二十六、梦中之惑——边地疑城
2010年，发生过不少的事情，我自己也因为一些自身的缘故，修行也变得不精进起来，特别是早晚课这方面。因为当时是大学，专业也轻松，所以去寺院也是经常的，加上客堂的事比较多，帅师兄没来，多半是小志陪着我。
从刚皈依那年开始，我就喜欢诵经、持咒，早晚课的功课背得熟练，可以脱书了。《阿弥陀经》、《蒙山施食》都能够闭着眼顺口而出。可是下半年开始，我逐渐懈怠，在家也不做晚课了。以至于能背都内容都感觉还给了师父，记性也不好了。
那段时间也疯狂的迷上打电脑游戏。也就是在那段时间，出了个问题。或许是因为我爱电脑吧，这个梦也跟电脑有关了。
那天我睡着了，也是个夏天，也是趴着睡在地上，很快就睡着了。睡梦中我发现我自己正在面对着电脑，显示屏是黑色的，我打开电脑，却发现电脑显示屏出现了两尊菩萨的形象，就是画像的那样，有圆光的，我就看着两尊菩萨的形象，衣带、花鬘、装饰都具足庄严，很是好看。
这时我感觉两尊菩萨像开始移动消失，显示屏上出现了一篇黑寂，然后就是星空，就是宇宙的那种星空。然后显示器的屏幕就好像慢慢变大了，完全感觉自己正在快速飞行（看过电影，那种宇宙飞船驾驶室看外面的风景一样），接着出现了星云，在画面的正中间，然后消失，另一个星云又出现，然后消失，如此一个个地交替着，星云的颜色和形状都不一样，白色、浅紫色，红色，桃红色，黄色。直到有一个白色的星云固定在画面中间，然后不断放大。
星云的白光亮在眼前完全亮成一片白色，白光消失，在我面前出现的是一个世界，有绿地，有树，也有房屋，有的房屋在地上，有的房子在天上漂浮着。我的人就像是电影里轻功一样，大步飞跃地跳着往前着。因为自己是在飞，身下和身边都有房子，我有时感觉自己的脚都踩到了一些房子的屋顶。飞的时候感觉很不一样，旁边好像有两个人在跟着我一起。后来想想也是嘛，我又不会飞，肯定是一边有个人在带着我飞，武侠电视剧不都是那样的吗。
梦里的境界环境是平整的，除了有房子突出，地都是平整如镜的。也有喷泉池，没有看到太阳，但是会有阳光在照耀。飞行的时候我也看到身下有一些人，站在地上。
终于在一个地方，我落了地（是平稳的脚尖先落地），地上很柔软。这时旁边站着有人，三三两两的，有中国人，但也有一些头发卷曲，鼻子高高，蓝色眼镜的人，这里会有西洋人？不过他们的长相和普通人真没有什么两样，也不如佛菩萨的画像上那么庄严，但并不丑陋，反正看着也没有什么厌恶或者太欣喜了。他们站在树下，好像完全没有看到我一样，缓慢地做着自己的事，有的人还如雕像般站着不动。
又一次飞了起来，看到天上有乐器，也飘来的音乐声，感觉自己很舒服，阳光好像是照在了自己的身上，虽然在飞也不觉得冷，当然也不会像晒太阳那样的炎热，满头大汗。
这时我才发现，在我身边的是两位穿着华美古装的菩萨，就是在显示屏中出现的那两位。他们俩夹着我，带着我飞，到了边缘。这时我看到前方是一片大海，遥远的地方有一个岛，岛的样子好像很大，上面五光十色，就像彩虹的光芒一样，不过比那要好看多了，萦绕着整个岛，光也从岛上发散到四面，有的冲上了天空。
“那是个什么地方？好漂亮啊！”我心里就这么想着，被眼前的景象惊呆了，难道上面有宝藏吗？
“阿弥陀佛三圣正在岛上讲经说法！”其中的一位菩萨突然对我说，很奇怪，他竟然知道我心中的想法。
梦也在这一刻醒了过来，醒了之后，我一直在想着到底是什么样的一个地方，三天后，我回到寺院，找到了威师父，跟威师父说起了我这个奇怪的梦。
“你没听说过边地疑城吗？！”威师父说。
“没听说过啊，边地疑城？”我还是第一次听说过这样一个词。
威师父就跟我说起了边地疑城。
【佛告慈氏。若有众生。以疑惑心修诸功德。愿生彼国。不了佛智。不思议智。不可称智。大乘广智。无等无伦。最上胜智。于此诸智。疑惑不信。犹信罪福。修习善本。愿生其国。复有众生。积集善根。希求佛智。普遍智。无等智。威德广大不思议智。于自善根。不能生信。故于往生清净佛国。意志犹豫。无所专据。然犹续念不绝。结其善愿为本。续得往生。是诸人等。以此因缘。虽生彼国。不能前至无量寿所。道止佛国界边。七宝城中。佛不使尔。身行所作。心自趣向。亦有宝池莲华。自然受身。饮食快乐。如忉利天。于其城中。不能得出。所居舍宅在地。不能随意高大。于五百岁。常不见佛。不闻经法。不见菩萨声闻圣众。其人智慧不明。知经复少。心不开解。意不欢乐。是故于彼。谓之胎生。……其胎生者。五百岁中。不见三宝。不知菩萨法式。不得修习功德。无因奉事无量寿佛。当知此人。宿世之时。无有智慧。疑惑所致。】——《无量寿经》
【功德智慧次如上辈下辈生者有三因缘。一者。假使不能作诸功德。当发无上菩提心。二者。一向专意乃至十念念无量寿佛。三者。以至诚心愿生安乐。临命终时。梦见无量寿佛。亦得往生。功德智慧次如中辈。又有一种往生安乐不入三辈中。谓以疑惑心。修诸功德。愿生安乐。不了佛智不思议智不可称智大乘广智无等无伦最上胜智。于此诸智疑惑不信。然犹信罪福修习善本。生安乐生安乐国七宝宫殿。或百由旬惑五百由旬。各于其中受诸快乐。如忉利天。亦皆自然。于五百岁中。常不见佛。不闻经法。不见菩萨声闻圣众。安乐国土谓之边地。亦曰胎生。边地者。言其五百岁中不见闻三宝。义同边地之难。或亦于安乐国土最在其边。胎生者。譬如胎生人初生之时人法未成。边言其难。胎言其闇。此二名皆借此况彼耳。非是八难中边地。亦非胞胎中胎生。何以知之。安乐国土一向化生故。故知非实胎生。五百年后还得见闻三宝故。故知非八难中边地也】——《略论安乐净土义》后魏·昙鸾大师撰。
“你不是做梦梦到了很美的地方，还有菩萨告诉你三圣在远方岛中吗？”威师父问我。
“恩恩，是这样的没错。”我点着头，谈到重要问题的时候，我总是比较谨慎的。
“你看到有个岛，看到了岛上的庄严光辉，却没有听到岛上说法的声音，也没有见到岛上的庄严和三圣、罗汉圣贤。也就是经中说的五百岁中，不见三宝，不知菩萨法式。”威师父看着我，跟我分析起来。
“原来这样啊。”我恍然大悟。
“你在那个世界见到的人，虽然不难看，但也不如佛菩萨庄严，也不像是中国人。其实也是这样。”威师父逐条跟我分析，最后确定我梦中见到的就是边地疑城。
“那我怎么会突然梦到这个地方？毕竟我也从来没有听说过的。”我疑惑，如果真要是好梦，就让我梦到我知道的地方啊。
“你最近是不是有懈怠，也不愿意做功课了？”威师父这么一问，我也不好意思。
“恩，有时候就是觉得真的有极乐世界吗？极乐世界真的在十亿佛土外吗?”我一连问了几个问题。
“因为你心存疑惑地修行，所以就会转生到边地，这也是佛菩萨在告诫你。虽然边地受乐如忉利天，但是不闻三宝，所以还是痛苦的，也要在500年后才能转生到极乐世界。不过你也算好了，至少一只脚进了极乐世界了。”威师父提醒着我，的确啊，一退心就有感应了，佛菩萨真的照着我呢。
其实，佛说八难，在地狱。饿鬼还不算是最受苦难的，真正受苦难的是不闻佛法，永远得不到解脱的机会。
2010年，发生过不少的事情，我自己也因为一些自身的缘故，修行也变得不精进起来，特别是早晚课这方面。因为当时是大学，专业也轻松，所以去寺院也是经常的，加上客堂的事比较多，帅师兄没来，多半是小志陪着我。
从刚皈依那年开始，我就喜欢诵经、持咒，早晚课的功课背得熟练，可以脱书了。《阿弥陀经》、《蒙山施食》都能够闭着眼顺口而出。可是下半年开始，我逐渐懈怠，在家也不做晚课了。以至于能背都内容都感觉还给了师父，记性也不好了。
那段时间也疯狂的迷上打电脑游戏。也就是在那段时间，出了个问题。或许是因为我爱电脑吧，这个梦也跟电脑有关了。
那天我睡着了，也是个夏天，也是趴着睡在地上，很快就睡着了。睡梦中我发现我自己正在面对着电脑，显示屏是黑色的，我打开电脑，却发现电脑显示屏出现了两尊菩萨的形象，就是画像的那样，有圆光的，我就看着两尊菩萨的形象，衣带、花鬘、装饰都具足庄严，很是好看。
这时我感觉两尊菩萨像开始移动消失，显示屏上出现了一篇黑寂，然后就是星空，就是宇宙的那种星空。然后显示器的屏幕就好像慢慢变大了，完全感觉自己正在快速飞行（看过电影，那种宇宙飞船驾驶室看外面的风景一样），接着出现了星云，在画面的正中间，然后消失，另一个星云又出现，然后消失，如此一个个地交替着，星云的颜色和形状都不一样，白色、浅紫色，红色，桃红色，黄色。直到有一个白色的星云固定在画面中间，然后不断放大。
星云的白光亮在眼前完全亮成一片白色，白光消失，在我面前出现的是一个世界，有绿地，有树，也有房屋，有的房屋在地上，有的房子在天上漂浮着。我的人就像是电影里轻功一样，大步飞跃地跳着往前着。因为自己是在飞，身下和身边都有房子，我有时感觉自己的脚都踩到了一些房子的屋顶。飞的时候感觉很不一样，旁边好像有两个人在跟着我一起。后来想想也是嘛，我又不会飞，肯定是一边有个人在带着我飞，武侠电视剧不都是那样的吗。
梦里的境界环境是平整的，除了有房子突出，地都是平整如镜的。也有喷泉池，没有看到太阳，但是会有阳光在照耀。飞行的时候我也看到身下有一些人，站在地上。
终于在一个地方，我落了地（是平稳的脚尖先落地），地上很柔软。这时旁边站着有人，三三两两的，有中国人，但也有一些头发卷曲，鼻子高高，蓝色眼镜的人，这里会有西洋人？不过他们的长相和普通人真没有什么两样，也不如佛菩萨的画像上那么庄严，但并不丑陋，反正看着也没有什么厌恶或者太欣喜了。他们站在树下，好像完全没有看到我一样，缓慢地做着自己的事，有的人还如雕像般站着不动。
又一次飞了起来，看到天上有乐器，也飘来的音乐声，感觉自己很舒服，阳光好像是照在了自己的身上，虽然在飞也不觉得冷，当然也不会像晒太阳那样的炎热，满头大汗。
这时我才发现，在我身边的是两位穿着华美古装的菩萨，就是在显示屏中出现的那两位。他们俩夹着我，带着我飞，到了边缘。这时我看到前方是一片大海，遥远的地方有一个岛，岛的样子好像很大，上面五光十色，就像彩虹的光芒一样，不过比那要好看多了，萦绕着整个岛，光也从岛上发散到四面，有的冲上了天空。
“那是个什么地方？好漂亮啊！”我心里就这么想着，被眼前的景象惊呆了，难道上面有宝藏吗？
“阿弥陀佛三圣正在岛上讲经说法！”其中的一位菩萨突然对我说，很奇怪，他竟然知道我心中的想法。
梦也在这一刻醒了过来，醒了之后，我一直在想着到底是什么样的一个地方，三天后，我回到寺院，找到了威师父，跟威师父说起了我这个奇怪的梦。
“你没听说过边地疑城吗？！”威师父说。
“没听说过啊，边地疑城？”我还是第一次听说过这样一个词。
威师父就跟我说起了边地疑城。
【佛告慈氏。若有众生。以疑惑心修诸功德。愿生彼国。不了佛智。不思议智。不可称智。大乘广智。无等无伦。最上胜智。于此诸智。疑惑不信。犹信罪福。修习善本。愿生其国。复有众生。积集善根。希求佛智。普遍智。无等智。威德广大不思议智。于自善根。不能生信。故于往生清净佛国。意志犹豫。无所专据。然犹续念不绝。结其善愿为本。续得往生。是诸人等。以此因缘。虽生彼国。不能前至无量寿所。道止佛国界边。七宝城中。佛不使尔。身行所作。心自趣向。亦有宝池莲华。自然受身。饮食快乐。如忉利天。于其城中。不能得出。所居舍宅在地。不能随意高大。于五百岁。常不见佛。不闻经法。不见菩萨声闻圣众。其人智慧不明。知经复少。心不开解。意不欢乐。是故于彼。谓之胎生。……其胎生者。五百岁中。不见三宝。不知菩萨法式。不得修习功德。无因奉事无量寿佛。当知此人。宿世之时。无有智慧。疑惑所致。】——《无量寿经》
【功德智慧次如上辈下辈生者有三因缘。一者。假使不能作诸功德。当发无上菩提心。二者。一向专意乃至十念念无量寿佛。三者。以至诚心愿生安乐。临命终时。梦见无量寿佛。亦得往生。功德智慧次如中辈。又有一种往生安乐不入三辈中。谓以疑惑心。修诸功德。愿生安乐。不了佛智不思议智不可称智大乘广智无等无伦最上胜智。于此诸智疑惑不信。然犹信罪福修习善本。生安乐生安乐国七宝宫殿。或百由旬惑五百由旬。各于其中受诸快乐。如忉利天。亦皆自然。于五百岁中。常不见佛。不闻经法。不见菩萨声闻圣众。安乐国土谓之边地。亦曰胎生。边地者。言其五百岁中不见闻三宝。义同边地之难。或亦于安乐国土最在其边。胎生者。譬如胎生人初生之时人法未成。边言其难。胎言其闇。此二名皆借此况彼耳。非是八难中边地。亦非胞胎中胎生。何以知之。安乐国土一向化生故。故知非实胎生。五百年后还得见闻三宝故。故知非八难中边地也】——《略论安乐净土义》后魏·昙鸾大师撰。
“你不是做梦梦到了很美的地方，还有菩萨告诉你三圣在远方岛中吗？”威师父问我。
“恩恩，是这样的没错。”我点着头，谈到重要问题的时候，我总是比较谨慎的。
“你看到有个岛，看到了岛上的庄严光辉，却没有听到岛上说法的声音，也没有见到岛上的庄严和三圣、罗汉圣贤。也就是经中说的五百岁中，不见三宝，不知菩萨法式。”威师父看着我，跟我分析起来。
“原来这样啊。”我恍然大悟。
“你在那个世界见到的人，虽然不难看，但也不如佛菩萨庄严，也不像是中国人。其实也是这样。”威师父逐条跟我分析，最后确定我梦中见到的就是边地疑城。
“那我怎么会突然梦到这个地方？毕竟我也从来没有听说过的。”我疑惑，如果真要是好梦，就让我梦到我知道的地方啊。
“你最近是不是有懈怠，也不愿意做功课了？”威师父这么一问，我也不好意思。
“恩，有时候就是觉得真的有极乐世界吗？极乐世界真的在十亿佛土外吗?”我一连问了几个问题。
“因为你心存疑惑地修行，所以就会转生到边地，这也是佛菩萨在告诫你。虽然边地受乐如忉利天，但是不闻三宝，所以还是痛苦的，也要在500年后才能转生到极乐世界。不过你也算好了，至少一只脚进了极乐世界了。”威师父提醒着我，的确啊，一退心就有感应了，佛菩萨真的照着我呢。
其实，佛说八难，在地狱。饿鬼还不算是最受苦难的，真正受苦难的是不闻佛法，永远得不到解脱的机会。