能量异常的地方，但是目前我们还没有弄清它们到底神奇在什么地方。元陵大墓我们目前基本知道了是元世祖忽必烈为保存龙图和玉玺而建的，但是那玉玺在世间稍一现身却又被埋在了那下面。而黑龙潭这里，竟然又出现了秦驰道古碑，这真是出乎老夫意料之外啊！因此说，下一步我们的关键就是要找到这个龙形密钥，然后才能期寄解开神州龙脉之谜啊！”
“没问题啊教授！你指到哪，我们就打到哪，还不行吗？”砍刀还是沉浸在武器失而复得的喜悦中。“就是，就是，等我们救好了我表哥，就可以放开手脚去寻宝探秘了。”阿黄也眉飞色舞的说道。
“不过教授话说回来了，这龙形石头文革期间就从我姨夫的办公室里被抄走了，都过去了这么多年，可到哪里去找啊？”我心里实在没底，开口问道。
“这个嘛，老夫以为，一是可以通过询问张司令，来弄清当年部队造反派的来历，然后循线查找。二是嘛……”教授欲言又止。“二是什么？”阿黄凑过去问道。“二来嘛，是不是可以再让慧严方丈给指点一下？”教授有些不好意思的说道。
“阿弥陀佛！此事贫僧将面汇方丈。”迦罗答道。“好！好！那我们就分头行动，老夫将重点研究碑文来证实多年的猜想，各位也勤勉发挥心力，个个为解开祖先留下的历史之谜而努力奋斗吧！”教授仿佛是在做一场战前动员。
“没问题！”砍刀爽快的答道。“嗯，嗯，没问题！听教授的！”阿黄说道。“我们兄弟两个也一定随叫随到！”大林也表态道。“哎呀这真是太好了！我想迦罗师父和张居士肯定也是同意的吧？”我问道。
迦罗看了看大家，像是总结一般的说道：“阿弥陀佛！诸恶莫作，众善奉行。诸位为了救人，而甘愿冒着生命危险去寻找龙涎，已经是大慈大悲救苦救难的菩萨行了。如若再能解开上古圣人之密而造福百姓，那更是功德无量。出家人生死置之度外，贫僧也愿意随时奉陪！”
3
于是大家开心的从教授家告辞，约定好后天下午去藏龙涧找水。然后大家兵分两路，阿黄和砍刀送迦罗去张居士家休息，我跟大林小林去姨夫家汇报黑龙潭的事情。很快，我们就开车来到了姨夫家的将军楼下。
姨夫高兴地听我们把整个过程讲完，然后激动地说道：“灰猫啊，你们可真是做了一件大善事啊！黑龙潭失踪战士一事，这些年来像块石头一样压在我的心上。当初你来我这里说要去找尸骨，说实话我心里是矛盾的很。一方面希望你们能找到尸骨让他们入土为安，另一方面也是非常担心你们的安全。因为你们面对的，都是出乎常人见识之外的奇异之物。万幸的是，大家不但合力战胜了那些妖魔鬼怪和吃人恶蛟，顺利的找回战士的尸骨，得到了救人的龙涎，而且还意外的发现了秦代的古迹，看来这真是有诸佛菩萨在冥冥之中保佑大家呀！这可真是喜事连连啊！我真是太高兴了，太高兴了！”
我也非常开心的答道：“有道是兄弟同心，其利断金。也多亏了大林小林二位兄弟，他们有胆有识，跟着我们出生入死，到了关键时候非常给力，他们兄弟两个我们算是交定了！呵呵。”大林见状也连忙笑着说道：“人外有人，天外有天，跟着灰猫哥他们，我们兄弟俩也真是长见识了，以后有什么吩咐随时听命！”
“姨夫啊，我们这次去黑龙潭，可以说比上次的收获还要大，这可真是出乎意料之外的啊！看来这老祖宗选这么一个地方，可真是有他们的深远用意啊！目前我们虽然找到龙涎可以救人了，但是现在好像这历史之谜的大幕才渐渐拉开，后面肯定还有好戏看呢！”我兴奋的说道。
“嗯，这历史之谜既然已经被你们发现了，作为炎黄子孙，大家就都应该尽一份绵薄之力。其他的到没有什么，我就是担心你们的安全。因为你们面对的，都是些古怪灵异的事物，所以要千万小心才是啊！”姨夫关心的说道。
“哎呀姨夫呀，不用过分担心，人各有命嘛，俺灰猫的座右铭就是但行好事莫问前程。再说了，我们是一个团队，大家都是各挡一面的好手，有什么事大家一起上，团结就是力量嘛，呵呵。”我笑道。
“嗯，现在有了大林小林兄弟加入你们这个队伍，我就放心多了。还有什么事情需要我来办的，你们也不用客气。”姨夫说道。“哦，对了！姨夫你这么一说我还真想起来了！”我一拍脑袋说道，“我们定好了后天下午去藏龙涧找水做药引子，可是那龙洞被军管了，还得需要你给协调协调才行。”
“不是找到龙涎了吗？为什么还要去找水做夜明珠的药引子？”姨夫问道。“因为迦罗师父说了，阿黄的表哥久病沉疴，这就好像饿了好久的人要吃东西一样，得先吃点流食慢慢来，否则一下吃多了会撑坏的。所以得先用夜明珠煎水服用之后，才能用龙涎治疗。否则就会过犹不及，怕一下子弄岔了。”我解释道。
“哦！对，对！迦罗师父言之有理啊！真是想的太周到了！”姨夫若有所思的说道。“那，我们去龙洞的事……”“没问题，我给你们协调好，后天下午你们尽管进去就好了！”姨夫说道。“那好吧姨夫，那我就回家了，这几天太累了，想好好睡一觉。大林小林你们也回去休息休息吧?”我说道。然后我们告别姨夫，我开车将大林小林送回了他们的超市，大家各回各家，各找各妈，并约好后天下午一起行动。
回到家里，我洗了个热水澡，一头扎到床上，那种完成任务以后精神上的极度放松和身体上累积的疲惫迅速袭来，让我很快就进入了梦乡。当我醒来时，发现已经是半夜了，一阵饥饿感传来，我草草的吃了些东西，点着一根烟坐在窗前发呆。
冬日的夜晚让人感觉凄凉无比，潇潇也不知道哪里去了。虽然我们找到了龙涎，很快就能完成救人的任务，但是我们也失去了苏赫巴鲁兄弟。那两个蒙古逃犯和长毛老怪，也死在了我们的枪下。还有那深山里面老柴的孤坟，那卧狮山和黑龙潭的吃人恶蛟，这一切都像电影一般在我的脑海里浮现，让我的心情久久不能平静。
我站起身，推开窗户，看着远方闪烁的灯光。一阵寒风吹过，街上的落叶随风而动，让我禁不住有感而发。我拿起笔，写下了这首《落叶》——
第一次亲吻大地
第一次接受母亲的亲昵
从此便默默无闻
辉煌都成为了过去
告别了荣耀的枝体
归于泥土，溶入根须
因为有了你
才有了来年
万紫千红的美丽
时钟滴滴答答的响着，在这宁静的夜晚里显得格外清晰。还有两天就是11月26号了，这也刚好是部队老兵复员的日子。那些曾经的战友，现在天各一方。而那些曾经跟我们并肩战斗执行过特殊任务而牺牲的战友，就永远的长眠在那大西北的土地上了。我感谢军营生活，那是让我一生受益的经历。我怀念那些战友，让我在青春的日子里懂得了什么叫做友谊。
脱下军装，叶落秋寒。蓦然回首，从头再看。为什么，那宽阔的操场，整洁的营房，一切都模糊在眼前？说好了来日重聚，说好了要展开笑颜。但我知道，男儿有泪不轻弹。
忘不了训练场上的摸爬滚打，忘不了金戈铁马一往无前。忘不了朝夕相处的日日夜夜，忘不了军旅生涯有苦有甜。
亲爱的战友啊，我的兄弟。让我们互道一声珍重，从此天涯海角，何时才能相见？难忘的军营啊，转眼数年。给了我成长的经验，从此人生长路，让我无限眷恋。
老兵，转过身去，坚定地走吧。在你们之前，曾有过无数含泪惜别的故事。在我们身后，也会有这样的故事，继续流传——我禁不住背起了当年在部队写过的这首《老兵》。
是啊，铁打的营盘流水的兵。那青春年少的我，在军营里度过了最难忘的日子，我们曾经笑过、曾经哭过，曾经失意过，也曾经成功过。但这一切最终都成为了尘封的往事，都在记忆深处点点滴滴的闪烁着微弱的光芒。我躺在床上，疲惫感再次传遍全身，那军旅往事如风一般掠过心头，让我又梦见了从前——
《当兵的感觉》
风中的塑立
任凭雨水如母亲的泪滴
奔跑的脚步
震撼的声音
排山倒海的气势
不可阻挡的雄心
生与死的考验
血与火的搏击
并肩冲锋的，
是我情如手足的兄弟
烈日的暴晒
刺刀的寒光
透过军装
你可看见了我健壮的胸膛？
想家的夜晚
遥远的故乡
年少的弟妹
年迈的爹娘
你们是否安好？
我也曾泪流两行
军营的绿花
挺拔的白杨
青翠的田野
寂静的山岗
我已无所畏惧
只因手握钢枪
灰猫按：首先非常感谢您，也就是3582楼blueforestsea朋友的回复和顶贴。您的关于佛法是不是过于消极的问题，我在《龙脉》的后面会渐渐写到。
是的，我们不可否认的是，目前我们这个社会的确是以功名利禄来作为成功与否的标准，但这只是一个方面，或者说，这只是表面现象。如果您往深层次里去看，就会明白人们除了需要物质上的满足之外，还有精神方面的需求，比如亲情、有情、爱情，还有安全和被承认感，等等不一而足。
那些贪官污吏和靠着不良手段来暴富的人，其实他们的精神是空虚的，人格是分裂的，内心是惶恐的，所以他们会醉生梦死，所以他们会不顾礼义廉耻，他们会为了达到自己的目的而不择手段。因此，整个社会都笼罩在乌烟瘴气之中，一切向钱看，认为有权有钱是成功的唯一标准。所以我们的社会道德江河日下，人心不古。每天打开新闻满眼所见都是各种坏人坏事层出不穷。整个社会从物质到精神，从精神到文化，已经被污染的没有一丝净土。我们每个人都在这个大的污染源中过着恶性循环的日子，所谓“人人害我，我害人人。”
而我们这些世间凡人，因为没有正确的认知，没有足够的心力和定力，更没有能力去改变现状。所以人云亦云，失去了判断是非、善恶、美丑的能力，在这个社会的大染缸里颠倒沉浮。有些人已经毫无顾忌，认贼作父，出卖肉体和灵魂，为了钱和权，为了自己各种变态的欲望，什么样的丧尽天良的事情或者卑鄙下贱的事情都愿意去做，而换来的，只不过是如过眼烟花一般的短暂的快乐，甚至是牢狱之灾的代价。这并不是像您所说的那些坏人‘也没见什么报应’，因为因果通三世，有现世报，有来世报，不是不报时候不到。君不见有几个坏人是善终的？有几个坏人的后代兴旺发达的？
世人的悲哀，尤其是在集权国家里的世人，他们的思想和灵魂是扭曲的，变态的。也曾有郭许多不堪奴役的人们奋起反抗，甚至有些被国家机器肉体消灭了而失去了宝贵的生命，但是他们思想的光辉却永传万代，激励着一代又的一代的人们为了实现社会的民主、公平、正义和爱去为之奋斗。
而佛法，正如这漫漫长夜里的明灯。从近处讲，佛法能让人离苦得乐，现世得到巨大的实惠和利益，所谓‘佛氏门中有求必应’。如果你想发财，那就按照佛法所说的进行财布施；如果你想得到聪明智慧，那就去进行法布施；如果你想健康长寿，就去进行无畏布施。你越精进，效果就越明显。
但是世人都活在梦里，都梦想着一夜暴富，梦想着不劳而获，梦想着吃香的喝辣的，住好房，开好车，而不是通过正道去努力。是的，有人会说，我努力了，但走正道不能暴富，可是也有人靠着辛勤劳动和自己的聪明智慧发家致富了，难道世上的富人所获得的都是不义之财吗？因此这就引申到了一个深层次的问题，也就是社会的公平正义问题上了。所以，就会有不堪被奴役的人起来反抗。正所谓“夜太黑，而我却不愿装睡。”我们手里虽然暂时没有枪，但是同样可以用笔来当做武器。当社会上的绝大多数的人们在思想上都醒悟了的时候，也就是社会即将发生巨大变革的时候。
或许有人还会说，我不管以后，不管有没有来世，我只管现在，这辈子能过好就行。是的，大多数没有信仰、不懂得敬畏的人都会这样去想。但是古人教导我们“己所不欲，勿施于人。”当你看见别人的媳妇貌美如花而想方设法去勾引到手的时候，要是别人也反过来对你这样呢？你会高高兴兴的举手奉送吗？你愿意甘心带绿帽而开开心心吗？因此说，这种只管眼前而不计手段的想法是极端错误的。
而佛法，正是让人懂得因果，懂得敬畏。你就是不管来生，但是要懂得这辈子还是积德行善好，还是做一个好人好。而佛法最殊胜的地方，是能让人脱离生死轮回苦海，达到不生不死的涅槃极乐世界。或许又有人要问了，这极乐世界看不见摸不着，它在哪里？我只能告诉你，你没有见过的，不等于不存在。所谓的科学目前不能证明的，也不等于不存在。这就像你的祖先，你肯定没有见过，但他们肯定确实存在。人类的认知能力极其有限，但是贪心、嗔心、痴心、疑心、慢心却比天还大。这就像我们看猪栏里的猪、鸡窝里的鸡一样，在它们看来，世界就是那一亩三分地，只要今天吃饱了，就不用去管明天的事情，其实世人也是如此悲哀。
所以，灰猫才会苦苦的来写《龙脉》，希望借着灵异故事来让更多的人能接触佛法，了解佛法。所谓佛度有缘人，那些有善根的人们，一看就会对佛法感到亲切，就会信受奉行。这，才是灰猫写《龙脉》的终极目的，而绝非为名为钱。不过，从灰猫自身来说，我也的确从信仰佛法得到了巨大的利益——如家庭和睦，夫妻恩爱，父母健康长寿，孩子听话懂事等等，难道这些是能用钱换来的吗？因此，灰猫为了报答诸佛菩萨的无尽恩情，秉承弘扬佛法、广结善缘的目的来写《龙脉》就是这个原因。
洋洋洒洒近两千言，想到哪里写到哪里，有感而发。不对的地方还请blueforestsea兄和各位海涵。
请继续支持灰猫！拜谢了！！
“灰猫，这些诗歌你写的真好。”“潇潇？”我一翻身坐了起来，“这些天你到哪里去了？”“我想跟着你，但做不到。”潇潇说道。“为什么？你在哪？我怎么看不见你呢？”“我这是用的神通给你说话，你有所不知，这斩龙剑的能量太强大了，我根本无法靠近。”“哦，原来是这样！”我闭上眼睛，用天目去看那挂在卧室墙上的斩龙剑，在黑暗中却闪烁着红色的的光芒，那股凛凛的杀气将整个剑体围绕了起来，我赶紧从墙上取下它放到客厅里，发现潇潇正坐在我的床前。
“我还奇怪呢，从我去卧狮山找斩龙剑就没见到你。”我说道。“嗯，一来我怕影响你入定，二来还是斩龙剑的力量让我们惧怕不已。”潇潇说道。“哦，怪不得在黑龙潭那些冤魂，也是要等那栓蛟的铁链变成粉末以后，才敢离开去轮回投胎呢！看来这盘古大帝精气所凝结的赤色炼铁的威力可真是太强大了！”我感慨道。
“是的，这上古神物，自有它的无穷妙用。我们中阴身虽有神通，但是也要刻意避它三分才是。”潇潇答道。“但是为什么当时在卧狮山那蛟洞里面，你却能陪着我而不害怕呢？那斩龙剑不是也在那洞里面吗？”我问道。
“你有所不知，当时这斩龙剑剑虽然在那蛟洞里面，但还是沉睡数百年的样子，那剑气只是被你的子弹惊动，而没有完全苏醒过来。但你第二次去卧狮山就不同了，你入定以后那剑找到了旧主，这才是真正的被激活过来，你的胳膊上不是也有七星挂臂了吗？因此说，这时候我们是根本不敢靠近的。”潇潇解释道。
“哦，看来这都是命中注定的事情啊。”我心里有所感慨道，“我还以为你丢下我走了呢。”“怎么会呢？我们情缘未了，不会这样平平淡淡的就分手的。”“唉！天意弄人啊！”我深深的叹了口气道，“我从来也没有想过我灰猫的命运会是这样，我一直觉得自己是个普通人，从来没希望过大富大贵，也从没想过自己要拯救世界，就想着能平安的过好每一天就行。可是，这一切都从这个月改变了，我怎么会是秦琼转世呢？我怎么能够开了天目呢？我怎么能有个中阴身的爱人呢？为什么偏偏是我呢？为什么？为什么？这不公平！对我来说太不公平了！”我越说越激动，站起身来在屋里来回踱着步子。“这不是真实的！我一定是在做梦！是在做梦！”我用拳头哐哐的砸着墙面，可是那疼痛却清楚的告诉我，这的确不是在梦境当中。
“灰猫，你要知道，人，其实是不能选择自己的命运的，因为我们都在六道轮回之中。不必为此烦恼，世界就是这样，你我的人生就是这样。”潇潇安慰我道。“不！我不愿要这样的人生！我就希望我是一个普通人，我不想当英雄，我希望我能跟我的同龄人一样娶妻生子，找个心上人相亲相爱，白头偕老。我也不要什么斩龙剑，我也不想去什么山洞里面拿着生命去冒险，我不要！我统统不想要！”我激动的喊了起来。
“你冷静一点好不好？”潇潇也提高了嗓门说道。“你这样抓狂有用吗？我知道你深深的爱着潇潇，但是她只是你这一生的爱人。在你的前世，前世的前世，你还记得你的爱人吗？还记得我们相亲相爱的时候吗？这些你都忘记了！痴迷啊，痴迷！”“对！我是痴迷了！我就六道轮回了，因为我有血有肉啊！我有感情啊！”我为自己辩解道。
“灰猫啊，亲爱的，你要明白，这六道轮回是真实不虚的。因此说，你眼前的一切，也都是空的，这一生爱来爱去，那一世又爱来爱去。因此，我们才会生生世世的轮回而无有出期。”潇潇说道。“那我灰猫就该绝情吗？就该六亲不认？我这后半生就该那么青灯古佛的过下去吗？”我感到极度的愤愤不平。
“不是的！你一样可以过正常人的日子，一样可以娶妻生子，一样可以享受天伦之乐。但是，懂得佛法的你将会更加快乐，更有智慧，更能看破放下，也能因此得大自在啊！”潇潇说道。
“是吗？这怎么能做到？有什么依据吗？”我问道。“是的，有依据。在《维摩诘所说经》的<佛道品>中，曾经记载了一段普现色身菩萨与长者维摩诘的一段对话，就是谈论感情的，你要听吗？”“要听，你说吧。”
“菩萨问维摩诘说：‘你有父母妻子，也有亲戚等眷属，还有部属和朋友，这不是很累赘吗？’言下之意是你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎么会自在呢？维摩诘答道：‘我的母亲是智慧，父亲是度众生的方法，妻子是从修行而得到的法喜，女儿代表慈悲心，儿子代表善心和诚实；我有家，但它代表毕竟空；我的弟子就是一切众生，我的朋友就是各种不同的修行法门，在我周围献艺的美女就是四种摄化众生的方便。’
由此可见，对于真正懂得修行的人来说，不论出家在家一样可以修行。不但不会因这些累赘而不自在，反而会以大智慧来运用大慈悲对待生活和人生。这维摩诘长者虽然过着与普通人一样的感情生活，但是自有其解脱自在的内心世界。因此，念佛信佛并不需要排斥感情生活。而是要看能不能以理性来指导感性，以感性来融合理性。”潇潇说道。
“哦，你说起佛经来怎么跟迦罗师父一样头头是道的？”我似乎有些开窍了。“你忘了我们中阴身都是有神通的了？”潇潇答道。“哦，对！说的真好，我刚刚也不知道是怎么了，忽然情绪就暴躁起来了。”“这就是无明烦恼啊，你要是能斩断了，不就能出离生死了吗？”潇潇继续开导道。“是啊，潇潇你说的真好，我明白了，我不会再像刚才那样了。”我心悦诚服的说道。
“嗯，这样最好，皈依三宝并非要排斥感情生活，佛教徒都是有血有肉的凡人。如果能以佛家的智慧来指导感情的生活，那一定会过的非常幸福美满，人生也一定能够左右逢源，自利利他。”潇潇说道。
