给大家补充说明一下，前面说的是缅甸境内一带的传闻，不是高黎贡山。高黎贡山在滇西一带，但是夜间也会听到大片喊杀声，战场的声音，却不见人影。这传闻是和缅甸境内民间听到的传闻惊人的相似。昨晚问提供素材的朋友，他纠正了我这个讲述上地名的误差。
讲讲京城富人圈里的奇闻鬼事
高黎贡山，也是一座神山。它特殊的气候,使得丛林里到处都是胳膊粗细状如巨蟒的树藤。当有人前往高黎贡山的时候，常会被警告那里不是旅游，而是探险。二战的战场在此，一度被说成是海拔最高的“云端上的战争”。因为有着大面积的莽莽原始丛林，所以这里也有着许多不为人知的物种。
全球已近绝迹的白眉长臂猿也会在深山里留下些许痕迹。还有会飞的鼯鼠等奇特的动物。从地图上，人们会发现高黎贡山和其姊妹山,构成了一个环状马蹄形。这意味着,整个山脉既挡住了青藏高原的冷空气侵袭,又留住了南来的印度洋暖流。这也使得高黎贡山成为一些奇花异草生长的温床。
战后颓废的气息，烈士尸骨的遗址，还有夜里每逢下雨天会听到的大片大片的喊杀声。身处其境听到的人会感到真实，感到毛骨悚然。也使这里充满了神秘感。不论是缅甸境内，还是滇西的高黎贡山，附近的居民都听到过这样的声响，坊间这样的传闻不绝于耳。
有人说，因为每逢阴雨和子夜，这里阴气加剧，冤魂出没，自然生前纠结的事情和片段就会一遍遍重演。和那些车祸现场附近的居民楼里，子夜同一时间，他们也老听到急剧的刹车声和有人惨烈的求救或叫喊声一样，出去却无一例外是静悄悄的街道空无一人。有人说，因为阴雨和雷电会有 “录音”的某种功能，有时候达到同样条件，也许就会原音再现吧。有人说，客死他乡也就罢了，还是异国他乡。千里之外尸骨也无法运回故土，草莽处理在乱坟岗子或匆匆掩埋一处众人坑里。逢年过节都没有香火纸钱，没有后子后孙的孝道和怀念，为国捐躯，甚至连块碑都没有。万众幽魂结伴飘零，不来作怪才奇怪呢。
提供素材的朋友，他们关注抗战老兵的事情很久了。朋友也带队走遍了滇西四处寻访。有些人确实过的非常落魄和贫困，他们开始号召民间自己的力量给老兵们改善生活（当然海外许多类似事情都会有政府出面协助或者慈善机构系统运作，但我国现阶段顾及不过来的事情毕竟也太多了）。个人感觉，现在社会上挂羊头卖狗肉、醉翁之意不在酒的慈善机构也多，所以建议大家一股脑奉献热情和爱意的时候，注意留意机构的可靠性、细节和规范程度。
有些老兵回忆说，当时正在种田，正在插秧，正在忙手里的活，就有国民军拿着旗子过来喊，国家兴亡，匹夫有责！国家都亡了，哪里还会有家在？大家快来参军吧。那时南京大屠杀的发生，他们都有所耳闻。听说妇女们被强奸，连刚出生的婴儿都没放过。杀得血流成河。民众们全都气愤填膺。于是大伙儿都丢下手里的事情，踊跃跑去要参军了。
至于是国民军，还是其他军队，他们根本也没有概念上的差别。老红军和八路军，遗孀或后子后孙，其实现在都被安置得不错。可怜了这批国民党军的老兵们，同样的为国捐躯，同样的英勇奋战，只因站队的问题，牺牲的人亡魂不安，遗骸不能归故土。还在世的人，穷困潦倒，最后也只得郁郁而终。
有些老兵步履蹒跚，是在轮椅上接受的访问。有些人老泪纵横，口音已经不清楚了。有的老兵在医院一边躺着一边回忆过去。还有一些人，在接受了朋友他们组织的采访后，已经过世了。还有两位抗战老兵，都是习主席接见过的。
有位老人哽咽说，你知道什么是真实的战争吗？就是子弹嗖嗖的在耳旁飞过，你上午还在一起抽烟的弟兄们，下午就已经都躺倒在那里了！另一位老人说，客观的说，日本人枪法确实很好。我们眼争争看着对方（敌军）架起一排机关枪，过来多少打死多少。打仗是很残忍的，真的残忍到你无法想象。不知道你们这些整天喊打这个国家，打那个国家，那些年轻后生们没经历过就不要乱吵嚷。
有老兵说，军人什么最重要？荣耀，还有胜利。大片弟兄们阵亡了，不怕牺牲。战后大家交口称赞说，三十六师（主力军）是好样的！他说完仰头长叹，泪就从眼角那么滑下去了。看得一旁人等都很心酸。这份称赞，老人一辈子每每忆及时就会热泪盈眶。“英雄”的称谓，其实不仅仅属于留下的人，它同样也属于逝者。一个不善待自己英雄的民族，也绝不会赢得其他民族的尊重和善待。
还有一位老兵说，知道吗，重机枪根本不是你们那些电视剧里的烂镜头，不是突突突突的！它是“咕咕咕咕 嘎嘎嘎嘎嘎嘎”那样在响。你不想死也得死。日本人的枪和我们的也不一样，“嘎嘣 嘎嘣 嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎”……这样在响。机枪是“蹦蹦蹦蹦蹦蹦 嘎嘣 嘎嘣 嘎嘣 嘎嘎嘎 蹦蹦蹦 ”都是这样的声音。身边的人，就这么一个个全部倒下了。看都没法看哇，身边一片全是死人啊！这些，在朋友推荐给我的纪录片“我靠，抗战”里都有。
抗战期间，中共军队240万人，而投诚日本人的国民党军队也有240万人。平型关战役，百团大战，国民政府都发出了贺电。我们尊重抗战老战士，不管他是那个党派。在那个全民抵抗外侵的年代，凡是抗战的老兵，就永远不会被中华民族忘记。誓死不当亡国奴。
朋友一行人等组队去缅甸寻访的时候，看守墓园的当地人开始还算客气礼貌，询问是日本人吗，是亚洲哪里的人啊……当后来听说来的是中国人时，气得直接破口大骂。在场的翻译一番解释后，大伙才明白。看墓园的人愤慨地说，同样的战争，人家（日本及其他国家）领回自己的将领和战士遗骸是不在话下的事情，举办追悼仪式！国家荣誉追认！按部就班的认领、登记、造册！还带有做法事的僧侣团！亲属、家人、子孙，政府机构全部在场。可我们看守这墓园多少年了，这么多年中国人都去哪里了？这些国家的战士里，也就你们中国的战士们的遗骸还在这里躺着！现在也没有人管！你们还有没有一点人性？！……
全球已近绝迹的白眉长臂猿也会在深山里留下些许痕迹。还有会飞的鼯鼠等奇特的动物。从地图上，人们会发现高黎贡山和其姊妹山,构成了一个环状马蹄形。这意味着,整个山脉既挡住了青藏高原的冷空气侵袭,又留住了南来的印度洋暖流。这也使得高黎贡山成为一些奇花异草生长的温床。
战后颓废的气息，烈士尸骨的遗址，还有夜里每逢下雨天会听到的大片大片的喊杀声。身处其境听到的人会感到真实，感到毛骨悚然。也使这里充满了神秘感。不论是缅甸境内，还是滇西的高黎贡山，附近的居民都听到过这样的声响，坊间这样的传闻不绝于耳。
有人说，因为每逢阴雨和子夜，这里阴气加剧，冤魂出没，自然生前纠结的事情和片段就会一遍遍重演。和那些车祸现场附近的居民楼里，子夜同一时间，他们也老听到急剧的刹车声和有人惨烈的求救或叫喊声一样，出去却无一例外是静悄悄的街道空无一人。有人说，因为阴雨和雷电会有 “录音”的某种功能，有时候达到同样条件，也许就会原音再现吧。有人说，客死他乡也就罢了，还是异国他乡。千里之外尸骨也无法运回故土，草莽处理在乱坟岗子或匆匆掩埋一处众人坑里。逢年过节都没有香火纸钱，没有后子后孙的孝道和怀念，为国捐躯，甚至连块碑都没有。万众幽魂结伴飘零，不来作怪才奇怪呢。
提供素材的朋友，他们关注抗战老兵的事情很久了。朋友也带队走遍了滇西四处寻访。有些人确实过的非常落魄和贫困，他们开始号召民间自己的力量给老兵们改善生活（当然海外许多类似事情都会有政府出面协助或者慈善机构系统运作，但我国现阶段顾及不过来的事情毕竟也太多了）。个人感觉，现在社会上挂羊头卖狗肉、醉翁之意不在酒的慈善机构也多，所以建议大家一股脑奉献热情和爱意的时候，注意留意机构的可靠性、细节和规范程度。
有些老兵回忆说，当时正在种田，正在插秧，正在忙手里的活，就有国民军拿着旗子过来喊，国家兴亡，匹夫有责！国家都亡了，哪里还会有家在？大家快来参军吧。那时南京大屠杀的发生，他们都有所耳闻。听说妇女们被强奸，连刚出生的婴儿都没放过。杀得血流成河。民众们全都气愤填膺。于是大伙儿都丢下手里的事情，踊跃跑去要参军了。
至于是国民军，还是其他军队，他们根本也没有概念上的差别。老红军和八路军，遗孀或后子后孙，其实现在都被安置得不错。可怜了这批国民党军的老兵们，同样的为国捐躯，同样的英勇奋战，只因站队的问题，牺牲的人亡魂不安，遗骸不能归故土。还在世的人，穷困潦倒，最后也只得郁郁而终。
有些老兵步履蹒跚，是在轮椅上接受的访问。有些人老泪纵横，口音已经不清楚了。有的老兵在医院一边躺着一边回忆过去。还有一些人，在接受了朋友他们组织的采访后，已经过世了。还有两位抗战老兵，都是习主席接见过的。
有位老人哽咽说，你知道什么是真实的战争吗？就是子弹嗖嗖的在耳旁飞过，你上午还在一起抽烟的弟兄们，下午就已经都躺倒在那里了！另一位老人说，客观的说，日本人枪法确实很好。我们眼争争看着对方（敌军）架起一排机关枪，过来多少打死多少。打仗是很残忍的，真的残忍到你无法想象。不知道你们这些整天喊打这个国家，打那个国家，那些年轻后生们没经历过就不要乱吵嚷。
有老兵说，军人什么最重要？荣耀，还有胜利。大片弟兄们阵亡了，不怕牺牲。战后大家交口称赞说，三十六师（主力军）是好样的！他说完仰头长叹，泪就从眼角那么滑下去了。看得一旁人等都很心酸。这份称赞，老人一辈子每每忆及时就会热泪盈眶。“英雄”的称谓，其实不仅仅属于留下的人，它同样也属于逝者。一个不善待自己英雄的民族，也绝不会赢得其他民族的尊重和善待。
还有一位老兵说，知道吗，重机枪根本不是你们那些电视剧里的烂镜头，不是突突突突的！它是“咕咕咕咕 嘎嘎嘎嘎嘎嘎”那样在响。你不想死也得死。日本人的枪和我们的也不一样，“嘎嘣 嘎嘣 嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎”……这样在响。机枪是“蹦蹦蹦蹦蹦蹦 嘎嘣 嘎嘣 嘎嘣 嘎嘎嘎 蹦蹦蹦 ”都是这样的声音。身边的人，就这么一个个全部倒下了。看都没法看哇，身边一片全是死人啊！这些，在朋友推荐给我的纪录片“我靠，抗战”里都有。
抗战期间，中共军队240万人，而投诚日本人的国民党军队也有240万人。平型关战役，百团大战，国民政府都发出了贺电。我们尊重抗战老战士，不管他是那个党派。在那个全民抵抗外侵的年代，凡是抗战的老兵，就永远不会被中华民族忘记。誓死不当亡国奴。
朋友一行人等组队去缅甸寻访的时候，看守墓园的当地人开始还算客气礼貌，询问是日本人吗，是亚洲哪里的人啊……当后来听说来的是中国人时，气得直接破口大骂。在场的翻译一番解释后，大伙才明白。看墓园的人愤慨地说，同样的战争，人家（日本及其他国家）领回自己的将领和战士遗骸是不在话下的事情，举办追悼仪式！国家荣誉追认！按部就班的认领、登记、造册！还带有做法事的僧侣团！亲属、家人、子孙，政府机构全部在场。可我们看守这墓园多少年了，这么多年中国人都去哪里了？这些国家的战士里，也就你们中国的战士们的遗骸还在这里躺着！现在也没有人管！你们还有没有一点人性？！……
全场沉默，朋友那时去的一队人听得很窘迫，也很尴尬。他们也想解释，他们不是政府机构，不是逝者的亲人家属，他们只是关爱老兵、关注战后安置的一批热心志愿者。但最后，他们沉默着。什么都没有说。我们是中国人，我们没有安置好自己的同胞兄弟姊妹，我们任由这些英魂流亡海外这么久，这确实是我们的失误。直至今天，海外的那些墓园里仍然躺着大批的中国战士遗骨。
朋友回京后说，等他将来退休了，准备举家搬去云南腾冲。就守着国殇墓园，在那里养老，静待生命的终止。当时在咖啡馆听他讲述的这个午后，斜阳挂在窗棱上。听完他的这番话，我肃然起敬。久久的，都不知道自己该说些什么。
他说，一段历史的亲历者逝去，就代表一段历史的消亡。我们先不要说多么久远的历史，你知道你家的历史吗？你知道你太祖、太宗的名字吗，知道你爷爷奶奶的生辰和出生地吗，知道你家三代往上的事情吗？以前的中国人是有传承的，有族谱，有家谱。现在少了，连父母生日说不上来的都大有人在。你家有传承，有记录，一代代那么摸清楚了，你家的历史就在。每代人都有每代人的经历，千千万万的家构成了国。家的发展，就是国的历史。但若国亡了，家也不会在。
其实，天涯鬼话版块里的高人那么多，我倒也希望有些人不再袖手旁观。即使没有家属或者后世子孙、政府机构出面带战士们的遗骸回国，至少某些有能力的人也可以去边境上超度一下亡魂。不论是哪一种宗教活动。生前浴血奋战，死后的灵魂也需要一点宽慰。好了，现在不说那些深沉的内容了。
谈起缅甸，有些讲法其实他们和中国人还是挺相似的。中国人说，有些不入土为安的死者会变成僵尸。不论是白毛僵还是黑僵，都会害人的。有些山村的人还有习俗，死者停放遗体的附近一定不能有猫出没，一定小心看护。否则尸体会变僵尸。缅甸亦是如此。
在缅甸边境附近的某个山村里，有一位男士病逝。本来正常的办了丧事。结果在入土几天后，死者的家里就不断有人死去。死前特征惊人的相似。后来连村里的家畜也都死去。在大家茫然不知所措的时候，有个小孩告诉了家里老人。说办丧事的当天，他看到过一只黑猫从尸体上跳过去。虽然不知道黑猫依旧与尸体有何关联，但是懂行的老人连连感慨说不好，这死人恐怕要作怪了（就是中国人嘴里说的僵尸）。许多老人都这么说，一时间村里阴云密布。
后来村长等人觉得不能这么坐以待毙，一定要有所作为。和死者家属商量了一下，大家就浩浩荡荡带了家伙上山了。到深山里，把下葬地点重新挖开。一看，果不其然。棺材里面的死者不但没有开始腐烂，甚至面色红润。家里人也吓坏了，很快又是请来僧人诵经超度，又是请来阴阳师做法布场。不管怎样，都试试再说。之后给死者火化了。这倒也奇怪，这之后村里再也没有人离奇死去，牲畜也都平静了。就这么平静的过了好多年。
缅甸还有一位占卜师的传闻。名字就不提了，女士。声称能与灵界接触沟通。据称是小时候发烧之后，就发现自己有了未卜先知的能力。因为小时候失聪所以导致口齿不清，许多话都要自己的姐妹来转述。人瘦小又驼背，手指还扭曲。看起来很奇特。有欧美的外交官上门，她会提前写出对方钱包里的钞票编号，以证明其神力。
这位女士曾经坦言政界的某人会走上自由和手握权势的道路，之后此人果然出访多国，并成为重要的政治圈人物。她每次收费不低，专职看事了。但是求助者依旧络绎不绝，还很难预约。有位泰国前总理从政前找过她，她坦言说将来会登上权利巅峰，果然成真。后来他在06年又去找这位女士，结果这次她劝这位前总理9月8号到22号期间尽快出国避难。他果然出国了。结果在纽约参加联合国大会的时候，遭遇军方政变。虽然失去了权利，但好歹没有被抓。
缅甸前政府头号人物，2005年将首度突然从仰光迁到奈比多，据说也是听从了她的建议。不少见过她的名人都常说，相信某些时候，操纵事件进展的会是一些超自然力量。本来，人活在一个多维度的世界，我们能见到的很有局限性。就像蚂蚁只有前后没有左右，动物有前后左右却没有东南西北，高空低域的差别。人类有了前后左右东南西北，却看不到其他空间一样。这位女士也预言了自己，将来会死亡于心脏病。但是她看到了来世中的自己，非常美艳动人。
在缅甸还有一个诡异的风俗，比如用尸体养鱼。缅甸有14个邦。最大的墠邦ShanState，聚居着27个民族。人数最多的就是Shan族，所以叫Shan邦。Shan邦据说是缅甸最保有原汁原味的一个邦，不过也是传说中下蛊最强盛的地方，地位类似于中国的苗族。所以男士们都知道不要招惹Shan邦的姑娘。
这里有一个传闻，深山里的水上民族都有水葬的习俗。他们会讲装有尸体的棺木上凿出许多小孔，投入茵莱湖。为了鱼虾都游进棺木啃食，以尸身来养鱼。等过了几个月再把棺材打捞出来打开，里面都是肥硕的鳝鱼。据说煮出来的汤味也非常甜美可口。大家吃完鱼，会把人骨再丢回水中。
这种传闻听起来让人后怕，后遗症是今后在饭桌上见到鳝鱼，也许你不再有胃口。不过不吃也好，一方面鳝鱼现在有大量的寄生虫病，科学家做实验用开水甚至都烫不死。另一方面天涯上有位高人曾说，鳝鱼尽量不食。鳝与善字皆因，实用不妥。大家听后笑笑就好了，愿意不吃的就不吃吧。
其实，我感觉这似乎也有可理解之处。陆地上的民族，耕种于土地，死后土葬。土地厚德载物，谷物来源于土地，死后以自己的身躯肢解腐朽，滋养作物，归还于土地。而水上的民族，捕捞于水域，死后水葬。鱼虾曾是他们的食物来源，再归还于它们。这何尝不也是一种因果和互惠？
今天就暂时说到这里吧，感谢大家。
朋友回京后说，等他将来退休了，准备举家搬去云南腾冲。就守着国殇墓园，在那里养老，静待生命的终止。当时在咖啡馆听他讲述的这个午后，斜阳挂在窗棱上。听完他的这番话，我肃然起敬。久久的，都不知道自己该说些什么。
他说，一段历史的亲历者逝去，就代表一段历史的消亡。我们先不要说多么久远的历史，你知道你家的历史吗？你知道你太祖、太宗的名字吗，知道你爷爷奶奶的生辰和出生地吗，知道你家三代往上的事情吗？以前的中国人是有传承的，有族谱，有家谱。现在少了，连父母生日说不上来的都大有人在。你家有传承，有记录，一代代那么摸清楚了，你家的历史就在。每代人都有每代人的经历，千千万万的家构成了国。家的发展，就是国的历史。但若国亡了，家也不会在。
其实，天涯鬼话版块里的高人那么多，我倒也希望有些人不再袖手旁观。即使没有家属或者后世子孙、政府机构出面带战士们的遗骸回国，至少某些有能力的人也可以去边境上超度一下亡魂。不论是哪一种宗教活动。生前浴血奋战，死后的灵魂也需要一点宽慰。好了，现在不说那些深沉的内容了。
谈起缅甸，有些讲法其实他们和中国人还是挺相似的。中国人说，有些不入土为安的死者会变成僵尸。不论是白毛僵还是黑僵，都会害人的。有些山村的人还有习俗，死者停放遗体的附近一定不能有猫出没，一定小心看护。否则尸体会变僵尸。缅甸亦是如此。
在缅甸边境附近的某个山村里，有一位男士病逝。本来正常的办了丧事。结果在入土几天后，死者的家里就不断有人死去。死前特征惊人的相似。后来连村里的家畜也都死去。在大家茫然不知所措的时候，有个小孩告诉了家里老人。说办丧事的当天，他看到过一只黑猫从尸体上跳过去。虽然不知道黑猫依旧与尸体有何关联，但是懂行的老人连连感慨说不好，这死人恐怕要作怪了（就是中国人嘴里说的僵尸）。许多老人都这么说，一时间村里阴云密布。
后来村长等人觉得不能这么坐以待毙，一定要有所作为。和死者家属商量了一下，大家就浩浩荡荡带了家伙上山了。到深山里，把下葬地点重新挖开。一看，果不其然。棺材里面的死者不但没有开始腐烂，甚至面色红润。家里人也吓坏了，很快又是请来僧人诵经超度，又是请来阴阳师做法布场。不管怎样，都试试再说。之后给死者火化了。这倒也奇怪，这之后村里再也没有人离奇死去，牲畜也都平静了。就这么平静的过了好多年。
缅甸还有一位占卜师的传闻。名字就不提了，女士。声称能与灵界接触沟通。据称是小时候发烧之后，就发现自己有了未卜先知的能力。因为小时候失聪所以导致口齿不清，许多话都要自己的姐妹来转述。人瘦小又驼背，手指还扭曲。看起来很奇特。有欧美的外交官上门，她会提前写出对方钱包里的钞票编号，以证明其神力。
这位女士曾经坦言政界的某人会走上自由和手握权势的道路，之后此人果然出访多国，并成为重要的政治圈人物。她每次收费不低，专职看事了。但是求助者依旧络绎不绝，还很难预约。有位泰国前总理从政前找过她，她坦言说将来会登上权利巅峰，果然成真。后来他在06年又去找这位女士，结果这次她劝这位前总理9月8号到22号期间尽快出国避难。他果然出国了。结果在纽约参加联合国大会的时候，遭遇军方政变。虽然失去了权利，但好歹没有被抓。
缅甸前政府头号人物，2005年将首度突然从仰光迁到奈比多，据说也是听从了她的建议。不少见过她的名人都常说，相信某些时候，操纵事件进展的会是一些超自然力量。本来，人活在一个多维度的世界，我们能见到的很有局限性。就像蚂蚁只有前后没有左右，动物有前后左右却没有东南西北，高空低域的差别。人类有了前后左右东南西北，却看不到其他空间一样。这位女士也预言了自己，将来会死亡于心脏病。但是她看到了来世中的自己，非常美艳动人。
在缅甸还有一个诡异的风俗，比如用尸体养鱼。缅甸有14个邦。最大的墠邦ShanState，聚居着27个民族。人数最多的就是Shan族，所以叫Shan邦。Shan邦据说是缅甸最保有原汁原味的一个邦，不过也是传说中下蛊最强盛的地方，地位类似于中国的苗族。所以男士们都知道不要招惹Shan邦的姑娘。
这里有一个传闻，深山里的水上民族都有水葬的习俗。他们会讲装有尸体的棺木上凿出许多小孔，投入茵莱湖。为了鱼虾都游进棺木啃食，以尸身来养鱼。等过了几个月再把棺材打捞出来打开，里面都是肥硕的鳝鱼。据说煮出来的汤味也非常甜美可口。大家吃完鱼，会把人骨再丢回水中。
这种传闻听起来让人后怕，后遗症是今后在饭桌上见到鳝鱼，也许你不再有胃口。不过不吃也好，一方面鳝鱼现在有大量的寄生虫病，科学家做实验用开水甚至都烫不死。另一方面天涯上有位高人曾说，鳝鱼尽量不食。鳝与善字皆因，实用不妥。大家听后笑笑就好了，愿意不吃的就不吃吧。
其实，我感觉这似乎也有可理解之处。陆地上的民族，耕种于土地，死后土葬。土地厚德载物，谷物来源于土地，死后以自己的身躯肢解腐朽，滋养作物，归还于土地。而水上的民族，捕捞于水域，死后水葬。鱼虾曾是他们的食物来源，再归还于它们。这何尝不也是一种因果和互惠？
今天就暂时说到这里吧，感谢大家。