@坏坏他老爹 180楼 2014-09-30 11:11:10
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有智无忧---酒鬼读易经 （连载）
九四：履虎尾，愬愬终吉。
白话：跟在老虎尾巴后面，小心谨慎，最后吉祥。
《小象》：愬愬终吉，志行也。
白话：小心谨慎，最后吉祥，是因为有着坚持的目标。
同样履虎尾，为什么六三就挨咬呢？因为六三正在兑卦那个嘴巴上，九四脱离了兑卦。但尽管如此，还必须谨慎，要知道，谨慎是一个人一辈子都要做的事。
酒鬼讲故事：
颜回跟随孔子多年，是孔子最信任的弟子之一。不过，还是有一次差点被孔子误会。孔子在陈、蔡期间绝粮七天，子贡费了许多周折才买回一石米。颜回与子路在破屋墙下做饭，有灰尘掉进饭中，颜回便取出来自己吃了。子贡在井边远远望见，以为他偷饭吃，便跑去问孔子：“仁人廉士也改变自己的节操吗？”孔子说：“改变节操还叫仁人廉士吗？”子贡说：“像颜回，也不改变节操吗？”孔子对颜回是很信任的，说：“是的。”子贡便把自己看到的情况告诉孔子。孔子这时候或许有点相信子贡的话，又或许想让大家消除对颜回的怀疑，便说：“我相信颜回是仁人已非止一日，你虽如此说，我仍不会怀疑他，这里边必定有缘故。你等等，我将问他。”孔子把颜回叫到身边说：“日前我梦见先人，大概是启发佑助我。你把做好的饭进来，我要用洁净的饭祭奠先人。”孔子这点做的，真是厉害，既达到问询颜回的目的，又不损伤颜回的自尊。颜回毕竟是心无愧怍，忙对孔子说：“刚才有灰尘掉进饭里，留在锅里不干净，丢掉又太可惜，我就把它吃了，不可以用来祭奠了。”孔子说“：是这样，我也一起吃吧。”颜回出去后，孔子环顾了一下身边的弟子说：“我相信颜回不是从今天开始的。”从此以后，大家更加信赖颜回。
像颜回这样志虑忠纯，心无杂念的人也会让人误会，何况我们普通的人？所以九四给我的提示就是，即使觉得危险已经脱离，谨慎依然是必要的。人生中的危险，无处不在。
白话：跟在老虎尾巴后面，小心谨慎，最后吉祥。
《小象》：愬愬终吉，志行也。
白话：小心谨慎，最后吉祥，是因为有着坚持的目标。
同样履虎尾，为什么六三就挨咬呢？因为六三正在兑卦那个嘴巴上，九四脱离了兑卦。但尽管如此，还必须谨慎，要知道，谨慎是一个人一辈子都要做的事。
酒鬼讲故事：
颜回跟随孔子多年，是孔子最信任的弟子之一。不过，还是有一次差点被孔子误会。孔子在陈、蔡期间绝粮七天，子贡费了许多周折才买回一石米。颜回与子路在破屋墙下做饭，有灰尘掉进饭中，颜回便取出来自己吃了。子贡在井边远远望见，以为他偷饭吃，便跑去问孔子：“仁人廉士也改变自己的节操吗？”孔子说：“改变节操还叫仁人廉士吗？”子贡说：“像颜回，也不改变节操吗？”孔子对颜回是很信任的，说：“是的。”子贡便把自己看到的情况告诉孔子。孔子这时候或许有点相信子贡的话，又或许想让大家消除对颜回的怀疑，便说：“我相信颜回是仁人已非止一日，你虽如此说，我仍不会怀疑他，这里边必定有缘故。你等等，我将问他。”孔子把颜回叫到身边说：“日前我梦见先人，大概是启发佑助我。你把做好的饭进来，我要用洁净的饭祭奠先人。”孔子这点做的，真是厉害，既达到问询颜回的目的，又不损伤颜回的自尊。颜回毕竟是心无愧怍，忙对孔子说：“刚才有灰尘掉进饭里，留在锅里不干净，丢掉又太可惜，我就把它吃了，不可以用来祭奠了。”孔子说“：是这样，我也一起吃吧。”颜回出去后，孔子环顾了一下身边的弟子说：“我相信颜回不是从今天开始的。”从此以后，大家更加信赖颜回。
像颜回这样志虑忠纯，心无杂念的人也会让人误会，何况我们普通的人？所以九四给我的提示就是，即使觉得危险已经脱离，谨慎依然是必要的。人生中的危险，无处不在。
@穿红棉鞋的猫 203楼 2014-10-02 14:55:52
马住
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九五：夬履贞厉。
白话: 坚定刚决的履行正道，即使遇到危险也要固守。
《小象》：夬履贞厉，位正当也。
白话: 坚定刚决的履行正道，即使遇到危险也要固守。是因为九五居中正之位。
贞厉，小畜的上九出现过。贞是固守，厉是危险。小畜是说明如果对物质过于追求会造成危险，是反面的。本卦里面九五的位置居中得正，说明对于正道，即使有危险也要坚持，是正面的。固守可能有危险，也可能吉祥，关键是看固守的什么。
酒鬼讲故事：
鲁哀公四年至六年（公元前491一前489年）这段时间里，颜回在随孔子到楚国去的过程中，曾辗转于陈国、蔡国、叶国、楚国之间。据《史记·孔子世家》载：楚王听说孔子一行在陈蔡之间，就派人去聘请孔子。消息传到陈、蔡，两国大夫深恐孔子人楚对己不利，便派兵拦截。孔子师徒最初不了解陈、蔡派兵的意图，为躲避军兵的袭扰，他们只好在旷野中行进，不料陷人了绝粮的境地。
孔子知道弟子们心里有些不忿，把弟子们叫到身旁，对他们说：《诗》里说：“不是老虎，不是犀牛，徘徊在旷野，是何缘由？我的主张不对吗？为什么受困在这里？”子路是个直肠子，实惠，说：“主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。”把孔子噎了够呛。
子贡比较圆滑，说：“主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。”
孔子对子路、子贡的回答不满意，他说：“伯夷、叔齐是仁者吧，却饿死首阳山。这说明仁智的人也会不遇时而遭厄运。至于降低标准，迎合世俗，实际是放弃理想，更要不得。”
孔子问颜回如何理解。颜回说：“老师的主张是伟大的，别人不接受，那是他们的责任。如果我们的“道”没有修好，这是我们的耻辱；我们的“道”已经完善而不被采纳，那是各国掌权者的耻辱。正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。”孔子听了颜回的议论，很是高兴，说：“好样的，小颜，如果将来你发了财，我愿替你当管家。”
颜回所说的：“不容何病，不容然后见君子。 ”（正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。）正是说明一个人要坚守正道，即使不被别人理解也要坚持，这才是君子的作风，这才符合“夬履贞厉”的爻辞精神！
白话: 坚定刚决的履行正道，即使遇到危险也要固守。
《小象》：夬履贞厉，位正当也。
白话: 坚定刚决的履行正道，即使遇到危险也要固守。是因为九五居中正之位。
贞厉，小畜的上九出现过。贞是固守，厉是危险。小畜是说明如果对物质过于追求会造成危险，是反面的。本卦里面九五的位置居中得正，说明对于正道，即使有危险也要坚持，是正面的。固守可能有危险，也可能吉祥，关键是看固守的什么。
酒鬼讲故事：
鲁哀公四年至六年（公元前491一前489年）这段时间里，颜回在随孔子到楚国去的过程中，曾辗转于陈国、蔡国、叶国、楚国之间。据《史记·孔子世家》载：楚王听说孔子一行在陈蔡之间，就派人去聘请孔子。消息传到陈、蔡，两国大夫深恐孔子人楚对己不利，便派兵拦截。孔子师徒最初不了解陈、蔡派兵的意图，为躲避军兵的袭扰，他们只好在旷野中行进，不料陷人了绝粮的境地。
孔子知道弟子们心里有些不忿，把弟子们叫到身旁，对他们说：《诗》里说：“不是老虎，不是犀牛，徘徊在旷野，是何缘由？我的主张不对吗？为什么受困在这里？”子路是个直肠子，实惠，说：“主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。”把孔子噎了够呛。
子贡比较圆滑，说：“主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。”
孔子对子路、子贡的回答不满意，他说：“伯夷、叔齐是仁者吧，却饿死首阳山。这说明仁智的人也会不遇时而遭厄运。至于降低标准，迎合世俗，实际是放弃理想，更要不得。”
孔子问颜回如何理解。颜回说：“老师的主张是伟大的，别人不接受，那是他们的责任。如果我们的“道”没有修好，这是我们的耻辱；我们的“道”已经完善而不被采纳，那是各国掌权者的耻辱。正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。”孔子听了颜回的议论，很是高兴，说：“好样的，小颜，如果将来你发了财，我愿替你当管家。”
颜回所说的：“不容何病，不容然后见君子。 ”（正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。）正是说明一个人要坚守正道，即使不被别人理解也要坚持，这才是君子的作风，这才符合“夬履贞厉”的爻辞精神！